高考議論散文作文：寬容的陽光

　　寬容就像一束陽光，溫暖的照進(jìn)每個(gè)人的心里。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理的高考議論散文作文，相信這些文字對(duì)你會(huì)有所幫助的。

　　高考議論散文作文：寬容的陽光

　　哲學(xué)家康德說：“生氣，是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己。”優(yōu)雅的康德大概是不會(huì)有暴風(fēng)驟雨的，心情永遠(yuǎn)是天朗氣清。別人犯錯(cuò)了，我們?yōu)榇死做f鈞，那犯錯(cuò)的該是我們自己了。

　　現(xiàn)代的戴爾·卡內(nèi)基不主張以牙還牙，他說：“要真正憎惡別人的簡單方法只有一個(gè)，即發(fā)揮對(duì)方的長處。”憎惡對(duì)方，狠不得食肉寢皮敲骨吸髓，結(jié)果只能使自己焦頭爛額，心力盡瘁?？▋?nèi)基說的“憎惡”是另一種形式的“寬容”，憎惡別人不是咬牙切齒饕餮對(duì)手，而是吸取對(duì)方的長處化為自己強(qiáng)身壯體的鈣質(zhì)。

　　狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，發(fā)“從此吃素”的毒誓，也難改吃羊的本性，但如果捕殺凈盡，羊群反而容易產(chǎn)生瘟疫;兩虎共斗，其勢不俱生，但一旦英雄寂寞，不用關(guān)進(jìn)柵欄，兇猛的老虎也會(huì)退化成病貓。把對(duì)手看做朋友，這是更高境界的寬容。

　　林肯總統(tǒng)對(duì)政敵素以寬容著稱，后來終于引起一議員的不滿，議員說：“你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友，而應(yīng)該消滅他們。”林肯微笑著回答：“當(dāng)他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎?”一語中的，多一些寬容，公開的對(duì)手或許就是我們潛在的朋友。

　　三峽工程大江截流成功，誰對(duì)三峽工程的貢獻(xiàn)最大?著名的水利工程學(xué)家潘家錚這樣回答外國記者的提問：“那些反對(duì)三峽過程的人對(duì)三峽工程的貢獻(xiàn)最大。”反對(duì)者的存在，可讓保持清醒理智的頭腦，做事更周全;可激發(fā)你接受挑戰(zhàn)的勇氣，迸發(fā)出生命的潛能。這不是簡單的寬容，這寬容如硎，磨礪著你意志，磨亮了你生命的鋒芒。

　　雖然我不同意你的觀點(diǎn)，但我有義務(wù)捍衛(wèi)您說話的權(quán)利。這句話很多人都知道，它包含了寬容的民主性內(nèi)核。良言一句三冬暖，寬容是冬天皚皚雪山上的暖陽;惡語傷人六月寒，如果你有了寬容之心，炎炎酷暑里就把它當(dāng)作降溫的空調(diào)吧。

　　寬容是一種美。深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時(shí)的肆虐，才有風(fēng)和日麗;遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時(shí)的猖獗，才有浩淼無垠;蒼莽的森林忍耐了弱肉強(qiáng)食一時(shí)的規(guī)律，才有郁郁蔥蔥。泰山不辭抔土，方能成其高;江河不擇細(xì)流，方能成其大。寬容是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海。

　　與朋友交往，寬容是鮑叔牙多分給管仲的黃金。他不計(jì)較管仲的自私，也能理解管仲的貪生怕死，還向齊桓公推薦管仲做自己的上司。

　　與眾人交往，寬容是光武帝焚燒投敵信札的火炬。劉秀大敗王郎，攻入邯鄲，檢點(diǎn)前朝公文時(shí)，發(fā)現(xiàn)大量奉承王郎、侮罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信件?？蓜⑿銓?duì)此視而不見，不顧眾臣反對(duì)，全部付之一炬。他不計(jì)前嫌，可化敵為友，壯大自己的力量，終成帝業(yè)。這把火，燒毀了嫌隙，也鑄煉堅(jiān)固的事業(yè)之基。

　　你要寬容別人的齟齬、排擠甚至誣陷。因?yàn)槟阒?，正是你的力量讓?duì)手恐慌。你更要知道，石縫里長出的草最能經(jīng)受風(fēng)雨。風(fēng)涼話，正可以給你發(fā)熱的頭腦“冷敷”;給你穿的小鞋，或許能讓你在舞臺(tái)上跳出漫妙的“芭蕾舞”;給你的打擊，仿佛運(yùn)動(dòng)員手上的杠鈴，只會(huì)增加你的爆發(fā)力。睚眥必報(bào)，只能說明你無法虛懷若谷;言語刻薄，是一把雙刃劍，最終也割傷自己;以牙還牙，也只能說明你的“牙齒”很快要脫落了;血脈賁張，最容易引發(fā)“高血壓病”。“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕。”安德魯·馬修斯在《寬容之心》中說了這樣一句能夠啟人心智的話。

　　高考議論散文作文：難度

　　時(shí)值六月，天氣晴好，東南風(fēng)。

　　海邊，勞工的號(hào)子響徹云霄，紫煙黃紙縈繞在船隊(duì)的周圍，波浪拍打著結(jié)實(shí)的船身，在祭壇上誦經(jīng)聲和鐘鼓聲的催促下，三千童男童女登上了準(zhǔn)備起航的求仙大船，載著始皇帝長生不老的渴望，向傳說中的蓬萊仙島進(jìn)發(fā)。

　　公元前210年，秦始皇駕崩。

　　始皇帝的奢望始終沒有實(shí)現(xiàn)，反倒是因?yàn)樽约哼^度求仙訪道，大量服食有重金屬成分的丹藥，早早地落了個(gè)一命嗚呼。但是在以史為鏡的歷朝歷代，卻從來不缺乏這渴望長生不老、萬古長存進(jìn)而早早歸西之士，也許正應(yīng)了那句俗話：“人最大的敵人其實(shí)是自己”。

　　欲望和現(xiàn)實(shí)從來都是一對(duì)孿生子。膨脹的欲望和約束的現(xiàn)實(shí)在同一時(shí)空內(nèi)總是二元悖反，卻又時(shí)時(shí)走向統(tǒng)一的最終道路，不可否認(rèn)，這不僅是一個(gè)人生問題，更是一道亙古的哲學(xué)難題。

　　記得母親總是在抱怨自己的腿腳不好，走得比別人慢，事情干得比別人少，可是在旁人眼里，沒有人比母親走得更快，也沒有人比母親干活更多。逐漸的，母親越來越不快樂，索性抱怨說：“要是能換雙腿就好了”。我說：“媽，其實(shí)不是你的身體不好，而是你的心跳得太快。”有同學(xué)曾經(jīng)問過我這么一個(gè)問題，世界上什么東西速度最快?我說，那必然是光啊，還有比光速度更快的東西么?同學(xué)搖搖頭，是欲望。

　　佛說：“無欲則剛”，《金剛經(jīng)》里的“金”、“剛”二字便是印證了這個(gè)道理的。人說，“金剛”是佛祖手中的法器，無堅(jiān)不摧、無往不利、所向披靡。其實(shí)，佛本是無形無影而存于大道之中者，何來堅(jiān)利之物?所以，“金剛”乃是“大智慧”，看不見、摸不著，但卻是最堅(jiān)韌、最鋒利的神物，正所謂：“大道無形”、“大隱隱于市”者。而擁有大智慧的前提，則是無欲。無欲而無求，無求則能冷眼看盡花開花落，心無所動(dòng)而能斷世間萬物，超乎時(shí)空之限而達(dá)之于宇宙，進(jìn)而跳出輪回，實(shí)現(xiàn)大智慧。佛也曾經(jīng)曰過：“色即是空、空即是色”，色即人之欲也，空即人之無欲也。欲與無欲在大智慧下被統(tǒng)一、被消解，難題不再成為難題，最簡單的便是最難的，最難的也是最簡單的。

　　而我們這些凡夫俗子之所以依舊存在這么一個(gè)大難題，便是因?yàn)槲覀儫o法擁有實(shí)現(xiàn)欲望與現(xiàn)實(shí)統(tǒng)一的大智慧。曾幾何時(shí)我們幻想自己會(huì)飛，飛到月宮去和嫦娥相會(huì)，而以千戶為代表的先驅(qū)們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)這一欲望，獻(xiàn)出了自己的生命，只是后來發(fā)現(xiàn)我們自己根本無力飛翔，只能借助于工具，但這之前，我們的夢(mèng)想早已縈繞在月球上數(shù)千數(shù)萬年?，F(xiàn)在當(dāng)我們可以用第一宇宙速度脫離地球母親的懷抱時(shí)，欲望已蔓延到無邊無際的宇宙中，漫無目的卻又無比饑渴地搜尋著下一個(gè)目標(biāo)，甚至連數(shù)億光年外的遙遠(yuǎn)恒星也已然成為冠名對(duì)象。

　　“對(duì)欲望的滿足只能換來瞬間的快感和永恒的虛妄。”不知是哪位高人曾經(jīng)這么總結(jié)過，當(dāng)我們回首往事時(shí)，這句話真真地刺痛了自己脆弱的心，人生觀世界觀突然有一種顛覆的沖動(dòng)。當(dāng)我們說不得已，當(dāng)我們說人在江湖身不由己，當(dāng)我們說世上本沒有路，當(dāng)我們用這些借口回避自己，是否欲望和現(xiàn)實(shí)的難題依舊像西西弗斯一樣讓人嗟嘆，讓人惆悵，一次次地推人及己。