為別人的過錯(cuò)道歉

　　清風(fēng)慕竹

　　晏嬰是春秋時(shí)著名政治家，可他在齊景公即位之初，并沒有得到重用，只是派他去治理東阿。雖然來到的只是一個(gè)小地方，但晏嬰很想證明自己的能力，所以工作起來十分賣力，起早貪黑，一干就是三年。沒想到，有一天，齊景公突然召他入朝，拿出一大堆舉報(bào)信，責(zé)備他說：“你看，我?guī)缀跆焯旖拥椒从衬愫鞣菫榈男?，你說說看，這是怎么回事?”

　　晏嬰沒有為自己辯解，上前謝罪說：“臣已經(jīng)知道自己的過錯(cuò)了，請?jiān)俳o臣一次機(jī)會(huì)，讓臣重新治理東阿，三年后臣保證讓您聽到贊譽(yù)的話。”

　　晏嬰的態(tài)度讓齊景公很滿意，于是同意給他一個(gè)將功補(bǔ)過的機(jī)會(huì)。

　　三年之后，齊景公再次召見了晏嬰，這回他的臉上布滿了笑容，高興地說：“我現(xiàn)在耳朵里聽到的，都是對你的贊揚(yáng)之聲，知錯(cuò)能改，不失良臣。”說完，下令重賞晏嬰。

　　然而，晏嬰說什么也不肯接受獎(jiǎng)賞。齊景公很奇怪，問他說：“有過則罰，有功則賞，獎(jiǎng)賞是你應(yīng)得的，為什么不肯接受呢?”

　　晏嬰回答說：“臣三年前治理東阿，盡心竭力，秉公辦事，得罪了許多達(dá)官貴人。這些反對臣的人一齊散布臣的謠言，大王聽后自然對臣不滿意。而后三年，臣便反其道而行之，那些原來說臣壞話的人，自然開始夸獎(jiǎng)臣了。臣以為，前三年治理東阿，大王本應(yīng)獎(jiǎng)勵(lì)臣，反而要懲罰臣;后三年大王應(yīng)懲罰臣，結(jié)果卻要獎(jiǎng)勵(lì)臣，所以臣實(shí)在不敢接受。”

　　齊景公一聽，恍然大悟，知道是自己錯(cuò)怪了晏嬰。晏嬰進(jìn)諫的方式，更讓齊景公感嘆，于是他把晏嬰留在身邊，用之為相，齊國由此大治。

　　北宋熙寧年間，名臣范仲淹的兒子范堯夫任職慶州(今甘肅慶陽)。

　　有一天，范堯夫坐轎在街上行走時(shí)，突然幾個(gè)遭押解的囚犯攔轎喊冤，他很奇怪，就把他們帶到了衙門。細(xì)問之下才知道，這幾個(gè)都是羌人，曾在環(huán)州(今甘肅慶陽環(huán)縣)種古手下做事，種古有違法之事，他們幾個(gè)是知情人，為了避罪，種古來了個(gè)先下手為強(qiáng)，將他們以強(qiáng)盜罪名逮捕，判決后流放南方。

　　照理說范堯夫犯不上蹚這渾水，一來環(huán)州并不在他的管轄范圍內(nèi)，二來種古是名將種世衡的兒子，種世衡是他父親范仲淹的老部下，兩家可謂世交。然而正直的他還是向朝廷檢舉了此事。

　　種古聞?dòng)嵈笈⒖桃才e報(bào)范堯夫未經(jīng)中央批準(zhǔn)，私自開倉放糧，收買人心。果然，皇帝親自下詔，派出御史坐鎮(zhèn)寧州(今甘肅慶陽寧縣)，調(diào)查審理他們各自的問題。案子很快就審清，種古以誣陷罪流放遠(yuǎn)方，但范堯夫也遭到貶職，調(diào)往偏僻的地方。

　　范堯夫拜尚書右仆射兼中書侍郎，登上宰相之位。因?yàn)橛羞^去的梁子，人們都以為種古倒霉的日子到了，可令人們想不到的是，范堯夫做的第一件事，就是推薦種古為永興軍路鈐轄，并任隰州(今山西隰縣)知州。

　　面對人們質(zhì)疑的眼光，范純?nèi)式忉屨f：“種古天性不錯(cuò)，當(dāng)初他應(yīng)當(dāng)以他父親的軍功授官，他卻推讓給了弟弟，有‘小隱君’之稱。種古也很有軍事才能，在抵御羌族入侵中立有戰(zhàn)功。他雖然犯過錯(cuò)誤，但不能一棍子打死，應(yīng)該給他改過的機(jī)會(huì)。至于他與我個(gè)人的恩怨，我時(shí)常反省自己，先輩與種氏上世有很深的情誼，如今引起種氏子孫訟告，是因?yàn)槲也恍?，哪兒用去討論其中的是非曲直?”

　　后來，種古得知事情的原委，十分慚愧，寫信向范純?nèi)实狼福?、種兩家和好如初。

　　面對別人的誤解，與其爭辯，莫如道歉。與人發(fā)生沖突或摩擦?xí)r，要有一種“怪我咯”的心態(tài)，凡事先從自己身上找原因，而不是拿別人當(dāng)借口。為別人的過錯(cuò)道歉，不僅是一種精神境界，更是一種人生智慧。

　　你曾多少次誤解了他人?

　　逸茗

　　一天，顏回好不容易要到了一些白米煮飯，飯快煮熟時(shí)，孔子看到顏回掀起鍋蓋，抓些白飯往嘴里塞，孔子當(dāng)時(shí)裝作沒看見，也不去責(zé)問。

　　飯煮好后，顏回請孔子進(jìn)食，孔子假裝若有所思地說：“我剛才夢到祖先來找我，我想把干凈還沒人吃過的米飯，先拿來祭祖先吧!”

　　顏回頓時(shí)慌張起來說：“不可以的，這鍋飯我已先吃一口了，不可以祭祖先了。”

　　孔子問：為什么?

　　顏回漲紅臉，囁囁地說：“剛才在煮飯時(shí)，不小心掉了些染灰在鍋里，染灰的白飯丟了太可惜，只好抓起來先吃了，我不是故意把飯吃了。”

　　孔子聽了，恍然大悟，對自己的觀察錯(cuò)誤，反而愧疚，抱歉地說：“我平常對顏回已最信任，但仍然還會(huì)懷疑他，可見我們內(nèi)心是最難確定穩(wěn)定的。弟子們大家記下這件事，要了解一個(gè)人，還真是不容易啊!”

　　所謂知人難，相知相惜更難。逢事必從上下、左右、前后各個(gè)角度來認(rèn)識(shí)辨知，我們主觀的了解觀察，只是真相的千分之一，單一角度判斷，是不能達(dá)到全方位的觀照的!

　　當(dāng)你要對一個(gè)人下結(jié)論的時(shí)候，想想：真的你所看到的才是事實(shí)嗎?還是你只從一個(gè)面，一個(gè)點(diǎn)，去觀察一個(gè)人呢?

　　大多數(shù)的人根本不了解對方的立場與困難的時(shí)候，就已經(jīng)給了對方下評語了，更何況是在有利益沖突下的場合。

　　現(xiàn)今的人們擁有高學(xué)歷高知識(shí)，卻往往過度仰賴高知識(shí)，而忘了讓自己在智慧上成長。

　　很多事信者恒信，不信者恒不信，要客觀地跳出成見，才有機(jī)會(huì)接近真相。

　　連孔圣人也會(huì)對自己最信任的弟子起疑心，更何況我們呢?

　　我們是不是也常常因?yàn)?ldquo;親眼所見、親耳所聞”，對他人產(chǎn)生了某種印象，從而為他人打上某種“標(biāo)簽”呢?

　　孔圣人可以當(dāng)下就用智慧，輕易了解真相，消除誤會(huì)，可是我們呢?

　　有多少人，因?yàn)樽约旱?ldquo;親眼所見”，從此耿耿于懷，甚至懷恨在心……可悲的是，到死都不知道，其實(shí)是自己“看錯(cuò)了”?!

　　兩個(gè)人交流時(shí)，其實(shí)是6個(gè)人在交流：你以為的你，你以為的他，真正的你;他以為的他，他以為的你，真正的他。

　　你想，這里邊會(huì)有多少誤會(huì)，會(huì)有多少誤解?

　　你總在和“你以為的他”交流，你知道“真正的他”的想法嗎?

　　你曾經(jīng)多少次誤解了你的家人、朋友和同事?

　　孫權(quán)的備胎智慧

　　趙炎

　　人這一輩子，均難逃被備胎的命運(yùn)——孫權(quán)都稱帝了，還是有很多人把他當(dāng)備胎。

　　辛棄疾有詞曰：“天下英雄誰敵手?曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。”而曹操根本不讓孫權(quán)參與“調(diào)胎”。原因很清楚，在曹操的心目中，孫權(quán)被備胎了。實(shí)際上，在《三國演義》中，除了曹操外，把孫權(quán)當(dāng)備胎的，還大有人在。

　　諸葛亮在《隆中對》里說道：“孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。”可以為“援”的，不是備胎又是什么?真佩服諸葛亮那么年輕就認(rèn)識(shí)到孫權(quán)的備胎價(jià)值。

　　魯肅也算一個(gè)。周瑜去請他之前，曾對孫權(quán)說：“其(魯肅)友劉子揚(yáng)欲約彼往巢湖投鄭寶，肅尚躊躇未往。今主公可速召之。”待周瑜登門，魯肅的說法變成了“近劉子揚(yáng)約某往巢湖，某將就之”。周瑜稍一勸說，魯肅隨即又“從其言，遂同周瑜來見孫權(quán)”。這種故作矜持、半推半就的做派，分明是早把孫權(quán)當(dāng)備胎了。

　　孫權(quán)曾被許多人備胎，他也是心甘情愿的，表現(xiàn)出了很好的修養(yǎng)。他深謀遠(yuǎn)慮，做了許多事，“乘北方多務(wù)，剿除黃祖，進(jìn)伐劉表”，使得東吳最終一戰(zhàn)定乾坤，完成了“竟長江所極而據(jù)守之，然后建號帝王，以圖天下”的戰(zhàn)略。

　　被備胎，是命運(yùn);有備胎，卻是智慧。孫權(quán)是一個(gè)有智慧的人。

　　在《十七史商榷》里，清代史學(xué)家王鳴盛這么形容孫權(quán)：“稱臣事魏已久，及黃武元年春大破蜀，劉備奔走，勢愈強(qiáng)盛，則魏欲與盟而不受，九月魏兵來征，又卑辭上書求自改悔，乞寄命交州乃隨，又改年臨江拒守，彼此互有殺傷，不分勝負(fù)。十二月又通聘于蜀，乃既和于蜀，又不絕于魏，且業(yè)已改元而仍稱吳王。五年令曰北虜縮竄，方外無事，乃益務(wù)農(nóng)畝，稱帝之舉，直隱忍以至魏明帝太和三年，而后發(fā)，反覆傾危，惟利是視，用柔勝剛，陰謀狡猾，史評以勾踐相比，非虛語也。”

　　一覺醒來，天下人都成了孫權(quán)的備胎，隨用隨取，隨用隨棄。

　　赤壁之戰(zhàn)前，孫權(quán)從周瑜薦，接納了魯肅，遂有了用魯肅替代周瑜的意思。經(jīng)過徹夜長談，他更傾向于魯肅所主張的“緩圖”，而周瑜恰恰就是一位不惜壯士斷腕的急圖分子，得有備胎才安全。曹操帶兵幾十萬，破荊州，下江陵，所向披靡，勢如破竹。他派魯肅去聯(lián)合劉備，“共治曹操”。在周瑜當(dāng)夜請戰(zhàn)時(shí)，孫權(quán)說：“已選三萬人，船、糧、戰(zhàn)具俱辦。”原來他早有準(zhǔn)備，選了三萬個(gè)備胎在那放著呢!

　　孫權(quán)在舉賢任能方面非常具有備胎智慧。他不像孫策那樣好逞個(gè)人英雄，且長期倚重張昭和周瑜;他會(huì)根據(jù)局勢的變化及時(shí)換人“調(diào)胎”，如周瑜、魯肅、呂蒙和陸遜之間的互相替補(bǔ)，都發(fā)揮了不錯(cuò)的時(shí)效性。

　　赤壁之戰(zhàn)后，曹操約孫權(quán)夾攻關(guān)羽以奪荊州，孫權(quán)采納諸葛瑾的建議，派人去荊州說媒，欲聘關(guān)羽的女兒做兒媳。孫權(quán)的考慮是：“若云長肯許，即與云長計(jì)議共破曹操;若云長不肯，然后助曹取荊州。”關(guān)二爺非常榮幸地被孫權(quán)備胎。

　　諸葛亮也被孫權(quán)當(dāng)作備胎。他拼了老命，多次出祁山與曹魏打得天昏地暗，而孫權(quán)擁有幾十萬大軍卻坐觀諸葛成敗，連近在咫尺的淮南也沒有認(rèn)真組織過幾次進(jìn)攻。司馬懿對這一點(diǎn)看得很清楚，因此他對魏明帝說不需防吳，只需防蜀。

　　孫權(quán)的備胎與被備胎，就好比我們今天去喝咖啡，或是被人請，或是請別人，均無法改變咖啡本來的苦味兒，想要味覺上甜一點(diǎn)，得自己動(dòng)手加些方糖。這就有了主動(dòng)經(jīng)營的意思，而最好的經(jīng)營是經(jīng)營自己。有備胎，是經(jīng)營自己的短處，有備才無患，從而實(shí)現(xiàn)自己的增值;被備胎，是經(jīng)營自己的長處。沒有不合格的備胎，只有不合格的思想。人在旅途，猶如車行路上，不能學(xué)曹操的心黑和劉備的臉厚，但可學(xué)孫權(quán)的備胎智慧。

　　磚兒何厚，瓦兒何薄

　　馬德

　　林沖被高太尉陷害刺配滄州。在野豬林，董超和薛霸受陸虞侯的指使，要趁機(jī)結(jié)果了林沖的性命。就在薛霸舉起水火棍，往林沖的腦袋劈下來的剎那，松樹背后突然雷鳴似地喊了一聲，一條禪杖飛了過來。隨后，花和尚魯智深便跳將出來，嚇得董薛二人大氣不敢出。魯智深扯出戒刀，割斷捆綁林沖的繩子之后，開口便是一句：“兄弟，灑家憂得你好苦。”

　　從世俗的層面講，魯智深根本犯不上冒死去救林沖。因?yàn)?，他們不過是幾面之緣。第一次見面，是魯智深在大相國寺為一伙潑皮無賴們耍禪杖，被墻外的林沖看見，他不由得贊了一句：“端的使得好!”再后來，就是魯智深陪著林沖喝過幾回悶酒。也就是說，他們之間除了英雄間的惺惺相惜，根本談不上交情。

　　倒是陸虞侯這廝，怎么也讓人想不到他會(huì)害了林沖。他倆是什么交情呢?富安第一次向高衙內(nèi)介紹時(shí)說：“陸虞侯陸謙，他和林沖最好。”那么，林沖怎么評價(jià)他們的關(guān)系呢?火燒草料場后，林沖一腳踏住陸虞侯的胸脯，一手拔出刀來，擱在他的臉上，罵道：“奸賊，我自幼與你相交，今日倒來害我!”你瞧瞧，原來，這陸虞侯打小就跟林沖好得一塌糊涂。

　　——最好的哥兒們，下了最狠的毒手。

　　再說說盧俊義。他被吳用誆騙到梁山，小住了一陣子?；貋砗?，就被梁中書抓進(jìn)了大牢。

　　管牢的節(jié)級(牢頭)是一個(gè)叫蔡福的人，在打過盧俊義三十殺威棒之后，準(zhǔn)備回家一趟。他剛出門，墻下轉(zhuǎn)過一個(gè)人來，手里提著個(gè)飯罐，面帶憂容，蔡福認(rèn)得是浪子燕青。蔡福問：“燕小乙哥，你做什么?”燕青跪下，眼里噙著淚花，說：“節(jié)級哥哥，我家主人盧員外吃屈官司，這是小人在城外討得半罐子飯，煩請節(jié)級哥哥做個(gè)方便，送飯與他吃。”

　　其時(shí)，盧俊義已眾叛親離。管家李固在官府那里告了他，說他投奔了梁山，不但趁機(jī)吞了他的萬貫家產(chǎn)，而且還跟他的娘子賈氏做成了一路——也就是說，媳婦也背叛了他。唯有燕青不肯與他們“同流合污”，結(jié)果被趕了出來，流落街頭，成了乞丐。

　　然而，在盧俊義人生最恓惶的時(shí)候，只有這個(gè)乞丐還想著他。

　　若論李固和燕青，盧俊義都有恩于他們。李固原本是東京人氏，來大名府投奔人不著，差點(diǎn)凍死，正是盧員外救了他。燕青呢，自幼父母雙亡，是盧員外把他養(yǎng)大。當(dāng)然了，盧俊義對李固最厚，讓他當(dāng)了整個(gè)大家族的總管。

　　所以，盧俊義從梁山回來的路上，當(dāng)燕青把李固和他媳婦促成茍且一事講出來后，盧俊義是一百個(gè)不相信。他“一腳踢倒燕青”，說“李固有幾顆頭，也不敢做恁般勾當(dāng)”。

　　然而，人生常常開人生觀的玩笑。你相信誰，有時(shí)候，最后就要害在誰手里。這還不算完，李固生怕盧俊義不死，先是買通了蔡福，希望在牢里就把盧俊義給結(jié)果了。事情沒有成功，見盧俊義要刺配到沙門島，李固又買通董超薛霸，希望在押解的路上殺了盧俊義。

　　如出一轍的是，還是在一處樹林里，薛霸舉起水火棍，往盧員外的腦門上就劈下來。就在這時(shí)，一支快箭射來，正中薛霸心窩，接著，又一支箭，射中了董超的脖項(xiàng)，要了兩個(gè)賊差人的性命。你道救了盧俊義的是誰?又是燕青。盧俊義睜開眼，看到燕青之后說：“小乙(燕青)，莫不是魂魄與你相見么?”一聲“小乙”，淚如雨下。曾經(jīng)前呼后擁聲名顯赫于河北大名府的大財(cái)主盧員外，到最后，身邊冷清得，只剩下燕青燕小乙一個(gè)人了。

　　這個(gè)世界，最照得見冷暖的是人心。你得勢的時(shí)候，嘩啦啦身邊聚著一幫人，你失勢了之后，那些平素阿諛奉承噓寒問暖的人，一下子便作鳥獸散。甚至，有的還要在你的身上踹上一腳。那個(gè)最親近的人，你本以為最可靠，結(jié)果就是這個(gè)人靠不住。相反，那個(gè)離你遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，平時(shí)有一搭無一搭的人，卻在最關(guān)鍵的時(shí)候幫了你。

　　磚兒何厚，瓦兒何薄?問世間，誰是好人，誰是壞人?撲朔迷離的人心，不到落魄處，真是看不清。問題是，等你看透了看清了，當(dāng)好人壞人水落石出，當(dāng)人性美丑塵埃落定，你的人生已經(jīng)為此付出了太多太多。