人教版政治必修1第四課筆記
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政治必修1第四課筆記
一、三大產(chǎn)業(yè)：
1、農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：
(1)按照人類生產(chǎn)活動(dòng)的歷史順序和各種行業(yè)的性質(zhì)，可將它們歸結(jié)為三大產(chǎn)業(yè)：第一產(chǎn)業(yè)是農(nóng)業(yè)，第二產(chǎn)業(yè)是工業(yè)和建筑業(yè)，第三產(chǎn)業(yè)是第一、第二產(chǎn)業(yè)以外的所有行業(yè)的總稱;
(2)農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，糧食是基礎(chǔ)的基礎(chǔ);
(3)我們要高度重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的任何階段，農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位都不能削弱，而只能加強(qiáng);
(4)面對(duì)我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展的嚴(yán)峻形勢(shì)，要徹底改變我國(guó)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱的現(xiàn)狀，必須走發(fā)展高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效農(nóng)業(yè)的道路;
(5)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)在推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)中發(fā)揮著舉足輕重的作用，已成為我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的重要支柱;
2、工業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)：
(1)工業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)。工業(yè)的主導(dǎo)作用主要變現(xiàn)為：工業(yè)是過(guò)密經(jīng)濟(jì)各部門(mén)進(jìn)行技術(shù)改造的物質(zhì)基礎(chǔ);
(2)一個(gè)國(guó)家的工業(yè)發(fā)展水平，直接決定著這個(gè)國(guó)家的技術(shù)水平和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。要實(shí)現(xiàn)我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，必須大力發(fā)展工業(yè);
3、積極發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)：
(1)第三產(chǎn)業(yè)的興旺發(fā)達(dá)是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要特征;
(2) 在我國(guó)，發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)具有重要意義：第一，加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，可以有效地推進(jìn)我國(guó)的工業(yè)化和現(xiàn)代化;第二、加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，可以擴(kuò)大就業(yè)領(lǐng)域和就業(yè)人 數(shù)，保證社會(huì)安定;第三，加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，可以顯著提高人民生活水平，改善生活質(zhì)量、可以推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè);
二、勞動(dòng)者的權(quán)利和義務(wù)：
1、勞動(dòng)者的主要權(quán)利和義務(wù);
(1)勞動(dòng)者的主人翁地位是由勞動(dòng)者享有的基本權(quán)利與勞動(dòng)者履行的基本義務(wù)構(gòu)成，是通過(guò)勞動(dòng)者實(shí)現(xiàn)權(quán)利與履行義務(wù)體現(xiàn)出來(lái)的;
(2)在社會(huì)主義制度下，勞動(dòng)者的權(quán)利和義務(wù)互相依存，不可分離，是統(tǒng)一的。只有堅(jiān)持權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一，才能充分體現(xiàn)勞動(dòng)者的主人翁地位;
(3)提高職業(yè)技能是勞動(dòng)者必須履行的義務(wù);
(4)一個(gè)國(guó)家的勞動(dòng)者技能水平代表著這個(gè)國(guó)家的技術(shù)實(shí)力甚至生產(chǎn)力的水平;
(5)為適應(yīng)未來(lái)社會(huì)，勞動(dòng)者必須不斷提高職業(yè)技能;
(6)遵守職業(yè)道德也是勞動(dòng)者應(yīng)該履行的義務(wù);
(7)職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人們?cè)谄涮囟▌趧?dòng)中的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。我國(guó)的職業(yè)道德，是以為人民服務(wù)為核心的社會(huì)主義道德在職業(yè)活動(dòng)中的體現(xiàn)。其基本要求是：愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì);
2、勞動(dòng)合同制度：
(1)勞動(dòng)合同是指勞動(dòng)者與用人單位之間發(fā)生勞動(dòng)關(guān)系并確立雙方的權(quán)利和義務(wù)的協(xié)議;
3、我國(guó)的社會(huì)保障制度：
(1)社會(huì)保障制度是由國(guó)家依據(jù)一定的法律和法規(guī)，為保證社會(huì)成員的基本生活權(quán)利而提供救助和補(bǔ)貼的一種制度;
(2)我國(guó)的社會(huì)保障制度包括社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救濟(jì)、社會(huì)福利和社會(huì)優(yōu)撫等內(nèi)容;
(3)建立起適合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的社會(huì)保障制度，必須堅(jiān)持兩個(gè)基本原則：第一，既要有利于生產(chǎn)，又要保障基本生活;第二，全力與義務(wù)相統(tǒng)一。
政治必修1練習(xí)
中國(guó)壯鄉(xiāng)武鳴“三月三”歌圩已于4月16日開(kāi)幕，活動(dòng)安排了拋繡球比賽等19個(gè)項(xiàng)目。據(jù)此回答1～2題。
1.已有上千年歷史的繡球，過(guò)去一直是壯族少女贈(zèng)送給情郎的定情信物?，F(xiàn)在廣西百色市舊州鎮(zhèn)的許多壯族人家把自家制作的繡球掛在門(mén)邊售賣(mài)，甚至銷售到了歐美、東南亞，成為世界了解中國(guó)壯族文化的窗口。壯族群眾將自家制作的繡球掛在門(mén)前售賣(mài)，這說(shuō)明繡球?qū)崿F(xiàn)了()
A.從勞動(dòng)產(chǎn)品到商品的轉(zhuǎn)變
B.從商品到貨幣的驚人一躍
C.從使用價(jià)值到價(jià)值的轉(zhuǎn)變
D.從物物交換到商品流通的轉(zhuǎn)變
解析：“售賣(mài)”說(shuō)明繡球用于交換成為了商品。
答案：A
2.依據(jù)上題材料，一款直徑約2厘米的精美壯族繡球小飾件標(biāo)價(jià)20元。這里貨幣充當(dāng)?shù)穆毮苁?)
A.流通手段B.價(jià)值尺度
C.支付手段D.交換價(jià)值
解析：價(jià)格是商品價(jià)值的貨幣表現(xiàn)，也就是用貨幣衡量和表現(xiàn)商品的價(jià)值。
答案：B
3.自有了貨幣之后，人們有時(shí)把貨幣等同于實(shí)際財(cái)富，這種觀念在金銀等硬通貨時(shí)期有一定的道理。但是，到了紙幣和證券時(shí)代，人們?nèi)菀缀鲆曇粋€(gè)基本事實(shí)：離開(kāi)實(shí)際物質(zhì)財(cái)富，紙幣和證券只是毫無(wú)用處的廢紙。這告訴我們()
A.貨幣是從商品中分離出來(lái)的特殊商品
B.紙幣作為一種價(jià)值符號(hào)，與金銀貨幣有著質(zhì)的區(qū)別
C.貴金屬金銀的自然特點(diǎn)使其最適合充當(dāng)一般等價(jià)物
D.股票與債券都是一種高風(fēng)險(xiǎn)的投資方式
解析：A、C、D與材料不符。
答案：B
截至2010年4月30日12時(shí)，全國(guó)共接收青海玉樹(shù)地震救災(zāi)物資6.17億元，捐款32.73億元，合計(jì)38.9億元。據(jù)此回答4～5題。
4.抗震救災(zāi)物資()
A.是商品，因?yàn)閮r(jià)值6.17億元
B.不是商品，因?yàn)樗鼈儾皇莿趧?dòng)產(chǎn)品
C.是商品，因?yàn)樗鼈兪怯糜诮粨Q的勞動(dòng)產(chǎn)品
D.不是商品，因?yàn)樗鼈兪菬o(wú)償捐助的勞動(dòng)產(chǎn)品
解析：題中的捐助物資是勞動(dòng)產(chǎn)品，但沒(méi)有用于交換，因而不是商品，應(yīng)選D。
答案：D
5.上述材料中的32.73億元和6.17億元分別執(zhí)行的貨幣職能是()
A.價(jià)值尺度流通手段
B.流通手段支付手段
C.世界貨幣支付手段
D.支付手段價(jià)值尺度
解析：題中的32.73億元現(xiàn)金執(zhí)行的是支付手段職能，而6.17億元是用來(lái)衡量捐助物資價(jià)值的大小，執(zhí)行了價(jià)值尺度的職能，故選D。
答案：D
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