臨沂山區(qū)高二政治期中考試答案(2)
20、著名養(yǎng)生專家洪昭光教授提醒大家，養(yǎng)生要講辯證法，要講個(gè)性化，千萬不要盲從。他說，生命的復(fù)雜性和人的認(rèn)識的局限性，造成許多的“養(yǎng)生悖論”，對待養(yǎng)生問題要在專家的指導(dǎo)下給自己“量身定做”健康計(jì)劃，講個(gè)性化，講辯證法，才是理性、科學(xué)、負(fù)責(zé)的選擇。上述材料告訴我們 ( )
A.必須堅(jiān)持一分為二的矛盾分析方法 B.不包含普遍性的特殊性是根本不存在的
C.具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵 D.矛盾的普遍性與特殊性是相互聯(lián)結(jié)的
21、北京奧運(yùn)吉祥物五個(gè)“福娃”的設(shè)計(jì)充分考慮了奧運(yùn)精神與中國傳統(tǒng)文化的結(jié)合：“五”在佛教文化中蘊(yùn)涵著圓滿之意，又契合了中國古代“五行(金、木、水、火、土)說”，更與奧運(yùn)標(biāo)志“五環(huán)”遙相呼應(yīng)，在其制作過程中更是糅進(jìn)了仰韶文化、大汶口文化等古文化遺產(chǎn)。這一設(shè)計(jì)理念體現(xiàn)了 ( )
A.矛盾普遍性與特殊性的相互聯(lián)系 B.整體與部分的相互依存
C.主要矛盾與次要矛盾的相互依存 D.物質(zhì)與意識的相互依存
22、 “如果你無法成為山頂?shù)膭潘?，那就做山谷的小樹吧，如果你不能成為太陽，那你就成為一顆星宸吧!”段話告訴我們，選擇人生奮斗目標(biāo)應(yīng)該 ( )
A.從自身的實(shí)際出發(fā) B.從自己的主觀愿望出發(fā)
C.從自身的需要出發(fā) D.從自己的理想出發(fā)
23、 “宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”體現(xiàn)的哲學(xué)道理是 ( )
A.要做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件 B.要善于抓住機(jī)遇，促成質(zhì)變的發(fā)生
C.實(shí)踐決定認(rèn)識，要積極參加實(shí)踐 D.要重視精神的力量
24、“世間聞秋悲寂寥，我言秋日勝春朝，晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”。這首詩反映的哲理是
A.意識不能反映物質(zhì)，因?yàn)槲镔|(zhì)是不依賴于人的意識的客觀存在
B.季節(jié)因人們的心情的變化而變化
C.對同一事物人們因主觀因素的不同，會作出不同的反映
D.人們對同一事物的反映不可能是相同的
25、下列不符合量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理的是( )
A.繩鋸木斷，水滴石穿 B.防微杜漸
C.城門失火，殃及池魚 D.勿以惡小而為之，勿以善小而不為
26、“股份制作為資本的組織形式，資本主義可以用，社會主義也可以用”“西方經(jīng)濟(jì)是外來的事物，外來的事物能否用之于我國，取決于它是否適合我國的國情。”兩則材料共同說明( )
A.矛盾具有特殊性
B.矛盾具有普遍性
C.矛盾的普遍性與特殊性是相互聯(lián)結(jié)的
D.矛盾的普遍性與特殊性是相互依靠的
27、實(shí)踐之所以能夠成為檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。是因?yàn)?/p>
A.實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性 B.實(shí)踐具有主觀能動性
C.實(shí)踐具有社會歷史性 D.實(shí)踐連接了主觀和客觀
28、下列詞語中符合認(rèn)識運(yùn)動反復(fù)性和無限性的是
A.一概而論 B.千慮一得 C.百感交集 D.通情達(dá)理
29、近年來，無論是中日關(guān)系的發(fā)展，還是中美關(guān)系的改善，都不是一帆風(fēng)順的。正如某些評論家所說的：“關(guān)系的發(fā)展會是行一步，停一停，不會像高速公路上的汽車般全速前進(jìn)。”這表明
A.事物的聯(lián)系是客觀的 B.事物是運(yùn)動變化的
C.事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的，道路是曲折的 D.舊事物會自然滅亡
30、依據(jù)人物性別、年齡、身份、職業(yè)、性格和創(chuàng)作者對人物的褒貶不同，京劇的行當(dāng)可以劃分為生、旦、凈、末、丑。每一行當(dāng)都有不同的臉譜造型，這些臉譜是對社會生活中形形色色人物形象進(jìn)行抽象概括后的藝術(shù)加工。用哲學(xué)的語言來說，( )
A.藝術(shù)源于藝術(shù)家的主觀創(chuàng)作 B.客觀現(xiàn)實(shí)以藝術(shù)作為摹本
C.藝術(shù)是對客觀現(xiàn)實(shí)能動的反映 D.客觀現(xiàn)實(shí)是對藝術(shù)的再創(chuàng)造
二、判斷題：本大題共10小題，每小題1分。共計(jì)10分。正確涂A，錯(cuò)誤涂B。
31、唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)有反作用。
32、哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)，是具體科學(xué)知識總和。
33、意識是對存在的正確反映。
34、物質(zhì)與意識不可分。
35、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的主要標(biāo)準(zhǔn)。
36、聯(lián)系是普遍的，任何事物之間都是相互聯(lián)系的。
37、矛盾的兩個(gè)基本屬性是矛盾的普遍性和特殊性。
38、辯證的否定就是肯定一切和否定一切。
39、矛盾的統(tǒng)一性推動事物的發(fā)展。
40、事物的性質(zhì)由矛盾的主要方面決定。
三、簡答題
41、2009年6月14日，中國科技部，中國發(fā)改委等14個(gè)部委公布《中國應(yīng)對氣候變化科技專項(xiàng)行動》，提出在應(yīng)對全球氣候變化時(shí)，將充分利用全球資源，加強(qiáng)國際科技合作，促進(jìn)國際技術(shù)轉(zhuǎn)讓?！吨袊鴳?yīng)對氣候變化科技專項(xiàng)行動》明確提出，要將氣候變化的相關(guān)科技合作納入雙邊，多邊政府間科技合作協(xié)議，提升氣候變化國際科技合作的層次和水平。
問：上述材料體現(xiàn)了哪些唯物論道理?
42.《人民日報(bào)》載文指出，伴隨著改革開放的腳步，我國社會主義經(jīng)濟(jì)理論繼往開來、推陳出新、蓬勃發(fā)展，不斷從生動的實(shí)踐中汲取營養(yǎng)，不斷深化對當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，為黨和政府的決策服務(wù)，為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。
問：上述材料是如何體現(xiàn)認(rèn)識論的觀點(diǎn)的?
43.在哥本哈根氣候大會上，根據(jù)承諾，中國到2020年單位GDP的二氧化碳排放下降40%---45%，而發(fā)達(dá)國家只會下降30%---40%。中國政府減排的這種努力沒有前提條件，也不與其他國家減排行動掛鉤，而發(fā)達(dá)國家卻要求發(fā)展中國家的減排目標(biāo)應(yīng)該受到國際監(jiān)督，做到“可測量、可報(bào)告、可核查”。對這一違反《聯(lián)合國氣候變化框架公約》的相關(guān)規(guī)定的要求，中國及由發(fā)展中國家組成的“77國集團(tuán)”明確表示：“我們不會在此次大會上接受‘三可’要求。”
(1)運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn)，簡要分析應(yīng)對氣候變化問題為什么要堅(jiān)持“共同但有區(qū)別的責(zé)任”原則?
(2)草擬“低碳生活”倡議書(提綱)，并寫出相應(yīng)的哲學(xué)依據(jù)。
臨沂山區(qū)高二政治期中考試答案
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C C B A D D D B B B D A C D D
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A D A A C A A B C C C D B C C
31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
B B B B B B B B B B
42.答：(1)實(shí)踐決定認(rèn)識，實(shí)踐是認(rèn)識的來源和發(fā)展動力。伴隨著改革開放的腳步，我國社會主義經(jīng)濟(jì)理論不斷發(fā)展，并隨著實(shí)踐的發(fā)展，不斷深化對當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，體現(xiàn)了實(shí)踐決定認(rèn)識的觀點(diǎn)。
(2)認(rèn)識具有無限性，追求真理是一個(gè)永無止境的過程。伴隨著改革開放的腳步，我國社會主義經(jīng)濟(jì)理論繼往開來、推陳出新、蓬勃發(fā)展，體現(xiàn)了認(rèn)識是無限發(fā)展著的
43、(1)①矛盾就是對立統(tǒng)一。矛盾雙方的既相互對立，又相互統(tǒng)一要求全人類共同履行遏制氣候變暖的使命，要求各國根據(jù)不同國情，在應(yīng)對氣候變化上承擔(dān)有區(qū)別的責(zé)任。
?、诿芗扔衅毡樾?，又有特殊性，二者是相互聯(lián)結(jié)的。在應(yīng)對氣候變化問題上堅(jiān)持“共同但有區(qū)別的責(zé)任”原則，體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性、共性和個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。
(2)①要樹立節(jié)約意識、低碳生活意識等;依據(jù)：意識的能動作用，要求我們樹立正確意識; 價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用，要求我們樹立正確的價(jià)值觀;
?、趶募彝ズ蛡€(gè)人實(shí)際出發(fā)用電、用紙等;依據(jù)：物質(zhì)決定意識，要求我們一切從實(shí)際出發(fā);
?、垡獜奈易銎?，從現(xiàn)在做起，一點(diǎn)一滴節(jié)約;依據(jù)：量變與質(zhì)變的辯證統(tǒng)一關(guān)系;
?、芤獔?jiān)持廢物利用，減少用紙，循環(huán)利用教科書等;依據(jù)：矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，要?jiǎng)?chuàng)造條件促進(jìn)或防止轉(zhuǎn)化;
?、輰?shí)現(xiàn)低碳生活會遇到困難和挫折，但經(jīng)過努力最終會實(shí)現(xiàn);依據(jù)：事物的變化發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，要相信前途是光明的，又要準(zhǔn)備走曲折的路。
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