2016年江蘇省靖江市高三語文調研考試試卷及答案
2016年江蘇省靖江市高三語文調研考試試卷及答案
高中語文的學習在平時要做哪些練習呢?別著急，先那不妨和學習啦小編一起來做份2016年江蘇省靖江市高三語文調研考試試卷，希望對各位有幫助!
2016年江蘇省靖江市高三語文調研考試試卷
一、語言文字運用(15分)
1.依次填入下面橫線處的詞語，恰當?shù)囊豁検? )
?、偻饷娉霈F(xiàn)了第一片接近南方的_________，如同水墨畫一片模糊。
?、诋斘覒n從中來、無可告語的時候，一想到大海，心胸就__________起來。
?、鄣仄_______，這是通達公司在市中心建造摩天大樓的重要原因。
A.景點 開闊 緊缺 B.景色 開朗 緊缺
C.景色 開闊 緊俏 D.景點 開朗 緊俏
2.下列各句中，加點成語使用恰當?shù)囊痪涫?/p>
A.學校周邊環(huán)境存在的各種問題，人大代表呼吁過，政府部門 整治過，但人們對整治結果不敢恭維，因為這種整治不過是揚湯止沸之計。
B.小侄子很滑稽，我們常常被他的言行逗得忍俊不禁地笑起來。
C.在學校舉行的高三學生“百日誓師”大會上，幾位學習標兵夸夸其談，會場氣氛十分熱烈。
D.您是有著重大貢獻的科學家，而我只是一個蕓蕓眾生，社會舞臺上的一個小角色，怎好作比呢?
3.對下列句子中修辭手法及其表達效果的解釋，不正確的一項是( )
A.酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就是半個盛唐.﹣﹣用夸張的修辭手法凸顯了詩仙李白的逼人才氣和對盛唐詩歌的巨大影響
B.要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁.﹣﹣用比喻的修辭手法說明看人不能被美化了的假象迷惑，要看他們的氣節(jié)、品質
C.那一望無邊擠得密密層層的大荷葉迎著陽光舒展開，就像銅墻鐵壁一樣.粉色荷花箭高高地挺出來，是監(jiān)視白洋淀的哨兵吧.﹣﹣用比喻、借代的修辭手法表現(xiàn)出白洋淀人民對家鄉(xiāng)的熱愛
D.以抒情而言，有的春風得意、壯志激烈，有的情愛幽怨、離愁別緒，有的憤世嫉俗、憂國憂民﹣﹣用排比的修辭手法，將抒情的種種內容列舉出來，讀起來酣暢淋漓
4. 依次填入下面橫線上的句子，與上下文銜接最恰當?shù)囊唤M是(3分)
在21世紀的今天，正確對待人和大自然的關系比以往任何時候都重要。______，______，______，______;______，______，結果也受到了大自然的報復。
?、?有的國家希望做到“天人合一”
?、?人類衣食住行所需的一切資料都取自大自然
?、?有的國家對待大自然的基本態(tài)度是“征服自然”
?、?然而，大自然的容忍是有限度的，它是會報復的
?、?他們把大自然看做伙伴，可惜他們的行動沒能跟上
?、?從表面看，大自然真的被他們征服了
A. ③①⑤②④⑥ B. ③④②①⑥⑤ C. ②③⑥④①⑤ D.②③①④⑤⑥
5.張華說話喜歡引經據(jù)典，下列各句中，所引詩詞最符合語境的一項是(3分)( )
A. 長江發(fā)生沉船事件，張華沉吟良久，感嘆道：“真可謂‘沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春’呀!”
B. 爺爺生日壽宴上，張華激情洋溢地說：“花甲喜循環(huán)，風霜變老顏。感謝大家百忙之中來參加我爺爺?shù)墓畔垩?，讓我們一起祝福我爺爺：生日快?”
C. 兒子想踢足球，張華要他學鋼琴，幾番爭執(zhí)后，張華搖搖頭說：“這真是‘無可奈何花落去，似曾相識燕歸來’啊!”
D. 朋友來訪，張華走到小院門口迎接，說：“‘花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開’，歡迎你到我家來做客。”
二、閱讀下面文言文，完成6-9題。(18分)
元行欽，幽州人。莊宗與梁軍戰(zhàn)，軍敗而潰，梁兵數(shù)百追及，攢槊圍之。行欽馳一騎，奪劍斷其二矛，斬首一級，梁兵解去。莊宗持行欽泣曰：“富貴與卿共之!”由是寵絕諸將。
趙在禮反，莊宗以為鄴都行營招撫使，將二千人討之。行欽以詔書招在禮。在禮登城謂行欽曰：“將士經年離去父母，不取敕旨奔歸，追悔何及?若公善為之辭，尚能改過自新。”行欽曰：“天子以汝等有社稷之功，小過必當赦宥。”在禮再拜，以詔書示諸軍?；矢煆呐詩Z詔書壞之，軍士大噪。
行欽攻鄴無功，莊宗欲自將以往，群臣皆諫止，乃遣明宗討之。明宗軍城西，行欽軍城南。而明宗軍變，與在禮合。行欽聞之，退屯衛(wèi)州，以明宗反聞。莊宗遣李從璟馳詔明宗計事。從璟，明宗子也。行至衛(wèi)州，而明宗已反，行欽乃系從璟，將殺之，從璟請還京師，乃許之。明宗引兵南，行欽率兵趨還京師。從莊宗幸汴州，行至滎澤，聞明宗已渡黎陽，莊宗復遣從璟通問于明宗，行欽以為不可，因擊殺從璟。
明宗入汴州，莊宗不得進。莊宗謂行欽曰：“卿等從我久，富貴急難無不同也。今茲危蹙，而默默無言，坐視成敗。我至滎澤，欲單騎渡河，自求總管，卿等各陳利害。今日俾我至此，卿等何如?”行欽泣而對曰：“臣本小人，蒙陛下?lián)狃B(yǎng)，位至將相。危難之時，不能報國，雖死無以塞責。”因與諸將百余人，皆解髻斷發(fā)，置之于地，誓以死報，君臣相持慟哭。
莊宗崩。行欽出奔，為野人所執(zhí)。刺史石潭折其兩足，載以檻車，送京師。明宗見之，罵曰：“我兒何負于爾!”行欽瞋目直視曰：“先皇帝何負于爾!”乃斬于洛陽市。
嗚呼!死之所以可貴者，以其義不茍生爾。方明宗之兵變，諸將未知去就，而行欽獨以反聞，至于斷發(fā)自誓，其誠節(jié)有足嘉矣。及莊宗崩，不能自決，而反逃死以求生，終于被執(zhí)而見殺。其言雖不屈，而死非其志也，烏足貴哉!
(選自歐陽修《新五代史》，有刪節(jié))
6. 下列“以”字的用法、意義與其他三項不同的一項是(3分)( )
A. 行欽以詔書招在禮
B. 天子以汝等有社稷之功
C. 皆解髻斷發(fā)，置之于地，誓以死報
D. 刺史石潭折其兩足，載以檻車
7.下列實詞解釋有誤的一項是(3分)( )
A.小過必當赦宥 “宥”，寬容、饒恕
B.退屯衛(wèi)州，以明宗反聞 “聞”，報告、使……聞;
C.行欽出奔，為野人所執(zhí) “執(zhí)”，捉拿
D. 今日俾我至此，卿等何如?“俾”,幫助
8. 把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(9分)
(1)將士經年離去父母，不取敕旨奔歸，追悔何及?(3分)
(2)死之所以可貴者，以其義不茍生爾。(3分)
(3)而予亦悔其隨之，而不能極夫游之樂也。(3分)
9. 歐陽修認為元行欽“烏足貴”的原因是什么?請用自己的話簡要概括。(3分)
10.閱讀下面這首宋詩，然后回答問題。
東溪
梅堯臣
行到東溪看水時，坐臨孤嶼發(fā)船遲。
野鳧眠岸有閑意，老樹著花無丑枝。
齊似剪，平平沙石凈于篩。‚短短蒲耳
情雖不厭住不得，薄暮歸來車馬疲。
蒲耳：初生的菖蒲。東溪：即宛溪，在詩人家鄉(xiāng)安徽宣城。此詩是詩人53歲丁母憂居家鄉(xiāng)時所作。【備注】
⑴頸聯(lián)描寫了一幅怎樣的景象?(3分)
?、祁h聯(lián)是千古名句，宋代胡仔說：“似此等句，須細味之，方見其用意。”請簡要賞析。(4分)
⑶尾聯(lián)在全詩中有何作用?請簡要分析。(4分)
11.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。
(1) ，夕攬洲之宿莽。 (屈原《離騷》)
(2)捫參歷井仰脅息， 。 (李白《蜀道難》)
(3) ，滿座重聞皆掩泣。 (白居易《琵琶行》)
(4)駕一葉之扁舟， 。 (蘇軾《赤壁賦》)
(5)朝菌不知晦朔， ，此小年也。 (《莊子&逍遙游》)
(6)既見復關， (《詩經&衛(wèi)風&氓》)
(7) ，百年多病獨登臺。 (杜甫《登高》)
(8)四十三年，望中猶記， 。(辛棄疾《永遇樂&京口北固亭懷古》)
五、現(xiàn)代文閱讀(一)
閱讀下面的作品，完成下列各題。
槳聲燈影里的秦淮河(節(jié)選)
朱 自 清
?、僖痪哦臧嗽碌囊煌?，我和平伯同游秦淮河;平伯是初泛，我是重來了。我們雇了一只“七板子”，在夕陽已去，皎月方來的時候，便下了船。于是槳聲汩——汩，我們開始領略那晃蕩著薔薇色的歷史的秦淮河的滋味了。
……
?、谇鼗春拥乃潜剃庩幍?看起來厚而不膩，或者是六朝金粉所凝么?我們初上船的時候，天色還未斷黑，那漾漾的柔波是這樣的恬靜，委婉，使我們一面有水闊天空之想，一面又憧憬著紙醉金迷之境了。等到燈火明時，陰陰的變?yōu)槌脸亮耍瑚龅乃?，像夢一?那偶然閃爍著的光芒，就是夢的眼睛了。我們坐在艙前，因了那隆起的頂棚，仿佛總是昂著首向前走著似的;于是飄飄然如御風而行的我們，看著那些自在的灣泊著的船，船里走馬燈般的人物，便像是下界一般，迢迢的遠了，又像在霧里看花，盡朦朦朧朧的。這時我們已過了利涉橋，望見東關頭了。沿路聽見斷續(xù)的歌聲：有從沿河的妓樓飄來的，有從河上船里度來的。我們明知那些歌聲，只是些因襲的言詞，從生澀的歌喉里機械的發(fā)出來的;但它們經了夏夜的微風的吹漾和水波的搖拂，裊娜著到我們耳邊的時候，已經不單是她們的歌聲，而混著微風和河水的密語了。于是我們不得不被牽惹著，震撼著，相與浮沉于這歌聲里了。
……
?、勰菚r河里熱鬧極了;船大半泊著，小半在水上穿梭似的來往。停泊著的都在近市的那一邊，我們的船自然也夾在其中。因為這邊略略的擠，便覺得那邊十分的疏了。在每一只船從那邊過去時，我們能畫出它的輕輕的影和曲曲的波，在我們的心上;這顯著是空，且顯著是靜了。那時處處都是歌聲和凄厲的胡琴聲，圓潤的喉嚨，確乎是很少的。但那生澀的，尖脆的調子能使人有少年的，粗率不拘的感覺，也正可快我們的意。況且多少隔開些兒聽著，因為想象與渴慕的做美，總覺更有滋味;而競發(fā)的喧囂，抑揚的不齊，遠近的雜沓，和樂器的嘈嘈切切，合成另一意味的諧音，也使我們無所適從，如隨著大風而走。這實在因為我們的心枯澀久了，變?yōu)榇嗳?故偶然潤澤一下，便瘋狂似的不能自主了。但秦淮河確也膩人。即如船里的人面，無論是和我們一堆兒泊著的，無論是從我們眼前過去的，總是模模糊糊的，甚至渺渺茫茫的;任你張圓了眼睛，揩凈了眥垢，也是枉然。這真夠人想呢。在我們停泊的地方，燈光原是紛然的;不過這些燈光都是黃而有暈的。黃已經不能明了，再加上了暈，便更不成了。燈愈多，暈就愈甚;在繁星般的黃的交錯里，秦淮河仿佛籠上了一團光霧。光芒與霧氣騰騰的暈著，什么都只剩了輪廓了;所以人面的詳細的曲線，便消失于我們的眼底了。但燈光究竟奪不了那邊的月色;燈光是渾的，月色是清的，在渾沌的燈光里，滲入了一派清輝，卻真是奇跡!……但燈與月竟能并存著，交融著，使月成了纏綿的月，燈射著渺渺的靈輝;這正是天之所以厚秦淮河，也正是天之所以厚我們了。
12.第一段中“我們開始領略那晃蕩著薔薇色的歷史的秦淮河的滋味了”一句中“薔薇色的歷史”所指的正確意思是什么?(5分)
13.第三段中為什么“生澀的、尖脆的調子……也正可快我們的意?其根本原因是什么?(6分)
14.第三段中“船里的人面，無論是和我們一堆兒泊著的，無論是從我們眼前過去的，總是模模糊糊的，甚至渺渺茫茫的”，其原因是什么?(6分)
15.作者寫秦淮河的槳聲與燈影，為什么還要寫月光?(6分)
六、現(xiàn)代文閱讀：論述類文本(18分)
閱讀下面 的文章，完成16～18題。
微時代里的微表達
顧文豪
法國大革命時期，歌德在《詩與真》里寫：“在我們的小圈子里，我們既不關心報紙，也無意傳播消息，我們的工作就是認識人。”兩百多年后的今天，當我們據(jù)說身在一個幾乎人人都是微博控的“微時代”，耽溺于一呼即應的互動體驗，瞬間轉發(fā)的信息散布，光怪陸離的微博文體，我們還會念及歌德這段話嗎?
古人序、跋、銘、記、奏、表之類，如今更添新丁，名曰微博體。但論字數(shù)，古人寫作本就尚簡，主張文貴精潔，寥寥數(shù)語窮其隱微，盡其毫忽;論格調，微博上那些轉發(fā)量頗高的文字，似乎也不外是送一碗雞湯給你喝，指點人應對世情的所謂箴言，這些去翻翻《呻吟語》、《菜根譚》、《增廣昔時賢文》，定然要慨嘆古人從語詞到深意的既富且美，我輩實在沒什么拿得出手的見解與表達;論學養(yǎng)，算了，學養(yǎng)這事就不提了吧。
這類微博段子集，似乎從未認真思考如何通過寫作探討一些值得探討的問題。在這樣的微時代中，勝出的永遠只能是充斥著娛樂性并且成功投射民眾欲望的所謂“話題”與“事件”。沒有噱頭的問題是根本沒機會進入讀者視界的。
法國哲學家阿蘭&巴迪歐的演講《電影作為哲學實驗》極為深刻地指出：“‘大眾’屬于一個活躍的政治范疇，而‘藝術’屬于一個貴族范疇。……‘藝術’所做的無非是保留一個精英貴族的范疇，而‘大眾’則典型屬于民主范疇。在‘大眾藝術’中，你擁有的是一個在民主要素和歷史的貴族要素之間的悖論關系。”
寫作從某種意義上說也屬于一個貴族范疇，而微博的受人歡迎本質上即是基于其民主性，但民主的靠近不代表藝術的同時來臨。試問這樣的寫作，怎么可能進入問題的核心?怎么可能作縝密細致的析解，而非如狂風過境，其來也忽，其去也速?專業(yè)話語的失效，粉絲效應的大行其道，使得討論不再向深刻的一端趕赴，而是奔趨于最大公約數(shù)的淺平。有作者甚至認為這種淺平，是接地氣。我以為接地氣是假，求聽眾是真，看似是作者引領讀者，實則是讀者裹挾作者。
昔年魯迅評陶元慶之畫，用了一個比方，“心里的尺”，他說：“他并非‘之乎者也’，因為用的是新的形和新的色;而又不失‘Yes’‘No’，因為他究竟是中國人。我想，必須用存在于現(xiàn)今想要參與世界上的事業(yè)的中國人的心里的尺來量，這才懂得他的藝術。”
那么，所謂微時代，所謂微表達，大抵也不過是這個時代層出不窮的又一個微詞匯而已。在這個莫名的“微時代”里，其實并不需要什么“心里的尺”。
——(摘自《文匯報》，有刪改)
16.請簡要概括本文的論述思路。(6分)
17.簡述文章寫阿蘭&巴迪歐的話的作用。(6分)
18. 文中畫線的句子表達了作者怎樣的看法?(6分)
七、作文
19.閱讀下面材料，按要求作文。
沒有比理性更高的東西了。——康德
我是一個任性的孩子。——顧城
人們往往把任性也叫做自由。但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動機以及這種動機對感性外在世界的依賴。——黑格爾
要求：①選好角度，自擬題目;②文體不限，詩歌除外;③不少于800字。
2016年江蘇省靖江市高三語文調研考試試卷參考答案
1. C【解析】“景點”和“景色”都有風景之意，但范圍大小有區(qū)別，前者強調某一處風景，后者可以含多處風景，從上下文看，“第一片”只能與“景色”連用。 “開 闊”突出心胸廣闊的程度，“開朗”重在表現(xiàn)思想樂觀、暢快，從上下文看，這里用“開闊”正好表現(xiàn)“我”大海一樣的胸懷。 “緊缺”是說物資因短缺而供應緊張，“緊俏”是說商品因銷路好而供不應求，從上下文看，公司建造摩天大樓是商業(yè)行為，用“緊俏”合適。
2.A【解析】A項“揚湯止沸”比喻辦法不徹底，不能從根本上解決問題;B項“忍俊不禁”即“忍不住笑”，與后文重復;C項“夸夸其談”貶義，與句子的感情色彩不合，改為“侃侃而談”較合適;D項“蕓蕓眾生”中“蕓蕓”形容眾多，與句中“一個”不搭配。
【解答】A.這是余秋雨對李白的評價，李白嗜酒成性，有一腔俠氣豪情，所以說酒入豪腸，李白一生詩作無數(shù)，但幾首描寫月光的詩句尤其有名，個人感覺《月下獨酌》最能體現(xiàn)這一句話，花間一壺酒，獨酌無相親.舉杯邀明月，對影成三人.表現(xiàn)出李白空有一腔豪情卻倍感寂寞無人意氣相投，月亮自古就是寂寞的象征，“七分釀成了月光”可謂形象.正如上文所說，李白有豪情，喜歡飲酒舞劍，自然酒入豪腸又有幾分劍氣，最后一句話“繡口一吐就是半個盛唐”運用夸張的修辭方法對李白一生成就的評價，表現(xiàn)出李白的卓越的歷史地位.故本項正確.
B.用“脂粉”比喻假象，用“筋骨和脊梁”比喻“氣節(jié)、品質”，深入淺出說明道理.故本項正確.
C“就像銅墻鐵壁一樣”“是監(jiān)視白洋淀的哨兵”側重的都是相似性，是比喻的修辭手法.句中沒有運用借代的修辭手法.
D.“有的…，有的…，有的…”結構相同、語氣一致、意思相關，是排比的修辭方法，其作用是增強語言氣勢，加強表達效果.此項正確.
4. 答案：C(注意④中的“然而”表轉折，③⑥和①⑤應該形成轉折意，⑥在③后，⑤緊跟①，依據(jù)后文的“也”表明①⑤應該在④的后面，③⑥在④之前，②最適宜謂語句首)
5. D (A項“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”指事物總是向前發(fā)展的，與語境不合。B項“花甲喜循環(huán)，風霜變老顏”指人60歲，與語意矛盾。C項“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”指不要因為失去而傷心，要珍惜得到的東西，前后內容不對應。D項“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”指人熱情地歡迎來訪的朋友)
二、6. 【答案】B【解析】B項是動詞，“認為”;其它三項是介詞，“用”。
7. D
8. 【答案】
(1)將士們離開家鄉(xiāng)父母多年，沒有皇帝的旨意就奔逃回家，后悔哪里來得及呢?
(2)死亡可貴的原因，是因為能為道義(而死)而不茍且偷生。
(3)其，自己;極，窮盡，享盡;夫，指示代詞，那。
9. 歐陽修認為元行欽“烏足貴”的原因是什么?請用自己的話簡要概括。(3分)
【答案】言詞上對莊宗信誓旦旦“誓以死報”;行動上卻貪生怕死，“出奔”而逃。(3分)
10.⑴菖蒲初生、溪水平靜清澈，一幅充滿生機的春景。(“溪水平靜清澈”“充滿生機”“春景”各1分)
?、谱プ∷l(xiāng)富有特征的景物，擬人，情景交融(融情于景)，(2分，答到兩點即可)既寫出清淡平遠、生機盎然之景，又表現(xiàn)出詩人閑適自在、老當益壯之情。(2分，“生機盎然”“老當益壯”各1分，意思對即可。)
?、墙Y構上：總括頷聯(lián)、頸聯(lián)，并與“發(fā)船遲”呼應;(2分，每點1分)內容上：表現(xiàn)詩人對東溪美景的喜愛與內心的閑適喜悅。(2分，每點1分，表現(xiàn)“喜愛”“閑適”之意即可。)
12.秦淮河六朝時的繁華和風月歷史。(答對大意即可。5分)
13.因為我們的心枯澀久了，變得脆弱，偶然潤澤一下，便瘋狂地不能自主了。(答對大意即可。6分)
14.紛然的燈光與霧氣騰騰的暈著，什么都只剩下輪廓了。(答對大意即可。6分)
15.襯托和渲染秦淮河的美麗，同時更好地表達作者的喜戀之情。
16.①首先，由歌德的話引出對“微博體”的反思。(2分)②接著，與古人文體比較，批駁“微博體”(1分);借用巴迪歐的說法，揭示“微博體”的實質(1分)③最后，指出評判藝術需要中國人的心里的尺，“微博體”不需要“心里的尺”。(2分)
17.①引巴迪歐的話，揭示了藝術的“民主”和“貴族”之間的悖論(2分);引巴迪歐的話為下文寫微博的民主性與貴族型矛盾提供依據(jù)(或做鋪墊，或引出下文內容，或將電影與微博類比)(2分);引用權威學者的話，有說服力(1分);豐富文章內容(1分)。
18.①對微時代微表達的否定(批判)(2分);微博體不探討值得探討的問題(2分);人們并不需要“心里的尺”，讀者裹挾作者(2分)
19. 審題指導
根據(jù)這次材料，我們首先要搞清楚“理性”與“感性”的意思。“理性”一般指我們形成概念、進行判斷、分析、綜合、比較、進行推理、計算等方面的能力。意思和感性相對;也指處理問題按照事物發(fā)展的規(guī)律和自然進化原則來考慮的態(tài)度，考慮問題、處理事情不沖動，不憑感覺做事情。其意義在于對自身存在及超出自身卻與生俱來的社會使命負責。“感性”一般被理解為：憑借感官等認知的、基本由個人的感情決定的、并未深入思考而基本以第一印象來做判斷的。在理解兩者意思后，“理性”與“感性”哪個重要呢?那就只能“仁者見仁，智者見智”啦，只要觀點鮮明即可。譬如：理性讓我們生活得更好;理性造就成功;理性重于感性;理性地感受生活;讓理性為愛開路;人生需感性，但更需要理性;讓人生插上理性的翅膀;感性之余勿忘理性;感性誠可貴，理性價更高;用感性去構建和諧社會;感性讓生活更精彩。這些立意均可看作是符合題意的。讓思想與情感并存;讓生活充滿愛;讓思想大放光彩;愛滿人間;幸福源于情感等立意的，應該看作是偏離題意。
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