高中語(yǔ)文游褒禪山記訓(xùn)練題及答案

　　《游褒禪山記》是北宋的政治家、思想家王安石在辭職回家的歸途中游覽了褒禪山后，以追憶形式寫(xiě)下的一篇游記。接下來(lái)學(xué)習(xí)啦小編為你整理了高中語(yǔ)文游褒禪山記訓(xùn)練題及答案，一起來(lái)看看吧。

　　高中語(yǔ)文游褒禪山記訓(xùn)練題

　　1.下列各句中加點(diǎn)字注音有誤的是( )

　　A.今言“華(huá)”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。

　　B.由山以上五六里，有穴窈(yǎo)然。

　　C.后世之謬其傳而莫能名者，何可勝(shènɡ)道也哉。

　　D.至于幽暗昏惑而無(wú)物以相(xiànɡ)之。

　　2.選出對(duì)下列句中加點(diǎn)詞活用情況分類正確的一項(xiàng)( )

　?、偬聘D慧褒始舍于其址。 ② 以其乃華山之陽(yáng)名之也。 ③其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾。 ④問(wèn)其深，則其好游者不能窮也。⑤后世之謬其傳而莫能名者。⑥蓋其又深，則其至又加少矣。⑦而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)。

　　A.①②③/④⑤/⑥⑦ B.①②/③/④⑤/⑥⑦ C.①②/③/④⑤/⑥/⑦ D.①②/③/④⑤/⑥⑦

　　3.選出下列各句中“以”是介詞的一項(xiàng)( )

　　A.夫夷以近，則游者眾。 B.秦貪，負(fù)其強(qiáng)，以空言求璧。

　　C.余與四人擁火以入。 D.以其求思之深而無(wú)不在也。

　　4.下列句中“觀”字詞性不同的一項(xiàng)是( )

　　A.而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉。

　　B.大王見(jiàn)臣列觀。

　　C.此則岳陽(yáng)樓之大觀也。

　　D.古人之觀于天地、山川、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得。

　　5.下列各句中，加點(diǎn)詞的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是( )

　　A.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。

　　B.而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉。

　　C.所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。

　　D.至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之。

　　6.選出對(duì)下列句中“者”的用法分析正確的一項(xiàng)是( )

　　(1)盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣。(2)其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾。

　　(3)既其出，則或咎其欲出者。 (4)然力不足者，亦不能至也。

　　A.(1)與(2)相同，(3)與(4)不同。 B.(1)與(3)不同，(2)與(4)相同。

　　C.(1)與(4)相同，(2)與(3)相同。 D.(1)與(4)不同，(2)與(3)相同。

　　7.下面的句子從句式的角度看，與其他幾句不同的一句是( )

　　A.今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。

　　B.所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。

　　C.今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。

　　D.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。

　　8.對(duì)下列句子中的“其”字分析有誤的一項(xiàng)是( )

　　唐浮圖慧褒始舍于其(1)址，而卒葬之。以故其(2)后名之曰“褒禪”。距其(3)院東五里，所謂華山洞也，以其(4)乃華山之陽(yáng)名之也。距洞百余步，有碑仆道，其(5)文漫滅，獨(dú)其(6)為文猶可識(shí)曰“花山”。其(7)下平曠，有泉側(cè)出。問(wèn)其(8)深，則其(9)好游者不能窮也。入之愈深，其(10)進(jìn)愈難，而其(11)見(jiàn)愈奇。然視其(12)左右，來(lái)而記之者已少。蓋其(13)又深，則其(14)至又加少矣。既其(15)出，則或咎其(16)欲出者，而余亦悔其(17)隨之而不得極夫游之樂(lè)也。以其(18)求思之深而無(wú)不在也。其(19)孰能譏之乎?后世之謬其(20)傳而莫能名者，何可勝道也哉!

　　A.用作人稱代詞的有：(1)(4)(5)(6)(7)(12)(17)(18)。

　　B.用作指示代詞的有：(2)(3)(8)(9)(13)(16)(20)。

　　C.用作副詞的有：(15)(19)。

　　D.用作指示代詞，其意義和用法同“所”字的有：(10)(11)(14) 。

　　9.這篇文章在記游的基礎(chǔ)上偏重說(shuō)理，記敘和議論緊密結(jié)合，前后照應(yīng)。試仿照表中第1、4段的形式，填出第2段的記敘與第3段的議論前后照應(yīng)的語(yǔ)句，以及第3段的結(jié)論。

　　10.王安石說(shuō)：對(duì)前人和他人的學(xué)說(shuō)必須“深思而慎取之”。我們不妨拿這個(gè)觀點(diǎn)也來(lái)研讀一下《游褒禪山記》。下面提出幾個(gè)問(wèn)題請(qǐng)大家思考：

　　(1)“所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也”，這個(gè)句子不合邏輯，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)它的問(wèn)題出在哪里?

　　(2)“其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾”，句中的“其”歷來(lái)爭(zhēng)議很大，有人認(rèn)為指代“華山”，有人認(rèn)為指代“慧空禪院”，有人認(rèn)為指代“仆碑”。你的看法呢?

　　(3)“力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔”，課本注：“力足以至焉”下面省去“而不至”之類的話。請(qǐng)問(wèn)：編輯先生憑什么會(huì)知道有如此省略?

　　11.王安石說(shuō)：“世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”下面的名句與王安石的文意相吻合的有：

　　A.天生一個(gè)仙人洞，無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。──毛澤東

　　B.只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采得仙草，深入水底覓得驪珠。──華羅庚

　　C.生命的意義在于付出，在于給予，而不是在于接受，也不是在于爭(zhēng)取。──巴金

　　D.在知識(shí)的山峰上登得越高，眼前展現(xiàn)的景色就越壯觀。──拉吉舍夫

　　E.在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。──馬克思

　　F.成功=艱苦的勞動(dòng)+正確的方法+少談空話。──愛(ài)因斯坦

　　G.發(fā)明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇氣在不可知的天地中前進(jìn)。──巴爾扎克

　　H.提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要，因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問(wèn)題、新的可能性，從新的角度去看舊的問(wèn)題，都需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。──愛(ài)因斯坦

　　12.《游褒禪山記》無(wú)論從求學(xué)的角度，還是從做人的角度，都是一篇對(duì)我們有深刻啟示和很大教益的文章，請(qǐng)你讀后根據(jù)自己的體會(huì)寫(xiě)一篇讀后感。下列題目可供參考：

　　(1)無(wú)怨無(wú)悔，此生足矣!(2)攀登人生金字塔。(3)無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。(4)活出自己的個(gè)性。(5)人生兩座峰。(6)事事留心皆學(xué)問(wèn)。(7)游山玩水養(yǎng)精神。(8)有志者事竟成。

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