考試是檢測(cè)學(xué)習(xí)成效的重要手段，孰能生巧，考前一定要多做多練。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理的高三語(yǔ)文限時(shí)訓(xùn)練練習(xí)題，希望對(duì)大家有所幫助!

　　高三語(yǔ)文限時(shí)訓(xùn)練(一)

　　1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是( )

　　A.剎那(shà) 倥傯(zǒng) 拗不過(guò)(niù) 翠堤春曉(dī)

　　B.戲謔(xuè) 沏茶(qī) 鬧別扭(biè) 驀然回首(mò)

　　C.噱頭(xué) 譖言(jiàn) 揪辮子(jiū) 文以載道(zài)

　　D.滂沱(pāng) 浸漬(zé) 壓軸戲(zhòu) 折沖樽俎(zǔ)

　　2.下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一句是( )

　　A.這種善惡雜揉、明暗交織的人性，都具象在莎士比亞的戲劇中，莎士比亞希望從泥淖中拔擢卓越的品性來(lái)標(biāo)明通往至善之途。

　　B.摩羅早年認(rèn)同的是知識(shí)群體，渴望被知識(shí)分子接納，后來(lái)發(fā)現(xiàn)知識(shí)人是如此丑陋，轉(zhuǎn)而崇拜尼采式的個(gè)人主義，但又害怕孤獨(dú)，忍受不住精神的寂寞，于是去歸依基督。

　　C作品具有柔韌的硬度、感動(dòng)的力量和思考的鋒芒，她在完成自己夢(mèng)想的同時(shí)，持續(xù)關(guān)切著弱小者的夢(mèng)想，其文字不動(dòng)聲色地傳揚(yáng)著普遍性的價(jià)值觀。

　　D.似乎是毫無(wú)征兆，一本名為《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》的財(cái)經(jīng)圖書突然風(fēng)靡大江南北：沒(méi)有刀光劍影，沒(méi)有撕殺格斗，被視為“第三次世界大戰(zhàn)”的匯率大戰(zhàn)，正加劇著各國(guó)政治經(jīng)濟(jì)的分化與組合。

　　3.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )

　　A.期待已久的《華爾街2：金錢永無(wú)眠》終于上映了，觀眾們拍手稱快，既被電影的史詩(shī)般的氣質(zhì)所征服，又對(duì)演員的演技贊不絕口。

　　B.這篇文章分析了歷次國(guó)學(xué)熱背后潛藏著的怯懦與推諉的群體心理，以及由此帶來(lái)的思想惰性與責(zé)任缺失，力透紙背，引人深思。

　　C.中國(guó)制造業(yè)的沖擊使美國(guó)失業(yè)率大幅提高，甚至導(dǎo)致美國(guó)經(jīng)濟(jì)的蕭條，對(duì)這種禍起蕭墻的現(xiàn)象，美國(guó)朝野眾口一詞，將解除困境的希望寄托在逼迫人民幣升值上。

　　D.中國(guó)足球超級(jí)聯(lián)賽水平落后，這不是新聞;盡管從過(guò)程看，昨日清晨的那場(chǎng)歐洲冠軍杯大戰(zhàn)稱不上經(jīng)典，但仍足以令中超顯得相形見絀。

　　4.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( )

　　A.自戀型人格障礙的本質(zhì)是過(guò)度的自我重要感，這種明顯的自戀常常伴隨著脆弱的自尊，這使患者不斷地檢查別人對(duì)他的印象如何，并且會(huì)對(duì)他人的批評(píng)做出憤怒和失望。

　　B.智利銅礦被困礦工在與命運(yùn)搏斗了兩個(gè)多月后，向人們用奇跡詮釋了人類追求生存和光明的偉大精神，救援過(guò)程更是詮釋了“生命價(jià)值高于一切”的理念。

　　C.美國(guó)科學(xué)家日前在秘魯國(guó)家自然保護(hù)區(qū)進(jìn)行古生物考古發(fā)掘時(shí)意外尋獲的一只史前企鵝，被定名為“水上之王”，意外的驚喜還在于這只企鵝的部分羽毛也保留下來(lái)了。

　　D.德拉孔查指出，略薩是西班牙語(yǔ)文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)最偉大的創(chuàng)新者之一，他用一種新的寫作風(fēng)格豐富了西班牙語(yǔ)文學(xué)，其作品彌合了西班牙語(yǔ)文學(xué)與西方現(xiàn)代小說(shuō)之間的融合。

　　5.下列選項(xiàng)中的詩(shī)句填入《山行》一詩(shī)畫橫線處，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )

　　青山不識(shí)我姓字，我亦不識(shí)青山名。_________，對(duì)我對(duì)山三兩聲。

　　A. 飛來(lái)白鳥舊相識(shí) B.躍起老魚似相識(shí) C.飛來(lái)白鳥似相識(shí) D. 躍起老魚舞翩躚

　　閱讀下面的文言文，完成6～10題。

　　巢谷傳(節(jié)選) 蘇轍

　　①巢谷，字元修。父中世，眉山農(nóng)家也，少?gòu)氖看蠓蜃x書，老為里校師。谷幼傳父學(xué)，雖樸而博。舉進(jìn)士京師，見舉武藝者，心好之。谷素多力，遂棄其舊學(xué)，畜弓箭，習(xí)騎射。久之業(yè)成，而不中第。

　?、诼勎鬟叾囹斢拢T射擊刺為四方冠，去游秦鳳、涇原間，所至友其秀杰。有韓存寶者，尤與之善。谷教之兵書，二人相與為金石交。熙寧中，存寶為河州將，有功，號(hào)熙河名將，朝廷稍奇之。會(huì)瀘州蠻乞弟擾邊，諸郡不能制，乃命存寶出兵討之。存寶不習(xí)蠻事，邀谷至軍中問(wèn)焉。及存寶得罪，將就逮，自料必死，謂谷曰：“我涇原武夫，死非所惜，顧妻子不免寒餓，橐中有銀數(shù)百兩，非君莫使遺之者。”谷許諾，即變姓名，懷銀步行，往授其子，人無(wú)知者。存寶死，谷逃避江淮間，會(huì)赦乃出。予以鄉(xiāng)閭，故幼而識(shí)之，知其志節(jié)，緩急可托者也。

　?、塾柚诔雀〕晾镏形磭L一見紹圣①初予以罪謫居筠州自筠徙雷自雷徙循。予兄子瞻亦自惠再徙昌化，士大夫皆諱與予兄弟游，平生親友無(wú)復(fù)相聞?wù)?。谷?dú)慨然自眉山誦言，欲徒步訪吾兄弟。聞?wù)呓孕ζ淇?。元符二年春正月，自梅州遺予書曰：“我萬(wàn)里步行見公，不自意全，今至梅矣，不旬日必見，死無(wú)恨矣?！庇梵@喜曰：“此非今世人，古之人也?！奔纫?，握手相泣，已而道平生，逾月不厭。時(shí)谷年七十有三矣，瘦瘠多病，非復(fù)昔日元修也。將復(fù)見子瞻于海南，予憫其老且病，止之曰：“君意則善，然自此至儋數(shù)千里，復(fù)當(dāng)渡海，非老人事也?！惫仍唬骸拔易砸曃醇此酪玻珶o(wú)止我?！绷糁豢桑喥溟抑袩o(wú)數(shù)千錢，予方乏困，亦強(qiáng)資遣之。船行至新會(huì)，有蠻隸竊其橐裝以逃，獲于新州，谷從之至新，遂病死。予聞，哭之失聲，恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。

　?、苡璺诫s居南夷，與之起居出入，蓋將終焉，雖知其賢，尚何以發(fā)之?聞谷有子蒙在涇原軍中，故為作傳，異日以授之。 【注釋】①紹圣：宋哲宗趙煦的年號(hào)。

　　6.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，正確的一項(xiàng)是

　　A.畜弓箭，習(xí)騎射 畜：積儲(chǔ)，準(zhǔn)備 B.所至友其秀杰 友：朋友

　　C.存寶不習(xí)蠻事 習(xí)：學(xué)習(xí) D.谷獨(dú)慨然自眉山誦言 誦：誦讀

　　7.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是

　　A.見舉武藝者，心好之 得道者多助，失道者寡助

　　B.士大夫皆諱與予兄弟游 備他盜之出入與非常也

　　C.予憫其老且病 其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉

　　D.與之起居出入，蓋將終焉 少焉，月出于東山之上

　　8.下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

　　予之在朝谷浮沉里中未嘗一見紹圣初予以罪謫居筠州自筠徙雷自雷徙循。[來(lái)源:學(xué)?？啤＞W(wǎng)Z。X。X。K]

　　A.予之在朝/谷浮沉里中/未嘗一見紹圣/初/予以罪謫居/筠州自筠徙雷/自雷徙循。

　　B.予之在朝谷浮沉/里中未嘗一見/紹圣初/予以罪謫居筠州/自筠徙雷/自雷徙循。

　　C.予之在朝/谷浮沉里中/未嘗一見/紹圣初/予以罪謫居筠州/自筠徙雷/自雷徙循。

　　D.予之在朝谷/浮沉里中/未嘗一見/紹圣初/予以罪謫居筠州/自筠徙雷/自雷徙循。

　　9.下列各句對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

　　A.學(xué)科網(wǎng)(www.zxxk.com)--教育資源門戶，提供試卷、教案、課件、論文、素材及各類教學(xué)資源下載，還有大量而豐富的教學(xué)相關(guān)資訊! 據(jù)首段交待，雖然巢谷出身寒微“農(nóng)家”，但作者卻為之作傳，從而設(shè)下疑問(wèn)，自然引出下文對(duì)“其賢”的介紹，并增強(qiáng)了文章的可讀性。

　　B.在第②段，作者敘述巢谷與存寶的“金石之交”，并以“予以鄉(xiāng)閭，故幼而識(shí)之，知其志節(jié)”來(lái)證明其所敘的真實(shí)性，很好地表現(xiàn)了巢谷重義的品德。

　　C.在第③段，作者運(yùn)用對(duì)比手法，如對(duì)“予兄弟”，巢谷前后不同態(tài)度的對(duì)比及與其他人態(tài)度的對(duì)比，表現(xiàn)了巢谷不趨炎附勢(shì)、重義篤志的氣節(jié)。

　　D.作者通過(guò)選取“棄文學(xué)武”“金石之交”“萬(wàn)里步行”三則典型事例，抒發(fā)自己對(duì)巢谷崇敬之情的同時(shí)，也流露出對(duì)他“棄文學(xué)武”“而不中第”的委婉批評(píng)。

　　10.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

　　(1)故幼而識(shí)之，知其志節(jié)，緩急可托者也。(3分)

　　譯文：

　　(2)船行至新會(huì)，有蠻隸竊其橐裝以逃，獲于新州。(4分)

　　譯文：

　　(3)雖知其賢，尚何以發(fā)之? (3分)

　　譯文：

　　高三語(yǔ)文限時(shí)訓(xùn)練(一)答案

　　1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是( )

　　A.剎那(shà) 倥傯(zǒng) 拗不過(guò)(niù) 翠堤春曉(dī)

　　B.戲謔(xuè) 沏茶(qī) 鬧別扭(biè) 驀然回首(mò)

　　C.噱頭(xué) 譖言(jiàn) 揪辮子(jiū) 文以載道(zài)

　　D.滂沱(pāng) 浸漬(zé) 壓軸戲(zhòu) 折沖樽俎(zǔ)

　　B(A.剎，chà;C.譖，zèn;D.漬，zì。)

　　2.下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一句是( )

　　A.這種善惡雜揉、明暗交織的人性，都具象在莎士比亞的戲劇中，莎士比亞希望從泥淖中拔擢卓越的品性來(lái)標(biāo)明通往至善之途。

　　B.摩羅早年認(rèn)同的是知識(shí)群體，渴望被知識(shí)分子接納，后來(lái)發(fā)現(xiàn)知識(shí)人是如此丑陋，轉(zhuǎn)而崇拜尼采式的個(gè)人主義，但又害怕孤獨(dú)，忍受不住精神的寂寞，于是去歸依基督。

　　C.龍應(yīng)臺(tái)的作品具有柔韌的硬度、感動(dòng)的力量和思考的鋒芒，她在完成自己夢(mèng)想的同時(shí)，持續(xù)關(guān)切著弱小者的夢(mèng)想，其文字不動(dòng)聲色地傳揚(yáng)著普遍性的價(jià)值觀。

　　D.似乎是毫無(wú)征兆，一本名為《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》的財(cái)經(jīng)圖書突然風(fēng)靡大江南北：沒(méi)有刀光劍影，沒(méi)有撕殺格斗，被視為“第三次世界大戰(zhàn)”的匯率大戰(zhàn)，正加劇著各國(guó)政治經(jīng)濟(jì)的分化與組合。

　　C(A.雜揉——雜糅，B.歸依——皈依， D.撕殺——廝殺)

　　3.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )

　　A.期待已久的《華爾街2：金錢永無(wú)眠》終于上映了，觀眾們拍手稱快，既被電影的史詩(shī)般的氣質(zhì)所征服，又對(duì)演員的演技贊不絕口。

　　B.這篇文章分析了歷次國(guó)學(xué)熱背后潛藏著的怯懦與推諉的群體心理，以及由此帶來(lái)的思想惰性與責(zé)任缺失，力透紙背，引人深思。

　　C.中國(guó)制造業(yè)的沖擊使美國(guó)失業(yè)率大幅提高，甚至導(dǎo)致美國(guó)經(jīng)濟(jì)的蕭條，對(duì)這種禍起蕭墻的現(xiàn)象，美國(guó)朝野眾口一詞，將解除困境的希望寄托在逼迫人民幣升值上。

　　D.中國(guó)足球超級(jí)聯(lián)賽水平落后，這不是新聞;盡管從過(guò)程看，昨日清晨的那場(chǎng)歐洲冠軍杯大戰(zhàn)稱不上經(jīng)典，但仍足以令中超顯得相形見絀。

　　B(A.拍手稱快：拍著手大喊痛快，多指仇恨得到消除。感情色彩不當(dāng)。B.力透紙背：形容書法遒勁有力。也可形容文章深刻有力。C，禍起蕭墻：比喻禍亂自內(nèi)部產(chǎn)生。蕭墻：古代宮室內(nèi)當(dāng)門的小墻。與語(yǔ)境不符。D.相形見絀：和另一個(gè)人或同類的事物相比較，顯出不足。形：對(duì)照;絀：不夠，不足。“顯得”與“相形見絀”詞義重復(fù)。)

　　4.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( )

　　A.自戀型人格障礙的本質(zhì)是過(guò)度的自我重要感，這種明顯的自戀常常伴隨著脆弱的自尊，這使患者不斷地檢查別人對(duì)他的印象如何，并且會(huì)對(duì)他人的批評(píng)做出憤怒和失望。

　　B.智利銅礦被困礦工在與命運(yùn)搏斗了兩個(gè)多月后，向人們用奇跡詮釋了人類追求生存和光明的偉大精神，救援過(guò)程更是詮釋了“生命價(jià)值高于一切”的理念。

　　C.美國(guó)科學(xué)家日前在秘魯國(guó)家自然保護(hù)區(qū)進(jìn)行古生物考古發(fā)掘時(shí)意外尋獲的一只史前企鵝，被定名為“水上之王”，意外的驚喜還在于這只企鵝的部分羽毛也保留下來(lái)了。

　　D.德拉孔查指出，略薩是西班牙語(yǔ)文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)最偉大的創(chuàng)新者之一，他用一種新的寫作風(fēng)格豐富了西班牙語(yǔ)文學(xué)，其作品彌合了西班牙語(yǔ)文學(xué)與西方現(xiàn)代小說(shuō)之間的融合。

　　C(A.成分殘缺，在句末增加“的反應(yīng)”。B.語(yǔ)序不當(dāng)，將“向人們”與“用奇跡”互換位置。D.搭配不當(dāng)，彌合：使愈合，將“彌合”改為“推動(dòng)”或“促進(jìn)”，或者將“融合”改為“差異”。)

　　5.下列選項(xiàng)中的詩(shī)句填入《山行》一詩(shī)畫橫線處，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )

　　青山不識(shí)我姓字，我亦不識(shí)青山名。_________，對(duì)我對(duì)山三兩聲。

　　A. 飛來(lái)白鳥舊相識(shí) B.躍起老魚似相識(shí) C.飛來(lái)白鳥似相識(shí) D. 躍起老魚舞翩躚

　　C(A.詩(shī)歌的前兩句，只有“青山”和“我”，沒(méi)有第三者，可見詩(shī)人是獨(dú)行于山間，兩個(gè)“不識(shí)”又說(shuō)明詩(shī)人是新來(lái)的，而非重游，因此“舊相識(shí)”不合詩(shī)歌情境。B.題為《山行》，魚是水中物，相比之下不如“白鳥”切題。D.“舞翩躚”側(cè)重于動(dòng)作、形態(tài)，而第四句“三兩聲”是寫聲音，銜接不緊密。《山行》一詩(shī)為宋代葉茵所作。)

　　閱讀下面的文言文，完成6～10題。

　　巢谷傳(節(jié)選) 蘇轍

　?、俪补?，字元修。父中世，眉山農(nóng)家也，少?gòu)氖看蠓蜃x書，老為里校師。谷幼傳父學(xué)，雖樸而博。舉進(jìn)士京師，見舉武藝者，心好之。谷素多力，遂棄其舊學(xué)，畜弓箭，習(xí)騎射。久之業(yè)成，而不中第。

　　巢谷，字元修。他的父親中世，是眉山的農(nóng)民，年少時(shí)師從士大夫讀書，年老時(shí)在當(dāng)?shù)貙W(xué)校教書。巢谷小時(shí)候跟隨父親學(xué)習(xí)，雖然樸拙但是博學(xué)多才。進(jìn)京參加進(jìn)士考試，看見參加武藝考試的人，很喜歡。巢谷一向力氣很大，于是放棄了原來(lái)所學(xué)的東西，準(zhǔn)備弓箭，學(xué)習(xí)騎馬射箭。很久后學(xué)業(yè)完成，卻沒(méi)有考取。

　?、诼勎鬟叾囹斢?，騎射擊刺為四方冠，去游秦鳳、涇原間，所至友其秀杰。有韓存寶者，尤與之善。谷教之兵書，二人相與為金石交。熙寧中，存寶為河州將，有功，號(hào)熙河名將，朝廷稍奇之。會(huì)瀘州蠻乞弟擾邊，諸郡不能制，乃命存寶出兵討之。存寶不習(xí)蠻事，邀谷至軍中問(wèn)焉。及存寶得罪，將就逮，自料必死，謂谷曰：“我涇原武夫，死非所惜，顧妻子不免寒餓，橐中有銀數(shù)百兩，非君莫使遺之者。”谷許諾，即變姓名，懷銀步行，往授其子，人無(wú)知者。存寶死，谷逃避江淮間，會(huì)赦乃出。予以鄉(xiāng)閭，故幼而識(shí)之，知其志節(jié)，緩急可托者也。

　　聽說(shuō)西部的人大多驍勇善戰(zhàn)，騎馬射箭攻擊刺殺的本領(lǐng)是四方中最強(qiáng)的，于是離開(老家)游歷秦鳳、涇原一帶，與所到之處的豪杰結(jié)交為朋友。有個(gè)叫韓存寶的，尤其與他交好。巢谷教他兵書，兩人結(jié)下深厚牢固如金石的友誼。熙寧年間，存寶做河州的將領(lǐng)，有戰(zhàn)功，被稱為熙河名將，朝廷漸漸地認(rèn)為他是奇才。恰逢瀘州蠻乞弟侵?jǐn)_邊境，各郡都不能加以抵制，于是(朝廷)命令存寶出兵討伐。存寶不熟悉少數(shù)民族的事情，就邀請(qǐng)巢谷到軍營(yíng)中相詢問(wèn)。后來(lái)存寶獲罪，將被抓捕，料到自己一定會(huì)死，就對(duì)巢谷說(shuō)：“我是涇原的一個(gè)武夫，死并沒(méi)有什么可惜的，只是我的妻兒就不免受凍挨餓，(我)口袋里還有幾百兩銀子，除了您(我)沒(méi)有誰(shuí)可以囑托交給他們的了。”巢谷答應(yīng)了，立即更換姓名，懷揣著銀兩步行去送給存寶的兒子，沒(méi)有人知道這件事。存寶死后，巢谷逃避到江淮一帶，等到被赦免才出來(lái)。我因(與他)同鄉(xiāng)，所以在小時(shí)候就認(rèn)識(shí)他，了解他的志向節(jié)氣，是一個(gè)在緊急情況下可以托付的人。

　?、塾柚诔雀〕晾镏形磭L一見紹圣①初予以罪謫居筠州自筠徙雷自雷徙循。予兄子瞻亦自惠再徙昌化，士大夫皆諱與予兄弟游，平生親友無(wú)復(fù)相聞?wù)?。谷?dú)慨然自眉山誦言，欲徒步訪吾兄弟。聞?wù)呓孕ζ淇?。元符二年春正月，自梅州遺予書曰：“我萬(wàn)里步行見公，不自意全，今至梅矣，不旬日必見，死無(wú)恨矣?！庇梵@喜曰：“此非今世人，古之人也?！奔纫?，握手相泣，已而道平生，逾月不厭。時(shí)谷年七十有三矣，瘦瘠多病，非復(fù)昔日元修也。將復(fù)見子瞻于海南，予憫其老且病，止之曰：“君意則善，然自此至儋數(shù)千里，復(fù)當(dāng)渡海，非老人事也?！惫仍唬骸拔易砸曃醇此酪玻珶o(wú)止我?！绷糁豢?，閱其橐中無(wú)數(shù)千錢，予方乏困，亦強(qiáng)資遣之。船行至新會(huì)，有蠻隸竊其橐裝以逃，獲于新州，谷從之至新，遂病死。予聞，哭之失聲，恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。

　　后來(lái)我入朝當(dāng)官，巢谷待在鄉(xiāng)里，不曾見面。紹圣初年，我因?yàn)楂@罪被貶謫到筠州居住，后又從筠州調(diào)到雷州，從雷州調(diào)到循州。我哥哥子瞻也從惠州又一次調(diào)到昌化，士大夫們都忌諱同我們兄弟倆交往，生平的一些親朋好友也不再有音訊。只有巢谷在眉山情緒激昂地公開說(shuō)，要步行來(lái)探訪我們兄弟倆。聽說(shuō)這事的人都笑他癡狂。元符二年的正月，他從梅州給我寄來(lái)一封信說(shuō)：“我步行一萬(wàn)多里來(lái)見您，沒(méi)有料到自己還能保全性命，現(xiàn)在已到梅州了。不用十天就一定能與您相見，即使死，我也沒(méi)有什么遺憾的?！蔽殷@喜地說(shuō)：“這個(gè)人不是當(dāng)代人，而是古人啊。”見面之后，(我們)手握著手相對(duì)哭泣，接下來(lái)就講述生平所經(jīng)歷的事情，講了一個(gè)多月也不感到厭倦。當(dāng)時(shí)巢谷已經(jīng)七十三歲了，身體瘦削而且多病，不再是當(dāng)年的巢元修了。他還要到海南去拜見哥哥子瞻，我同情他年老多病，勸阻他說(shuō)：“您的心意是好的，但從這里到儋縣好幾千里路，還要過(guò)海，這不是老年人能做到的事情?！背补日f(shuō)：“我認(rèn)為自己還不會(huì)馬上就死，您不要阻止我?！辈荒芰糇∷纯此永餂](méi)多少錢，而我當(dāng)時(shí)正窮困潦倒，也就勉強(qiáng)籌集一點(diǎn)錢送他上路。船行到新會(huì)，有個(gè)南蠻奴仆偷了他的錢袋行裝逃跑，在新州被抓獲，巢谷跟著到了新州，很快生病死了。我聽說(shuō)后痛哭失聲，埋怨他不聽我的話，然而也對(duì)他不采納我的意見而去實(shí)現(xiàn)自己的心愿感到驚異。

　?、苡璺诫s居南夷，與之起居出入，蓋將終焉，雖知其賢，尚何以發(fā)之?聞谷有子蒙在涇原軍中，故為作傳，異日以授之。

　　我正住在這南方邊遠(yuǎn)地區(qū)，和南蠻們一同生活，大概要死在此地了。雖然知道他的賢德，(但我)還能用什么方法來(lái)加以傳揚(yáng)呢?聽說(shuō)他有個(gè)兒子巢蒙在涇原軍中，所以我給他寫了這篇傳文，改天把它交給巢蒙。

　　【注釋】①紹圣：宋哲宗趙煦的年號(hào)。

　　6.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，正確的一項(xiàng)是

　　A.畜弓箭，習(xí)騎射 畜：積儲(chǔ)，準(zhǔn)備 B.所至友其秀杰 友：朋友

　　C.存寶不習(xí)蠻事 習(xí)：學(xué)習(xí) D.谷獨(dú)慨然自眉山誦言 誦：誦讀

　　解析：A(B.友，與……交朋友。根據(jù)其所處謂語(yǔ)位置可以推知。C.習(xí)，熟悉，通曉。根據(jù)其賓語(yǔ)及下文的“問(wèn)”可以推知。D.誦，通“訟”，公開。根據(jù)后文“言”的內(nèi)容和“聞?wù)摺笨赏茢喑觥?

　　7.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是

　　A.見舉武藝者，心好之 得道者多助，失道者寡助

　　B.士大夫皆諱與予兄弟游 備他盜之出入與非常也

　　C.予憫其老且病 其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉

　　D.與之起居出入，蓋將終焉 少焉，月出于東山之上

　　解析：A(者：助詞，接在動(dòng)詞或形容詞之后，“……的人”。B.前者介詞，可譯為“跟、同”;后者連詞，可譯為“和”。C.前者連詞，表并列關(guān)系，可譯為“又”;后者連詞，表讓步關(guān)系，可譯為“尚且”。D.前者句末語(yǔ)氣詞，表陳述、感嘆語(yǔ)氣，可譯為“了”，或者理解為兼詞，相當(dāng)于“于之”;后者句中語(yǔ)氣詞，表停頓，可不譯。)

　　8.下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

　　予之在朝谷浮沉里中未嘗一見紹圣初予以罪謫居筠州自筠徙雷自雷徙循。

　　A.予之在朝/谷浮沉里中/未嘗一見紹圣/初/予以罪謫居/筠州自筠徙雷/自雷徙循。

　　B.予之在朝谷浮沉/里中未嘗一見/紹圣初/予以罪謫居筠州/自筠徙雷/自雷徙循。

　　C.予之在朝/谷浮沉里中/未嘗一見/紹圣初/予以罪謫居筠州/自筠徙雷/自雷徙循。

　　D.予之在朝谷/浮沉里中/未嘗一見/紹圣初/予以罪謫居筠州/自筠徙雷/自雷徙循。

　　解析：C(可依據(jù)陳述對(duì)象和句式特點(diǎn)來(lái)判斷。)

　　9.下列各句對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

　　A.據(jù)首段交待，雖然巢谷出身寒微“農(nóng)家”，但作者卻為之作傳，從而設(shè)下疑問(wèn)，自然引出下文對(duì)“其賢”的介紹，并增強(qiáng)了文章的可讀性。

　　B.在第②段，作者敘述巢谷與存寶的“金石之交”，并以“予以鄉(xiāng)閭，故幼而識(shí)之，知其志節(jié)”來(lái)證明其所敘的真實(shí)性，很好地表現(xiàn)了巢谷重義的品德。

　　C.在第③段，作者運(yùn)用對(duì)比手法，如對(duì)“予兄弟”，巢谷前后不同態(tài)度的對(duì)比及與其他人態(tài)度的對(duì)比，表現(xiàn)了巢谷不趨炎附勢(shì)、重義篤志的氣節(jié)。

　　D.作者通過(guò)選取“棄文學(xué)武”“金石之交”“萬(wàn)里步行”三則典型事例，抒發(fā)自己對(duì)巢谷崇敬之情的同時(shí)，也流露出對(duì)他“棄文學(xué)武”“而不中第”的委婉批評(píng)。

　　解析：D(“也流露出對(duì)他‘棄文學(xué)武’‘而不中第’的委婉批評(píng)”錯(cuò)。)

　　10.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

　　(1)故幼而識(shí)之，知其志節(jié)，緩急可托者也。(3分)

　　譯文：所以在小時(shí)候就認(rèn)識(shí)他，了解他的志向氣節(jié)，是(一個(gè))在緊急情況下可以托付的人。(計(jì)分點(diǎn)：“知”“緩急” “緩急可托者也”判斷句式)

　　(2)船行至新會(huì)，有蠻隸竊其橐裝以逃，獲于新州。(4分)

　　譯文：船行到新會(huì)時(shí)，有南蠻奴仆偷了他的錢袋行裝逃跑，在新州被抓獲。(計(jì)分點(diǎn)：“橐裝” “獲”“獲于新州”的倒裝句式、整個(gè)句意)

　　(3)雖知其賢，尚何以發(fā)之? (3分)

　　譯文：雖然知道他的賢德，(但我)還能用什么方法來(lái)加以傳揚(yáng)呢?(計(jì)分點(diǎn)：“雖”“何以”“發(fā)”)