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高考語文詩歌閱讀常見典故介紹

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  詩歌是高考語文差的考點(diǎn),學(xué)生需要掌握,詩歌中有很多的典故,學(xué)生理解可以幫助答題理解和理解意境,下面學(xué)習(xí)啦的小編將為大家?guī)砀呖颊Z文詩歌常見的典故介紹,希望能夠幫助到大家。

  高考語文詩歌閱讀常見典故

  1、冰雪。以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。

  如“洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。”(王昌齡《芙蓉樓送辛漸》)冰心:高潔的心性,古人用“清如玉壺冰”比喻一個人光明磊落的心性。

  再如“應(yīng)念嶺海經(jīng)年,孤光自照,肝肺皆冰雪。”嶺南一年的仕途生涯中,自己的人格品行像冰雪一樣晶瑩、高潔。

  2、月亮。對月思親,引發(fā)離愁別緒,思鄉(xiāng)之愁。

  如“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。”(李白《靜夜思》)

  如“小樓昨夜又東風(fēng),故國不堪回首月明中。”(李煜《虞美人》)望月思故國,表明亡國之君特有的傷痛。

  如“磧里征人三十萬,一時回首月中看。”磧,沙漠,茫茫大漠中幾十萬戰(zhàn)士一時間都抬頭望著東升的月亮,抑制不住悲苦的思鄉(xiāng)之情。

  3、柳樹。以折柳表惜別。

  漢代以來,常以折柳相贈來寄托依依惜別之情,由此引發(fā)對遠(yuǎn)方親人的思念之情以及行旅之人的思鄉(xiāng)之情。如“楊柳青青著地垂,楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡,借問行人歸不歸?”

  唐代西安的灞陵橋,是當(dāng)時人們到全國各地去時離別長安的必經(jīng)之地,而灞陵橋兩邊又是楊柳掩映,這兒就成了古人折柳送別的著名地方,如“年年柳色,灞陵傷別”的詩。后世就把“灞橋折柳”作為送別典故的出處。

  “笛中聞?wù)哿?,春色未曾?rdquo;,說的是笛聲中《折楊柳》的曲子倒是傳播得很遠(yuǎn),而楊柳青青的春色卻從來不曾看見,以此來表達(dá)傷春嘆別的感情。

  “此夜曲中聞?wù)哿?,何人不起故園情?”說的是今夜聽到《折楊柳》的曲子,又有何人不引起思念故鄉(xiāng)的感情呢?

  4、蟬。以蟬象征品行高潔。

  古人以為蟬餐風(fēng)飲露,是高潔的象征,所以常以蟬的高潔表現(xiàn)自己品行的高潔。《唐詩別裁》說:“詠蟬者每詠其聲,此獨(dú)尊其品格。”

  由于蟬棲于高枝,餐風(fēng)露宿,不食人間煙火,則其所喻之人品,自屬于清高一型。駱賓王《在獄詠蟬》:“無人信高潔。”李商隱《蟬》:“本以高難飽”,“我亦舉家清”。王沂孫《齊天樂》:“甚獨(dú)抱清高,頓成凄楚。”虞世南《蟬》:“居高聲自遠(yuǎn),非是藉秋風(fēng)。”他們都是用蟬喻指高潔的人品。

  5、草木。以草木繁盛反襯荒涼,以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。

  如“過春風(fēng)十里,盡薺麥青青。”(姜夔《揚(yáng)州慢》)春風(fēng)十里,十分繁華的揚(yáng)州路,如今長滿了青青薺麥,一片荒涼了。

  “舊苑荒臺楊柳新,菱歌清唱不勝春。”吳國的舊苑荒臺上的楊柳又長出新枝(荒涼一片),遙想當(dāng)年這里笙歌曼舞,那盛景比春光還美(不勝春:春光也不勝它)。這里是以楊柳的繁茂襯托荒涼。

  “階前碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。”(杜甫《蜀相》)一代賢相及其業(yè)績都已消失,如今只有映綠石階的青草,年年自生春色(春光枉自明媚),黃鸝白白發(fā)出這婉轉(zhuǎn)美妙的叫聲,詩人慨嘆往事空茫,深表惋惜。

  “朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。”(劉禹錫《烏衣巷》)朱雀橋邊昔日的繁華已蕩然無存,橋邊已長滿雜草野花,烏衣巷已失去昔日的富麗堂皇,夕陽映照著破敗凄涼的巷口。

  6、南浦。在中國古代詩歌中,南浦是水邊的送邊之所。

  如屈原《九哥·河伯》:“與子交手兮東行,送美人兮南浦。”

  江淹《別賦》:“春草碧色,春水淥波,送君南浦,傷如之何!”

  范成大《橫塘》:“南浦春來綠一川,石橋朱塔兩依然。”古人水邊送別并非只在南浦,但由于長期的民族文化浸染,南浦已成為水邊送別之地的一個專名了。

  7、長亭。是陸上的送別之所。

  如李白《菩薩蠻》:“何處是歸程?長亭更短亭。”

  柳永《雨霖鈴》:“寒蟬凄切,對長亭晚。”

  李叔同《送別》:“長亭外,古道邊,芳草碧連天。”很顯然,在中國古典詩歌里長亭已成為陸上的送別之所。

  8、琴瑟

  (1)比喻夫婦感情和諧,亦作“瑟琴”。

  如《詩·周南·關(guān)雎》:“窈窕淑女,琴瑟友之。”

  又如《小雅·常棣》:“妻子好合,如鼓琴瑟。”

  (2)比喻兄弟朋友的情誼。

  如陳子昂《春夜別友人詩》:“離堂思琴瑟,別路繞出川。”

  9、鴻雁

  《漢書·蘇軾傳》載,匈奴單于欺騙漢使,稱蘇武已死,而漢使者故意說天子打獵時射下一只北方飛來的鴻燕,腳上拴著帛書,是蘇武寫的。單于只好放了蘇武。后來就用“鴻雁”、“雁書”、“雁足”、“魚雁”等指書信、單訊。

  如晏殊《清平樂》:“紅箋小字,說盡平生意。鴻雁在云魚在水,惆悵此情難寄。”

  如李清照詞云:“雁字回時,月滿西樓。”另一首詞云:“好把音書憑過雁,東萊不似蓬萊遠(yuǎn)。”大雁在這里是傳書的信使。

  10、神器。指帝位、政權(quán)。

  如《老子》:“將欲取天下而為之,吾見其不得己。天下神器,不可為也。”

  11、月老

  傳說唐朝韋固月夜里經(jīng)過宋城,遇見一個老人坐著翻檢書本。韋固前往窺視,一個字也不認(rèn)得,向老人詢問后,才知道老人是專管人間婚姻的神仙,翻檢的書是婚姻簿子(見《續(xù)幽怪錄·定婚店》)。后來因此稱煤人為月下老人,或月老。

  12、陶朱。春秋時越國大夫范蠡的別號。

  相傳他幫助勾踐滅吳后,離開越國到陶,善于經(jīng)營生計,積累了很多財富,后世因此以“陶朱”或“陶朱公”來稱富商。

  13、祝融

  傳說中楚國君主的祖先,為高辛氏帝嚳的火正(掌火之官),以光明四海而稱為祝融,后世祀為火神;由此,火災(zāi)稱為祝融之災(zāi)。

  14、秋水。喻指眼睛,形容盼望的迫切。

  如《西廂記》第三本第二折“望穿他盈盈秋水,蹙損他淡淡春山。”春山,指眉。

  15、連理枝、比翼鳥。作恩愛夫妻的比喻。

  連理枝指連生在一起的兩棵樹。比翼鳥,傳說中的一種鳥,雌雄老在一起飛,古典詩歌里用作恩愛夫妻的比喻。相傳舊中國時宋康王奪了隨從官韓憑的妻子,囚禁了韓憑。

  韓自殺,他的妻子把身上的衣服弄腐,同康王登臺游玩時自投臺下死去,留下遺書說是與韓憑合葬,康王卻把他們分葬兩處。不久,兩座墳上各生一棵梓樹,十天就長得很粗大,兩棵樹的根和枝交錯在一起,樹上有鴛鴦一對,相向悲鳴。

  白居易的《長恨歌》:“七月七日長生殿,夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝。”有了這些句子,人們把結(jié)婚稱為“喜結(jié)連理”。

  高考的詩詞復(fù)習(xí)材料

  31、杜康

  《說文解字·巾部》:“古者少康初作箕帚、秫酒。少康,杜康也。”后即以杜康為酒的代稱。曹操《短歌行》:“何以解憂,唯有杜康。”

  32、鴻鵠。鴻鵠飛得很高,常用來比喻志氣高遠(yuǎn)的人。

  《史記·陳涉世家》:“陳涉太息曰:‘燕雀安知鴻鵠之志哉!’”

  33、秦晉

  春秋時,秦晉兩國為婚姻,后因稱兩姓聯(lián)姻為“秦晉之好”。《西廂記》第二本第一折:“倒賠家門,情愿與英雄結(jié)婚姻,成秦晉。”

  34、彭祖

  彭祖,傳說故事人物,生于夏代,至殷末時已八百余歲,舊時把彭祖作為長壽的象征,以“壽如彭祖”來祝人長壽。

  35、雞肋

  雞的肋骨,“食之無味,棄之可惜”。比喻沒有多大價值,沒有多大意思的事情(見于《三國志·魏書·武帝紀(jì)》)。

  36、嬋娟

  姿態(tài)美好,多用于形容女子;因人們常喻月為美女,故稱月亮嬋娟。

  37、執(zhí)牛耳。指盟主。

  古代諸侯訂立盟約,要每人嘗一點(diǎn)牲血,主盟的人親自割牛耳取血,故用“執(zhí)牛耳”指盟主。后來指在某一方面居領(lǐng)導(dǎo)地位。

  如《左傳·哀公十七年》:“諸候盟,誰執(zhí)牛耳?”后常指在某一方面居領(lǐng)導(dǎo)地位。

  如黃宗羲《姜山啟彭山詩稿序》:“太倉之執(zhí)牛耳,海內(nèi)無不受其牢籠。”(太倉,人名)

  38、作壁上觀

  壁:營壘、壁壘。觀:觀望。在壁壘上觀望。比喻觀別人成敗,不卷入其中。語出《史記·項羽本紀(jì)》。

  39、紅豆。即相思豆,借指男女愛情的信物。

  如王維《相思》詩:“紅豆生南國,春來發(fā)幾枝。愿君多采擷,此物最相思。”詩人借生于南國的紅豆,抒發(fā)了對友人的眷念之情。

  40、豆蔻。女子十三四歲的年紀(jì)為豆蔻年華。

  豆蔻是一種多年生草本植物。杜牧《贈別》:“娉娉裊裊十三余,豆蔻梢頭二月初。”

  41、精衛(wèi)

  古代神話。炎帝的女兒在東南海淹死,化為精衛(wèi)鳥,每天銜西山的木石來填東海(見于《山海經(jīng)·北山經(jīng)》)。后來用精衛(wèi)填海來比喻有深仇大恨,立志必報;也比喻不畏艱難,努力奮斗。

  42、雞口牛后

  《戰(zhàn)國策·韓策》:“寧為雞口,無為牛后。”比喻寧愿在局面小的地方當(dāng)家作主,不愿在局面大的地方任人支配。

  43、歲寒三友

  指松竹梅。松竹經(jīng)冬不凋,梅則耐寒開花,故有“歲寒三友”之稱。

  44、花中四君子

  梅竹蘭菊花稱為“花中四君子”。

  45、泰斗

  “泰山北斗”的簡稱。典出《新唐書·韓愈傳》,比喻杰出的可為榜樣的人物。

  高考的現(xiàn)代文閱讀答題介紹

  1、快速解讀,把握選文的主旨

  (1)不要急著去做題,現(xiàn)代文閱讀首先要注意理解題目,從題目中大致把握文章內(nèi)容、類型甚至主旨,可以取得事半功倍的效果。其次,速讀文章,提取各段大概意思,建立起對文章的整體認(rèn)識,集中解決一個問題——選文寫的是什么?(2)畫出在文章的結(jié)構(gòu)上起過渡、連接作用的詞語、句子、段落,畫出各段落的中心句,尤其注意段首、段尾,這些詞句往往就是回答問題時需要重點(diǎn)研讀的,通過找重要的詞句進(jìn)一步理解文章的思路、結(jié)構(gòu)層次。(3)揣摩、參悟一些重要的句子、段落,找出畫龍點(diǎn)晴的句子,它們往往就是全文的主旨所在。

  2、如何進(jìn)行全面的解答

  (1)回答問題,不能用比喻、擬人等形象化的修辭語言;(2)、綜合分析,不能只答抽象的要點(diǎn),要有適當(dāng)而具體的分析;(3)、對應(yīng)題旨,不能遺漏答題要點(diǎn),甚至可以在不確定有幾點(diǎn)的情況下多寫一兩點(diǎn)。之所以要這樣做,是因為現(xiàn)代文閱讀答題要求嚴(yán)密,評分要求嚴(yán)格,評分辦法一般是“要點(diǎn)給分”,而絕大多數(shù)考生在現(xiàn)代文閱讀上失分嚴(yán)重的主要原因就是只答一鱗半爪,不全面,所以掌握進(jìn)行全面解答的一些要領(lǐng),至關(guān)重要。


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