湖南株洲市攸縣七年級上學(xué)期期末測試語文試卷
湖南株洲市攸縣七年級上學(xué)期期末測試語文試卷
教師們在即將到來的考試之時(shí),準(zhǔn)備好了學(xué)生們的復(fù)習(xí)工作了嗎?讓我們來預(yù)先做一份試卷,這份設(shè)計(jì)良好的試卷!下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的湖南株洲市攸縣七年級上學(xué)期期末測試語文試卷以供大家學(xué)習(xí)參考。
湖南株洲市攸縣七年級上學(xué)期期末測試語文試卷
選擇題
下列加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是( )
A.啜泣(chuò)狩獵(shóu)靜謐(mì)骸骨(hái) |
B.檔案(dàng)卑微(bēi)氣氛(fēn)收斂(liǎn) |
C.剎(chà)那喑啞 (yīn)迸濺(bìng)霎時(shí)(shà) |
D.寬恕(shù)簒(cuàn)奪蔭(yìn)蔽稱職(chèn) |
從文學(xué)常識和課文內(nèi)容的角度看,下列說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(2分)
A.童話《皇帝的新裝》《賣火柴的小女孩》均出自丹麥人安徒生之手。 |
B.《再塑生命的人》中的王玉琳老師具有高超的教育藝術(shù),她運(yùn)用實(shí)物觸摸的方法教作者海倫·凱勒拼讀英語單詞。 |
C.“塞翁失馬,焉知非福”比喻壞事在一定條件下可以變?yōu)楹檬?;《塞翁失馬》說明禍與福在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化的道理。 |
D.歇后語“唐僧念緊箍咒——痛苦在后(猴)頭”里的“猴頭”是指《西游記》里的孫悟空,也就是《小圣施威降大圣》里的“大圣”。 |
下列句子中,沒有語病的一項(xiàng)是( )
A.在最近的研討會上,師生們對課程改革交換了廣泛的意見。 |
B.為了減少臺風(fēng)帶來的損失,民警幫助蔗農(nóng)扶起被吹倒的甘蔗。 |
C.對于這種濫用塑料袋的現(xiàn)象,至今沒有引起市民們的重視。 |
D.學(xué)生食品是否安全,關(guān)系到我國青少年健康成長,這是一個(gè)必須引起全社會關(guān)注的問題。 |
下列句子中加點(diǎn)成語使用不正確的一項(xiàng)是( )
A.鳥兒將巢安在繁花嫩葉當(dāng)中,高興起來了,呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨,唱出宛轉(zhuǎn)的曲子,跟輕風(fēng)流水應(yīng)和著。 |
B.大家認(rèn)為他提出的這條建議很有價(jià)值,都隨聲附和表示贊成。 |
C.在2015年學(xué)校元旦文藝匯演上,黃小剛同學(xué)的表演幽默搞笑,每每使老師們忍俊不禁,學(xué)生們更是笑得前俯后仰。 |
D.在茫茫太空,月亮是地球的近鄰。雖說是近鄰,離地球也有38萬公里,真是可望而不可即。 |
下列詞語書寫全部正確的一項(xiàng)是( )
A.蜷屈仙露瓊漿瘦骨嶙峋高不可盼 |
B.蔥籠灰心喪氣一絲不茍??菔癄€ |
C.寬恕絲絲縷縷塞翁失馬津津有味 |
D.屢次鴉鵲無聲洗耳恭聽寬洪大量 |
現(xiàn)代文閱讀《皇帝的新裝》
許多年前,有一個(gè)皇帝,為了穿得漂亮,不惜把他所有的錢都花掉。他既不關(guān)心他的軍隊(duì),也不喜歡去看戲,也不喜歡乘著馬車去游公園一一除非是為了炫耀一下他的新衣服。他每一天每一點(diǎn)鐘都要換一套衣服。人們提到他,總是說:“皇上在更衣室里。”
有一天,他的京城來了兩個(gè)騙子,自稱是織工,說能織出人間最美麗的布。這種布不僅色彩和圖案都分外美觀,而且縫出來的衣服還有一種奇異的特性:任何不稱職的或者愚蠢得不可救藥人的人,都看不見這衣服。
“那真是理想的衣服!”皇帝心里想,“我穿了這樣的衣服,就可以看出在我的王國里哪些人不相稱;我就可以辨別出哪些人是聰明人,哪些人是傻子。是的,我要叫他們馬上為我織出這樣的布來!”于是他付了許多錢給這兩個(gè)騙子。好使他們馬上開始工作。
他們擺出兩架織布機(jī),裝作是在工作的樣子,可是他們的織布機(jī)上連一點(diǎn)東西的影子也沒有。他們急迫地請求發(fā)給他們一些最細(xì)的生絲和最好的金子。他們把這些東西都裝進(jìn)自己的腰包,只在那兩架空織布機(jī)上忙忙碌碌,直到深夜。
“我倒很想知道衣料究竟織得怎樣了。”皇帝想。不過,想起凡是愚蠢或不稱職的人就看不見這布,心里的確感到不大自然。他相信自己是無須害怕的,但仍然覺得先派一個(gè)人去看看工作的進(jìn)展情形比較妥當(dāng)。全城的人都聽說這織品有一種多么奇異的力量,所以大家也都渴望借這個(gè)機(jī)會測驗(yàn)一下:他們的鄰人究竟有多么笨,或者有多么傻。
【小題1】 下面對這段文字概括文意不完全正確的一項(xiàng)是( )
A.皇帝有喜歡穿新裝的怪癖。 |
B.兩個(gè)騙子投皇帝的喜好,輕而易舉地騙過皇帝,開始為他織布。 |
C.兩個(gè)騙子故意裝出很忙碌的樣子,其目的就是欺騙皇帝,撈取金子。 |
D.皇帝接受騙子來織布,主要是想借這一件事,來檢驗(yàn)他的臣民是否稱職和愚蠢。 |
A.描寫 | B.烘托 | C.夸張 | D.象征 |
A.色彩和圖案都分外美麗,用它縫出來的衣服還有一種奇怪的特性。 |
B.用“最美麗”表明騙子織布的技術(shù)很高,目的是讓皇帝相信他們。 |
C.騙子借這一謊言來欺騙皇帝和他的大臣,讓他們相信人間有這樣最美麗的東西。 |
D.是反語,“最美麗”只是一種假象,是借美麗來反襯社會的丑惡。 |
A.皇帝是想借織布一事來考驗(yàn)他的臣民,可見他的聰明與狡猾。 |
B.兩個(gè)騙子騙皇帝能夠取得成功,表現(xiàn)了他們騙術(shù)的高明,讓人在不自覺中就能上當(dāng)受騙。 |
C.皇帝由于喜好穿新衣而受騙,表明皇帝思想單純,生活腐化;兩個(gè)騙子騙人撈錢,表明他們的貪婪狡猾。 |
D.皇帝是個(gè)很不稱職、愛慕虛榮、愚蠢而又狡猾的人。 |
《春節(jié)與過年》
?、僭谥袊?,“年”的由來已久。從原始社會的堯舜時(shí)代就有了記載。據(jù)古代神話傳說,“年”是一種最兇惡、最可怕的動物。吃人害人。天神把它鎖進(jìn)深山,只準(zhǔn)許它每年出來一次。到了十二月(臘月),“年”就會突然出現(xiàn),很多人和牲畜遭到傷害。“年”是災(zāi)難,“年”是禍害,人們擔(dān)心遇到“年”,把年叫做“年關(guān)”。于是,人們每到臘月,家家就儲糧備菜,到了年三十日晚上,就關(guān)閉家門,準(zhǔn)備棍棒,磨刀練槍,準(zhǔn)備與“年”作斗爭。人們在與“年”作斗爭的過程中,逐漸發(fā)現(xiàn)“年”的許多弱點(diǎn),它害怕紅顏色、火光、響聲等等。于是就家家門上貼紅紙、家家門前敲鑼打鼓、放鞭炮、徹夜點(diǎn)燈,防“年”。歲月流逝,“年”成為人類與“年”等自然災(zāi)害作斗爭并取得勝利的象征。
?、?ldquo;年”,作為時(shí)間概念,是由日、月構(gòu)成的,它是我們祖先在同自然界長期共存和斗爭中,對自然界的客觀規(guī)律不斷加深認(rèn)識的產(chǎn)物。
③在漁獵時(shí)代,人類日出而作,日落而息,首先發(fā)現(xiàn)了“晝夜”交替的現(xiàn)象,于是,逐步形成“日”的概念。到了畜牧?xí)r代,在飼養(yǎng)家禽、家畜的過程中,用“日”計(jì)算它們各自成長的時(shí)間,已經(jīng)難以記憶。于是,古人從月亮的圓缺、潮水的漲落中,逐漸形成“月”的概念。到了耕稼時(shí)代,農(nóng)作物的培植生長與氣候寒暖,有著密切的關(guān)系,人們在長期的生產(chǎn)實(shí)踐中,依據(jù)寒來暑往,發(fā)現(xiàn)了星象循環(huán)的規(guī)律,認(rèn)識了春夏秋冬四季交替的周期,四季為一年,于是,有了“年”的概念。“年”就成為人們組織農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、安排一年生活計(jì)劃的時(shí)間依據(jù)。這也是我國“農(nóng)歷”的來源。應(yīng)當(dāng)說,中國的“農(nóng)歷”不是人們主觀想像的產(chǎn)物,而是對自然和生產(chǎn)的科學(xué)認(rèn)識。
④“年”是時(shí)間概念,是計(jì)算時(shí)間的一個(gè)單位。然而,對于“年”的起始,何時(shí)“過年”,何時(shí)為“歲首”,卻有不同的界定或規(guī)范。堯舜時(shí),稱年曰“載”;夏代稱年為“歲”,商改“歲”為“祀”;周代再改“祀”為“年”,正式以年名“歲”。
?、菰谥袊糯殉鼡Q、王者易人的年份與月份,分別定為“元年”和“正月”,《公羊傳》:“元年者何?君之始年也”。自夏至漢初,都有歷史記載。夏代,定正月初一為“元旦”。秦與漢初,都以十月為“正月”。到了公元前104年,漢武帝從司馬遷的建議,繼夏歷,定“太初歷”,以孟春正月為歲首之月。這一規(guī)定延續(xù)至今,如果從公元前21世紀(jì)的夏代算起,已經(jīng)大約有了4000多年的歷史??梢?,這一傳統(tǒng)之久遠(yuǎn)。
?、扌梁ジ锩詠恚覈Хㄎ鞣?,用“陽歷”紀(jì)年。從此,西方人傳說中耶穌誕生年為“元年”的歷法,變成了中國人必須遵循的“年”。也就是從這個(gè)時(shí)候開始,中國的“農(nóng)歷”被改成“陰歷”或“舊歷”,“過年”正月初一,被改為“春節(jié)”。1949年9月,中國人民政治協(xié)商會議第一次會議,正式規(guī)定“公歷”的1月1日為新年,統(tǒng)稱“元旦”,農(nóng)歷正月初一為“春節(jié)”。時(shí)至今日,近百年的時(shí)光已經(jīng)過去,但是,中國人到了“春節(jié)”,仍然把“中國年”過得紅紅火火!在中國實(shí)際上有兩個(gè)年,一個(gè)是與全世界共同過的“公歷年”,一個(gè)是具有4000年悠久傳統(tǒng)和民族特色的“中國年”。這一事實(shí)表明,中華民族在歷史的長河中,有不斷推陳出新、繼承弘揚(yáng)自己優(yōu)秀傳統(tǒng)的能力,以及吸收外來優(yōu)秀文化的寬廣胸懷。
?、咧袊母?ldquo;年”可能是師從日本。辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)人孫中山是赴日本留學(xué),并在日本成立同盟會的。明治維新后,在日本有兩個(gè)年,“日本年”是國定假期,在家里可以蒙頭大睡“寢正月”,在除夕夜或大年初一,要去神社參拜,除此之外就沒有太多活動了,顯得冷冷清清,不如“中國年”熱鬧。應(yīng)該說,日本是沒有自己的“年”,現(xiàn)有的兩個(gè)“年”,一個(gè)是東方的“中國年”,一個(gè)是西方的“公歷年”。
【小題1】從上文看,“年”的文化意義有哪些?
【小題2】末段首句的“可能”能否刪去?為什么?
【小題3】末段說到“日本年”有什么作用?
【小題4】近年來,中國不少年輕人喜歡西方的圣誕節(jié)。讀了本文,你怎樣看待這種現(xiàn)象?
文言文閱讀閱讀下面文言詩文,回答問題(共16分)
河中石獸
(清)紀(jì) 昀
滄州南一寺臨河干,山門圮于河,二石獸并沉焉。閱十余歲,僧募金重修,求石獸于水中, 竟不可得。以為順流下矣,棹數(shù)小舟,曳鐵鈀,尋十余里,無跡。
一講學(xué)家設(shè)帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理,是非木杮,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。
一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴,漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?”如其言,果得于數(shù)里外。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?
【小題1】解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。(4分)
(1)閱十余歲: (2)沿河求之,不亦顛乎:
(3)爾輩不能究物理: (4)如是再嚙:
【小題2】翻譯文中劃線句子。(4分)
(1)眾服為確論
(2)然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?
【小題3】下列表述不正確的一項(xiàng)是( )(2分)
A.寺僧憑借經(jīng)驗(yàn),忽而在原地打撈,忽而去下游尋找,代表的是不深思熟慮而盲目行動的態(tài)度。 |
B.講學(xué)家脫離實(shí)際,空談物理,認(rèn)為應(yīng)該到河的下游去尋找石獸,代表的是“據(jù)理臆斷”的態(tài)度。 |
C.老河兵卻從石性、沙性和水流沖擊角度作綜合分析,判斷應(yīng)該到上游去尋找石獸。代表的是實(shí)事求是的態(tài)度。 |
D.文章啟示我們:遇到問題,如果不從實(shí)際出發(fā),僅靠主觀判斷,很容易得出錯(cuò)誤的結(jié)論。 |
語言表達(dá)依照例句仿寫。(4分)
例句:心靈是一方廣袤的天空,它包容著世間的一切;
心靈是 , ;
心靈是 , 。
名著導(dǎo)讀詩文名句填空。
(1) ,志在千里。
(2)曲徑通幽處, 。
(3)我寄愁心與明月, 。
(4) ,為有源頭活水來。
(5)學(xué)而不思則罔, 。
(6)正入萬山圈子里, 。
作文題目:我的
要求:①先將題目補(bǔ)充完整,再寫作文。②自選角度。自定立意;除詩歌外,文體不限。文體特征鮮明。③字?jǐn)?shù)不少于600字。④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名。如果需要,請用“×××”代替。
聽力題綜合性學(xué)習(xí)(4分)
今年4月23日“世界讀書日”。某學(xué)校開展了“好讀書,讀好書”語文綜合性學(xué)習(xí)活動,請按照要求,回答問題。
【材料一】數(shù)學(xué)家華羅庚讀書不是從頭至尾一字一句地讀,而是先對著書名思考片刻,然后閉目靜思,想完后再打開書,如果作者寫的和他的思路一樣,他就不再讀了。
【材料二】西漢時(shí)期匡衡,年輕時(shí)非常喜歡讀書,但因家里貧窮,點(diǎn)不起燈燭,見鄰家燈燭明亮,匡衡便在墻上穿一個(gè)孔洞,在洞前映著光刻苦讀書。
【材料三】宋代文學(xué)家蘇東坡學(xué)識淵博,他認(rèn)為一本書每讀一遍只要理解和消化一個(gè)問題就行了,一遍又一遍的讀,就能讀透全書。
【小題1】上面是某同學(xué)為“名人讀書方法”主題演講搜集的一組材料,不符合這一主題的一則是:材料 (2分)
閱讀下面材料,回答問題。
時(shí)間閱讀率 | 2007年 | 2008年 | 2009年 | 2010年 | 2011年 |
傳統(tǒng)報(bào)刊閱讀率 | 58.4 % | 50.1 % | 46.9 % | 45.6 % | 41.3 % |
數(shù)字媒介閱讀率 | 9.1 % | 24.5 % | 24.7 % | 32.8 % | 38.6 % |
該表格是2012年4月19日中國新聞出版研究院公布的第九次全國公民閱讀調(diào)查結(jié)果。(注:“閱讀率”指有經(jīng)常閱讀行為的國民在全體國民中所占的比例。“數(shù)字媒介閱讀”是指網(wǎng)絡(luò)在線閱讀、手機(jī)閱讀、電子閱讀器閱讀、光盤讀取等閱讀方式。)
【小題2】根據(jù)上表,你得出的結(jié)論是:(2分)
看了"湖南株洲市攸縣七年級上學(xué)期期末測試語文試卷"的人還看: