人教版高一語文必修1《采桑子重陽》練習(xí)試題
人教版高一語文必修1《采桑子重陽》練習(xí)試題
每每臨近期末的時候，對于高一語文的復(fù)習(xí)要怎樣做練習(xí)呢?還很困惑的話，那不妨和學(xué)習(xí)啦小編一起來做份人教版高一語文必修1《采桑子重陽》練習(xí)試題，希望對各位有幫助!
人教版高一語文必修1《采桑子重陽》練習(xí)試題及答案
下列有關(guān)判斷正確的一項是
A、《采桑子重陽》中“采桑子”是曲牌名，“重陽”是題目。
B、詞最早產(chǎn)生于魏晉，在唐代獲得進一步的發(fā)展，到宋代發(fā)展到巔峰。
C、詞最早又稱為“曲子詞”，是配合燕樂而演唱的一種歌詞，此外，詞又被稱為“詩余”、
“長短句”、“樂府”等。
D、《沁園春長沙》是現(xiàn)代詩歌，也是新詩，因為它產(chǎn)生于“五四”以后。
答案：C
解析：
A項“采桑子”是詞牌名，“重陽”是題目;B詞最早產(chǎn)生于當(dāng)代初年。D《沁園春長沙》是現(xiàn)代詩歌，但不是新詩，因為新詩在形式上是新的，而《沁園春長沙》仍然是宋詞的形式。
填空
(1)整個中國詩歌可以分為古代詩歌和現(xiàn)代詩歌，而古代詩歌又分為古體詩和近體詩，其中古體詩有以
下一些形式：___________________________________________;而近體詩主要有兩種形式
_____________________。
(2)律詩又分為__________________;絕句又分為__________________。律詩一般分為四聯(lián)，
即：_______________________________________;其中_________________要對偶。
答案
(1)四言詩、楚辭體、樂府、新樂府、歌行體;律詩、絕句
(2)五律七律五絕七絕首聯(lián)頷聯(lián)頸聯(lián)尾聯(lián)頷聯(lián)頸聯(lián)
對下面詩歌分析不恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>
秋夕
杜牧
銀燭燈光冷畫屏，
輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，
臥看牽?？椗?。
A、這首詩表現(xiàn)了一位失意宮女生活的悠閑舒適和心情的孤獨凄涼。
B、第一句寫秋夜微弱的燭光給屏風(fēng)上的圖畫添了幾分暗淡幽冷的色調(diào)，“冷”字是形容詞用如動詞。
C、古詩常用秋扇比喻棄婦。這里“輕羅小扇”也象征持扇宮女被遺棄的命運。
D、這首詩采用景物烘托的手法，通過人物動作的描寫，來表現(xiàn)宮女的心情。
答：A。
解析：A項說法矛盾：這首詩既表現(xiàn)失意的宮女，心情孤獨凄涼，那么她的生活就不會“悠閑舒適”。
下列各句，沒有語病、句意明確的一句是
A.縣里的通知說，讓趙鄉(xiāng)長本月15日前去匯報。
B.睡眠三忌：一忌睡前不可惱怒，二忌睡前不可飽食，三忌臥處不可當(dāng)風(fēng)。
C.文件對經(jīng)濟領(lǐng)域中的一些問題，從理論上和政策上作了詳細的規(guī)定和深刻的說明。
D.一個好的比喻，或為形似，或為神似，或為形神兼似，總是離不開相似這一根本特點。
答：D。
解析：A項“15日前去”有歧義。B項把“一忌”“二忌”“三忌”拿掉。C項把“詳細的規(guī)定”和
“深刻的說明”的位置對調(diào)一下。
⊙收獲平臺
《采桑子•重陽》中有這樣的句子：“戰(zhàn)地黃花分外香。”對此，人們有不同的理解。有人說，那是因為在戰(zhàn)地硝煙的反襯之下，黃花顯得格外芳香;有人說，那是因為詞人南征北戰(zhàn)，久違了花香，所以格外珍惜花香;還有人說那是因為毛澤東在戰(zhàn)爭環(huán)境下具有常人所沒有的革命樂觀主義精神。你贊同哪種意見，或是有你獨特的理解?大膽地談出自己的想法吧!
答：
⊙發(fā)展空間
閱讀下面的散文，回答問題。
秋天的雕像(節(jié)選)
徐剛
掛在樹上的黃葉
高大的梧桐，有幾片黃葉掛在樹上。
剛剛過去的一陣秋風(fēng)，沒有能把它們卷走，而現(xiàn)在，田野上是平靜的。
它們平靜地掛在樹枝上。
我經(jīng)常被這樣的黃葉所吸引，佇足而立，翹首而望。
一棵樹和幾片這樣的葉子，仿佛就是一座大理石的浮雕，可以取出好幾種名字──成熟者的像，秋的戀情等等。
在它們身上，色彩與線條都是最簡單的，卻又是最和諧的。
飄在空中的黃葉
飄動著，時高時低。
旋轉(zhuǎn)著，八方尋求。
想要嵌進天宇的一角，像古埃及的獅身人面像那樣永垂不朽嗎?
呀!你這可敬可愛的小黃葉。
立體的。
透視的。
古典的。
現(xiàn)代的。
抽象的。
具體的。
這一切，你都兼而有之。
你在茫茫天宇中的飄游，也是為了啟發(fā)人們的想象──關(guān)于詩與音樂，關(guān)于繪畫和雕塑，關(guān)于春天到秋天的距離……
自然，還有關(guān)于形象的生氣感、動作感。
從時間概念而言，這是一片已經(jīng)不再發(fā)綠而沒有生命的黃葉。但，它的遲遲不肯落地，它的流浪者的姿態(tài)，也許正是為著這一種提醒：成熟并不是死亡，消失是暫時的，創(chuàng)造是永久的……
落在地上的黃葉
黃葉在天上飄蕩的時候，大地呼喚著：歸去來兮，胡不歸?
終于，黃葉落地了，像曬太陽的老人一樣嫻靜地、笑瞇瞇地看著這世界。
它是在看著我們還看不見的春天。
它是在看著我們還看不見的新芽。
在大雪把一切覆蓋之后，黃葉，在溫柔的雪被下，便開始了一個長長的，萬木崢嶸的夢……
(選自《秋天的雕像》，四川人民出版社1983年版)
1、作者對黃葉的描寫是形神兼?zhèn)涞摹！稈煸跇渖系狞S葉》中描述黃葉的形態(tài)是怎樣的?你認為作者想借此贊美黃葉什么樣的氣質(zhì)精神?
答：
2、讀了《飄在空中的黃葉》，你明白了什么道理?
答：
3、“黃葉落地了，像曬太陽的老人一樣嫻靜地、笑瞇瞇地看著這世界。”這一句如果改作客觀的陳述：“黃葉落地了，無聲無息地落在地上。”好么?為什么?
答：
4、全文結(jié)尾的一句運用了什么修辭手法，你可以與同學(xué)們討論一下，這句話中是否有什么深刻的含義。
答：
⊙輕松一刻
談?wù)?ldquo;重陽”
農(nóng)歷九月初九，二九相重，稱為“重九”。又因為在我國古代，六為陰數(shù)，九是陽數(shù)，因此，重九就叫“重陽”。
重陽節(jié)的起源，最早可以推到漢初。據(jù)說，在皇宮中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬餌、飲菊花酒，以求長壽;漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂后慘害后，宮女賈某也被逐出宮，將這一習(xí)俗傳入民間的。
古代，民間在該日有登高的風(fēng)俗，所以重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐人登高詩很多，大多數(shù)是寫重陽節(jié)的習(xí)俗;杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽糕”的習(xí)俗。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”，用小紅紙旗代替茱萸。
重陽節(jié)還要賞菊飲菊花酒，起源于陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名;后人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時士大夫，還多將賞菊與宴飲結(jié)合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊很盛行，當(dāng)時的菊花就有很多種。清代以后，賞菊之俗尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽節(jié)前后最為繁盛。
重陽節(jié)插茱萸的風(fēng)俗，在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認為在重陽節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi);或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節(jié)佩茱萸，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。
重陽節(jié)除了佩帶茱萸，也插菊花。唐代就已經(jīng)如此，歷代盛行。清代，北京重陽節(jié)的習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”，這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。
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