2017廣東江門(mén)語(yǔ)文一模試卷及答案(2)
2017廣東江門(mén)語(yǔ)文一模試卷及答案
2017廣東江門(mén)語(yǔ)文一模試卷答案
1. 【答案】B
【解析】 本題考查理解文中重要句子的含義。A.原文說(shuō)圍棋“極可能源自上古時(shí)期”，該項(xiàng)太絕對(duì);C.原文沒(méi)有說(shuō)圍棋在西漢時(shí)廣泛流行，而是說(shuō)受到擠壓，在東漢中期以后才更加受到人民的喜愛(ài)和重視;D.“儒家對(duì)圍棋也有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)”不對(duì)，原文是說(shuō)“人們„„突破了儒家歷來(lái)只重‘六藝’的傳統(tǒng)，把圍棋納入‘藝’的范圍”。
2. 【答案】C
【解析】本題考查理解文中重要概念的能力。C項(xiàng)與原文有出入，原文說(shuō)“從東漢中后期到魏晉時(shí)期，人們開(kāi)始從生命意義上認(rèn)識(shí)圍棋的價(jià)值，就把圍棋作為自覺(jué)的藝術(shù)追求和精神宣寄的工具，并把它納入儒士必備的藝技”，一個(gè)條件，兩個(gè)結(jié)果，而此項(xiàng)是兩個(gè)條件，一個(gè)結(jié)果，區(qū)別很大。
3. 【答案】A
【解析】本題考查分析綜合能力。B.“東漢中期„„盛極一時(shí)”，于文無(wú)據(jù)。C.“這些負(fù)面作用也與圍棋的娛樂(lè)、交際等功能性弱點(diǎn)有直接關(guān)系”，于文無(wú)據(jù)。D.此項(xiàng)用了“只要„„就”的條件關(guān)聯(lián)詞，這個(gè)條件下不一定就能得到“正確認(rèn)識(shí)圍棋的‘國(guó)藝’地位”的結(jié)論，屬于邏輯錯(cuò)誤。
4. 【答案】B
【解析】A認(rèn)錯(cuò),道歉/告誡 B卻,竟，反而 C憎惡/大 D改變/交換
5. 【答案】C
【解析】①句為蘇世長(zhǎng)向周武帝陳述治國(guó)之道。⑤句為高祖對(duì)蘇世長(zhǎng)的嘲諷 。⑥句為作者的評(píng)論,并且作者認(rèn)為“非言有巧拙”。
6. 【答案】C
【解析】蘇世長(zhǎng)因忍受不了疼痛而逃走。
7. (1)【答案】高祖(李淵)與他們有交情，多次派遣使者勸降，豆盧行褒(總是)殺掉使者。(譯出大意1分;“舊”“數(shù)”各占1分)
(2)【答案】過(guò)去竇融率領(lǐng)河西歸降漢朝，十代封侯。(譯出大意1分，“以”“侯”各占1分)
(3)【答案】現(xiàn)在因隋朝奢侈，百姓不能承受驅(qū)使，因而歸順有道之君(或“您”)。您應(yīng)當(dāng)割除奢侈，恢復(fù)樸素。(譯出大意2分，“堪”“刈”各占1分)
參考譯文：
蘇世長(zhǎng)是京兆武功人。十幾歲時(shí)，上書(shū)周武帝，周武帝對(duì)他年幼(敢上書(shū))感到很奇異，問(wèn)他讀什么書(shū)，回答說(shuō)：“研究《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》。”周武帝說(shuō)：“有什么話值得說(shuō)?”回答說(shuō)：“治理國(guó)家的人連鰥夫寡婦都不敢怠慢。以德治國(guó)。”周武帝說(shuō)：“好。”讓他在獸門(mén)館讀書(shū)。 進(jìn)入隋朝，做長(zhǎng)安令，多次上書(shū)陳述治國(guó)辦法。后來(lái)做了王世充的太子太保。與大將豆盧行褒駐守襄陽(yáng)，高祖(李淵)與他們有交情，多次派遣使者勸降，豆盧行褒總是殺掉使者。
洛陽(yáng)平定后(高祖平定王世充后)，蘇世長(zhǎng)才與豆盧行褒歸順。高祖殺了豆盧行褒并責(zé)備蘇世長(zhǎng)。蘇世長(zhǎng)叩頭認(rèn)錯(cuò)說(shuō)：“自古以來(lái)帝王登基，都是用擒鹿來(lái)作比喻，一個(gè)人獲得了，其他眾人便放手了。哪里有捕獲鹿以后，還忿恨其他同獵的人，追究他們爭(zhēng)奪鹿的罪名呢?況且武功故舊，動(dòng)亂以來(lái)，死亡的差不多了，只有我得以見(jiàn)到太平盛世，如果殺了我，是滅絕我們這些故人。” 高祖笑著釋放了他。封他為玉山屯監(jiān)。與他敘談平生經(jīng)歷，調(diào)侃他說(shuō)：“你認(rèn)為自己是邪佞之人還是正直之人?”回答說(shuō)：“愚魯且正直。”皇帝說(shuō)：“你如果是正直的人，為什么背叛王世充歸順我?”回答說(shuō)：“洛陽(yáng)平定后，天下統(tǒng)一，我智窮力盡，才歸順陛下。
假使王世充不死，我占據(jù)漢南，還是勁敵。”皇帝大笑，嘲諷他說(shuō)：“為什么你名叫長(zhǎng)而意氣這樣短，口中說(shuō)正直之言而心中卻這樣邪曲?”世長(zhǎng)說(shuō)：“名長(zhǎng)意短，確實(shí)如圣上所說(shuō)?？谡男埃桓翌I(lǐng)旨。過(guò)去竇融率領(lǐng)河西歸降漢朝，十世封侯，我?guī)ьI(lǐng)山南來(lái)歸順您，只封了屯監(jiān)。”皇帝高興，封他為諫議大夫。蘇世長(zhǎng)有智靈活善于辯論，大都如此。
后來(lái)蘇世長(zhǎng)跟隨皇上在涇陽(yáng)圍獵，收獲很多?；噬线M(jìn)入旌門(mén)，環(huán)顧四周后問(wèn)眾位大臣說(shuō)：“今天圍獵，快樂(lè)嗎?”蘇世長(zhǎng)回答說(shuō)：“皇上您停下紛繁的政務(wù)，來(lái)圍獵，不到百日，不算是十分快樂(lè)!”皇上變了臉色，后來(lái)又笑著說(shuō)：“你發(fā)狂了嗎?”蘇世長(zhǎng)回答說(shuō)：“如果僅從我的角度來(lái)考慮便是發(fā)狂了，但如果從您的角度來(lái)考慮則是一片忠心呀!”蘇世長(zhǎng)曾經(jīng)在披香殿侍候皇上用餐，酒喝到高興的時(shí)候，上奏道：“這座宮殿是隋煬帝建的吧?為什么雕刻裝飾這么華麗呢?”高祖回答說(shuō)：“你好進(jìn)諫像個(gè)直率的人，其實(shí)內(nèi)心狡詐。你難道不知道這座宮殿是我建的，卻假裝說(shuō)是隋煬帝建的呢?”蘇世長(zhǎng)回答說(shuō)：“我只是看見(jiàn)傾宮、鹿臺(tái)，不是一位受天命的君王所做的。您在武功所住的房屋僅能夠遮住風(fēng)雨，當(dāng)時(shí)您也認(rèn)為很滿足了?，F(xiàn)在因隋朝的奢侈，百姓不能承受驅(qū)使，因而歸順有道之君。您應(yīng)當(dāng)割除奢侈，恢復(fù)樸素?，F(xiàn)在卻在他的宮殿又大加裝飾，想撥亂反正，難道可能嗎?”高祖認(rèn)為十分正確。
蘇世長(zhǎng)生活簡(jiǎn)樸，為人直率，缺乏威嚴(yán)。剛到陜州的時(shí)候，城里的人做違法的事，不能禁止，于是在市井中引咎自責(zé)，役卒討厭他的虛偽，用鞭子打得他鮮血長(zhǎng)流，蘇世長(zhǎng)忍受不了疼痛，呼叫著逃走了。觀看的人都大笑，議論的人都說(shuō)他詭詐。
貞觀初年，出使突厥，與頡利抗?fàn)幎Y金，不妥協(xié)，拒絕向突厥獻(xiàn)禮，朝廷認(rèn)為他勇敢。外出做巴州刺史，船翻了，溺水而死。
評(píng)論說(shuō)：在唐朝剛擁有天下的時(shí)候，鑒戒割除隋朝弊端，采納忠正之言，蘇世長(zhǎng)直言進(jìn)諫，當(dāng)時(shí)的皇帝正要開(kāi)闊言路，借以勉勵(lì)全國(guó)，即使觸及禁忌，卻沒(méi)有觸怒皇帝。等到禍亂已平定，君位穩(wěn)定，后來(lái)的人比照前人的做法，還想用鯁直的言論獲取榮耀，所以常常遭到斥責(zé)怪罪，被討厭困辱。不是言辭有巧拙之分，遇到的時(shí)代不同了。
8. 【答案】 使用對(duì)比(映襯)手法。(2分)如上下句之間的朱櫻與綠草、青豆與白鵝的鮮明對(duì)比(上句中朱櫻的“朱”與青豆的“青”、下句綠草的“綠”與白鵝的“白”的對(duì)比)，表現(xiàn)出景物色彩的鮮麗。(3分)
或：使用渲染手法。(2分)用豐富的色彩去描寫(xiě)初夏的水果菜蔬(朱櫻、青豆)、悅目怡情的青草和白鵝，渲染生命勃發(fā)的氣息。(3分)
【解析】 本題考查對(duì)古代詩(shī)歌表現(xiàn)手法的鑒賞能力。要熟練掌握詩(shī)歌鑒賞中的各種表達(dá)技巧，先答出使用了何種表現(xiàn)手法，再回到原詩(shī)中進(jìn)行分析，然后說(shuō)出表達(dá)效果即可。
9. 【答案】“一晴生意繁”的意思：雨過(guò)天晴，到處呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的景象。(2分) “一晴生意繁”體現(xiàn)在：①初夏成熟的櫻桃鮮紅，豆子青青，綠草茵茵，白鵝成群。②雨過(guò)天晴，江河水滿，船只輕快地行駛;微風(fēng)吹拂，袖影飄逸動(dòng)。③村莊里門(mén)戶緊閉的人家寂然無(wú)聲，而里面蠶事正忙呢。(答對(duì)一點(diǎn)給2分，答對(duì)兩點(diǎn)給4分。)
【解析】 本題考查鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言和詩(shī)歌結(jié)構(gòu)特征。注意分析詩(shī)歌內(nèi)容的同時(shí)，通過(guò)分析結(jié)構(gòu)尋找答案。首聯(lián)點(diǎn)題并總領(lǐng)全詩(shī)，是對(duì)全詩(shī)的凝練的概括。意思答對(duì)即可，只要言之成理，均可酌情給分。
10. 【答案】(1)余獨(dú)好修以為常 雖體解吾猶未變兮(2)日落而巖穴暝 山間之朝暮也(3)誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng) 恢弘志士之氣
11.(1)【答案】選B給3分，選D給2分，選C給1分。
【解析】C.成就的是一個(gè)廉潔為官的女婿;A.“為后面寫(xiě)秦松如何做人埋下伏筆”錯(cuò)，應(yīng)為“為后面秦松能保持一生清廉作鋪墊”; E.“冰冷外衣里面的刻薄”錯(cuò)，應(yīng)為“冰冷外衣里面的愛(ài)”。
(2)【答案】表現(xiàn)了岳忠良的性格特點(diǎn)，喜歡戲劇，且喜歡用戲劇里面的人物來(lái)與現(xiàn)實(shí)中的人物進(jìn)行比照。(3分)這樣寫(xiě)可以引出下文，為岳忠良以后的行為作鋪墊。(3分)
【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章結(jié)構(gòu)安排的理解能力。做本題要結(jié)合題目要求和文章開(kāi)頭的內(nèi)容去解答，其次還要考慮文章一般的開(kāi)頭作用，一般情況下開(kāi)頭的作用有：①點(diǎn)明主旨，統(tǒng)領(lǐng)全文;②吸引讀者，引起興趣;③為下文埋下伏筆。做題時(shí)結(jié)合具體文章去答就可以了。
(3)【答案】岳忠良覺(jué)得秦松在刻意掩藏自己真實(shí)的“奸詐”的一面，當(dāng)面一套背后一套，不夠誠(chéng)實(shí)。(3分)，岳忠良以自己獨(dú)特的方式提醒監(jiān)督著秦松(3分)
【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容理解的能力。做本題要找到秦松和岳忠良在文中的相關(guān)信息，結(jié)合文章去理解，然后歸納總結(jié)出答案。
(4)【答案】(8分)示例：岳忠良沒(méi)有錯(cuò)，他這樣做體現(xiàn)了他的良苦用心，因?yàn)樗X(jué)得如果沒(méi)有一個(gè)有力的監(jiān)督，秦松最終會(huì)成為一個(gè)奸臣，所以他以終其一生的刻薄，來(lái)成就一個(gè)廉潔的女婿。秦松也沒(méi)有錯(cuò)，他在岳父的鞭策下，時(shí)刻沒(méi)有忘記自己的責(zé)任和使命，最終也成就了自己清官的形象。(言之成理即可。)
【解析】本題是探究題，考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀能力。答案不求唯一，但要言之有理。解答時(shí)要認(rèn)真分析文章，在把握文章主題思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合文本分析，闡發(fā)自己的觀點(diǎn)態(tài)度。
12. (1)【答案】選B給2分，選D給3分。
【解析】A.“傅山早年因?yàn)槭顷兾鲗W(xué)生領(lǐng)袖，所以反對(duì)宦黨暴政”，傅山并不是因?yàn)槭菍W(xué)生領(lǐng)袖才反對(duì)宦黨暴政。C.傅山“從事秘密反清活動(dòng)”和“作《病極待死》一詩(shī)”分處不同的階段，“后受康熙感化”屬無(wú)中生有，“和彭孫遹、朱尊彝等人一樣”亦錯(cuò)，彭孫遹、朱尊彝等人接受了官職，而 “回鄉(xiāng)之后，傅山布衣氈帽，自稱為‘民’”。E.侯外廬評(píng)價(jià)的是傅山的諸子學(xué)研究成果。
(2)【答案】①康熙下詔開(kāi)博學(xué)鴻詞科考試，傅山以老病請(qǐng)辭，并作《病極待死》一詩(shī)，表明誓死忠于明王朝的心跡。②被“作速起送來(lái)京”后，傅山以“病噎不食”、身體欠安為由，養(yǎng)病于崇文門(mén)外園教寺。③雖奉康熙諭旨“特受內(nèi)閣中書(shū)，著地方官存問(wèn)”，但回鄉(xiāng)之后，布衣氈帽，自稱為“民”。 (每答出一點(diǎn)給2分)
【解析】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。本題涉及信息集中在第三自然段，主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：拒考試，作待死詩(shī);被送京城，養(yǎng)病園教寺;奉諭授官，未面試;歸鄉(xiāng)布衣氈帽，自稱為“民”。答題時(shí)圍繞這幾個(gè)方面作答，并簡(jiǎn)要分析即可。
(3)【答案】①學(xué)以致用，治學(xué)在于明道，明道在于致用;②在天人關(guān)系上，他很重視人對(duì)自然的能動(dòng)作用，將天人關(guān)系辯證地統(tǒng)一起來(lái);③提倡個(gè)性解放、思想自由。(每答出一點(diǎn)給2分)
【解析】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息，概括中心意思的能力。信息集中在第四自然段，梳理結(jié)構(gòu)，歸納要點(diǎn)，可以從三個(gè)方面作答：學(xué)以致用，天人關(guān)系，個(gè)性解放。答題時(shí)要結(jié)合文本作簡(jiǎn)要分析。
(4)【答案】觀點(diǎn)一：個(gè)性使人敢作敢為、獨(dú)樹(shù)一幟。①他誓死忠于明王朝，所以對(duì)清王朝的籠絡(luò)不屑一顧;②他提倡個(gè)性解放、思想自由，反對(duì)理學(xué)，自命“異端”;③其作品別出心裁、蘊(yùn)意深刻、意境開(kāi)闊、獨(dú)樹(shù)一幟。
觀點(diǎn)二：骨氣讓生命偉岸高大。①傅山早年反對(duì)宦黨暴政，領(lǐng)導(dǎo)全省諸生進(jìn)京請(qǐng)?jiān)福鹑珖?guó);②對(duì)清王朝的籠絡(luò)不屑一顧，他骨氣長(zhǎng)存，生命盡顯華彩;③雖自稱為民，卻在哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、書(shū)法和文學(xué)諸方面作出卓越貢獻(xiàn)。
觀點(diǎn)三：悲憫能輝映出生命的價(jià)值。①傅山為昭雪平反袁繼咸冤案，反對(duì)宦黨暴政，領(lǐng)導(dǎo)全省諸生進(jìn)京請(qǐng)?jiān)?，名震全?guó);②他重醫(yī)德，薄財(cái)利，一生身體力行，實(shí)踐“醫(yī)王救濟(jì)本旨”對(duì)所有生命一視同仁，有時(shí)甚或免費(fèi)給窮人治療。
(觀點(diǎn)明確，給2分;論述合理、理由充分，給6分)
【解析】本題考查學(xué)生從不同角度發(fā)掘和探究文中反映的人文價(jià)值和時(shí)代精神的能力。解答本題要緊緊抓住三個(gè)關(guān)鍵詞：“悲憫”、“個(gè)性”、“骨氣”，選擇其中一個(gè)方面，在文中篩選相關(guān)信息，并結(jié)合文章內(nèi)容和自己的思考寫(xiě)出個(gè)人的觀點(diǎn)。不要求面面俱到，只要能就一種觀點(diǎn)進(jìn)行探究，觀點(diǎn)明確，論述合理，理由充分即可。
13. 【答案】B
【解析】尺幅千里：一尺長(zhǎng)的畫(huà)幅，畫(huà)進(jìn)了千里長(zhǎng)的景象。比喻外形雖小，包含的內(nèi)容很多。
A.師出無(wú)名：指出兵沒(méi)有正當(dāng)理由;泛指做某事沒(méi)有正當(dāng)理由。此處使用對(duì)象不當(dāng)。C.令行禁止：指有令必行，有禁必止，形容嚴(yán)格執(zhí)行法令。此句誤以為是“禁止”的意思。D.莫衷一是：不能決定哪個(gè)是對(duì)的。形容意見(jiàn)分歧，沒(méi)有一致的看法。此處與語(yǔ)境不合。
14. 【答案】C
【解析】本題考查辨析病名。常見(jiàn)的病句類型有搭配不當(dāng)、句式雜糅、成分殘缺等。A語(yǔ)序不當(dāng)，將“不僅”移到“因?yàn)樗?rdquo;之前;B搭配不當(dāng)，降低不能用倍數(shù);D主語(yǔ)殘缺。
15. 【答案】A
【解析】①③總說(shuō)，③是承接①的轉(zhuǎn)折;②領(lǐng)起下文，⑥是對(duì)前面②所說(shuō)現(xiàn)象的比喻;⑤④總結(jié)，④是深層議論。
16. 【答案】示例：嬌黛玉一見(jiàn)驚疑似何處見(jiàn)過(guò)寶哥哥
癡寶玉初識(shí)欣喜如夢(mèng)里重逢林妹妹
【解析】本題考查修辭。作對(duì)聯(lián)一直是訓(xùn)練學(xué)生文字的基本功的重要方法，也是檢驗(yàn)學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)好壞的分水嶺。
17. 【答案】示例：(1)同張繼夜泊楓橋，和蘇軾夜飲東坡;(2)同李賀送客咸陽(yáng)，和柳永佇倚危樓。
【解析】本題考查的是語(yǔ)言運(yùn)用中的仿句。就本題而言，除了題目中的幾個(gè)要求之外，還要注意化用詩(shī)詞這一隱性要求。寫(xiě)作素材最好在唐詩(shī)宋詞中選擇。
18. 【審題指導(dǎo)】
仔細(xì)閱讀這則材料，整體感悟，我們可以體會(huì)出這樣的哲理：尺有所短，寸有所長(zhǎng)。無(wú)論是什么人都擁有自己的個(gè)性特征和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。只要我們擁有足夠的自信，堅(jiān)定信念，不怕磨難，頑強(qiáng)拼搏，都可以成就人生的輝煌。以這樣的哲理感悟?yàn)榛c(diǎn)立意行文，便是切合材料主旨的。
【佳作展示】
異也?同也!
山石，體膚粗糙，棱角分明，血性方剛，它是石;卵石，體膚平滑，肌理瑩潤(rùn)，它也是石。或粗獷，或秀麗，都是石頭的精彩。異也?同也!
山間小溪，叮叮咚咚，涓涓潺潺。他不戀百鳥(niǎo)的嫵媚，不貪山谷的清幽，不怕山石的阻攔，毅然晝夜向大海奔騰。他，纖細(xì)中不乏剛毅，柔韌中頗具信念。堅(jiān)毅執(zhí)著是小溪的個(gè)性。
牡丹，國(guó)色天香，綻放在御花園中的香草幽蘭旁，她是花;水仙，清雅幽靜，靜立在溪水里亂石沙礫間，她也是花。異也?同也!或富貴，或鄉(xiāng)野，都是花的美麗。
百靈，放開(kāi)金嗓，高歌于山林中;海燕，迎風(fēng)破浪，飛翔于大海上。它們各有各的風(fēng)采，各有各的氣質(zhì)，然而，異也?同也!
仁者，著一木靸，拄一竹杖，幾步一歇，放歌于青山之中，人曰：“仁者樂(lè)山，仁者靜。”智者，戴一笠，撐一篙，順?biāo)鴦?dòng)，吟誦于秀水之上，人曰：“智者樂(lè)水，智者動(dòng)。”人們只看到了“智者”與“仁者”表面上的區(qū)別，卻未曾看到，兩者在實(shí)質(zhì)上是相通的，即“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”的賢者氣概。
紅樓夢(mèng)中，大觀園里。她，琴棋書(shū)畫(huà)，樣樣精通，天生麗質(zhì)，傲然孤僻，“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，卻依舊在淚盡人逝之時(shí)，心中口中念著一個(gè)他;她，名門(mén)閨秀，花容月貌，亦是琴棋書(shū)畫(huà)皆習(xí)之，八面玲瓏，志向高遠(yuǎn)，“好風(fēng)憑借力，送我上青云”，或許功利，卻也是受世俗環(huán)境影響的必然，誰(shuí)又能否認(rèn)，她對(duì)寶玉的癡情和關(guān)愛(ài)?異也?同也!黛玉、寶釵，同為封建世俗所害，同為愛(ài)情癡心一生!
人生道路上，每個(gè)人都有自己的步伐，可以是默默無(wú)聞，也可以是家喻戶曉;可以成為牛玉儒，也可以只是平凡崗位上的一名員工。只要你是真心為社會(huì)服務(wù)，想在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，沒(méi)有人能否定你的價(jià)值。
人生的道路向前鋪展，我們這群高三學(xué)子也正奮力奔向前方。也許通向理想高校的道路并不平坦，也許我們中會(huì)有人與理想失之交臂，但不論結(jié)果怎樣，我們都在奮斗著，都在生命里擁抱了“高三”這一段不一樣的人生，都釋放了青春的激情與燦爛!
雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。默念著這錚錚話語(yǔ)，我們無(wú)畏地邁向前方„„
【佳作點(diǎn)評(píng)】
本文主旨鮮明，文采飛揚(yáng)，行文句式靈活多變，富有表現(xiàn)力。文中通過(guò)舉例論證，緊扣了“雖異實(shí)同”的主旨;抒情言志或激越昂揚(yáng)，或含蓄蘊(yùn)藉，很能打動(dòng)人心。文章結(jié)尾的兩個(gè)文段，聯(lián)系考生現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行議論闡述，哲理深邃，催人奮發(fā)，頗有感召力。
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