高二政治哲學筆記
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高二政治哲學筆記(一)
辯證法的革命批判精神要求我們要樹立創(chuàng)新意識
原理：
①世界永遠處在不停地運動、變化和發(fā)展的過程中。任何事物對于它發(fā)生的那個時代和那些條件說來，都有它存在的理由;
但是對它自己內部逐漸發(fā)展起來的新的、更高的條件來說，它就變成過時的和沒有存在的理由了;它不得不讓位于更高的階段，而這個更高的階段也有走向衰落和滅亡。
?、谵q證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解;辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解;辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的革命的和創(chuàng)新的。辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的。
方法論：要求我們密切關注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念;注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。
創(chuàng)新的作用
任何社會的進步和發(fā)展，歸根到底都與創(chuàng)新密切相關。
?、賱?chuàng)新推動社會生產力的發(fā)展。
?、趧?chuàng)新推動生產關系和社會制度的變革。
?、蹌?chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展。
?、軇?chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，是一個政黨永葆生機的源泉。
高二政治哲學筆記(二)
1、唯物辯證法與形而上學的對立
(1)唯物辯證法主張用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題。
(2)形而上學用孤立、靜止、片面的觀點看問題。
(3)唯物辯證法與形而上學對立的焦點和根本分歧在于，是否承認矛盾，是否承認矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。
2、唯物辯證法的聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點和對立統(tǒng)一規(guī)律，要求我們必須牢固樹立和堅決落實以人為本、全面協(xié)調可持續(xù)的科學發(fā)展觀，努力構建社會主義和諧社會。
3、兩大基本規(guī)律的矛盾運動原理
(1)生產力決定生產關系(生產力的狀況決定生產關系的性質，生產力的變化發(fā)展，遲早會引起生產關系的變革)，生產關系對生產力具有反作用。
當生產關系適應生產力發(fā)展狀況時，就會推動生產力的發(fā)展;當生產關系不適合生產力發(fā)展狀況時，就會阻礙生產力的發(fā)展。表明生產關系一定適合生產力發(fā)展狀況的規(guī)律是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。
(2)經濟基礎決定上層建筑，上層建筑對經濟基礎具有反作用。當上層建筑適合經濟基礎狀況時，就會促進經濟基礎的鞏固和完善;當上層建筑不適合經濟基礎狀況時，就會阻礙經濟基礎的發(fā)展和變革。
當上層建筑為先進的經濟基礎服務時，它就促進生產力的發(fā)展，推動社會進步;當它為落后的經濟基礎服務時，則束縛生產力的發(fā)展，阻礙社會前進。表明上層建筑一定要適合經濟基礎發(fā)展的規(guī)律是人類社會發(fā)展的又一基本規(guī)律。
高二政治哲學筆記(三)
1、社會存在與社會意識的辯證關系原理
(1)社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識。社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展。
(2)社會意識具有相對獨立性。
(3)社會意識對社會存在具有能動的反作用。落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用，先進的社會意識可以預見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會的發(fā)展起積極的推動作用。
2、社會基本矛盾運動
物質資料的生產方式是人類社會存在與發(fā)展的基礎，決定著社會的性質與面貌，決定著社會形態(tài)的變革和更替。
(1)生產力與生產關系的矛盾，經濟基礎與上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會始終的基本矛盾。
(2)生產關系一定要適合生產力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規(guī)律，是在任何社會中都起作用的普遍規(guī)律。社會發(fā)展規(guī)律的發(fā)現(xiàn)，使人類關于社會歷史的理論第一次真正成為科學。
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