高一語文人教版《荷塘月色》學(xué)案
學(xué)案，是指教師依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，為指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)的知識(shí)建構(gòu)而編制的學(xué)習(xí)方案。實(shí)質(zhì)上是教師用以幫助學(xué)生掌握教材內(nèi)容，溝通學(xué)與教的橋梁，也是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和建構(gòu)知識(shí)能力的一種重要媒介，具有"導(dǎo)讀、導(dǎo)聽、導(dǎo)思、導(dǎo)做"的作用。學(xué)習(xí)啦小編準(zhǔn)備了高一語文人教版《荷塘月色》學(xué)案，希望你喜歡。
高一語文人教版《荷塘月色》學(xué)案
教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)《荷塘月色》細(xì)膩、傳神的語言,體會(huì)比喻和通感的表達(dá)效果。
2、掌握《荷塘月色》刻畫景物及情景交融的寫法，體會(huì)其嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)。
3、了解作者創(chuàng)作的心情以及這種心情的普遍意義。 4、通過朗誦欣賞《荷塘月色》的韻味。
教學(xué)重點(diǎn)
1、在特定語境中揣摩詞句的含義。 2、體味作品寫景語言精練、優(yōu)美的特點(diǎn)及其表達(dá)效果。
3、了解作者創(chuàng)作的心情以及這種心情的普遍意義。
教學(xué)難點(diǎn)
1、課文情景交融，“景語”“情語”渾然一體。 2、借助關(guān)鍵語句理解文章所表達(dá)的思想感情。
課時(shí)安排 4課時(shí)
教學(xué)設(shè)想：
《荷塘月色》一文，是一篇寫景散文，又是一篇抒情散文。其寫景特點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)，寫荷塘上的月色，寫月光下的荷塘，相當(dāng)成功。作者表現(xiàn)的情感是復(fù)雜的，既有淡淡的憂愁，又有淡淡的喜悅。低調(diào)情緒籠罩著全文，如作者心里不寧靜，路是幽僻、幽靜的，云、月是淡淡的，樹色是陰陰的。蟬聲與蛙聲雖熱鬧，但與“我”無緣。不滿現(xiàn)實(shí)，但又不得不回到現(xiàn)實(shí)中來。至于喜悅，課文開頭忽然想到日日走過的荷塘，“總該有另一番樣子吧”，于是欣然前往。通向荷塘的小路，往日陰森森的，“今晚卻很好”，便覺得自己是個(gè)“自由的人”了。到了荷塘，心系美景，暫得自由，怡然自得之情頓生。于是，由賞景想到古人采蓮那個(gè)“熱鬧的季節(jié)”“風(fēng)流的季節(jié)”，淡淡喜悅之情也是籠罩在全文的。我認(rèn)為，本文的教學(xué)，應(yīng)加強(qiáng)朗讀，通過朗讀體會(huì)文章的韻味，通過反復(fù)誦讀體味作品寫景語言精練、優(yōu)美的特點(diǎn)及其表達(dá)效果。
本文的教學(xué)，我力圖引導(dǎo)學(xué)生了解作者創(chuàng)作的心情以及這種心情的普遍意義。綜觀全文，《荷塘月色》其實(shí)揭示了人類心靈棲居的三個(gè)世界(文章的普遍意義之所在，教學(xué)中盡可能地拋開具體的寫作背景分析理解)，亦即人類的三個(gè)心靈家園。現(xiàn)實(shí)世界造成了人類心靈的種種煩惱和痛苦，“百憂感其心，萬事勞其形”，使我們的心靈不得安寧，所謂“人活著就是為了含辛茹苦”，“思量墮地一聲哭，領(lǐng)取為人萬種難”。 作者一開頭就說“這幾天心里頗不寧靜”，點(diǎn)明現(xiàn)實(shí)世界造成了內(nèi)心的苦悶、煩惱。作者想擺脫掉這種苦悶、煩惱，就不得不暫時(shí)離開這個(gè)“家”，去追尋另一片寧靜的天地。但現(xiàn)實(shí)世界又是人類心靈無法逃避超脫的。逃避只能是暫時(shí)的(也許只有生命的終結(jié)才是永久的逃避)，現(xiàn)實(shí)終須面對(duì)。《荷塘月色》中作者最終回“家”是必然的結(jié)果。理想世界則是人類心靈之夢(mèng)想家園，它只能以想象的方式棲居而無法置身。但有它存在，我們?nèi)祟惖男撵`就不會(huì)在現(xiàn)實(shí)的苦難中沉淪、墮落(古人采蓮那個(gè)“熱鬧的季節(jié)”“風(fēng)流的季節(jié)”其實(shí)就是作者的理想世界)。而處于現(xiàn)實(shí)與理想之間的那個(gè)心靈家園(有的資料把這在文中的體現(xiàn)概括為“荷月世界”)，她常能使我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)與理想的沖突中得到暫時(shí)的排解(比較明顯的反映在中學(xué)教材中的古有柳宗元、蘇軾等)。清凈、自由的“荷月世界”，使作者一走進(jìn)月色下的荷塘，一下子就感受到了這一世界的美妙：“這一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己，到了另一個(gè)世界里?！薄跋窠裢砩?，一個(gè)人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個(gè)自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可不理?！毙撵`上的一切煩惱、疲憊，在進(jìn)入荷月世界的剎那，似乎都煙消云散了，作者幾乎為這種心靈的自由輕松而狂喜而陶醉了：“我且受用這無邊的荷香月色好了”! “荷月世界”，它只能給予人類心靈暫時(shí)的超脫與自由，它與現(xiàn)實(shí)世界相鄰，現(xiàn)實(shí)世界的種種煩惱與苦悶，可能會(huì)在不經(jīng)意間隨風(fēng)而起，乘隙而入。文章結(jié)尾，作者在懷古思鄉(xiāng)中背手踱步、躑躅徘徊，已經(jīng)完全沉浸在自己的想像之中，“輕輕地推門進(jìn)去”“ “輕輕”這一疊詞，似乎還有“難得后來片刻逍遙”的淡淡的輕松感，推門進(jìn)屋回到家中，卻“什么聲息也沒有”，作者從美好自由的追求中又回到了現(xiàn)實(shí)世界┅
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
1、初步感知課文;2、品讀課文第二部分(集中寫“荷塘”寫“月色”的4、5、6段)
教學(xué)過程：
一、 導(dǎo)入新課
荷花深為中國(guó)人所喜愛，無數(shù)的騷人墨客為之陶醉，留下了千古流傳的名篇佳作。
“清水出芙蓉，天然去雕飾”——李白
“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”——周敦頤
“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”——楊萬里
可以說，荷花已成為中國(guó)文學(xué)中一道獨(dú)特的風(fēng)景線，其意蘊(yùn)可謂深遠(yuǎn)，其意境可謂獨(dú)特而優(yōu)美。
今天我們來學(xué)習(xí)一篇寫荷的散文名篇――《荷塘月色》(板書)
二、 聽課文錄音，初讀感知課文
在過程中要求(板書)：
(1)在重要詞語(特別是生字新詞)下面做上標(biāo)記(第二課時(shí)時(shí)檢查)。
(2)在作者集中寫“荷塘”與“月色”的段落邊做上標(biāo)記。
三、 品讀課文第二部分(4、5、6段)
提問：聽過錄音，請(qǐng)大家說說，文章集中筆力寫荷塘月色的是哪幾個(gè)自然段?
(4、5、6自然段(有的學(xué)生可能認(rèn)為是4、5自然段)
(一)品讀第4自然段
1、請(qǐng)一位學(xué)生朗讀第4自然段
2、讓學(xué)生為這一段文字取個(gè)小標(biāo)題 (學(xué)生可能會(huì)取“荷塘月色圖”、“荷塘圖”等等，結(jié)合文題歸納出最合適的——月下荷塘圖)
3、師：這段文字描繪了哪些景物?各自有什么特點(diǎn)?
景 特點(diǎn) 修辭 (板書)
荷葉 —— 圓形舒展 —— 比喻
荷花 —— 晶瑩剔透、忽隱忽現(xiàn)、纖塵不染 妍媚多姿 —— 比喻、擬人
荷香—— 若有若無、輕淡飄渺 —— 比喻、通感
荷波(荷葉) —— 凝碧 —— 擬人、比喻
流水 脈脈(形容流水無聲而似有情意) ——擬人
引導(dǎo)明確：
細(xì)致描繪荷塘的容貌，順序?qū)懗龊扇~、荷花、荷香、荷波和流水
(重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生明確比喻和擬人的用法)
先找出用了比喻的句子;這里用了許多比喻有什么好處呢?例析：葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。亭亭的舞女是些高挑有風(fēng)姿的女郎。亭亭的舞女的裙更是給人一種美好、輕盈、舒展、動(dòng)感的聯(lián)想。這一比喻生動(dòng)地寫出了荷葉出水很高、圓形舒展的嬌美姿態(tài)，洋溢著情趣。由此可見，貼切的比喻可以把所要描繪的景物生動(dòng)、具體、形象地展現(xiàn)在讀者的眼前，使人產(chǎn)生身臨其境的感覺，使事物的特征更加鮮明具體，起加深印象的作用。
找出運(yùn)用擬人的句子;例析：“裊娜”，本指草木細(xì)長(zhǎng)柔軟的樣子，常用來形容女子體態(tài)輕柔優(yōu)美。羞澀，意思是難為情，態(tài)度不自然，是專寫人的情態(tài)的詞。這兩個(gè)詞用來形容荷花妍媚多姿。
引導(dǎo)學(xué)生理解，并且完成上面板書。
4、賞析：微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。
問： 這一句與一般的比喻有什么不同?里面蘊(yùn)含了幾種感官感覺?
清香是嗅覺上的感覺，遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲是聽覺上的感覺。這兩種不同感覺的相互溝通叫通感(我們把五官功能相互轉(zhuǎn)換彼此溝通的現(xiàn)象叫通感，又稱移覺)。把嗅覺中感到的香味換成從聽覺中去感受、品味，使人產(chǎn)生了對(duì)香味的另一具體形象，變換欣賞角度，有煥然一新，奇趣無窮之感。歌聲是細(xì)柔飄忽，婉轉(zhuǎn)渺茫的，荷香是時(shí)有時(shí)無，持續(xù)不斷的。這兩種感覺有相似之處，把它們溝通起來，藝術(shù)的魅力也就出來了。但在運(yùn)用這種比喻時(shí)一定要注意掌握事物之間在感官的感覺上的相似之處，或在特定環(huán)境下有這種溝通一氣的感覺，做到妙不可言卻不是故弄玄虛。
例：你的耳朵在偵察，
你的眼睛在傾聽，
你的指揮棒上
跳動(dòng)著你的神經(jīng)。(艾青《小澤征爾》)
以耳當(dāng)目，以目當(dāng)耳，視覺、聽覺互換，正寫出指揮家高度專注如癡如醉的神態(tài)，強(qiáng)化人的感受，巧妙地傳遞感情。
小結(jié)：細(xì)致描繪荷塘的容貌，順序?qū)懗龊扇~、荷花、荷香、荷波和流水，層次井然，委婉精細(xì)，栩栩如生，柔美動(dòng)人。整段沒有談月，但處處有月。寫荷葉、寫荷花、寫荷香、寫荷波，都確然是在月光照耀下的。
(二)品讀第5自然段
1、齊讀課文第5自然段
2、讓學(xué)生再給這段文字取個(gè)小標(biāo)題 “荷塘月色”
3、(略)比喻句賞析：
師：在這一小節(jié)中作者也用了比喻的修辭手法，比如：“月光如流水一般靜靜地瀉在這一片葉子和花上”等等。 (“葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣……卻又像是畫在荷葉上的”不是比喻句)
4、(重點(diǎn))體會(huì)句子中詞語使用的妙處
這一小節(jié)中不僅僅句子用得好，一些字也用得非常巧妙。
①辨析：A、月光如流水一般靜靜地瀉(照)在這一片葉子和花上
B、薄薄的青霧浮(升)起在荷塘里。
生：獨(dú)立思考并回答
明確： A、“瀉”表現(xiàn)出月光似流水自上而下的動(dòng)態(tài) “照”僅寫出光線的照射
B、“浮”表現(xiàn)出霧氣朦朧，“升”則失去朦朧之態(tài)
?、谖觯骸皡s又像是畫在荷葉上”，.“畫”，寫出了投在荷葉上的月影之真、之美。
師：(總結(jié))可見，雖是一字之差，但表達(dá)效果卻明顯不同，意境也相去甚遠(yuǎn)。我們要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖藨B(tài)面對(duì)博大精深的中國(guó)漢字，在用字方面要仔細(xì)推敲。
5、析句：但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。
這一句轉(zhuǎn)折復(fù)句是前幾句描寫月色的總結(jié)。作者又一次運(yùn)用“通感”或“移覺”的修辭說法，把上文描寫的月光、樹影揉合在一起，在讀者面前，既樹立視覺形象又樹立聽覺形象，給讀者以清新雅潔的藝術(shù)享受。
小結(jié)：第五自然段，著力描寫月色，先是正面寫，后是反襯。多用比喻等修辭手法，工巧熨貼。有光有影，有明有暗，從月光的映照下又進(jìn)一步寫出了荷塘勝景。
(三)品讀第6自然段
1、請(qǐng)全班學(xué)生朗讀第6自然段
2、創(chuàng)設(shè)情景，引導(dǎo)學(xué)生思考：
有人認(rèn)為，這一自然段并沒有寫月光，請(qǐng)說說認(rèn)為這一段沒有寫月光的理由;有人認(rèn)為這一段其實(shí)寫了月色，請(qǐng)說說認(rèn)為這一段寫了月色的理由。
第一種觀點(diǎn)：這一自然段只是寫了荷塘四周的景物、楊柳、樹色、遠(yuǎn)山、路燈光以及聲音，從文中看不到描寫月光的句子。
第二種觀點(diǎn)：雖然這一自然段寫了許多除月色之外的景物，尤其花了大量筆墨描寫樹，但如果沒有月色的襯托，景色就會(huì)截然不同。所有的景物都是在月色籠罩之下的，正是在這樣的月色之下，才能有如此獨(dú)特的感受。例：“樹色一例是陰陰的，乍看像一團(tuán)霧;但揚(yáng)柳的風(fēng)姿在煙霧里也分辨得出”這一句。設(shè)想如果在白天的光線下看這些樹，肯定不會(huì)有一種朦朧凄迷之感，只有在月色之下才會(huì)產(chǎn)生“陰陰的”感覺，才會(huì)“像一團(tuán)霧”。
3、小結(jié)：這一節(jié)重點(diǎn)在寫樹，從方位、距離、高低幾個(gè)角度來寫，視線由荷塘內(nèi)部擴(kuò)展到荷塘四周。樹多而密，重重圍住荷塘，與前面的“幽僻”相照應(yīng)，這是總寫四周，接著寫近處的樹色、樹姿、遠(yuǎn)處的樹梢上的遠(yuǎn)山、又回過頭寫樹縫里的燈光、樹上的蟬鳴和水里的蛙聲，層次分明，富有立體感，再一次展示出清淡朦朧、寧靜深遠(yuǎn)的環(huán)境特點(diǎn)。所有的景物都是在月色籠罩之下的，似乎無一處寫月，其實(shí)處處體現(xiàn)了月色。
最后一句“但熱鬧是他們的我什么也沒有，”筆鋒一轉(zhuǎn)，流露出作者內(nèi)心的空虛與哀愁。
[板書]：
樹：重重、陰陰(沉郁)
遠(yuǎn)山：隱隱約約
四周 燈光：沒精打采(月色迷離)
( 自遠(yuǎn)而近) 蟬鳴、蛙叫
4、學(xué)生比較這三段前后景的不同和情感的不同之處(稍點(diǎn)撥)：淡淡的-喜悅-哀愁
結(jié)束語：“這時(shí)候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲;但熱鬧是它們的，我什么也沒有?！毕s蛙如此“熱鬧”，“我什么也沒有”。如此美麗的月色，如此讓人陶醉的美景，卻也難掩作者心中的哀愁，是什么，讓作者的心情如此復(fù)雜?我們下節(jié)課繼續(xù)討論!
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
1、品讀1、2、3自然段;2、朗讀課文原文;3、理解文章情感內(nèi)容的普遍意義。
一、 復(fù)習(xí)(7分鐘)
1、 全班齊讀文章4、5、6自然段
2、 給下面加點(diǎn)的字注上拼音： 板書
小煤屑路 蓊蓊郁郁 獨(dú)處的妙處 裊娜 脈脈的流水 倩影 踱著
二、品讀第1自然(10分鐘)
1、女生齊讀課文第1自然段;全班齊讀課文第1自然段
2、討論：“心里頗不寧靜” “漸漸” “迷迷糊糊”“悄悄地”等詞句的理解。
引導(dǎo)學(xué)生明確：
視覺所及，是漸漸升高的月亮;聽覺所聞，是已聽不見孩子們的歡笑。妻子在迷迷糊糊地哄孩子睡覺，“迷迷糊糊”說明妻子也懨懨欲睡了。這既交代了作者獨(dú)游荷塘的時(shí)間和環(huán)境：夜深人靜，又寫出了文章開首透露的作者的心境。因?yàn)椤靶睦镱H不寧靜”，就愈感到時(shí)間過得慢，所以月亮升高是“漸漸”;因?yàn)椤靶睦镱H不寧靜”而另有一番心思，即使夜深人靜，妻子的眠歌也聽不真切，只能是“迷迷糊糊”的。我悄悄地披了大衫，帶上門出去。文章寫墻外已沒有孩子們的歡笑，妻子唱著眠歌，自己的運(yùn)作是“悄悄地”，這些都照應(yīng)到“夜深人靜”。如此寧靜的環(huán)境襯托了作者不寧靜的心境。
小結(jié)：第一段，點(diǎn)明了作者頗不寧靜的心境(寧靜的環(huán)境襯托了作者不寧靜的心境)，交代了作者獨(dú)游荷塘的時(shí)間、地點(diǎn)和緣由。全文的第一句是文章的“文眼”。
3、第一段小結(jié)：開篇第一句“這幾天心里頗不寧靜”確定了全文的感情基調(diào)。一個(gè)“忽然”，引出了下文。實(shí)處落筆，滲透一個(gè)“靜”字。“悄悄”出門，一是為了不影響家人，二是表現(xiàn)了一種孤寂的心態(tài)。
[板書]：緣由：心里頗不寧靜、忽然想起。
三、品讀課文第2自然段(10分鐘)
1、男生齊讀課文第2然段;全班齊讀課文第2然段。
3、 第二段點(diǎn)撥分析：
①這一段主要寫了什么?
寫去荷塘必經(jīng)的小路。概述了周圍的景物。
?、谥車木拔镉惺裁刺攸c(diǎn)?
“路”是“小煤屑”、“幽僻”、“寂寞”、“陰森森的”，“但今晚卻很好，雖然朋光也還是淡淡的”。“森森”“淡淡”。路陰陰森森，月光淡淡，一種寂寞的氛圍，襯托出淡淡的憂愁。
?、壅螌懗隽艘环N怎樣的氣氛?襯托出作者怎樣的心情?
整段寫出了一種寂寞的氣氛，襯托出淡淡的憂愁。
3、問題設(shè)計(jì)：作者寫去荷塘必經(jīng)的小路，哪些地方是實(shí)寫，哪些地方是虛寫?(要求學(xué)生反復(fù)誦讀)
明確：實(shí)寫沿塘的曲徑;實(shí)寫樹木。
就“白天”和“夜晚”兩個(gè)時(shí)間的情況說明“幽僻”，是虛寫;虛寫無月的黑夜的怕人。
[板書]：白天(少人走)——夜晚(更寂寞);沒有月光(陰森森)——淡淡月光(很好)
虛實(shí)結(jié)合
4、小結(jié)：第二自然段，虛實(shí)結(jié)合，總寫荷塘月色。寥寥幾筆，勾勒荷塘四周環(huán)境，為下文具體細(xì)致地描繪荷塘月色作了鋪墊。
四、品讀課文第3自然段(18分鐘)
1、請(qǐng)學(xué)生讀課文第3自然段;全班同學(xué)齊讀課文第3自然段。
2、要求學(xué)生反復(fù)朗讀第3自然段，并體會(huì)每一句話的含義。
引導(dǎo)明確：
第1句：描寫了作者獨(dú)游荷塘的姿態(tài)神情。
第2、3、4句：又一次暗示自己獨(dú)處月下于白天不同，說明現(xiàn)在自由，而白天沒有自由。這里，再說平常身不由己。
第5句：作者三說平常身不由己。
小結(jié)：作者在夜闌人靜的深晚踱游幽僻的荷塘，再三感慨自己平時(shí)不得自由，流露出對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的不滿但又感到孤獨(dú)、寂寞的心情。把上面這些話和文章開首的那句話聯(lián)系起來看，作者在現(xiàn)實(shí)世界的苦悶躍然紙上。
第6句：“我且受用這無邊的荷香月色好了?！边@一句既是下文詳細(xì)描寫荷塘月色的起領(lǐng)，又流露出壓抑不自由的作者暫得寬余欣賞荷塘月色的淡淡的喜悅。
[板書]：自由(淡淡的喜悅)——(苦悶)
小結(jié)：第3自然段抒發(fā)月下獨(dú)處的自由感，披露文章開頭“心里頗不寧靜”的原因。用“我且受用這無的荷香月色好了”自然過渡到第二部分。
3、延伸：
“我也像超出了平常的自己，到了另一個(gè)世界里?！薄拔仪沂苡眠@無邊的荷香月色好了?！薄纳瞎?jié)課的學(xué)習(xí)中我們知道，月下的荷塘和荷塘月色是十分美好的，是令人陶醉的，但是作者在第二部分的末尾還是寫道，“這時(shí)候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲;但熱鬧是它們的，我什么也沒有?！弊髡哂盟墓P描繪出一個(gè)清凈、自由的世界，我們姑且稱之為“荷月世界”(板書)，在這個(gè)世界中，作者不寧靜的心得到了暫時(shí)的寧靜。是什么讓作者的內(nèi)心不寧靜?(要求學(xué)生回答)，是現(xiàn)實(shí)，是“現(xiàn)實(shí)世界”(板書)
“荷月世界” “現(xiàn)實(shí)世界”
揭示文章的普通意義(我認(rèn)為，在教學(xué)中可拋開具體的寫作背景，只探討文章的普遍意義)：
我們每個(gè)人都生活在現(xiàn)實(shí)世界中，現(xiàn)實(shí)世界造成了人類心靈的種種煩惱和痛苦，“百憂感其心，萬事勞其形”，使我們的心靈不得安寧，所謂“人活著就是為了含辛茹苦”，“思量墮地一聲哭，領(lǐng)取為人萬種難”。 作者一開頭就說“這幾天心里頗不寧靜”，點(diǎn)明現(xiàn)實(shí)世界造成了內(nèi)心的苦悶、煩惱。作者想擺脫掉這種苦悶、煩惱，就不得不暫時(shí)離開這個(gè)“家”，去追尋另一片寧靜的天地。
清靜、自由的“荷月世界”，使作者一走進(jìn)月色下的荷塘，一下子就感受到了這一世界的美妙：“這一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己，到了另一個(gè)世界里?！薄跋窠裢砩希粋€(gè)人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個(gè)自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可不理?！毙撵`上的一切煩惱、疲憊，在進(jìn)入荷月世界的剎那，似乎都煙消云散了，作者幾乎為這種心靈的自由輕松而狂喜而陶醉了：“我且受用這無邊的荷香月色好了”!
不管什么原因，現(xiàn)實(shí)世界總有許多讓人無奈之處，人類不僅在物質(zhì)上需要大自然的哺育，在精神上也能從大自然中尋求到依托。當(dāng)我們有困惑、有苦惱的時(shí)候，當(dāng)我們感到身心疲憊的時(shí)候，去野外走走，去大自然中走走，不也能愉悅身心嗎?朱自清先生以洋洋筆墨、細(xì)細(xì)筆觸和濃濃深情，向我們描繪了一個(gè)清靜、自由的“荷月世界”，一個(gè)美好的心靈家園。我想，這也是這篇文章成為名篇為人們所喜愛的一個(gè)重要原因吧。
“荷月世界”，它只能給予人類心靈暫時(shí)的超脫與自由，它與現(xiàn)實(shí)世界相鄰，現(xiàn)實(shí)世界的種種煩惱與苦悶，可能會(huì)在不經(jīng)意間隨風(fēng)而起，乘隙而入，“這時(shí)候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲;但熱鬧是它們的，我什么也沒有?！弊髡咴谙矏傊校€是難掩心中的苦悶。
結(jié)束語：有沒有一個(gè)世界，一個(gè)自由、美好、幸福的世界，一個(gè)沒有憂慮、沒有煩惱的世界?我們明天繼續(xù)學(xué)習(xí)《荷塘月色》!
第三課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：分析文章第三部分 總結(jié)課文
教學(xué)設(shè)想：出示問題后，給學(xué)生較為充足的思考時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生明確。
教學(xué)步驟：
一、檢查背誦情況：全班同學(xué)齊背課文4、5、6自然段 (5分鐘)
二、 講讀第三部分 (20分鐘)
1、學(xué)生齊讀課文第三部分(7、8、9自然段)
2、問：夜游荷塘讓作者產(chǎn)生了怎樣的聯(lián)想?
[板書]：聯(lián)想：“忽然想起采蓮的事情來了” “這令我到底惦著江南了 ”
“忽然想起采蓮的事情來了”這一句承上文宕開一筆，轉(zhuǎn)出新意。文章由此放開去，聯(lián)想到古代詩詞對(duì)采蓮的描繪，然后再收回到眼前，發(fā)出“只不見一些流水的影子，是不行”的缺憾。由此極自然地牽動(dòng)出“這令我到底惦著江南了”這種思鄉(xiāng)的哀愁，這種鄉(xiāng)愁正是當(dāng)時(shí)作者苦悶矛盾心情在作者當(dāng)時(shí)苦悶矛盾心情在作品中的投影，表達(dá)了作者內(nèi)心的不平和對(duì)光明美好生活的憧憬。
3、作者在文章引用了梁元帝的《采蓮賦》，《采蓮賦》描繪了一幅怎樣的圖畫?
?、僖龑?dǎo)理解詩句：
漂亮的少年、美貌的少女，心心相印采蓮去。首船頭來回轉(zhuǎn)，交杯頻遞笑把愛情傳。槳板輕搖水草緊絆，船頭微動(dòng)浮萍才分開。姑娘身材多窈窕，白綢衫兒束細(xì)腰。情意綿綿難分割，戀戀不舍把頭回。春末夏初好季節(jié)啊，葉兒正嫩花兒才開。撩水逗樂笑微微，怕水珠濺身弄濕衣。忽然又覺船兒斜，急忙收起綾羅裙。
?、谝龑?dǎo)明確：
一群少男少女(“妖童媛女”)，采蓮的情景是祥和舒心、熱鬧有趣的。(文中：熱鬧、風(fēng)流)
4、《西洲曲》的理解：
《西洲曲》寫一個(gè)女子在別離后從春到秋對(duì)所愛男子的懷念。這里引用的是其中四句。詩意是說，這個(gè)女子秋天在南塘采蓮，蓮花已高過人頭，且結(jié)了蓮子，她低下頭來撫弄著蓮子，蓮花清得如水一樣，真象她愛憐的男子的心。蓮和憐諧音，蓮子，意味著愛戀對(duì)方。清如水，比喻她所愛的人的心地、行為都是光明純潔的。(相親相愛)
5、作者勾勒了一幅江南采蓮圖，江南采蓮圖有何特點(diǎn)?
無憂無慮 自由幸福 快樂美好 相親相愛 [板書]
析：一幅“江南采蓮圖”是作者筆下理想世界的意象化。在理想世界里，人類的心靈首先應(yīng)是無憂無慮的，于是我們?cè)谶@個(gè)世界里首先看到了一群少男少女(“妖童媛女”)。人生中煩惱最少、最無憂無慮的當(dāng)屬少年時(shí)代，所謂“少年不識(shí)愁滋味”。在理想世界里，人類的心靈還應(yīng)該是快樂幸福的?！把屡?，蕩舟心許”，情竇初開，幸福莫名。在理想世界里，心靈與心靈更應(yīng)是相通相惜、相親相愛的?！安缮彙薄ⅰ暗皖^弄蓮子，蓮子青如水”。“蓮”者，憐也。憐即是愛。“江南采蓮圖”，就是作者所追尋的無憂無慮、自由幸福、相親相愛的理想世界的化身。但這一世界又顯得可望而不可即，可想象、可遠(yuǎn)觀而無可置身，似乎每個(gè)現(xiàn)實(shí)世界的人“無福消受”的，只能在想象中過把癮。
小結(jié)：由“忽然”引出一幅江南采蓮圖，至此由“實(shí)”到“虛”，開辟了一種與前文孤寂幽靜相反的熱鬧歡樂的境界。一實(shí)一虛，一動(dòng)一靜，相互映襯，相得益彰。作者似乎得到了暫時(shí)的“寧靜”，但“猛一抬頭，不覺已是自己的門前”，又回到了現(xiàn)實(shí)中來。表明作者無法從現(xiàn)實(shí)生活中得到理想的“寧靜”，這正是殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)帶來的結(jié)果。
三、總結(jié)全文(20分鐘)：
1、 作者在文中表現(xiàn)出來的復(fù)雜的情感(5分鐘左右)。
朱自清通過《荷塘月色》告訴我們：我們?nèi)祟惖男撵`棲居在三個(gè)世界里，它們分別是“現(xiàn)實(shí)世界”、“荷月世界”、“理想世界”。
首先是現(xiàn)實(shí)世界。現(xiàn)實(shí)世界是人類心靈的長(zhǎng)居之地?，F(xiàn)實(shí)世界一方面為人的身心生存提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，另一方面也是人類心靈中一切苦悶、煩惱、不得自由的源頭。在《荷塘月色》中，“家”就是現(xiàn)實(shí)世界的象征，或者說是現(xiàn)實(shí)世界的意象化。作者一開頭就說“這幾天心里頗不寧靜”，點(diǎn)明現(xiàn)實(shí)世界造成了內(nèi)心的苦悶、煩惱。作者想擺脫掉這種苦悶、煩惱，就不得不暫時(shí)離開這個(gè)“家”，去追尋另一片寧靜的天地。于是作者“忽然想起”了“總該另有一番樣子”的月色下的荷塘，由此作者的心靈開始進(jìn)入了“荷月世界”。
“荷月世界”又是怎樣的一個(gè)心靈世界呢?
清凈、自由，是荷月世界的最大特點(diǎn)。一走進(jìn)月色下的荷塘，作者一下子就感受到了這一世界的美妙：“這一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己，到了另一個(gè)世界里?！薄跋窠裢砩希粋€(gè)人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個(gè)自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可不理?！毙撵`上的一切煩惱、疲憊，在進(jìn)入荷月世界的剎那，似乎都煙消云散了，作者幾乎為這種心靈的自由輕松而狂喜而陶醉了：“我且受用這無邊的荷香月色好了”!
作為心靈的第二棲居地的“荷月世界”，除了清凈、自由之外，還有兩個(gè)特點(diǎn)。一是它的暫時(shí)性。人類心靈在這一世界的棲居，只能是暫時(shí)的，它必定要回到永久棲居之地——現(xiàn)實(shí)世界。荷月世界頒發(fā)給人們的只是一張暫住證而已。顯然，朱自清先生已然注意到了這一點(diǎn)，在剛踏進(jìn)荷月世界時(shí)，他就知道，這美好無邊的荷香月色只能“(暫)且受用”。二是它對(duì)心靈自由的有限與不徹底性。荷月世界無法徹底隔絕現(xiàn)實(shí)世界，在清凈自由的心靈的潛意識(shí)深處，還留存有現(xiàn)實(shí)世界帶來的抹不掉的一絲陰影。這陰影隨時(shí)都可能從心靈的某個(gè)角落里冒出來?！案咛巺采墓嗄?，落下參差的斑駁的黑影，峭愣愣如鬼一般?！本半S情生，這就是作者心靈深處那一絲陰影的浮現(xiàn)。
荷月世界，它只能給予人類心靈暫時(shí)的超脫與自由。它與現(xiàn)實(shí)世界相鄰，現(xiàn)實(shí)世界的種種煩惱與苦悶，可能會(huì)在不經(jīng)意間隨風(fēng)而起，乘隙而入。那么心靈無煩無惱、無憂無慮的真正的理想世界又在哪里呢?
它寓存在“江南采蓮圖”中。
“江南采蓮圖”，就是作者所追尋的無憂無慮、自由幸福、相親相愛的理想世界的化身。理想世界是人類心靈的夢(mèng)想家園，它只能以想象的方式棲居而無法置身。但有它存在，我們?nèi)祟惖男撵`就不會(huì)在現(xiàn)實(shí)的苦難中沉淪、墮落。
2、賞析文章的語言藝術(shù)(15分鐘左右)：
1.寓情于景，情景交融。本文在寫景、抒情的結(jié)合之上有獨(dú)到之處。作者以自然的美反襯社會(huì)的丑。在對(duì)自然美的描寫和贊美中，滲透著自己孤高的情志，深沉的感慨和對(duì)美好自由的向往。在苦悶中的作者“難得后來片刻逍遙”，欣賞荷塘月色的淡淡喜悅中，夾雜著作者不滿黑暗現(xiàn)實(shí)但又無法超脫現(xiàn)實(shí)的淡淡地哀愁，正是這個(gè)基調(diào)給優(yōu)美的荷塘月色披上了一件朦朧恬靜的輕紗。作者的感情和景物的色彩融合無間。(要求學(xué)生具體舉例)
2.運(yùn)用比喻，形象生動(dòng)，本文突出地運(yùn)用比喻，常常是連著用，成串地用，這就可以從多種角度，多方面去加強(qiáng)描寫對(duì)象的具體性、形象性、生動(dòng)性，喚起讀者詩意的聯(lián)想和想象。如第五節(jié)中描寫月光沭浴的荷葉和荷花，連用兩個(gè)比喻“似牛乳”、“似輕紗”，淋漓盡致地表現(xiàn)月光下的荷葉和荷花那種飄渺輕柔的姿容。至于第四節(jié)、第五節(jié)中被當(dāng)代語言學(xué)家改名為“通感”或“移覺”的兩個(gè)比喻，以前被人們稱為特殊的比喻，更是妙不可言。
3.用詞精當(dāng)，富于表現(xiàn)力。本文用詞準(zhǔn)確鮮明生動(dòng)，表現(xiàn)在兩點(diǎn)上：一是動(dòng)詞的選擇一絲不茍，煞費(fèi)苦心。如第四節(jié)中“點(diǎn)綴”、“挨”，第五節(jié)中“浮”、“瀉”等用得極其貼切。二是疊字形容詞的匠心運(yùn)用。全文共用二十六個(gè)疊詞，有二字疊(AA)、三字疊(ABB)、四字疊(AABB)。很短的散文中大量運(yùn)用疊字，絲毫不覺復(fù)沓，這主要是作者喜歡運(yùn)用這種疊字來表現(xiàn)事物的特征和姿態(tài)，使得文章寫景必豁人耳目，抒情必沁人心脾，同時(shí)也是為了使行文緩舒徐，讀來富有節(jié)奏感。(疊字的運(yùn)用重點(diǎn)講析：都產(chǎn)生了鮮明的實(shí)觀效應(yīng)，而且，朗讀起來也節(jié)奏鮮明，韻律協(xié)和，自有一種“間關(guān)鶯語花底滑”的音樂感。)
例析：
1、“悄悄”，“輕輕”。悄悄出門，輕輕進(jìn)門，一是為了不影響家人，二是表現(xiàn)了一種孤寂的心態(tài)。
2、“森森”，“淡淡”。路陰森森，月光淡淡，一種寂寞的氛圍，襯托出淡淡的憂愁。
3、“田田”，寫出荷葉的茂密，出自“蓮葉何田田”句。出水很高，是“婷婷”;“粒粒”，寫出荷花的晶瑩剔透。流水“脈脈”，清香“縷縷”
4、“遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近”，“高高低低”，寫出了樹的錯(cuò)落有致，既開闊又有立體感，用語平實(shí)自然，富于節(jié)奏感。
[板書]寓情于景，情景交融 運(yùn)用比喻，形象生動(dòng) 用詞精當(dāng)，富于表現(xiàn)力
第四課時(shí)
一、 朗讀本文自己最喜歡的語段(5分鐘)
二、 回答學(xué)生疑難(10分鐘左右)
形式：
1、 學(xué)生針對(duì)自己在學(xué)習(xí)中的困惑，提出問題;
2、 教師請(qǐng)學(xué)生解答，或全班討論解答，或集中講析。
3、 知人論世：
1927年;國(guó)內(nèi)兩大政治力量尖銳對(duì)立的形勢(shì)。
朱自清對(duì)“屬于自己的自由的世界”的向往本身，即已說明了他在現(xiàn)代中國(guó)的“自由主義知識(shí)分子”的立場(chǎng)與歷史位置。而像他這樣的自由主義知識(shí)分子在1927年國(guó)內(nèi)兩大政治力量尖銳對(duì)立的形勢(shì)下，就不能不陷于進(jìn)退失據(jù)的困境之中——《一封信》與《那里走》所表露的正是這選擇的困惑。他被“南方這一年的變動(dòng)”，即國(guó)共分裂，蔣介石對(duì)共產(chǎn)黨人與革命青年的血腥屠殺弄得目瞪口呆，覺得所發(fā)生的這一切是“人的意想所趕不上的”(《一封信》)。但朱自清(以及與他同類的自由主義知識(shí)分子)沒有如另外一些激進(jìn)知識(shí)分子那樣，因此而走向中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的、以“以暴易暴”的武裝斗爭(zhēng)為中心的“社會(huì)革命”與“政治革命”的道路。面對(duì)這樣一條道路，他陷入極大的困惑之中。正像他在《那里走》里所說，他和他的朋友明確地意識(shí)到，發(fā)現(xiàn)與重視“個(gè)人價(jià)值”的時(shí)代已經(jīng)結(jié)束，在社會(huì)政治革命中，“一切的價(jià)值都?xì)w于實(shí)際的行動(dòng)”與“理智的權(quán)威”，而“黨便是這種理智的權(quán)威之具體化。黨所要求于個(gè)人的是犧牲，是無條件的犧牲，一個(gè)人得按照黨的方式而生活，想出自心裁，是不行的”。由此而產(chǎn)生了朱自清所說的“性格與時(shí)代的矛盾”：一方面，他看到這是一種時(shí)代的發(fā)展趨向，“是創(chuàng)造一個(gè)新世界的必要的歷程”，不僅勢(shì)所必至，而且勢(shì)不可擋;另一方面，他卻要固守知識(shí)分子的“自我”追求(即本文所說做想做的事、說想說的話，不做不想做的事，不說不想說的話的“自由”)，不愿“革自己的命”，即改變(改造)自己，這樣，朱自清這類自由主義知識(shí)分子既反感于國(guó)民黨的“反革命”，又對(duì)共產(chǎn)黨的“革命”心懷疑懼，就不能不陷入不知“那里走”的“惶惶然”中——朱自清的“不平靜”實(shí)源于此。作為無可選擇中的選擇，朱自清“只有暫時(shí)逃避的一法”，“做些自己愛做的事業(yè);就是將來輪著滅亡，也總算有過稱心的日子，不白活了一生”。這就是說，他試圖“躲到學(xué)術(shù)研究中”，既是“避難”，又在與“政治”保持距離中維護(hù)知識(shí)分子的相對(duì)獨(dú)立。在某種意義上，“荷塘月色”(寧靜的大自然)的“夢(mèng)”也正是朱自清的精神避難所。但對(duì)于五四啟蒙精神所哺育的這一代人，完全脫離(超然于)時(shí)代是不可想象的。正如朱自清自己在《荷塘月色》中所說，“我愛熱鬧，也愛冷靜;愛群居，也愛獨(dú)處”，盡管他現(xiàn)在被動(dòng)地選擇了“冷靜”“獨(dú)處”的學(xué)者生涯，但他仍不能擺脫處于時(shí)代中心的“熱鬧”的“群居”生活的蠱惑。在《一封信》里一開頭他就表達(dá)了對(duì)于“有的只是自己，自己的家”的生活的不安：“我想著我的渺小，有些戰(zhàn)栗起來;清福究竟也不容易享的?！边@種“戰(zhàn)栗”既包含了對(duì)放棄了社會(huì)“責(zé)任”的負(fù)罪感，又來自過于狹窄的個(gè)人天地將導(dǎo)致生命的枯竭的危機(jī)感。既神往于個(gè)人的自由世界，又為此感到不安與自譴，這內(nèi)在矛盾構(gòu)成了朱自清內(nèi)心“不平靜”的另一個(gè)側(cè)面;在《荷塘月色》里就外化為“荷塘月色”與“江南采蓮圖”兩幅畫圖，在“冷”與“熱”、“靜”與“動(dòng)”的強(qiáng)烈對(duì)比、相互顛覆中，寫盡了這一代自由主義知識(shí)分子的內(nèi)心矛盾與沖突。
三、 課后有關(guān)習(xí)題選講(15分鐘)
最能表達(dá)作者感情基調(diào)的語句：“這幾天心里頗不寧靜?！?/p>
作者的感情發(fā)展變化：“心里頗不寧靜”淡淡的月光下，有淡淡的哀愁在自然美景中，有淡淡的喜悅發(fā)出“我什么也沒有”的慨嘆惦念江南，欲超脫而不可得。
情與景的交融：小路幽僻、寂靜，樹木陰森森，心中籠罩著淡淡的哀愁;身外有無邊的荷香月色，面對(duì)美景，內(nèi)心有淡淡的喜悅;蛙叫蟬鳴，而“熱鬧是他們的，我什么也沒有”，擺脫不了愁思;寫采蓮盛況，思接千載，暫得解脫，但最終還是回到造成“不寧靜”的現(xiàn)實(shí)中來。
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