高中政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
在高中政治學(xué)習(xí)中,通過(guò)總結(jié),可以發(fā)現(xiàn)很多的知識(shí)點(diǎn),下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的高中政治知識(shí)點(diǎn),希望對(duì)你有幫助。
高中政治知識(shí)點(diǎn)(一)
1資源配置的兩種手段:計(jì)劃和市場(chǎng)
市場(chǎng)調(diào)節(jié):無(wú)形手(遵循價(jià)值規(guī)律——通過(guò)價(jià)格、供求、競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn))
國(guó)家宏觀調(diào)控:有形手(三個(gè)手段)
2、如何規(guī)范市場(chǎng)秩序?
(1)實(shí)施嚴(yán)格的市場(chǎng)規(guī)則(準(zhǔn)入、競(jìng)爭(zhēng)、交易)
(2)建立健全社會(huì)信用體系,形成以道德為支撐、法律為保障的社會(huì)信用制度,是規(guī)范市場(chǎng)秩序的治本之策。
(3)每個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參加者都要學(xué)法、懂法、守法、用法,逐步在全社會(huì)形成誠(chéng)信為本、操守為重的良好風(fēng)尚。
3、市場(chǎng)調(diào)節(jié)的局限性有哪些?(為什么市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要國(guó)家的宏觀調(diào)控?)
(1)市場(chǎng)調(diào)節(jié)不是萬(wàn)能的。(2)市場(chǎng)調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。
(3)后果:如果僅有市場(chǎng)調(diào)節(jié),會(huì)導(dǎo)致資源配置效率低下,資源浪費(fèi);社會(huì)經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定,發(fā)生經(jīng)濟(jì)波動(dòng)和混亂;收入分配不公平,收入差距拉大,甚至導(dǎo)致嚴(yán)重的兩極分化。
4、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征有哪些?
(1)堅(jiān)持公有制的主體地位——是基本標(biāo)志。(2)以共同富裕為根本目標(biāo)。
(3)能夠?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀調(diào)控。
5、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為什么要加強(qiáng)國(guó)家的宏觀調(diào)控?
(1)為了彌補(bǔ)市場(chǎng)調(diào)節(jié)的不足,存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。
(2)由我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)決定的。(社會(huì)主義公有制及共同富裕的目標(biāo)要求。)
6、我國(guó)的宏觀調(diào)控
主要目標(biāo):促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),增加就業(yè),穩(wěn)定物價(jià),保持國(guó)際收支平衡。
主要手段:國(guó)家運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段【經(jīng)濟(jì)計(jì)劃+經(jīng)濟(jì)政策(財(cái)政、貨幣政策)】、法律手段和必要的行政手段,實(shí)現(xiàn)宏觀調(diào)控的目標(biāo)。
7、科學(xué)發(fā)展觀:第一要義是發(fā)展;核心是以人為本;基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展;根本方法是統(tǒng)籌兼顧。
8、加入世界貿(mào)易組織對(duì)我國(guó)的影響?
積極影響:有利于擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放,為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展贏得更好的國(guó)際環(huán)境;有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整,增強(qiáng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。
消極影響:給國(guó)內(nèi)的許多企業(yè)帶來(lái)生存危機(jī);對(duì)我國(guó)產(chǎn)品實(shí)行某些限制性措施;反傾銷訴訟案會(huì)有所增加。
9、我國(guó)的對(duì)外開(kāi)放取得了巨大成就,逐步形成了全方位、寬領(lǐng)域、多層次的對(duì)外開(kāi)放格局。堅(jiān)持 “引進(jìn)來(lái)”與“走出去”相結(jié)合,是我國(guó)全面提高對(duì)外開(kāi)放水平的基本戰(zhàn)略。
10、我國(guó)自對(duì)外開(kāi)放過(guò)程中必須堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的原則,主動(dòng)防范風(fēng)險(xiǎn),自覺(jué)維護(hù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全。
高中政治知識(shí)點(diǎn)(二)
一、 辯證唯物論
1、 物質(zhì)和意識(shí)的辨證關(guān)系
原理:物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用、正確的意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有促進(jìn)作用。方法論:①一切從實(shí)際出發(fā)②重視意識(shí)的作用,樹(shù)立正確的意識(shí)
2、 規(guī)律的客觀性和人的主觀能動(dòng)性的辨證關(guān)系
原理:規(guī)律是客觀的,它發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移,規(guī)律制約人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮、另一方面,人具有主觀能動(dòng)性,能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。方法論:發(fā)揮主觀能動(dòng)性要尊重客觀規(guī)律,按規(guī)律辦事、另一方面,要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律,改變規(guī)律發(fā)生作用的條件,變害為利
二、辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論
1、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)(理論)的辯證關(guān)系原理
原理:實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)(理論),認(rèn)識(shí)(理論)對(duì)實(shí)踐有反作用,正確的認(rèn)識(shí)、科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用,錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)、不科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐有阻礙作用。方法論:堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn),重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用、堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合的原則、反對(duì)教條主義,反對(duì)思想僵化
2、認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和無(wú)限性原理
原理:認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性,要求我們要與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新,在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理。
三、 唯物辯證法
(一)聯(lián)系的觀點(diǎn)
1、聯(lián)系的普遍性、客觀性原理
原理:世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系之中,其中沒(méi)有任何一個(gè)事物是孤立存在的,整個(gè)世界就是一個(gè)普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體,聯(lián)系是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。方法論:堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題,要從事物固有的聯(lián)系中把握事物。
2、整體和部分的辨證關(guān)系原理
原理:整體處于統(tǒng)帥的決定地位,部分從屬于整體,整體的性能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分的性能狀態(tài)及其變化;整體是由部分構(gòu)成的,整體功能的形成離不開(kāi)部分原有的功能,部分制約整體,甚至在一定條件下,關(guān)鍵部分的性能狀態(tài)會(huì)對(duì)整體的性能狀態(tài)起決定作用。法論:①要樹(shù)立全局觀念,辦事情從整體著眼,尋求最優(yōu)目標(biāo)②搞好局部,使整體功能得到最大發(fā)揮
(二)發(fā)展的觀點(diǎn)
1發(fā)展的普遍性
原理:一切事物都處在永不停息的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過(guò)程中,整個(gè)世界就是一個(gè)無(wú)限變化和永恒發(fā)展著的物質(zhì)世界;發(fā)展就是新事物代替舊事物的過(guò)程。法論:①堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題②要把事物如實(shí)地看成一個(gè)變化發(fā)展的過(guò)程③要明確事物處于怎樣的階段和地位④要與時(shí)俱進(jìn),培養(yǎng)創(chuàng)新精神,促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)
2 量變和質(zhì)變的辨證關(guān)系
原理:事物的變化發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一;一切事物的發(fā)展都是首先從量變開(kāi)始的,量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備;量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果;事物都是在量變和質(zhì)變的兩種狀態(tài)中不斷發(fā)展的。方法論:①用量變引起質(zhì)變的道理看問(wèn)題②要堅(jiān)持適度原則③要不失時(shí)機(jī)地促成飛躍④要重視量的積累⑤學(xué)會(huì)優(yōu)化結(jié)構(gòu)
3事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
原理:事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的,而發(fā)展的道路是曲折的;任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一;前途是光明的,道路是曲折的,在前進(jìn)中有曲折,在曲折中前進(jìn),是一切新事物發(fā)展的途徑。方法論:堅(jiān)持用事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題,堅(jiān)信前途是光明的,準(zhǔn)備走曲折的道路。
高中政治知識(shí)點(diǎn)(三)
矛盾的觀點(diǎn)
1矛盾的普遍性
原理:矛盾存在于一切事物中,并且貫穿于每一事物的始終,即事事有矛盾,時(shí)時(shí)有矛盾。方法論:要承認(rèn)矛盾的普遍性和客觀性,敢于承認(rèn)和揭露矛盾;要善于全面分析矛盾,堅(jiān)持兩分法,防止片面性
2矛盾的特殊性
原理:不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn);同一事物的矛盾在不同階段各有不同的特點(diǎn);矛盾雙方各有其特點(diǎn)。方法論:具體問(wèn)題具體分析 3矛盾普遍性與特殊性辨證關(guān)系
原理:二者是辨證統(tǒng)一的關(guān)系,是不可分割的;二者相互聯(lián)結(jié);在不同的場(chǎng)合可以相互轉(zhuǎn)化。方法論:①學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)事物,掌握認(rèn)識(shí)秩序②學(xué)會(huì)科學(xué)的工作方法
4主次矛盾關(guān)系
原理:主要矛盾是指在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位,對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾,而次要矛盾則處于從屬地位,不起決定作用;二者相互依賴、相互影響;在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。方法論:要善于抓重點(diǎn),集中主要力量解決主要矛盾;要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧,恰當(dāng)?shù)靥幚泶我?/p>
5矛盾主次方面關(guān)系
原理:主要方面是指在事物內(nèi)部居于支配地位,起主導(dǎo)作用的方面,而次要方面則是處于被支配地位,不起主導(dǎo)作用的方面;二者是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系;既相互排斥,又相互依賴,在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。方法論:看問(wèn)題既要全面,又要善于分清主流和支流
6、兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一
原理:主次矛盾和主次方面的相互關(guān)系原理。方法論:堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一,兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn),重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)
辨證否定觀
1、辨證否定觀原理:辨證的否定是事物自身的否定。辨證否定不是簡(jiǎn)單地肯定一切,也不是簡(jiǎn)單的否定一切,而是既肯定又否定,既克服又保留,其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。方法論:要求我們必須樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí),立足實(shí)踐,解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn)。
2、辨證法的革命批評(píng)精神原理:辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定理解,即對(duì)現(xiàn)存事物必然滅亡的理解。按其本質(zhì)來(lái)說(shuō),它是批評(píng)的革命的和創(chuàng)新的。方法論:要求我們密切關(guān)注變化發(fā)展的實(shí)際,敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō),敢于破除落后的思想觀念,注重研究新情況,善于提出新問(wèn)題,敢于尋找新思路,開(kāi)拓新節(jié)境界。
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