高二政治文化與生活期末試題附答案
期末考試是對高二師生一學期的政治必修三文化與生活教學效果進行的檢測，是教學中很重要的部分，下面是學習啦小編給大家?guī)淼母叨挝幕c生活期末試題，希望對你有幫助。
高二政治文化與生活期末試題
一.選擇題
1.環(huán)顧我們身邊的生活，有豐富多彩的校園文化、社區(qū)文化，還有轉瞬間已經(jīng)不再新奇的網(wǎng)絡文化，這說明文化現(xiàn)象( )
A.無處不在 B.無時不有 C.具有多樣性 D.具有復雜性
2.“蒼潤高逸，秀出東南”的廬山，是一座千古文化名山。東晉畫家顧愷之《廬山圖》(右圖)，以藝術形式形象展現(xiàn)了廬山的自然美。下列說法錯誤的是( )
A.廬山的自然美也是一種文化
B.藝術是文化的一種表現(xiàn)形式
C.文化是人所創(chuàng)造的、為人所特有的一種現(xiàn)象
D.《廬山圖》的創(chuàng)作屬于文化活動
3.冼星海在抗日戰(zhàn)爭時期創(chuàng)作了《黃河大合唱》等名曲，并產(chǎn)生了廣泛的影響。這表明( )
A.人們在社會實踐中創(chuàng)造并享用文化 B.文化具有豐富的表現(xiàn)形式
C.文化的發(fā)展與社會實踐同步 D.文化創(chuàng)造的主體是知識分子
4.廣東省發(fā)展的戰(zhàn)略目標是“經(jīng)濟強省，文化大省，法治社會，和諧廣東”。把文化大省作為發(fā)展目標是因為( )
?、傥幕侨祟愄赜械默F(xiàn)象 ②文化在一定條件下可以轉化為物質力量 ③先進文化會促進社會的發(fā)展 ④社會發(fā)展應是經(jīng)濟、政治與文化的和諧統(tǒng)一
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
5.在長期的生產(chǎn)勞動和社會生活中，廣東人民創(chuàng)作了《賽龍奪錦》、《旱天雷》、《步步高》、《雨打芭蕉》等一大批富有嶺南特色的經(jīng)典音樂，享譽中外。這說明( )
?、偃藗冊趯嵺`中創(chuàng)造和發(fā)展文化 ②人們在社會生活中獲得和享用文化 ③文化就是人類的精神活動 ④人民群眾需要健康有益的文化
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
6.下列活動屬于文化現(xiàn)象的是( )
?、傥鞑看箝_發(fā)又掀高潮 ②校園文明建設轟轟烈烈 ③共和國國慶大典舉世矚目 ④美國高層訪華深化中美對話 ⑤廣州亞運會開幕式氣勢恢宏 ⑥諾貝爾獎評選激發(fā)國人創(chuàng)新決心
A.①②③⑤ B.①③④⑥ C.②③⑤⑥ D.②③④⑥
7.“《阿依達》是什么?在中國，它就是《梁山伯與祝英臺》;在英國，它就是《羅密歐與朱麗葉》。把相關的內容放到埃及，它就是《阿依達》。”本音樂劇( )
?、偈且环N文化現(xiàn)象 ②是人所創(chuàng)造的、為人所特有的 ③就是文化 ④可以提高人們文化素養(yǎng)
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
8.古希臘哲學家說：“人是馴化或開明的動物”，“人是政治生物”;后來又有人說“人是文化的動物”;再后來又有人說“人就是人，不是動物”“人的本質是文化”。上述材料說明( )
A.文化是一種社會政治現(xiàn)象 B.文化和人沒有本質的差別
C.先有文化，后有人的產(chǎn)生 D.文化是人類特有的現(xiàn)象
9.如果把剛剛出生的中國嬰兒托付給一個美國白人家庭撫養(yǎng)，他一定是說英語并習慣于用刀叉吃飯。如果把剛剛出生的美國嬰兒托付給一個普通的中國家庭撫養(yǎng)，那么他一定是說漢語并習慣于用筷子吃飯。這說明( )
A.文化素養(yǎng)不是遺傳的，是在后天通過學習獲得的
B.人的文化素養(yǎng)的形成完全取決于他所生活的家庭
C.文化沒有國界和地域之分
D.文化是人與生俱來的
10.下列關于文化與經(jīng)濟、政治的聯(lián)系，表述正確的是( )
A.任何文化都能促進經(jīng)濟、政治的發(fā)展
B.一定的經(jīng)濟、政治是由一定的文化決定的
C.一定的文化是一定的經(jīng)濟、政治的反映
D.政治是文化的基礎，經(jīng)濟是文化的集中表現(xiàn)
11.春秋戰(zhàn)國時期，社會經(jīng)濟發(fā)展比較落后，但當時的諸子百家，群星燦爛，是中國文化史上的一個黃金時代。《孫子兵法》至今為兵家經(jīng)典，甚至被應用于當代企業(yè)管理。這一事實主要說明( )
A.文化是經(jīng)濟的集中表現(xiàn) B.文化對社會生產(chǎn)方式產(chǎn)生重大影響
C.文化具有相對獨立性 D.一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定
12.《海峽西安建設》特種郵票(右圖)形象地展示了海峽西岸經(jīng)濟區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展成就。由此可見( )
A.文化成為地方經(jīng)濟發(fā)展的主要標志
B.文化能夠反映經(jīng)濟社會發(fā)展狀況
C.郵票成為展示文化軟實力的載體
D.發(fā)行郵票已成為文化傳播的主要途徑
13.“超女選秀”節(jié)目產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟效益，由此推出了“大眾選秀”節(jié)目的流行。這反映了“選秀”作為一種文化活動 ( )
?、倥c經(jīng)濟相互交融 ②代表先進文化的發(fā)展方向 ③對經(jīng)濟具有反作用 ④是選拔人才的主要途徑
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
14.“不讀書，窮者窮根難斷，富者富不長久。”讀書是個人家庭和國家的希望。我們要切切實實地使廣大群眾的整體素質有一個質的飛躍。下列關于文化的作用和意義說法正確的是( )
A.文化是一種重要的物質力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響
B.文化能使一個國家自尊、自信、自強地屹立于世界民族之林
C.文化作為精神力量都能塑造人，豐富人的精神世界
D.文化是人類社會存在和發(fā)展的基礎
15.一位美國游客看到財神趙公明一手舉鋼鞭、一手托金元寶的塑像(右圖)，感嘆道：“搶奪資源還受到如此尊重，這種思維與美利堅沒有什么區(qū)別。”這表明( )
①中國人與美國人的思維方式基本相同 ②部分美國人對中國文化存在誤讀 ③中國人與美國人的思維方式完全不同 ④文化背景差異影響人的認識活動
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
16.某校通過舉辦“青春風采”校園文化藝術節(jié)，營造了濃厚的文化氛圍，陶冶了學生的情操。這體現(xiàn)的文化生活道理是( )
A.文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境
B.文化建設是思想道德建設的中心環(huán)節(jié)
C.文化決定人的交往行為和交往方式
D.文化是人類全部精神活動及其產(chǎn)品
17.中國人待客時“聊備薄酒”的自謙，可能被外國人誤解為“慢待客人”;西方人聚餐時各付各的賬，往往被東方人視為吝嗇小氣;東西方用語習慣的不同，常常產(chǎn)生誤解，鬧出笑話。這說明( )
A.文化的差異影響人們之間的交往
B.文化的差異體現(xiàn)民族文化的優(yōu)劣
C.文化的差異是不同意識形態(tài)的反映
D.文化的差異是交往不可逾越的障礙
18.在奧林匹克精神的激蕩之下，并不是人人都受到相同的影響，這是因為( )
A.文化影響人是深遠持久的 B.文化影響人是潛移默化的
C.文化影響人是主動感悟的 D.文化影響人是形式各異的
19.許多已在國外定居幾十年的華人，還是喜歡喝烏龍茶，吃飯習慣用筷子，見到家鄉(xiāng)人仍講地道的家鄉(xiāng)話。這說明( )
A.中華文化具有保守、獨立和封閉的特點
B.文化影響具有潛移默化的特點
C.文化影響具有深遠持久的特點
D.文化心理是絕對穩(wěn)定不變的
20. 清理了野蠻的混沌，心靈才會蕩起純凈的清波，掃除了愚昧的灰塵，思想才會綻放美麗的花朵。這要求我們( )
①文化有先進與落后之分 ②要積極主動地接受健康向上的文化 ③必須尊重文化的多樣性 ④對任何文化都不能消極被動、無目的地接受
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
21. 近年來開發(fā)的一批紅色旅游線路，吸引了來自全國各地的大量游客。游客們在觀賞革命根據(jù)地引人入勝的自然風光的同時，接受了革命傳統(tǒng)教育;在陶冶情操的同時，堅定了走中國特色社會主義道路的信念。這說明( )
?、倬癞a(chǎn)品就是先進文化和革命傳統(tǒng) ②文化是人們社會實踐的產(chǎn)物 ③文化對人具有潛移默化的影響 ④優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
22.人的文化素養(yǎng)是多方面的，其中具有方向性作用、處于核心地位的是( )
A.社會科學素養(yǎng) B.自然科學素養(yǎng)
C.世界觀、人生觀、價值觀 D.社會公德、職業(yè)道德、家庭美德
23.清華大學的“自強不息，厚德載物”、南京大學的“誠樸雄偉.勵學敦行”、北京師范大學的“學為人師，行為世范”等校訓影響著一代代莘莘學子。這說明優(yōu)秀文化能夠
?、俅龠M社會全面進步 ②豐富人的精神世界 ③增強人的精神力量 ④促進人的全面發(fā)展( )
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③③
24.為了重溫紅軍長征的壯舉，許多中國人自發(fā)地舉辦了多種形式的“重走長征路”活動，目的是傳承長征精神，煥發(fā)工作斗志，以長征精神( )
A. 豐富人的精神世界 B. 增強人的精神力量
C. 促進人的全面發(fā)展 D. 成為中華民族精神的核心內容
25.中科院院士楊叔子說：“一個國家，一個民族，如果沒有現(xiàn)代科學、先進技術，一打就垮。一個國家，一個民族，沒有優(yōu)秀傳統(tǒng)，沒有民族人文精神，不打自垮。”“一打就垮”和“不打自垮”都說明了( )
A.必須提高國家的安全實力 B.必須提高國家的綜合國力
C.必須提高國家的科技水平 D.必須提高國家的文化競爭力
26.近些年來，美國文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營總額高達幾千億美元，其中，好萊塢的電影、三大電視網(wǎng)的娛樂節(jié)目、時代華納的流行音樂更是占了營業(yè)額的大頭。美國文化產(chǎn)業(yè)視聽產(chǎn)品的出口額緊隨航空業(yè)和食品業(yè)，名列前茅。上述材料給我們的啟示是( )
?、倜绹奈幕a(chǎn)業(yè)高度商業(yè)化 ②必須重視文化競爭力的建設 ③未來將是文化的競爭取代經(jīng)濟和軍事的競爭 ④應以國家的力量支持文化的發(fā)展，搶占競爭的制高點
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
二.非選擇題w
27.寧夏回族自治區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展相對落后，在全面建設小康社會進程中，自治區(qū)黨委根據(jù)本地特點，提出了“小省區(qū)要辦大文化”的思路。寧夏根據(jù)其“巖畫文化、絲路文化、西夏文化神秘而璀璨，邊塞文化、大漠文化、黃河文化悠遠而豪放”的優(yōu)勢和特點，發(fā)展帶有民間文化特色和塞上文化特色的旅游文化產(chǎn)業(yè)，實施“百縣千鄉(xiāng)文化工程”和“千里文明長廊工程”，積極開展社區(qū)文化、校園文化、企業(yè)文化、農(nóng)村文化等群眾文化活動，實現(xiàn)了自治區(qū)經(jīng)濟社會的發(fā)展。
運用所學文化生活知識，說明在經(jīng)濟相對落后的條件下“辦大文化”的重要意義。
28.黨中央強調，要著力“推進農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新，強化建設現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的科技支撐。根據(jù)以下材料回答題。
目前中國與發(fā)達國家農(nóng)業(yè)科技狀況比較
農(nóng)業(yè)科技貢獻率(%) 每萬人農(nóng)村人口農(nóng)業(yè)科技人員數(shù)(人)
中國 發(fā)達國家 中國 發(fā)達國家
48 70——80 1.7 40
注：20世紀70年代末，中國農(nóng)業(yè)科技貢獻率不到30%;目前中國農(nóng)村勞動力中具有初中以上文化程度的占12.4%
針對材料反映的我國農(nóng)民科技文化程度狀況，運用文化生活知識，說明發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)必須提高農(nóng)民科技文化素質的原因。
29.H企業(yè)高度重視企業(yè)文化建設，形成了獨特的價值觀念、人才觀念和團隊精神，提高了員工對企業(yè)的認同感，增強了企業(yè)的凝聚力，有力地支持和保障了企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的實施，收到了很好的經(jīng)濟效果。
從文化的作用和文化影響的特點，說明企業(yè)重視自身文化建設的意義。
高二政治文化與生活期末試題答案
一.選擇題
1——5：AAABD 6——10：CBDAC
11——15：CBCBD 16——20：AACCD 21——26：BCDBDD
二.非選擇題w
27.文化發(fā)展具有相對獨立性，經(jīng)濟落后的小省區(qū)可以“辦大文化”，用先進的、健康的文化促進人的全面發(fā)展，滿足人們日益增長的精神文化需求，為物質文明建設精神動力、智力支持和思想保證。文化產(chǎn)業(yè)本身也是重要的經(jīng)濟部門，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，可以直接促進經(jīng)濟發(fā)展。
28.①文化作為一種精神力量，能夠在認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，會促進經(jīng)濟和社會的發(fā)展。提高農(nóng)民科技文化素質，可以幫助農(nóng)民更好地掌握農(nóng)業(yè)生產(chǎn)新技術，促進農(nóng)業(yè)增長方式轉變，加快社會主義新農(nóng)村建設。②億萬農(nóng)民群眾是農(nóng)村社會主義精神文明建設的主體。提高農(nóng)民科技文化素質，可以培養(yǎng)有文化、懂技術、會經(jīng)營的新型農(nóng)民，為發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)提供人才智力支持。
29.①文化可以豐富人的精神世界、增強人的精神力量、促進人的全面發(fā)展。企業(yè)通過自覺建設有自身特點的企業(yè)文化，可以使員工增長知識和才干，煥發(fā)積極的精神狀態(tài)，在企業(yè)發(fā)展的同時實現(xiàn)人生的目標。②文化對人的發(fā)展有著潛移默化和深遠持久的影響。良好健康的企業(yè)文化可以使員工在這種文化的長期熏陶和凝聚下，成為企業(yè)發(fā)展的持久動力，促進企業(yè)的進一步發(fā)展。
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