高中語(yǔ)文《逍遙游》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)
高中語(yǔ)文文言文《逍遙游》是莊子文章中的重要篇章,下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母咧姓Z(yǔ)文《逍遙游》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì),希望對(duì)你有幫助。
高中語(yǔ)文《逍遙游》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目的:
通過本文的學(xué)習(xí),了解莊子及莊子的思想,去粗取精,去偽存真,學(xué)習(xí)其精華,學(xué)會(huì)在現(xiàn)代社會(huì)樂觀地生活。
教學(xué)方法:
重視誦讀和背誦,并講練結(jié)合。
教學(xué)時(shí)數(shù):
2課時(shí)。
第一課時(shí)
教學(xué)目的:
了解莊子、《莊子》及莊子思想,理清文章脈絡(luò)。
教學(xué)步驟:
1.說出你知道的幾位先秦著名的思想家的名字、原名和代表作及思想派別。
儒家:孔子(孔丘)——————《論語(yǔ)》
孟子(孟軻)——————《孟子》
荀子(荀況)——————《荀子》
道家:老子(李聃)——————《老子》(《道德經(jīng)》)
莊子(莊周)——————《莊子》(〈南華經(jīng)〉)
法家:韓非子(韓非)—————〈韓非子〉
兵家:孫子(孫武)——————〈孫子兵法〉
2.為何以“子”稱之?(“子”是古代對(duì)有道德有學(xué)問的男子的尊稱。)
3.按思想的不同劃分之。(124/35/6----儒—道---法)
4.道家思想又叫什么?(老莊哲學(xué))
5.核心思想是什么?(崇尚自然,主張相對(duì)論,認(rèn)為萬(wàn)物一體,主張清凈無(wú)為,無(wú)為而治。)
6.同是道家,莊子與老子有何區(qū)別?
老子 以箴言表達(dá) 憑直覺感受 微笑待人 說給心聽 教人
莊子 以散文描述 靠聰慧領(lǐng)悟 狂笑處世 直指心靈 嘲人
“思之無(wú)涯,言之滑稽,心靈無(wú)羈絆”
---------------------林語(yǔ)堂《中國(guó)古代哲人的智慧》
7.《莊子》有何特點(diǎn)?
“著書十余萬(wàn)言,大抵寓言,人物土地,皆空無(wú)事實(shí),而其文則汪洋辟闔,儀態(tài)萬(wàn)方,晚周諸子之作,莫能先也。”(魯迅)
想象豐富,構(gòu)思奇妙,善用寓言和比喻。今存33篇,分為內(nèi)篇(7) 外篇(15) 雜篇(11))
8.導(dǎo)入課文:“開宗不了《逍遙游》,空讀《南華》三十篇。”
9.解題:
逍遙------自由自在,無(wú)拘無(wú)束
逍遙游----悠然自得,適心任性地在大自然中活動(dòng)。
10.范讀課文后讓學(xué)生試讀一遍并在文中找出文眼,明白何謂“逍遙游”。
------“乘天地之正,而御六氣之辨,以游無(wú)窮。”--------無(wú)所待(憑借)。
“此則與造化者游而逍遙之極致者。通篇主意,至此方點(diǎn)出,為全書之綱。”(陸樹芝《莊子雪》)
11.目的何在?
————————做無(wú)己無(wú)功無(wú)名的至人神人圣人。
12.文旨一言即可譬之,那么,此前寫了什么?
——————有所待(憑借)者。
13.具體寫了什么?它們各有什么憑借?
鵬:海運(yùn) 扶搖 羊角 六月息 風(fēng)
霧,塵埃:息相吹
大舟:水
適莽蒼,百里 千里者:三餐 糧
宋榮子:內(nèi)外之分,榮辱之境
列子:御風(fēng)而行
14.文中運(yùn)用最多的手法是什么?
————對(duì)比。
15.具體怎樣對(duì)比的?
鯤鵬:水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里,背負(fù)青天,而莫之夭閼(大知)
蜩與學(xué)鳩:槍榆枋而止,時(shí)則不至,而控于地(笑——小知)
結(jié)論------------------“小知不及大知”
朝菌:不知晦朔 (小年)
蟪蛄:不知春秋 (小年)
冥靈:以五百歲為春,以五百歲為秋 ( 大年)
大椿:以八千歲為春,以八千歲為秋 ( 大年)
彭祖:以久特聞(大年)
眾人:(七十古來稀——悲)(小年)
結(jié)論-------“小年不及大年”
鯤鵬:摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里。絕云氣,負(fù)青天,然后圖南(大志)
斥 :不過數(shù)仞而下,翱翔蓬蒿之間,此亦飛之至(小志)
結(jié)論----------(-小志不如大志。)
16.再三對(duì)比說明了什么?
————暗示人們要拋棄小知小志,圖大知大志,追求人生更高遠(yuǎn)的境界,只有這樣才能真正做到“逍遙游”。
17.本文的思路是什么?
先反后正,先破后立。
18.寫作上有什么特點(diǎn)?
(1)意隨筆至,隨文揮灑。
“篇中忽而敘事,忽而議論,以為斷而未斷,以為續(xù)而非續(xù),以為復(fù)而非復(fù),只見云氣空朦,往返紙上,頃刻之間,頓成奇觀。”(清 林云銘)
這種意隨筆至隨文揮灑的筆法,是莊子絕對(duì)自由精神的外化形式,與諸子散文大相徑庭。
(2)借用寓言說理,充滿浪漫主義色彩。
莊子能突破時(shí)間和空間、自然和社會(huì)、神話和現(xiàn)實(shí)的種種界限,以上天入地的氣魄和千姿百態(tài)的形象,奇幻莫測(cè)的構(gòu)思和汪洋恣肆的語(yǔ)言,形成一種獨(dú)特的個(gè)性化的敘述風(fēng)格。
莊子的寓言“皆無(wú)端崖之辭”,差不多完全是主觀臆想的產(chǎn)物,其目的,不過是將自己獨(dú)特的理念塞進(jìn)寓言的軀殼中。
19.再讀課文
20.布置作業(yè):利用可以利用的學(xué)習(xí)資源了解莊子,寫篇介紹莊子的文章。
附板書設(shè)計(jì)
先秦諸子:
儒家:孔子(孔丘)——————《論語(yǔ)》
孟子(孟軻)——————《孟子》
荀子(荀況)——————《荀子》
道家:老子(李聃)——————《老子》(《道德經(jīng)》)
莊子(莊周)——————《莊子》(〈南華經(jīng)〉)
法家:韓非子(韓非)—————〈韓非子〉
兵家:孫子(孫武)——————〈孫子兵法〉
老子 以箴言表達(dá) 憑直覺感受 微笑待人 說給心聽 教人
莊子 以散文描述 靠聰慧領(lǐng)悟 狂笑處世 直指心靈 嘲人
“思之無(wú)涯,言之滑稽,心靈無(wú)羈絆”(林語(yǔ)堂)
“其文則汪洋辟闔,儀態(tài)萬(wàn)方,晚周諸子之作,莫能先也。”(魯迅)
“開宗不了《逍遙游》,空讀《南華》三十篇。”
逍遙游----悠然自得,適心任性地在大自然中活動(dòng)。
“逍遙游”------“乘天地之正,而御六氣之辨,以游無(wú)窮。”--------無(wú)所待。
有所待者:
鵬:海運(yùn) 扶搖 羊角 六月息 風(fēng)
霧:
塵埃:息相吹
大舟:水
適莽蒼或百里千里者:三餐 糧
宋榮子:猶有未樹
列子:御風(fēng)而行
對(duì)比說明其大小之辯(“辨”):
鯤鵬:摶扶搖而上者九萬(wàn)里,背負(fù)青天,而莫之夭閼(大知)
蜩與學(xué)鳩:槍榆枋而止,時(shí)則不至,而控于地(小知)
--------小知不及大知
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