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高三歷史《近代以來世界科學發(fā)展歷程》高考復習試題

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高三歷史《近代以來世界科學發(fā)展歷程》高考復習試題

  在歷史考試時間逼近的時候,做好復習題,不僅是對學生歷史知識掌握的一個考查,通過試題卷的檢測,還能找出他們在學習上的一些遺漏的地方。以下是學習啦小編整理的2017年高三歷史《近代以來世界科學發(fā)展歷程》高考復習試題以供大家去學習。

  2017年高三歷史《近代以來世界科學發(fā)展歷程》高考復習試題

  選擇題

  啟蒙運動的真正創(chuàng)始人是艾薩克·牛頓爵士(1643~1727年)和約翰·洛克(1632~1704年)。……牛頓的光輝成就就是用精確的機械觀點來解釋整個自然界。……即自然界的每一事物都受著普遍規(guī)律的制約,這些規(guī)律能夠像數學原則那樣精確地用公式加以闡明。……牛頓的哲學并沒有排除上帝的意思,但是他的哲學使上帝失去了權利。對材料理解正確的是(  )

  A.牛頓是啟蒙運動的真正創(chuàng)始人

  B.科學革命推動了啟蒙運動

  C.牛頓的哲學規(guī)律推動宗教改革

  D.牛頓不反對上帝的權威

  現在有網友認為,“你的粉絲超過了100,你就是一本內刊;超過1 000,你就是個布告欄;超過1萬,你就是一本雜志;超過10萬,你就是一份都市報;超過100萬,你就是一份全國性報紙;超過1 000萬,你就是電視臺。”這從側面反映了互聯網(  )

  A.受眾面廣,滲透性強 B.保存信息的力量強

  C.信息容量大、時效性強 D.受眾選擇的主動性大

  某學者進行了一場學術演講,演講提綱如下圖所示,你認為該學者演講的主題是(  )

  演講主題例證

  瓦特——英國工業(yè)革命

  法拉第、愛迪生——第二次工業(yè)革命

  A.重大科學理論的出現是科技革命的先導

  B.歐洲是當今世界科技中心

  C.偉大的科技革命造就偉大的科學家

  D.偉大的歷史人物推動歷史進程的大發(fā)展

  恩格斯說:“不要過分陶醉于我們對自然界的勝利,對于每一次這樣的勝利,自然界都報復了我們。”下列各項能佐證這一觀點的是(  )

 ?、僬羝麢C廣泛應用

 ?、诨瘜W工業(yè)興起和發(fā)展

  ③太陽能開發(fā)利用

 ?、茈娮赢a品普遍使用

  A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④

  有學者對19世紀某重大成就發(fā)表評論:“它的要義不能被當時的人們理解,但它在科學領域以外卻產生了革命性的影響,其程度甚至遠遠超過了原有領域的影響。”他評價的是(  )

  A.經典物理學 B.進化論 C.相對論 D.現代信息技術

  科學家達爾文在研究中發(fā)現,“在淺色的樺樹林里,淺色種類的蛾通常是深色種類的蛾的6倍;相反,在深色的松樹林,深色種類的蛾通常為淺色種類的蛾的16倍”。由此,他得出的結論是(  )

  A.生物現存的物種具有共同的原始起源

  B.生物個體之間存在本種類內部的競爭

  C.生物的進化經歷了從低級到高級的發(fā)展

  D.不同物種的變異是“自然選擇”的結果

  1859年以后,信仰再次產生嚴重的危機。“宗教真理之金同那個盛裝它的古老破舊的錢袋一起丟棄了,而且再也找不回來了。”這主要是由于(  )

  A.馬丁·路德提出信仰得救,與“上帝直接對話”

  B.牛頓創(chuàng)立經典力學理論,擺脫神學對科學的束縛

  C.達爾文發(fā)表《物種起源》,否定生物“神創(chuàng)說”

  D.愛因斯坦提出相對論,突破近代物理學理論框架

  “這一發(fā)現成為二十世紀物理學研究的基礎,從那個時候起幾乎完全決定了物理學的發(fā)展。要是沒有這一發(fā)現,那就不可能建立起分子、原子以及支配它們變化的能量過程的有用理論。”文中的 “這一發(fā)現”是指 (  )

  A.經典力學 B.相對論 C.量子論 D.互聯網

  瑞典皇家學會會長湯姆遜評價說:“愛因斯坦的相對論——不是發(fā)現一個孤島,而是發(fā)現了新的科學思想。”這里的“新的科學思想”是指(  )

  A.系統(tǒng)合理地說明了自然界的變化規(guī)律

  B.揭示了熱輻射過程中能量分布的規(guī)律

  C.徹底摧毀了天主教神學的理論基礎

  D.提出了新的時空觀、運動觀和物質觀

  伏爾泰認為:“如果全部自然界,一切行星,都要服從永恒的規(guī)律,而有一個小動物,五尺來高,卻可以不把這些定律放在眼中,完全任意地為所欲為,那就太奇怪了。”伏爾泰所說的“永恒的規(guī)律”是指(  )

  A.伏爾泰提倡的自然權利說

  B.牛頓的萬有引力定律

  C.達爾文的進化論

  D.愛因斯坦的相對論

  綜合題

  材料一 人文主義歌頌世俗蔑視天堂,肯定“人”是現世生活的創(chuàng)造者和享受者,提倡科學文化,反對蒙昧主義,要求文學藝術表現人的思想感情,科學為人謀福利,教育要發(fā)展人的個性,要求把人的思想感情和智慧從神學的束縛中解放出來。

  ——《十六、十七世紀科學、技術和哲學史》

  材料二  在牛頓描述的世界中,處處充滿著井然有序的規(guī)律和法則……于是更多的人開始建立這樣一種世界觀:既然物質世界有著如此的自然規(guī)律,那么在人類社會的發(fā)展中,也應該有類似的規(guī)律存在,只要能將牛頓破解自然之謎的科學方法,運用于人類社會,那么社會發(fā)展的規(guī)律也能被掌握。——《大國崛起》

  材料三 恩格斯指出,工業(yè)的巨大發(fā)展為力學、化學、物理學提供了大量可供觀察的材料、實驗手段和工具,“真正有系統(tǒng)的實驗科學,這時候才第一次成為可能”。

  ——《自然辯證法》

  恩格斯還認為,“社會一旦有技術上的需要,則這種需要就會比10所大學更能把科學推向前進”。

  (1)根據材料一并結合所學知識,分析人文主義對近代自然科學興起的作用。

  (2)概括材料二的核心觀點。17、18世紀的歐美思想家和政治家們從牛頓科學體系中獲得啟發(fā)或借鑒,分別進行了哪些歷史實踐?

  (3)根據以上三則材料并結合所學知識,從經濟、政治、思想文化三個方面,分析歐洲近代科技迅速發(fā)展的原因。
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