高考政治哲學(xué)要點(diǎn)記憶口訣
學(xué)習(xí)政治需要講究方法和技巧，用對(duì)方法做什么事情都會(huì)事半功倍。關(guān)于高考政治哲學(xué)的學(xué)習(xí)有什么方法呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高考政治哲學(xué)要點(diǎn)記憶口訣，希望對(duì)大家有所幫助!
備戰(zhàn)高考：政治哲學(xué)要點(diǎn)記憶口訣
其一：唯物論
圍繞本原起爭(zhēng)論，基本派別為二分。唯物唯心斗始終，根本分歧誰(shuí)第一。
先有物質(zhì)唯物論，意識(shí)第一是唯心。古代樸素近機(jī)械，各自缺陷難自成。
辯證歷史唯物論，迄今為止最科學(xué)。物質(zhì)第一終決定，意識(shí)第二有能動(dòng)。
正確反映反作用，促進(jìn)阻礙兩重性。實(shí)際出發(fā)是前提，精神意識(shí)不可輕。
時(shí)間地點(diǎn)與條件，主觀客觀須適應(yīng)。教條本本與經(jīng)驗(yàn)，主觀主義不能犯。
堅(jiān)持科學(xué)無(wú)神論，不信偽科和迷信。黨的政策來(lái)指導(dǎo)，國(guó)家建設(shè)能搞好。
其二：辯證法
辨證法與形而上，圍繞三點(diǎn)起爭(zhēng)端。聯(lián)系發(fā)展與全面，孤立靜止與片面。
尖銳對(duì)立成兩派，根本分歧在矛盾。聯(lián)系特點(diǎn)要把握，客觀普遍和條件。
多樣聯(lián)系掌握二，因果整體與部分。先行后續(xù)與引起，二者必須同時(shí)備。
因果關(guān)系可轉(zhuǎn)化，情況有二要記牢。因果關(guān)系勿顛倒，故意顛倒有蹊蹺。
承認(rèn)因果客觀性，科學(xué)研究的前提。因果聯(lián)系要把握，科學(xué)預(yù)見(jiàn)知后果。
整體部分有區(qū)別，內(nèi)涵地位與功能。整體部分有聯(lián)系，二者不可相分割。
相互影響要重視，關(guān)鍵部分可決定;整體部分會(huì)轉(zhuǎn)化，條件具備才可以。
全局觀念要樹(shù)立，整體著眼是第一：搞好局部也重要，整體功能發(fā)揮好。
其三：發(fā)展的觀點(diǎn)
物質(zhì)運(yùn)動(dòng)不可分，絕對(duì)運(yùn)動(dòng)要承認(rèn)。相對(duì)靜止也存在，運(yùn)動(dòng)特殊的狀態(tài)。
變化發(fā)展不容疑，重點(diǎn)掌握其實(shí)質(zhì)。新舊事物咋區(qū)分?符合規(guī)律是標(biāo)準(zhǔn)。
發(fā)展觀點(diǎn)重運(yùn)用，方法需要掌握三，承認(rèn)過(guò)程分階段，創(chuàng)新才能促發(fā)展。
規(guī)律概念須掌握，自身本質(zhì)與必然，三個(gè)方面有對(duì)比，外力現(xiàn)象和偶然。
客觀規(guī)律不可違，主觀能動(dòng)要發(fā)揮：實(shí)事求是是精髓，解放思想相統(tǒng)一。
其四：矛盾的方法
矛盾方法要抓住，一分為二是基礎(chǔ)，具體問(wèn)題具體分，兩點(diǎn)重點(diǎn)都要論。
普遍特殊的關(guān)系，共性個(gè)性是其意。相互聯(lián)結(jié)要點(diǎn)二，除此之外有轉(zhuǎn)化。
解剖麻雀彈鋼琴，主要矛盾來(lái)決定。主要矛盾集中辦，統(tǒng)籌兼顧不能亂。
主次方面不難認(rèn)，一個(gè)矛盾分面兩。判斷性質(zhì)作評(píng)價(jià)，主要方面來(lái)當(dāng)家。
其五：內(nèi)因與外因、量變與質(zhì)變
事物發(fā)展再探究，原因狀態(tài)和趨勢(shì)。內(nèi)部矛盾是內(nèi)因，外部矛盾是外因。
內(nèi)是根據(jù)外條件，內(nèi)外結(jié)合共推動(dòng)。人生機(jī)遇很重要，沒(méi)有準(zhǔn)備是枉然。
企業(yè)國(guó)家同此理，自力更生是關(guān)鍵。外部條件運(yùn)用好，對(duì)外交流促發(fā)展。
量變質(zhì)變是狀態(tài)，前提結(jié)果需分開(kāi)。數(shù)量增減結(jié)構(gòu)變，引起質(zhì)變是必然。
穩(wěn)定性質(zhì)須適度，量的積累要重視，優(yōu)化結(jié)構(gòu)是其一，時(shí)機(jī)成熟莫錯(cuò)過(guò)。
發(fā)展前途要樂(lè)觀，道路坎坷是必然，事物發(fā)展總趨勢(shì)，前進(jìn)曲折兩統(tǒng)一。
備戰(zhàn)高考：政治哲學(xué)常識(shí)速記口訣
第一課Vol.01
天地合氣物自生，不以人意為轉(zhuǎn)移，物在先來(lái)意在后，承認(rèn)客觀是前提。
人類(lèi)本從自然生，社會(huì)發(fā)展有規(guī)律，五大形態(tài)相更替，生力生關(guān)應(yīng)統(tǒng)一。
如實(shí)虛歪三反映，正確錯(cuò)誤要分清，神鬼觀念把人騙，釋疑解惑科昌明。
意識(shí)包括感思測(cè)，從外到內(nèi)不會(huì)錯(cuò)，預(yù)測(cè)成功范例多，不可知論沒(méi)處擱。
提升認(rèn)知正確率，主客兩面做分析，知識(shí)構(gòu)成很重要，立場(chǎng)相左結(jié)論異。
兩觀一思各不同，社會(huì)條件限制你。意能作用兩方面，一反映來(lái)二反觀，
對(duì)社會(huì)來(lái)對(duì)自然，積極消極很明顯。主觀客觀相統(tǒng)一，物質(zhì)意識(shí)辯關(guān)系，
前左后右主客離，經(jīng)驗(yàn)教條來(lái)代替。了解國(guó)情多實(shí)踐，學(xué)好歷史是根基。
哲基問(wèn)題是物意，唯物唯心相對(duì)立，唯物三段仍發(fā)展，唯心兩種分仔細(xì)。
學(xué)好哲學(xué)講實(shí)際，從實(shí)出發(fā)兩統(tǒng)一，堅(jiān)持唯物反唯心，四個(gè)方面去努力。
第二課Vol.02
事物普聯(lián)三方面，內(nèi)部周?chē)v橫聯(lián)，普聯(lián)固有又客觀，主觀臆造不能算。
聯(lián)系種類(lèi)有很多，把握部整和因果，哲學(xué)運(yùn)動(dòng)變和過(guò)，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)撕不破，
哲學(xué)靜止兩不變，特殊狀態(tài)有條件。變化發(fā)展永不息，社會(huì)認(rèn)識(shí)和自然，
無(wú)數(shù)有限成無(wú)限，發(fā)展實(shí)質(zhì)新出現(xiàn)，區(qū)分新舊有標(biāo)準(zhǔn)，主要有三符強(qiáng)遠(yuǎn)。
一成不變應(yīng)拋棄，三日不見(jiàn)寡目看，發(fā)展觀點(diǎn)共有三，過(guò)程創(chuàng)新和階段。
事物運(yùn)動(dòng)有規(guī)律，固有本質(zhì)和必然，規(guī)律客觀四方面，“四不”定要記心間。
實(shí)事求是有作為，撥亂反正搞現(xiàn)建，解放思想破兩凡，創(chuàng)造條件謀發(fā)展。
第三課Vol.03
對(duì)立統(tǒng)一是矛盾，事物都是相反成，相互依存各逆轉(zhuǎn)，互排斥來(lái)互斗爭(zhēng)。
理解矛盾需注意，不分內(nèi)外辨邏輯，矛普表現(xiàn)時(shí)處有，承認(rèn)揭露別忌醫(yī)。
全面分析兩分法，一心兩點(diǎn)都要抓，矛特表現(xiàn)三方面，不同事物及階段。
矛盾雙方有特點(diǎn)，具體分析是關(guān)鍵，一刀切來(lái)一風(fēng)吹，不看時(shí)地條件變。
矛普矛特互包含，普特區(qū)分相對(duì)間，普特原理導(dǎo)實(shí)踐，四個(gè)方法記心間。
普特原理哲基礎(chǔ)，馬義中革結(jié)社建，鄧?yán)砻祭^發(fā)展，當(dāng)代馬義新階段。
辦事善于抓要點(diǎn)，主要矛盾是咽喉，主次矛盾相互聯(lián)，雙向轉(zhuǎn)化看條件。
學(xué)會(huì)統(tǒng)籌彈鋼琴，經(jīng)社協(xié)調(diào)持發(fā)展，看待事物分主支，矛主決定物性質(zhì)，
評(píng)價(jià)會(huì)清功和過(guò)，兩點(diǎn)重點(diǎn)都要知。
第四課Vol.04
矛盾分這內(nèi)外因，內(nèi)因引變是根據(jù)，外因必備是條件，兩因結(jié)合才有戲。
事物發(fā)展兩狀態(tài)，量變加劇質(zhì)起變，超過(guò)范圍和限度，質(zhì)量互變不停息。
適度原則要牢記，促成飛躍不失機(jī)，平時(shí)注意量積累，防微肚漸別姑息。
新事物勝舊事物，無(wú)可比擬合規(guī)律，新容優(yōu)越合利益，艱難曲折別泄氣。
世界社義造挫折，兩磊勢(shì)力在拉鋸，堅(jiān)定信念建社義，迂回前進(jìn)有毅力。
堅(jiān)持唯辯反形觀，聯(lián)系發(fā)展和全面，根本分歧是矛盾，內(nèi)部矛盾是源泉。
第五課Vol.05
主觀能動(dòng)三方面，認(rèn)識(shí)改造決意干，正確發(fā)揮主能性，從實(shí)出發(fā)按規(guī)辦。
不斷積累正主觀，能心方法和觀念，最為重要出發(fā)點(diǎn)，價(jià)值取向慎重選。
認(rèn)識(shí)本律是根本，認(rèn)識(shí)現(xiàn)象憑感觀，認(rèn)識(shí)規(guī)律不容易，抽象思維能發(fā)現(xiàn)。
則感升理兩條件，積累數(shù)據(jù)須在先，科學(xué)分析不能少，兩去兩由四道關(guān)。
認(rèn)識(shí)仍需再發(fā)展，兩次飛躍受檢驗(yàn)，深化拓展向前移，永無(wú)止境別嫌煩。
注意培養(yǎng)科思法，分析綜合相結(jié)合，全理想象逆思維，敢于創(chuàng)新破成規(guī)。
第六課Vol.06
社會(huì)存在物方面，地理人口和生產(chǎn)，社會(huì)意識(shí)精方面，政法藝德宗學(xué)慣。
社會(huì)存在定社義，性質(zhì)變化隨之遷，社意又有反作用，發(fā)展趨勢(shì)能判斷。
人的需要不一致，導(dǎo)向作用價(jià)值觀，它能反映社存在，人生路上別走偏。
何為正確價(jià)值觀，符規(guī)符利來(lái)判斷，基本路線兩相符，選擇社義是必然。
集體主義三要點(diǎn)，三者兼顧共發(fā)展，碰到利益不一致，服從全局心胸寬。
它與市場(chǎng)本一致，調(diào)節(jié)作用在其間。集體主義總要求，切實(shí)做到心三有，
個(gè)人主義三不顧，己為中心走邪路。違法犯罪陷泥沼，不能坐視這少數(shù)。
第七課Vol.07
人本屬性是社會(huì)，進(jìn)化生產(chǎn)和生活，社會(huì)存在定社意，人性自私是瞎說(shuō)。
個(gè)人對(duì)社有影響，但由社會(huì)來(lái)制約，個(gè)人社會(huì)相結(jié)合，互相依存互區(qū)別。
人生價(jià)值兩方面，主要還是看貢獻(xiàn)，堅(jiān)持正確價(jià)值觀，物質(zhì)精神互轉(zhuǎn)換。
實(shí)現(xiàn)價(jià)值有條件，主觀客觀均不偏，提高個(gè)素要全面，思政道科身心健。
又聰明來(lái)又實(shí)干，百折不撓出狀元，走出誤區(qū)看金錢(qián)，取之有道心理安。
理想性質(zhì)要分清，分類(lèi)可有四內(nèi)容，崇高理想作用大，有志青年更推崇。
高理共理均社理，辯證統(tǒng)一是關(guān)系，艱苦奮斗促轉(zhuǎn)化，基本了性別忘記。
第八課Vol.08
實(shí)踐聯(lián)系主客觀，三個(gè)特征貫其間，物質(zhì)活動(dòng)有目的，社會(huì)歷史在發(fā)展。
基本形式有三種，生產(chǎn)社關(guān)和實(shí)踐，生產(chǎn)實(shí)踐最根本，社關(guān)推動(dòng)歷變遷。
科學(xué)實(shí)驗(yàn)是杠桿，提高生力取自然。認(rèn)識(shí)來(lái)源是實(shí)踐，實(shí)踐推動(dòng)認(rèn)發(fā)展，
認(rèn)識(shí)目的是實(shí)踐，唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)檢驗(yàn)。人民群眾是主體，主要表現(xiàn)三方面，
兩個(gè)財(cái)富是源泉，社會(huì)變革定坤乾。想念群眾靠人民，根本利益鑄其間，
常同人民心印心，基本路線代群言。青年應(yīng)當(dāng)多實(shí)踐，走到基層群眾間。
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