高一語文必修一必備基礎(chǔ)知識(shí)(2)
三、指出下列句中加點(diǎn)詞的詞類活用類型并解釋其含義
1、燭之武退秦師(退，使動(dòng)用法，使……撤兵。)
2、晉軍函陵，秦軍汜南(軍，名詞作動(dòng)詞，駐軍。)
3、若亡鄭而有益于君(亡，使動(dòng)用法，使……滅亡。)
4、越國(guó)以鄙遠(yuǎn)(鄙，名詞意動(dòng)，把……當(dāng)作邊邑;遠(yuǎn),形容詞作名詞，遠(yuǎn)地。)
5、鄰之厚，君之薄也(厚，薄，形容詞作動(dòng)詞，變雄厚、變薄弱。)
6、既東封鄭(東，名詞作狀語，向東;封，名詞意動(dòng)用法，以……為疆界。)
7、若不闕秦(闕，動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……削弱。)
8、闕秦以利晉(利，名詞使動(dòng)用法，使……獲利。)
9、因人之力而敝之，不仁(敝，形容詞用作動(dòng)詞，損害。)
10、共其乏困(乏困，形容詞作名詞，缺少的東西。)
11、樊於期乃前曰 前：名詞活用為動(dòng)詞，上前。
12、乃遂收盛樊於期之首，函封之 函：名詞作狀語，用匣子。
13、頃之未發(fā)，太子遲之 遲：形容詞用作意動(dòng)詞，以……為遲，即認(rèn)為遲。
14、皆白衣冠以送之 (白)衣冠：名詞活用為動(dòng)詞，穿上(白)衣，戴上(白)帽。
15、至易水上，既祖，取道。 祖：名詞活用為動(dòng)詞。出行前舉行祭路神的儀式。
16、使使以聞大王 使1：動(dòng)詞，派遣，使2：名詞，使者。
17、乃朝服，設(shè)九賓 朝服：名詞活用為動(dòng)詞，穿上上朝的禮服。
18、群臣怪之 怪：意動(dòng)用法，以……為怪。
19、荊軻顧笑武陽(yáng)，前為謝曰 前：名詞活用為動(dòng)詞，走上前。
20、愿大王少假借之，使畢使于前 使：名詞，使命。
21、沛公軍霸上。 (名詞用如動(dòng)詞，駐軍，動(dòng)詞)
22、沛公欲王關(guān)中。 (名詞用如動(dòng)詞，為王、稱王，動(dòng)詞)
23、吾得兄事之。 (名詞用如動(dòng)詞，做事、侍奉，動(dòng)詞)
24、籍吏民。 (名詞用如動(dòng)詞，登記，動(dòng)詞)
25、范增數(shù)目項(xiàng)王。 (名詞用如動(dòng)詞，使眼色，動(dòng)詞)
26、刑人如恐不勝。 (名詞用如動(dòng)詞，施加肉刑，動(dòng)詞)
27、道芷陽(yáng)。 (名詞用如動(dòng)詞，取道，動(dòng)詞)
28、素善留侯張良。 (形容詞用如動(dòng)詞，友善、交好，動(dòng)詞)
29、先破秦入咸陽(yáng)者王之。 (以之為王，稱王，意動(dòng))
30、項(xiàng)伯殺人，臣活之。 (使之活，救了他的命，使動(dòng))
31、沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王。 (使……跟從，意即帶領(lǐng)，使動(dòng))
32、交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)。 (使之止，制止，使動(dòng))
33、樊噲側(cè)其盾以撞 (使……斜側(cè)著，使動(dòng))
34、君為我呼入，吾得兄事之。 (名詞作狀語，用對(duì)侍兄長(zhǎng)的禮節(jié))
35、項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公。 (名詞作狀語，像鳥用翅膀)
36、項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍。 (名詞作狀語，在夜里)
37、頭發(fā)上指。 (名詞作狀語，向上)
38、道芷陽(yáng)間行、間至軍中。 (名詞作動(dòng)詞，取道;名詞作狀語，抄小路)
四、指出下面句子的句式特點(diǎn)并翻譯。
1、是寡人之過也(“……也”表示判斷)
2、因人之力而敝之，不仁(否定判斷)
3、晉軍(于)函陵，秦軍(于)汜南(省略介詞“于”)
4、(燭之武)辭曰：“臣之壯也……” (省略主語“燭之武”)
5、若舍鄭以(之)為東道主(省略介詞“以”的賓語“之”)
6、夫晉，何厭之有?(“有”的賓語“何厭”前置，“之”作為標(biāo)志。翻譯時(shí)要調(diào)整為“有何厭”)
7、以其無禮于晉(介賓短語“于晉”作狀語，后置，翻譯時(shí)要調(diào)整為“于晉無禮”)
8、事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報(bào)太子也。(“……者……也”表判斷。譯文：事情不能成功的原因，是我想活捉你，強(qiáng)迫你簽訂條約來回報(bào)太子。)
9、父母宗族，皆為戮沒。(“為”表被動(dòng)。譯文：將軍的父母以及宗族，全被殺死或收入官府做奴婢。)
10、而燕國(guó)見陵之恥除矣。(“見”表被動(dòng)。譯文：而且燕國(guó)被欺侮的恥辱也除掉了。)
11、燕王拜送于庭(“于”表示狀語后置。譯文：燕王親自在朝堂上行了禮送出來。)
12、太子及賓客知其事者(定語后置。用“者”字煞尾，構(gòu)成“中心詞+定語+者”的格式。“者”，相當(dāng)于結(jié)構(gòu)助詞“的”。譯文：太子及知道這件事的門客。)
13、群臣侍殿上者，不得持尺兵(定語后置。譯文：陪侍在大殿上的臣子們，不能攜帶任何兵器。)
14、嘉為先言于秦王曰(介詞“為”后省去了代詞賓語“之”。譯文：蒙嘉就替荊軻先對(duì)秦王說。)
15、使畢使于前(第一個(gè)“使”后省去了賓語“之”。譯文：讓他在大王面前完成自己的使命。)
16、客何為者?(何為─ 為何。譯文：來人是干什么的?)
17、大王來何操?(何操─ 操何。譯文：大王來時(shí)帶了什么(禮品)?)
18、沛公安在?(安在─在安。譯文：沛公在哪里?)
19、籍何以至此?(何以——以何。譯文：不是這樣，我(項(xiàng)羽)怎么會(huì)到這地步呢?)
20、具告以事(告以事——以事告。譯文：把事情全部告訴了他。)
21、貪于財(cái)貨(于財(cái)貨貪。譯文：貪圖財(cái)貨。)
22、此天子氣也。(判斷句。譯文：這是天子的云氣。)
23、楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也。(判斷句。譯文：楚軍的左尹項(xiàng)伯是項(xiàng)羽的叔父。)
24、亞父者，范增也。(判斷句。譯文：亞父就是范增。)
25、奪項(xiàng)王天下者，必沛公也。(判斷句。譯文：奪走項(xiàng)王天下的一定是沛公。)
26、沛公之參乘樊噲者也。(判斷句。譯文：是沛公的參乘(警衛(wèi)官)樊噲。)
27、欲呼張良與(省略“之”)俱去。(譯文：想叫張良和他一起離開)
28、毋從(省略“之”)俱死也。(譯文：不要跟著他們一塊送死.)
29、奉厄酒為(省略“之”)壽。(譯文：奉上一杯酒，祝(項(xiàng)伯)健康。)
30、旦日(省略主語“沛公”)不可不蚤自來謝項(xiàng)王。(譯文：明天你不能不早些來親自向項(xiàng)王謝罪。)
31、將軍戰(zhàn)(省略“于”)河北，臣戰(zhàn)(省略“于”)河南。(譯文：將軍在黃河以北作戰(zhàn)。我在黃河以南作戰(zhàn)。)
32、加彘肩(省略“于其”)上。(譯文：把豬腿放(在盾牌)上。)
33、珍寶盡有之(被占有)(譯文：珍寶全部被(他)占有了)
34、若屬皆且為所虜。(被動(dòng))(譯文：你們這些人都將被他所俘虜)
35、吾屬今為之虜。(被動(dòng))(譯文：我們這些人馬上就會(huì)被他俘虜了)
五、比較下列句子中加點(diǎn)的詞的意義和現(xiàn)代漢語有什么不同。
1.樊將軍仰天太息流涕
1.涕：(古義)眼淚;(今義)鼻涕。
2.持千金之資幣物
2.幣：(古義)禮品;(今義)貨幣。
3.樊將軍以窮困來歸丹
3.窮困：(古義)走投無路;(今義)貧窮。
4.樊於期偏袒扼腕而進(jìn)
4.偏袒：(古義)袒露一只臂膀;(今義)袒護(hù)雙方中的某一方。
5.諸郎中執(zhí)兵
5.郎中：(古義)宮廷的侍衛(wèi);(今義)稱中醫(yī)醫(yī)生。
6.乃引其匕首提秦王
6.提：(古義)投擊;(今義)拿著。
7.斷其左股
7.股：(古義)大腿;(今義)量詞(用于成條的東西)。
六、把下列句子譯成現(xiàn)代漢語，注意加點(diǎn)的詞的意義和用法。
1.沛公軍霸上
1.軍：軍隊(duì)。名詞作動(dòng)詞，活用為“駐軍”。
2.范增數(shù)目項(xiàng)王
2.目：眼睛。名詞作動(dòng)詞，活用為“以目示意”。
3.沛公已去，間至軍中
3.間：空隙。名詞作狀語，活用為“抄小道”。
4.常以身翼蔽沛公
4.翼：鳥的翅膀。名詞作狀語，活用為“像鳥翅”。
5.沛公今事有急，亡去不義
5.急：危急。形容詞作名詞，活用為“危急的事”。
6.此亡秦之續(xù)耳
6.續(xù)：持續(xù)。動(dòng)詞作名詞，活用為“后繼者”。
7.項(xiàng)伯殺人，臣活之
7.活：活的。使動(dòng)用法，活用為“使……活命”。
8.先破秦入關(guān)者王之
8.王：君王。使動(dòng)用法，活用為“讓……稱王”。
附：名著導(dǎo)讀
孔子和《論語》
1.孔子是偉大的教育家。他首開私人講學(xué)之風(fēng)，有教無類，因材施教，教出了一大批有才干的學(xué)生。相傳有弟子三千，賢人七十二?？鬃痈莻ゴ蟮乃枷爰摇Ｋ岢隽艘徽兹蕦W(xué)理論，創(chuàng)立了中國(guó)思想史上第一個(gè)富有人文特色的哲學(xué)體系，從而在很大程度上確立了在中國(guó)哲學(xué)的總體面貌，影響了中國(guó)人的價(jià)值觀念和思維方式。
孔子(公元前551～前479)，名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)人。是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，公認(rèn)為世界文化名人之一。他一生周游列國(guó)，宣傳自己的政治主張，他主張仁義，主張以德服人，反對(duì)殘暴統(tǒng)治，反對(duì)武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的開明態(tài)度?？鬃訉W(xué)說成為封建文化的正統(tǒng)，影響極大，被尊為圣人。并在晚年整理《詩(shī)》《書》等古代文獻(xiàn)，把魯國(guó)史官所記《春秋》加以刪修，成為我國(guó)第一部編年體歷史著作。
2.《論語》
《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇。是研究孔子思想的主要依據(jù)。其體式歸納起來有：語錄體(也可稱格言體)，僅指明是孔子的話，不寫出說話的環(huán)境(包括說話的對(duì)象)，內(nèi)容大多是關(guān)于學(xué)習(xí)、道德修養(yǎng)、為人處事的一般原則;對(duì)話體，記錄孔子對(duì)弟子(或其他人)的問題所作的回答，它寫出了提問者的原話，但沒有寫談話的背景;敘事體，其中多少有一點(diǎn)情節(jié)，但也往往是以記錄孔子的話為主。
南宋時(shí)，朱熹把它和《大學(xué)》《中庸》《孟子》合為“四書”。
狄更斯和《大衛(wèi)·科波菲爾》
查爾斯·狄更斯(1812～1870)，英國(guó)小說家，出生于海軍小職員家庭，10歲時(shí)全家被迫遷入負(fù)債者監(jiān)獄，11歲就承擔(dān)起繁重的家務(wù)勞動(dòng)。曾在皮鞋作坊當(dāng)學(xué)徒，16歲時(shí)在律師事務(wù)所當(dāng)繕寫員，后擔(dān)任報(bào)社采訪記者。他只上過幾年學(xué)，全靠刻苦自學(xué)和艱辛勞動(dòng)成為知名作家。
他生活在英國(guó)由半封建社會(huì)向工業(yè)資本主義社會(huì)的過渡時(shí)期。其作品廣泛而深刻地描寫這時(shí)期社會(huì)生活的各個(gè)方面，鮮明而生動(dòng)地刻畫了各階層的代表人物形象，并從人道主義出發(fā)對(duì)各種丑惡的社會(huì)現(xiàn)象及其代表人物進(jìn)行揭露批判，對(duì)勞動(dòng)人民的苦難及其反抗斗爭(zhēng)給以同情和支持。
狄更斯一生共創(chuàng)作了14部長(zhǎng)篇小說，其中最著名的作品是描寫勞資矛盾的長(zhǎng)篇代表作《艱難時(shí)代》(1854)和描寫1789年法國(guó)革命的另一篇代表作《雙城記》(1859)。其他作品有《奧列佛·特維斯特》(又譯《霧都孤兒》1838)、《老古玩店》(1841)，《董貝父子》(1848)，《大衛(wèi)·科波菲爾》(1850)和《遠(yuǎn)大前程》(1861)，等等。狄更斯是19世紀(jì)英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的主要代表。藝術(shù)上以妙趣橫生的幽默、細(xì)致入微的心理分析，以及現(xiàn)實(shí)主義描寫與浪漫主義氣氛的有機(jī)結(jié)合著稱。馬克思把他和薩克雷等稱譽(yù)為英國(guó)的“一批杰出的小說家”
《大衛(wèi)·科波菲爾》是19世紀(jì)英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家狄更斯的一部重要作品，在這部帶有自傳性質(zhì)的小說里，狄更斯借“大衛(wèi)自身的歷史和經(jīng)驗(yàn)”，從某些方面回顧和總結(jié)了自己的生活道路，表現(xiàn)出他的人生態(tài)度、道德理想?！洞笮l(wèi)·科波菲爾》寫一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子在資本主義社會(huì)尋求出路的故事。孤兒大衛(wèi)·科波菲爾經(jīng)受了許多磨難，飽嘗人生辛酸，在一些善良的人們多方救助下，經(jīng)過不屈不撓的奮斗，終于獲得了事業(yè)上的成就和家庭的幸福。
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