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高一語(yǔ)文下學(xué)期《種樹(shù)郭橐駝傳》隨堂練習(xí)及解析(2)

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  窮鬼曰:“先生以是為余罪乎?是則然矣然余之罪,顧有可矜者,而其功亦有不可沒(méi)也吾之所在,而萬(wàn)態(tài)皆避之,此先生之所以棄余也然是區(qū)區(qū)者,何足以輕重先生?而吾能使先生歌,使先生泣;使先生激,使先生憤;使先生獨(dú)往獨(dú)來(lái)而游于無(wú)窮凡先生之所云云,固吾之所以效于先生者也,其何傷乎?且韓愈氏迄今不朽者,則余為之也以故愈亦始疑而終安之自吾游行天下久矣,無(wú)可屬者,數(shù)千年而得韓愈,又千余年而得先生以先生之道而向往者,曾無(wú)一人,獨(dú)余慕而從焉則余之與先生,豈不厚哉!”

  于是,先生與之處,凡數(shù)十年,窮甚不能堪,然頗得其功一日,謂先生曰:“自余之先生也,而先生不容于天下,召笑取侮,窮而無(wú)歸,徒以余故也,余亦憫焉顧吾之所以效于先生者,皆以為功于先生也,今已畢致之矣先生無(wú)所用余,余亦無(wú)敢久溷先生也”則起,趨而去,不知所終

  【注】 ①戴名世:清初桐城人,字田有,一字褐夫,文中被褐先生即指自己②為文:指韓愈《送窮文》寓莊于諧,文中韓愈認(rèn)為被智窮、學(xué)窮、文窮、命窮、交窮五鬼纏身③剌謬:違背常情、事理

  9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()

  A.閱九百余年閱:經(jīng)過(guò)

  B.敢請(qǐng)其罪 敢:表示冒昧請(qǐng)求的意思

  C.然余之罪,顧有可矜者 矜:自夸

  D.無(wú)可屬者 屬:囑托

  解析:選D屬:歸屬、跟隨

  10.下列各組中,加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一組是()

  A.凡吾所以從先生者

  師者,所以傳道授業(yè)解惑也

  B.數(shù)千年而得韓愈

  信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎

  C.抱其無(wú)用之書(shū),負(fù)其不羈之氣

  臣之壯也,猶不如人;今老矣,無(wú)能為也矣

  D.求人如韓愈者從之,不得

  客有吹洞簫者,倚歌而和之

  解析:選DA.一表原因,一表憑借的手段B.一為連詞,“才”,一表轉(zhuǎn)折,“但”“卻”C.一為 “的”,一為主謂間,取消句子獨(dú)立性D.都為定語(yǔ)后置的標(biāo)志

  11.下列對(duì)原文的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是()

  A.這是一篇寓言式散文,文章借助窮鬼與被褐先生的對(duì)話,抒寫(xiě)了作者的不平之意和憤世之情

  B.窮鬼雖窮,卻不肯茍且附人,附于被褐先生,是因?yàn)榫虐儆嗄瓴耪业揭粋€(gè)像韓愈這樣的人

  C.被褐先生之所以要趕走窮鬼,是因?yàn)槿艘坏┱瓷细F鬼,就會(huì)窮于言、窮于行、窮于辯、窮于才、窮于交游,時(shí)時(shí)困窘,事事困窘,于世不容

  D.窮鬼與被褐先生相處幾十年,使得先生“召笑取侮,窮而無(wú)歸”,不能容于天下,終無(wú)所用,因而窮鬼不敢久留,匆匆離去

  解析:選DD項(xiàng),“終無(wú)所用”錯(cuò),原文說(shuō)“頗得其功”“畢致之矣”

  12.把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)

  (1)先生何棄我甚耶?假而他人可從,從之久矣

  譯文:

  (2)凡女之足以窮吾者,吾不能悉數(shù)也,而舉其大略焉

  譯文:

  (3)于是,先生與之處,凡數(shù)十年,窮甚不能堪,然頗得其功

  譯文:

  答案:(1)先生怎么這么狠心地拋棄我呢?假如有其他人可以跟隨,早就跟隨別人了

  (2)凡是你足以使我陷入窮困的,我不能全部列舉到,只是舉個(gè)大概罷了

  (3)從此,被褐先生和他相處,總共幾十年,窮困得不能忍受,然而也頗得它的好處

  參考譯文:

  窮鬼,不知是從什么時(shí)候開(kāi)始存在的唐朝元和年中期,開(kāi)始依附昌黎韓愈韓愈和他住了很久,不堪忍受寫(xiě)文章驅(qū)逐他,他不走,反而罵韓愈韓愈死后,他無(wú)所歸依流落人間,尋找像韓愈一樣的人跟隨,找不到

  經(jīng)過(guò)九百多年,聽(tīng)說(shuō)江淮之間有個(gè)被褐先生,這人是韓愈一類的人物于是未經(jīng)任何人介紹就到先生家拜見(jiàn)說(shuō):“我是原來(lái)韓愈的家客,私下聽(tīng)說(shuō)先生有很高的道義,愿意托身在您的門(mén)下,不敢說(shuō)有什么可以報(bào)答先生您的”先生離開(kāi)座位倒退著走,大驚說(shuō):“你來(lái)這想要怎么樣?”揮手讓他離去,說(shuō):“您走吧!從前韓愈因?yàn)槟愕木壒?,不被天下人所接受召人笑話侮辱,貧窮而沒(méi)有一個(gè)好的歸宿,他的《送窮文》可以查看到您走吧,不要連累我!不得已,請(qǐng)托身其他人吧”

  窮鬼說(shuō):“先生怎么這么狠心地拋棄我呢?假如有其他人可以跟隨,早就跟隨別人了大凡我之所以要跟隨先生的原因,是因?yàn)椴辉敢飧S其他的人先生怎么這么狠心地拋棄我呢!敢問(wèn)我有些什么罪過(guò)”

  先生說(shuō):“您用窮字做名字,它的情形必然足以使我窮啊議論作文章,開(kāi)口犯忌,在言語(yǔ)上就會(huì)窮;上下坎坷,前仰后翻,俯仰之間局促小心,左右為難,在人世間的路途行走上就困難;蒙受塵封和詬罵,被人譏諷,擔(dān)心眾人的議論,便在言論上窮于辯護(hù);所做出的行為違常錯(cuò)亂,所追求的理想乖張錯(cuò)誤,那么在才智方面就窮;名聲勢(shì)利和錢(qián)財(cái),不足以讓眾人羨慕,直率孤傲憤懣,不能和世俗和諧,便在朋友交往游玩方面缺乏抱著那些沒(méi)有用的書(shū),背負(fù)著放蕩不羈的志氣,帶著空無(wú)一物的身體,進(jìn)入所厭惡鄙薄的世間,那么在家是窮,在國(guó)也是窮凡是你足以使我陷入窮困的,我不能全部列舉到,只是舉個(gè)大概罷了”

  窮鬼說(shuō):“先生把這當(dāng)作我的罪嗎?這的確是這樣的但我的罪,卻有可以值得驕傲的,而且它的功勞也是不可埋沒(méi)的啊我所到之處,人間百態(tài)都躲避了,這就是先生之所以拋棄我的原因啊然而區(qū)區(qū)小事,怎么足以左右先生你呢?而我可以使先生你放歌,讓你哭泣;使你激動(dòng),讓你憤懣;讓先生您在無(wú)窮的知識(shí)、真理海洋之中遨游獨(dú)來(lái)獨(dú)往凡是先生所說(shuō)的,本來(lái)就是我可以效力于先生的啊,那怎么會(huì)是傷害呢?況且韓愈至今聲名不朽的原因,就是我造就的啊因?yàn)檫@個(gè)原因韓愈也是先是懷疑最后信服(我的啊)自從我漫游天下這么久了,沒(méi)有可以倚靠的人,幾千年找到韓愈,又過(guò)一千多年找到先生沿著先生的理想追求的,天下之大竟然沒(méi)有一個(gè),

  只有我崇拜您而跟隨您啊那么我對(duì)先生您,難道不是很厚待嗎!”

  從此,被褐先生和他相處,總共幾十年,窮困得不能忍受,然而頗得它的好處一天,窮鬼對(duì)先生說(shuō):“自從我到先生這里,先生卻不能被天下人所容納,招來(lái)譏笑侮辱,窮困沒(méi)有歸所,只因?yàn)槲业木壒剩乙矐z憫你啊只是我所用來(lái)效力于先生的,我都認(rèn)為對(duì)先生有益,如今已經(jīng)全部完成了先生沒(méi)有用得著我的地方了,我也不敢長(zhǎng)久打擾先生了”就起身,匆匆離開(kāi),不知到哪里去了

  四、語(yǔ)言運(yùn)用

  13.(2012·江蘇徐州檢測(cè))隨著“私家車(chē)”的普及,“車(chē)標(biāo)語(yǔ)”文化也越來(lái)越值得我們品味把玩請(qǐng)從下面車(chē)尾標(biāo)語(yǔ)中任選一則,寫(xiě)一段鑒賞性文字(不少于40字),并自擬一則車(chē)標(biāo)語(yǔ)

 ?、倬嚯x產(chǎn)生美 ②你讓我也讓,心寬路更寬③別吻我!我怕羞

  (1)鑒賞性文字:

  (2)車(chē)尾標(biāo)語(yǔ):

  答案:(示例)(1)①語(yǔ)意雙關(guān),有距離才有美,另一層意思是請(qǐng)保持好車(chē)距,只有保持一定的距離,相互才是安全的,才是一件“美”事②它運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法,將“你”“我”“心”“路”巧妙對(duì)應(yīng)相連,不僅含蓄形象地提醒人們遵守交通規(guī)則,互相禮讓,而且含有構(gòu)建和諧社會(huì)的內(nèi)涵③運(yùn)用了擬人的修辭手法,用人的語(yǔ)態(tài)來(lái)寫(xiě)出,在行車(chē)中應(yīng)保持一定的車(chē)距,讓他人警醒,不要靠得太近

  (2)(示例)人與人近點(diǎn),車(chē)與車(chē)遠(yuǎn)點(diǎn)

  14.閱讀下面材料,擬寫(xiě)一句話新聞(不超過(guò)20字)

  廣西柳州訊 昨日舉行的柳州市楹聯(lián)學(xué)會(huì)、龍文化研究會(huì)2011年年終工作聯(lián)席會(huì)透露,柳州市將在龍年舉辦廣西首屆龍文化論壇暨龍文化藝術(shù)節(jié),這對(duì)自古被稱為龍城的柳州來(lái)說(shuō),具有非同一般的意義

  柳州與“龍”有著不解之緣唐天寶元年(公元742年)柳州改稱龍城郡,到2012年已有1270年的歷史柳宗元于公元815年貶任柳州刺史,“勞君遠(yuǎn)問(wèn)龍城地”、“祗應(yīng)長(zhǎng)作龍城守”中的“龍城”,指的就是今天的柳州市為弘揚(yáng)中華龍文化,廣西首屆龍文化論壇暨龍文化藝術(shù)節(jié)將于明年6月端午節(jié)前后在柳州舉行本次活動(dòng)由柳州市龍文化研究會(huì)和中國(guó)東盟經(jīng)濟(jì)文化促進(jìn)會(huì)共同主辦,柳州市楹聯(lián)學(xué)會(huì)、柳州市中華文化促進(jìn)會(huì)等多個(gè)單位協(xié)辦

  答:

  答案:柳州龍年端午節(jié)前后將舉辦龍文化藝術(shù)節(jié)

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