語文文言文翻譯技巧
文言翻譯向來是文言文閱讀中的“攔路虎”，想要攻克就要掌握一定的技巧，接下來學(xué)習(xí)啦小編為你整理了語文文言文翻譯技巧，一起來看看吧。
語文文言文翻譯丟分點(diǎn)
1詞義不明出錯(cuò)
混淆實(shí)詞的古今意義和詞類活用規(guī)律，忽視多義詞的義項(xiàng)選擇，不熟悉詞的通假現(xiàn)象，缺乏古代文化常識，這都會導(dǎo)致錯(cuò)譯實(shí)詞。
如“沛公軍霸上”譯成“沛公的車隊(duì)在霸上”。錯(cuò)把“軍”作名詞，譯成“軍隊(duì)”好像沒有錯(cuò)。其實(shí)，這里的“軍”字已由名詞活用為動詞，作“駐軍”講，譯句應(yīng)改為“劉邦把軍隊(duì)駐扎在霸上”。
2虛實(shí)混淆錯(cuò)難免
虛詞實(shí)詞混淆，不熟悉常用虛詞的用法，這是導(dǎo)致錯(cuò)譯虛詞的主要原因。
如“金玉之賊，人民是金”，有人會譯成“金玉的低賤，人民是寶貝”。顯然“之”被譯為助詞“的”“是”，被當(dāng)作判斷動詞，卻不知“之”還可作賓語前置的標(biāo)志，因而該句應(yīng)該被譯為“把金玉看的低賤，把人民當(dāng)作寶貝”。
3固定句式拎不清
不熟悉固定句式，不善于分辨特殊句式,是導(dǎo)致錯(cuò)譯句式的根本原因。
如“師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無乃不可乎”，有人把“無乃不可乎”譯成“這不是不可以嗎”，把表示揣度語氣的“無乃……乎”同表示反問語氣的“不亦……乎”混淆了。主語句應(yīng)譯為“這樣做恐怕不可以吧”。
4單復(fù)數(shù)不區(qū)分
單數(shù)復(fù)數(shù)不分，這是翻譯人稱代詞常見的錯(cuò)誤。區(qū)別人稱代詞是單數(shù)還是復(fù)數(shù)，主要靠聯(lián)系上下文。
如“相如回止之”，有忽視對人稱代詞“之”的單復(fù)數(shù)選擇，把這一句譯成“藺相如堅(jiān)決挽留他”，這就錯(cuò)了。如果聯(lián)系上文，把“舍人相與諫”中的“相與”和“臣等不肖，請辭去”中的“等”字，作為對人稱代詞“之” 的單復(fù)數(shù)選據(jù)的依據(jù)，斷定這里的“之”應(yīng)為復(fù)數(shù)，譯成“他們”這就正確無誤了。
5省略部分不增補(bǔ)
省略句的省略成分，必須翻譯出來卻沒有補(bǔ)譯出來。
例如“觸草木，盡死”，翻譯成“蛇觸及草木，全死了”這不符合邏輯。如果把原文的省略成分補(bǔ)全，那么就應(yīng)譯為“(蛇)觸及草木，(草木)全枯死了”。
6該譯詞語被刪除
原文中本不該刪除的詞語，無意中被刪除。
例如“盡吾志也不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎”，有把“其孰能譏之乎”譯成“誰還會譏笑他呢”，這樣翻譯就把“其”字漏掉了。要落實(shí)這個(gè)“其”字，這句話就得譯成“難道誰還會譏笑他嗎”。
7照搬注釋不變通
“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”中的“犧牲”其注釋是指“豬、牛、羊等”。有直接譯成“豬牛羊、珠玉、絲綢……”。其實(shí)，這里的“犧牲”是古時(shí)祭祀用牲口的通稱，翻譯時(shí)不能照搬注釋，應(yīng)變通一下，把全句譯成“祭祀用的牛羊、珠寶、絲綢等物品”這就比較妥帖了。
8倒裝句式不調(diào)整
在古代漢語中，有一種倒裝句，在翻譯時(shí)，要恢復(fù)成現(xiàn)代漢語的正常句式。
例如“求人可使報(bào)秦者，未得”，有譯成“尋找一個(gè)人可以出使回復(fù)秦國，沒有找到”。這樣翻譯不妥，因?yàn)樵涫嵌ㄕZ后置，在翻譯時(shí)必須把定語放回到中心詞前，因而該句正確的翻譯應(yīng)是“尋找一個(gè)可以出使回復(fù)秦國的人，沒有找到。”
9專有名詞可“保留”
在文言文中凡是國名、地名、人名、官名、帝號、年號等，在翻譯時(shí)，可以原封不動地保留下來，不要翻譯。
例如“承蒙國恩，除臣洗馬”，如果機(jī)械地把“洗馬”譯成“太子的屬官”就多此一舉了。這里的“洗馬”是官名，保留不譯。
10無中生有添內(nèi)容
一般地，文言文翻譯必須要尊重原文，不能根據(jù)個(gè)人好惡增添一些內(nèi)容，否則就造成失誤。
例如“秦人開關(guān)延敵”，有譯成“秦國人大擺空城計(jì)，打開關(guān)門想誘敵進(jìn)城”。這里的所謂“大擺空城計(jì)”等，就游離原文太遠(yuǎn)。應(yīng)該譯成“秦兵打開關(guān)門迎戰(zhàn)敵人”。
語文文言文翻譯技巧
1. 對譯法
譯文對應(yīng)原文，基本遵照原文的詞序，逐字逐句地進(jìn)行翻譯。古今漢語詞序一致、句法結(jié)構(gòu)相同的句子，翻譯時(shí)不用改變原句詞序，只要從現(xiàn)代漢語中選擇恰當(dāng)?shù)脑~語來翻譯原句中的字詞即可。
2. 調(diào)整法
對于文言語句與現(xiàn)代漢語的不同之處，主要是主語后置、賓語前置、定語后置、數(shù)詞后置、狀語和補(bǔ)語的特殊語序等“倒裝”現(xiàn)象，翻譯時(shí)要依據(jù)現(xiàn)代漢語的語言規(guī)范和表達(dá)習(xí)慣，將成分位置作必要的移位調(diào)整。
3. 替換法
對那些詞義已經(jīng)發(fā)展，用法已經(jīng)變化，說法已經(jīng)不同的古代詞語，翻譯時(shí)要替換為相應(yīng)的現(xiàn)代詞語。
4. 保留法
保留古今詞義完全相同的一些詞。保留特定的專門術(shù)語，如人名、歷史地名、民族名、官名、謚號、廟號、年號、特殊稱謂、特殊的學(xué)術(shù)或?qū)I(yè)術(shù)語、現(xiàn)在已經(jīng)消失的事物等。另外，對度、量、衡等一些名稱，既可保留，也可拆分。
5. 增補(bǔ)法
對于文言文省略現(xiàn)象，如省略句中的主、謂、賓成分，省略介詞、數(shù)詞后面的量詞，甚至省略分句，翻譯時(shí)應(yīng)根據(jù)現(xiàn)代漢語的語法規(guī)則增補(bǔ)必要的語言成分。
6. 刪除法
文言語句中某些表達(dá)方式和某些虛詞，在現(xiàn)代漢語中已不再使用，也沒有類似的句法結(jié)構(gòu)和相應(yīng)的虛詞，翻譯時(shí)只能刪除或削減。如發(fā)語詞“夫”“唯”，起提賓作用的助詞“之”，以及一些音節(jié)助詞等。
語文文言文翻譯判斷句
對客觀事物表示肯定或否定，構(gòu)成判斷與被判斷關(guān)系的句子，叫判斷句。
文言文中，判斷句有以下八種形式：
(—)、用“…者，…也”來表示。
例：
陳勝者，陽城人也——《陳涉世家》
諸葛孔明者，臥龍也——《隆中對》
吾之妻美我者，私我也——《鄒忌諷齊王納諫》
(二)、用“…者…也”來表示，即主語后面不用“，”號。
例：
食馬者，不知其能千里而食也——《馬說》
望之蔚然而深秀者，瑯琊也——《醉翁亭記》
醒能述以文者，太守也——《醉翁亭記》
然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝知殊遇，欲報(bào)之于殿下也——《出師表》
(三)、用“…者也”表示判斷，翻譯時(shí)“者也”不譯。
例：
二者不可兼得，舍魚而取熊掌者也——《魚我所欲也》
予謂菊，花之隱逸者也——《愛蓮說》
蓮，花之君子者也——《愛蓮說》
城北徐公，齊國之美麗者也——《鄒忌諷齊王納諫》
(四)、用“…也”來表示。這有兩種情況：
(1)主語后有“，”號，翻譯時(shí)便去掉“，”號，再加“是”。
例：
奐山山市，邑八景之一也——《山市》
夫戰(zhàn)，勇氣也——《曹劌論戰(zhàn)》
知之為知之，不知為不知，是知也——《論語》十則
南陽劉子驥，高尚士也——《桃花源記》
浙江之潮，天下之偉觀也——《觀潮》
孤之有孔明，猶魚之有水也——《隆中對》
(2)主語后無“，”號，只在主語后加“是”，“也”字不譯。
例：
魚我所欲也——《魚我所欲也》
環(huán)滁皆山也——《醉翁亭記》
此則岳陽樓之大觀也——《岳陽樓記》
此誠危急存亡之秋也——《出師表》
先生不知何許人也——《五柳先生傳》
此庸夫之怒也——《唐雎不辱使命》
(五)、用動詞“為”作判斷，把“為”直接翻譯成“是”，語序不變。
例：
此為何若人——《公輸》
為與此同類——《公輸》
天下為公——《大道之行也》
號為張楚——《陳涉世家》
中峨冠而多髯者為東坡——《核舟記》
此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎——《兩小兒辯日》
(六)、用副詞表示判斷，這個(gè)副詞不代替判斷詞，所以翻譯時(shí)副詞照樣譯，只在其后加判斷詞“是”。
例：
當(dāng)立者乃公子扶蘇——《陳涉世家》
(七)、用“是”表示判斷。
例：
斯是陋室——《陋室銘》
是金陵人——《湖心亭看雪》
(八)、否定判斷句，用“非…也”表示，“非”翻譯成“不是”，“也”字不翻譯。
例：
非若是也——《唐雎不辱使命》
非士之怒也——《唐雎不辱使命》
城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也——《得道多助，失道寡助》
猜你感興趣的：