七年級(jí)上冊(cè)歷史知識(shí)點(diǎn)歸納整理免費(fèi)（3篇）

學(xué)習(xí)七年級(jí)歷史知識(shí)是了解古代歷史方式之一,那么初一的歷史知識(shí)點(diǎn)都有哪些呢?一起來(lái)看看吧。以下是小編準(zhǔn)備的一些七年級(jí)上冊(cè)歷史知識(shí)點(diǎn)歸納整理免費(fèi)，僅供參考。

七年級(jí)上冊(cè)歷史重要知識(shí)點(diǎn)

第一課 祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民

一、我國(guó)最早的人類(lèi)

1.我國(guó)境內(nèi)已知的最早的人類(lèi)是元謀人，距今約170萬(wàn)年。

2.人和動(dòng)物的根本區(qū)別是會(huì)不會(huì)制造工具。

二、北京人

北京人距今約70-20萬(wàn)年，保留猿的特征，但手腳分工明顯，能制造和使用工具，使用打制石器。

三、山頂洞人

山頂洞人距今約3萬(wàn)年。

第三課 華夏之祖

一、華夏之祖——黃帝和炎帝，人文初祖——黃帝(原因：四發(fā)明)

二、堯舜禹的“禪讓”

三、1.夏朝的建立，標(biāo)志著奴隸制度開(kāi)始了。我國(guó)奴隸社會(huì)開(kāi)始于公元前21世紀(jì)。

2.約公元前2070年，禹建立夏朝，是我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝。夏朝的建立,標(biāo)志著我國(guó)早期國(guó)家的建立。

第四課 夏、商、西周的興亡

一、夏朝的興衰

1.禹死后，把王位傳給他的兒子啟，使世襲制度代替禪讓制，“家天下”取代了“公天下”。

2.約公元前1600年，湯戰(zhàn)勝桀，夏滅商建。公元前1046年，商、周在牧野大戰(zhàn)。商滅，武王建立周朝，定都鎬，又稱(chēng)鎬京，歷史上叫西周。

二、西周的分封制

1.目的：為了鞏固統(tǒng)治，西周實(shí)行分封制。

2.內(nèi)容：周天子把土地和平民、奴隸，分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯。諸侯必須服從周天子的命令，向天子交納貢品，平時(shí)鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時(shí)帶兵隨從天子作戰(zhàn)。

3.作用：開(kāi)發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強(qiáng)了統(tǒng)治，使西周成為一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家。

第五課 燦爛的青銅文明

1.在原始社會(huì)末期，我國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)了青銅器。商朝是我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期。著名的青銅器有司母戊鼎(造型雄偉)和四羊方尊(造型精美)。

2.與商周同期，我國(guó)西南地區(qū)的成都平原，也盛行一種獨(dú)特的青銅文化，這就是舉世聞名的“三星堆”文化。那里出土的青銅面具、大型青銅立人像、青銅神樹(shù)等，引起中外人士的矚目。

第六課 春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)

一、春秋爭(zhēng)霸

1.公元前770年，周平王東遷洛邑，史稱(chēng)“東周”。東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期。

2.齊桓公任用管仲為相，積極改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn);同時(shí)改革軍制，組建強(qiáng)大的士兵，以“尊王攘夷”為號(hào)令，逐步成為春秋第一霸主。

3.公元前7世紀(jì)后期，晉楚雙方城濮大戰(zhàn)后晉文公成為中原霸主。百年后，楚莊王做了中原霸主。

二、戰(zhàn)國(guó)七雄

1.戰(zhàn)國(guó)七雄按東南西北到中間的順序排列為齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓。

2.發(fā)生于公元前260年，秦、趙之間決定性戰(zhàn)役是長(zhǎng)平之戰(zhàn)。長(zhǎng)平之戰(zhàn)使東方六國(guó)再也無(wú)力抵擋秦國(guó)。

第七課 大變革的時(shí)代

一、鐵農(nóng)具和牛耕的使用

1.春秋時(shí)期是我國(guó)奴隸制度瓦解時(shí)期，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)封建制度的形成時(shí)期。

2.我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的一次革命是指牛耕。牛耕：最遲春秋末年使用，戰(zhàn)國(guó)推廣。鐵農(nóng)具：春秋出現(xiàn)，戰(zhàn)國(guó)推廣。

二、著名的都江堰

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，李冰為秦國(guó)修筑的都江堰是舉世聞名的防洪灌溉工程。成都平原成為“天府之國(guó)”。

三、商鞅變法

1.時(shí)間、地點(diǎn)：公元前356年，秦國(guó)。

2.內(nèi)容：①?lài)?guó)家承認(rèn)土地私有，允許自由買(mǎi)賣(mài)。②獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人，可免除徭役;根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒(méi)有軍功的舊貴族的特權(quán)。③建立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理。

3.作用：經(jīng)過(guò)商鞅變法，秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展，士兵戰(zhàn)斗力不斷增強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家。

第八課 中華文化的勃興(一)

1.我國(guó)有文字可考的歷史，從商朝開(kāi)始。

2.商朝人刻在龜甲或獸骨上的文字，稱(chēng)為“甲骨文”。

第九課 中華文化的勃興(二)

1.孔子是春秋晚期人，其言論記錄在《論語(yǔ)》中，他提出“仁”的學(xué)說(shuō)，主張“愛(ài)人”，“為政以德” ，教育上提出：因材施教，溫故而知新，老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度?！墩撜Z(yǔ)》由孔子弟子整理編寫(xiě)。

2.老子是春秋晚期人，其學(xué)說(shuō)記錄在《道德經(jīng)》中，他認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化。 《道德經(jīng)》由戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派整理而成 。

3.墨子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人，主張 “兼愛(ài)”、“非攻”，反對(duì)以大欺小、以強(qiáng)凌弱，支持正義戰(zhàn)爭(zhēng)。

4.孟子是戰(zhàn)國(guó)人，認(rèn)為“春秋無(wú)義戰(zhàn)”，反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)。主張“仁政”治國(guó)，輕徭薄賦，強(qiáng)調(diào)保護(hù)環(huán)境。 5.韓非是戰(zhàn)國(guó)末期人，主張改革，反對(duì)空談仁義，提倡法制 。

6.孫武是春秋晚期人，著有《孫子兵法》一書(shū)，其軍事思想是：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆?！?/p>

第十課 “秦王掃六合”

一、秦統(tǒng)一六國(guó)和中央集權(quán)統(tǒng)治的建立

1.滅六國(guó)時(shí)間：從公元前230年至前221年，秦王嬴政陸續(xù)滅掉六國(guó)。

2.秦朝建立：前221年，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家——秦朝，定都咸陽(yáng)。

3.中央集權(quán)統(tǒng)治的建立

(1)目的：為了加強(qiáng)統(tǒng)治創(chuàng)立了封建專(zhuān)制主義的中央集權(quán)制度。

(2)最高統(tǒng)治者是皇帝，中央設(shè)丞相，太尉，御史大夫分管行政、軍事和監(jiān)察

(3)地方推行郡縣制度。(縣制起源于商鞅變法，一直沿用到今天)

二、秦朝鞏固統(tǒng)一的措施

1.政治上：建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家

2.經(jīng)濟(jì)上：統(tǒng)一貨幣(統(tǒng)一使用圓開(kāi)方孔銅錢(qián))、度量衡。

3.文化上：統(tǒng)一文字(把小篆作為全國(guó)規(guī)范文字)

4.思想上：焚書(shū)坑儒。

5.軍事上：反擊匈奴，北筑長(zhǎng)城(西起臨洮，東到遼東)。南鑿靈渠，開(kāi)發(fā)南疆。

6.秦統(tǒng)一后在地方上推行郡縣制度。

第十二課 大一統(tǒng)的漢朝

1.漢武帝的大一統(tǒng)具體措施：

(1)政治上：漢武帝接受主父偃的建議，頒布“推恩令”，允許諸王將自己的封地分給子弟，建立較小的侯國(guó)，削弱了諸侯國(guó)的力量;

(2)思想上：接受董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，把儒家思想作為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，儒家思想在中國(guó)古代的統(tǒng)治地位由此確立。

(3)軍事上：對(duì)匈奴展開(kāi)多次大規(guī)模的反擊戰(zhàn)，基本解除匈奴對(duì)北部邊郡的威脅。

(4)經(jīng)濟(jì)上：將鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢(qián)。

第十五課 漢通西域和絲綢之路

一、張騫通西域

1.西域位置：西漢時(shí)期，人們把今甘肅玉門(mén)關(guān)和陽(yáng)關(guān)以西，也就是今天新疆地區(qū)和更遠(yuǎn)的地方。

2.張騫兩次通西域：

(1)公元前138年，張騫第一次出使西域。(目的：聯(lián)絡(luò)大月氏人夾擊匈奴)

(2)公元前119年，張騫第二次出使西域。(目的：加強(qiáng)與西域各國(guó)的友好交往)

3.西域都護(hù)的設(shè)置：公元前60年，西漢設(shè)置西域都護(hù)，總管西域事務(wù)。從此，今新疆地區(qū)開(kāi)始隸屬于中央政府管轄，成為我國(guó)不可分割的一部分。

4.絲綢之路：從長(zhǎng)安通過(guò)河西走廊、今新疆地區(qū)，往西亞，再往歐洲，這條溝通中西交通的陸上要道就是歷史上著名的絲綢之路。作用：絲綢之路的開(kāi)辟，有力的促進(jìn)東西方經(jīng)濟(jì)、文化交流，對(duì)促進(jìn)漢朝的興盛產(chǎn)生積極的作用。

第十六課 昌盛的秦漢文化(一)

1.目前世界上已知的最早的紙出現(xiàn)在西漢早期。

2.東漢改進(jìn)造紙術(shù)的重要?dú)v史人物是蔡倫。意義：世界各國(guó)的造紙術(shù)，大多是由我國(guó)直接或間接傳去的。造紙術(shù)的發(fā)明是我國(guó)人民對(duì)世界文化的巨大貢獻(xiàn)。

3.東漢時(shí)期的張衡制造的地動(dòng)儀。作用：測(cè)定地震的方向。是世界公認(rèn)的最早的地震儀器。

4.東漢華佗最早制成了“麻沸散”，是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。主要著作《五禽戲》。

5.東漢末年的張仲景著《傷寒雜病論》。書(shū)中闡述中醫(yī)理論和治病原則。他醫(yī)德高尚，醫(yī)術(shù)高明，后世尊稱(chēng)他為“醫(yī)圣”。

第十七課 昌盛的秦漢文化(二)

1.佛教起源于古印度，西漢末年(公元前1世紀(jì)末)傳入我國(guó)中原地區(qū)(張騫通西域后， 佛教沿絲綢之路逐步傳到中國(guó))。東漢時(shí)期在我國(guó)得到廣泛傳播。

2.道教是我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，東漢時(shí)期，道教在民間興起。

3.司馬遷是我國(guó)古代偉大的史學(xué)家，他生活在西漢漢武帝時(shí)代。著有《史記》，《史記》記述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的史事，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。

4.秦漢時(shí)期的雕塑藝術(shù)水平很高，它的杰出代表是轟動(dòng)世界的秦始皇陵兵馬俑。

第十八課 三國(guó)鼎立

1.赤壁之戰(zhàn)：赤壁之戰(zhàn)是我國(guó)歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)役。為三國(guó)鼎立局面的形成奠定基礎(chǔ)。2.三國(guó)鼎立的'局面形成：220年，曹丕廢漢獻(xiàn)帝，稱(chēng)帝，國(guó)號(hào)魏，定都洛陽(yáng)，東漢結(jié)束。221年，劉備在成都稱(chēng)帝，國(guó)號(hào)漢，史稱(chēng)蜀。222年，孫權(quán)稱(chēng)王，國(guó)號(hào)吳，后定都建業(yè)。

3.三國(guó)經(jīng)濟(jì)：魏重視修建水利工程，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，蜀國(guó)絲織業(yè)興旺，吳國(guó)造船業(yè)發(fā)達(dá)， 230年，孫權(quán)派將軍衛(wèi)溫等，率軍萬(wàn)余人，橫渡臺(tái)灣海峽，到達(dá)夷洲(即臺(tái)灣)。

第十九課 江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)

1.西晉建立：266年，司馬懿的孫子司馬炎奪得皇位，建立晉朝，定都洛陽(yáng)，史稱(chēng)“西晉”。280年，西晉滅吳國(guó)。

2.“五胡”內(nèi)遷：從東漢末年以后，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等北方少數(shù)民族陸續(xù)內(nèi)遷。

3.西晉滅亡：316年，內(nèi)遷匈奴人的一支武裝滅西晉。

4.東晉建立：西晉滅亡的第二年(317年)，司馬睿重建晉朝，史稱(chēng)“東晉”，都城在建康。

5.4世紀(jì)后期，氐族人建立前秦政權(quán)，前秦王苻堅(jiān)用漢人王猛為丞相，統(tǒng)一黃河流域。

6.南朝的更迭：420年，大將劉裕自立為帝，國(guó)號(hào)“宋”，結(jié)束東晉。此后，南方經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳四個(gè)王朝，總稱(chēng)為“南朝”

7.江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)

(1)開(kāi)發(fā)時(shí)間：從東漢末年開(kāi)始

(2)開(kāi)發(fā)原因：

①江南地區(qū)雨量充沛，氣候較熱，土地肥沃，具有發(fā)展農(nóng)業(yè)的優(yōu)越條件。(自然條件)

②江南地區(qū)戰(zhàn)亂較少，許多人為了躲避北方的戰(zhàn)亂，逃往江南地區(qū)。(社會(huì)原因)

③北人南遷給江南地區(qū)帶去了勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)。(根本原因)

(3)表現(xiàn)：修建許多水利工程;大片荒田開(kāi)墾為良田;稻田開(kāi)始使用綠肥，牛耕和糞肥也得到推廣;小麥的種植推廣到江南。

(4)意義：為經(jīng)濟(jì)重心的南移奠定了基礎(chǔ)。

第二十課 北方民族的大融合

一、北方的統(tǒng)一和民族的融合

4世紀(jì)后期，我國(guó)東北地區(qū)鮮卑族的一支強(qiáng)大起來(lái)，建立了北魏，439年，統(tǒng)一黃河流域。當(dāng)時(shí)各族人民長(zhǎng)期生活在一起，生產(chǎn)、生活相互影響，民族融合已經(jīng)成為趨勢(shì)。

二、北魏孝文帝改革

1.遷都：北魏建都平城(今山西大同)。氣候干旱，糧食供應(yīng)不足;位置偏北，不利于對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治，也不利于學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)的文化。孝文帝決定遷都洛陽(yáng)。

2.孝文帝改革措施包括：

①在朝廷中使用漢語(yǔ)，禁用鮮卑語(yǔ);②官員及其家屬必須穿戴漢族服飾;③將鮮卑族的姓氏改為漢族姓氏，把皇族由姓拓跋改為姓元;④鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻;⑤采用漢族的官制、律令;⑥學(xué)習(xí)漢族的禮法，尊崇孔子，以孝治國(guó)，提倡尊老、養(yǎng)老的風(fēng)氣等。

3.改革的作用：促進(jìn)了民族融合，加速了北方民族的封建化進(jìn)程。

第二十一課 承上啟下的魏晉南北朝文化(一)

1.南朝的祖沖之是我國(guó)古代著名的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家，他利用并發(fā)展前人創(chuàng)造的“割圓術(shù)”，在世界上第一次把圓周率的數(shù)值確定為3.1415926和3.1415927之間。這項(xiàng)成果領(lǐng)先世界近一千年。

2.北朝的賈思勰是我國(guó)歷史上著名農(nóng)學(xué)家。所著的《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作，在世界史上占有重要地位?！洱R民要術(shù)》總結(jié)了北方人民長(zhǎng)期積累的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，介紹了農(nóng)、林、牧、副、漁業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)和方法。

第二十二課 承上啟下的魏晉南北朝文化(二)

1.書(shū)法藝術(shù)：

(1)書(shū)法逐漸成為一種藝術(shù)的時(shí)間：東漢末年。

(2)演變：魏晉時(shí)期，書(shū)法字體由篆書(shū)、隸書(shū)轉(zhuǎn)化到楷書(shū)，草書(shū)和行書(shū)也逐漸流行。

(3)書(shū)圣：東晉的王羲之，集書(shū)法之大成，其字或端秀清新，或“飄若浮云，矯若驚龍”，他的代表作《蘭亭序》，有“天下第一行書(shū)”的美譽(yù)。王羲之被后人稱(chēng)為“書(shū)圣”。

二、繪畫(huà)：魏晉南北朝時(shí)繪畫(huà)藝術(shù)有較大發(fā)展，東晉的顧愷之最為出色，代表作有《女史箴圖》、《洛神賦圖》

三、石窟藝術(shù)：為了宣傳佛教，北朝的統(tǒng)治者開(kāi)鑿石窟，雕造佛像。山西大同平城附近的云岡石窟和河南洛陽(yáng)附近的龍門(mén)石窟，是著名的兩大石窟。

七年級(jí)上冊(cè)歷史練習(xí)題及答案

一、選擇題(每小題2分，共20個(gè)小題，共40分)

1、假如你回到170萬(wàn)年前的中華大地上，你會(huì)見(jiàn)到的情景最可能是()

A.元謀人在采集食物B.北京人在打制石器

C.河姆渡人在種植水稻D.黃帝大戰(zhàn)蚩尤

2、根據(jù)右圖判斷我國(guó)境內(nèi)目前已知的最早的人類(lèi)位于()

A.長(zhǎng)江流域B.黃河流域

C.珠江流域D.以上選項(xiàng)都不是

3、“生活在距今約七十萬(wàn)年，還保留了猿的某些特征，但手腳分工明顯，能夠制造和使用工具，已經(jīng)會(huì)使用天然火”。根據(jù)這些特點(diǎn)，請(qǐng)你判斷他屬于()

A.北京人B.元謀人

C.藍(lán)田人D.山頂洞人

4、下面這些對(duì)北京人一天生活的描述，正確的是()

A.早晨，幾十個(gè)人圍在一起喝小米弱

B.下午，一個(gè)人在原始森林中用弓箭射死了一頭野獸

C.大家很高興，馬上鉆木取火燒烤捕到的野獸

D.晚上，大家住在洞穴中，洞口燃著一堆大火以驅(qū)趕野獸和照明

5、在原始社會(huì)，火可以幫助人們驅(qū)逐野獸，增強(qiáng)人類(lèi)自衛(wèi)和狩獵能力。我國(guó)居民中，最早懂得用火保護(hù)自己安全的是()

A.元謀人B.北京人C.藍(lán)田人D.山頂洞人

6、在同一地點(diǎn)發(fā)現(xiàn)的遠(yuǎn)古人類(lèi)是()

A.元謀人和北京人B.北京人和山頂洞人

C.山頂洞人和半坡人D.河姆渡人和半坡人

7、下列能說(shuō)明山頂洞人比北京人進(jìn)步的是()

A.吃熟食B.懂得人工取火C.沒(méi)有貧富貴賤的差別D.制造和使用簡(jiǎn)單的工具

8、《韓非子》載：“上古之世，……有圣人作，鉆燧取火，以化腥臊?！倍谩般@燧取火”的我國(guó)遠(yuǎn)古人類(lèi)是()

A.山頂洞人B.元謀人C.藍(lán)田人D.北京人

9、下面發(fā)現(xiàn)與半坡居民有關(guān)的是()

①發(fā)現(xiàn)了粟的遺物，證明我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家

②發(fā)現(xiàn)紡輪，說(shuō)明已經(jīng)會(huì)紡線(xiàn)、織布、制衣

③陶器上有刻畫(huà)符號(hào)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了文字的萌芽

④發(fā)現(xiàn)稻谷的遺物，證明我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家

A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④

10、半坡出土了大量陶器，陶器的底色一般為紅色，上面大多繪有人、動(dòng)物和幾何花紋等圖案，稱(chēng)為()

A.黑陶B.白陶C.紅陶D.彩陶

11、“神農(nóng)時(shí)，民方食谷”，推測(cè)一下，文中的“谷”(粟)最有可能培育的人是

A.北京人B.山頂洞人C.半坡人D.河姆渡人

12、文物是歷史的見(jiàn)證，你知道下面的文物與遺址的搭配中錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

13、右圖的房屋類(lèi)型以下列哪一地區(qū)頒布最普遍()

A.黃河流域B.長(zhǎng)江流域C.淮水流域D.珠江流域

14、原始農(nóng)耕時(shí)代取得的幾項(xiàng)重要成就是()

①種植粟②能制造陶器③種植水稻④鑄造鐵器⑤發(fā)明瓷器

A.①②③B.②③④C.①③D.①④⑤

15、考查歷史遺址是我們學(xué)習(xí)歷史最直觀的方法,下面是保留了我國(guó)原始社會(huì)人類(lèi)生活的遺址，請(qǐng)說(shuō)出依據(jù)時(shí)間先后順序排列正確的是

A.①②③④B.②①③④C.②③①④D.③①②④

16、在卡通動(dòng)畫(huà)片《哪吒》的'主題曲中有這樣一句歌詞：“軒轅劍，滿(mǎn)弓拉”。你知道“軒轅”指的是下面哪個(gè)人物嗎?

A.黃帝B.堯C.舜D.禹

17、如果拍攝一部反映傳說(shuō)中堯、舜、禹時(shí)期的電視連續(xù)劇，能夠出現(xiàn)的情節(jié)是：

A.黃帝和炎帝共同視查大禹治水的工作

B.年老的禹將部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位置讓給了舜

C.禹治水三過(guò)家門(mén)而不入

D.堯發(fā)明了文字

18、海外華人常自豪地稱(chēng)自己為“炎黃子孫”是因?yàn)?)

A.華人是黃皮膚的黃色人

B.從中國(guó)大陸出去的華人

C.中華民族的主干部分是炎黃兩部結(jié)成的部落聯(lián)盟發(fā)展而來(lái)

D.炎帝黃帝戰(zhàn)勝了蚩尤

19、蘇轍的《涂山》：“娶婦山中不肯留，會(huì)朝山下萬(wàn)諸侯。古人辛苦今誰(shuí)信，只見(jiàn)清淮入海流?！边@首詩(shī)稱(chēng)贊的是三過(guò)家門(mén)而不放的治水英雄，他是()

A.盤(pán)古B.炎帝C.禹D.共工

20、現(xiàn)代民主政治所追求“選賢與能”，這和中國(guó)古代哪一種精神相近?()

A.封建制度B.禪讓制度C.宗法制度D.君位世襲

二、診斷題(共5小題，每題2分，共10分)

21、我國(guó)境內(nèi)很早就有人類(lèi)活動(dòng)了，在北京周口店發(fā)現(xiàn)的北京人的活動(dòng)揭開(kāi)了中國(guó)歷史的第一頁(yè)。

22、北京人已經(jīng)可以把獸皮縫制成衣服，來(lái)抵御冬天的寒冷。

23、河姆渡原始居民使用經(jīng)過(guò)磨制的石器，這種石器被稱(chēng)為舊石器。

24、半坡原始居民，已經(jīng)過(guò)上了定居的生活，他們住在建造的木制的房屋里。

25、相傳，加工谷物和蒸煮食物的用具是炎帝發(fā)明的。

三、讀圖題(共1小題，10分)

26、圖片中可以感受歷史，下面是古代黃河流域的部落首領(lǐng)黃帝、堯、舜、禹的畫(huà)像

黃帝堯舜禹

請(qǐng)回答：(1)請(qǐng)你按生存年代排列出這四位部落首領(lǐng)的先后順序。

(2)請(qǐng)你寫(xiě)出與黃帝同一時(shí)期的黃河流域和南方的部落聯(lián)盟首領(lǐng)各一位。

(3)在這些首領(lǐng)中與我國(guó)原始社會(huì)末期一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度相關(guān)的人物有哪些?這種制度叫什么?

(4)這些都是古代傳說(shuō)中的人物，舉例說(shuō)明我們應(yīng)該怎樣科學(xué)對(duì)待歷史史實(shí)與神話(huà)傳說(shuō)的關(guān)系。

四、材料解析題(共2小題，共20分)

27、閱讀材料：

材料一：古之人民皆食禽獸肉，至于神農(nóng)，人民眾多，禽獸不足。于是神農(nóng)因天之時(shí)，分地之利，制耒耜教民農(nóng)作。

——《白虎通》

材料二：上古穴居而野處，后世圣人易之以宮室，上棟下宇，以待風(fēng)雨。

——《周易》

請(qǐng)回答：(1)材料一中神農(nóng)氏為什么“教民農(nóng)作”?“因天之時(shí)，分地之利”說(shuō)明神農(nóng)氏是如何處理人與自然的關(guān)系的?

(2)材料一反映了什么歷史現(xiàn)象?請(qǐng)你根據(jù)所學(xué)內(nèi)容列舉出這一時(shí)期原始居民的兩個(gè)代表。

(3)材料二說(shuō)明人類(lèi)的居住發(fā)生了怎樣的變化?請(qǐng)你舉例說(shuō)明。

28、閱讀下列材料

材料一：“聰明睿智，光被遐荒，建此偉業(yè)，雄立東方?！?/p>

材料二：中華開(kāi)國(guó)五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南針，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先。

請(qǐng)回答：

(1)兩則材料與哪一傳說(shuō)中的人物有關(guān)?

(2)根據(jù)你現(xiàn)在所掌握的知識(shí),請(qǐng)指出“建此偉業(yè)”指的是什么?

(3)材料二中的“創(chuàng)造指南針，平定蚩尤亂”與哪個(gè)事件有關(guān)?

(4)這兩則材料都反映了對(duì)這個(gè)人物什么樣的情感?

五、簡(jiǎn)述題(共1小題，10分)

29、當(dāng)我們到北京旅游的時(shí)候，還可以觀賞到兩個(gè)遠(yuǎn)古人類(lèi)遺址，請(qǐng)你說(shuō)出這兩個(gè)遠(yuǎn)古人類(lèi)遺址的名稱(chēng)，并比較他們的異同點(diǎn)。

六、活動(dòng)與探究(共1小題，10分)

30、在學(xué)過(guò)第一學(xué)習(xí)主題《中華文明的起源》后，小明的班級(jí)舉行了一次知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)。請(qǐng)你也來(lái)一顯身手吧!

(1)人物闖關(guān)：請(qǐng)根據(jù)下列的提示的描述或歷史現(xiàn)象寫(xiě)出歷史人物(或歷史遺址)

①他們生活在距離約七十萬(wàn)年至二十萬(wàn)年，還保留了猿的某些特征。——

②他們已經(jīng)掌握了磨光和鉆孔技術(shù)。會(huì)人工取火——

③他們的主要糧食是粟，居住在半地穴式的房子里——

④他們已經(jīng)使用磨制石器，用耒耜耕地，種植水稻——

⑤他在涿鹿戰(zhàn)役中被黃帝和炎帝聯(lián)合所打敗——

⑥他領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水，在外13年，三過(guò)家門(mén)而不入——

(2)火眼金睛：請(qǐng)根據(jù)下面的圖片，寫(xiě)出這些文物的名稱(chēng)。

ABCD

第一學(xué)習(xí)主題測(cè)試題參考答案

一、選擇題

1、A2、A3、A4、D5、B6、B7、C8、A9、A10、D11、C12、A13、A14、A15、C16、A17、C18、C19、C20、B

二、診斷題

21、揭開(kāi)中國(guó)歷史第一頁(yè)的應(yīng)該是位于云南省元謀縣的元謀人。

22、北京人還不能縫制衣服，山頂洞人可以用骨針來(lái)縫制衣服。

23、磨制的石器稱(chēng)為新石器，打制的石器為舊石器。

24、半坡原始居民的房屋是半地穴式的，河姆渡原始居民住的是木制的房屋。

25、加工谷物和蒸煮食物的用具應(yīng)該是黃帝發(fā)明的。

三、識(shí)圖題

26、(1)黃帝、堯、舜、禹(2)炎帝、蚩尤(3)堯、舜、禹，制度叫禪讓。(4)歷史史實(shí)是真實(shí)可靠的，而傳說(shuō)難免夸張?zhí)摌?gòu)，但不少傳說(shuō)生動(dòng)地反映了人類(lèi)的歷史，包含極有價(jià)值的內(nèi)容。例如，傳說(shuō)中黃帝發(fā)明了加工谷物和蒸煮食物的用具，可以說(shuō)明當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了谷物的種植。我國(guó)早在黃帝時(shí)期，已經(jīng)出現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)。

四、材料解析題

27、(1)人民眾多，禽獸不足。說(shuō)明他能夠因地制宜、科學(xué)合理地利用自然。(2)我國(guó)的原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)了。河姆渡和半坡原始居民。(3)人類(lèi)由居住野外洞穴到蓋房定居。比例半坡人的半地穴式房屋和河姆渡原始居民的干欄式房屋。

28、(1)黃帝(2)聯(lián)合炎帝戰(zhàn)敗蚩尤，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，形成日后的華夏族;創(chuàng)制歷法，發(fā)明加工谷物和蒸煮食物的用具，傳說(shuō)銅器和車(chē)船也是他發(fā)明的。這些發(fā)明使人類(lèi)步入文明時(shí)代。(3)涿鹿之戰(zhàn)。(4)表達(dá)了對(duì)黃帝的崇敬之情。

五、簡(jiǎn)述題

29、這兩個(gè)遠(yuǎn)古人類(lèi)遺址分別是北京人和山頂洞人。

相同點(diǎn)：都使用打制石器，即舊石器;都已經(jīng)開(kāi)始用火了;都過(guò)著群居的生活;都沒(méi)有貧富貴賤的差別。

不同點(diǎn)：在體質(zhì)特征方面：北京人還保留了猿的某些特征，山頂洞人的模樣與現(xiàn)代人基本相同。在生產(chǎn)工具方面：山頂洞人已經(jīng)掌握了磨光和鉆孔技術(shù)。生產(chǎn)生活方面：北京人從事狩獵和采集，使用天然火;山頂洞人還會(huì)捕魚(yú)，會(huì)人工取火，會(huì)縫制衣裳，制作裝飾品，懂得愛(ài)美。

六、分析探究題

30、(1)①北京人②山頂洞人③半坡原始居民④河姆渡原始居民⑤蚩尤⑥禹

(2)A北京人頭部復(fù)原像B山頂洞人頭部復(fù)原像C河姆渡豬紋陶器D半坡尖底陶瓶

中國(guó)歷史七年級(jí)上冊(cè)冊(cè)記憶歌訣

一、祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民

(一)

一百七十萬(wàn)年前， 云南“元謀人”出現(xiàn)，

會(huì)造工具能用火， 因此稱(chēng)為類(lèi)人猿。

(二)

北京人在周口店， 手腳分工已明顯，

群體勞動(dòng)和生活， 打制石器已出現(xiàn)，

保存火種用途廣， 原始社會(huì)已顯見(jiàn)。

(三)

山頂洞人一發(fā)現(xiàn)， 距今一萬(wàn)八千年，

磨光鉆孔新技術(shù)， 人工取火史無(wú)前，

血緣關(guān)系成氏族， 沒(méi)有貧富和貴賤。

二、原始的農(nóng)耕生活

(一)

長(zhǎng)江流域“河姆渡”， 磨制石器有進(jìn)步，

耒耜耕地種稻谷， 干欄房子共居住，

挖井養(yǎng)畜造陶器， 簡(jiǎn)單玉器和樂(lè)器。

(二)

黃河流域有“半坡”， 地穴房子同居住，

糧食最早種植粟， 副食蔬菜魚(yú)和肉，

早期文字出雛形， 還會(huì)紡線(xiàn)和織布。

三、華夏之祖

“人文初祖”是黃帝， 禪讓制度堯舜禹，

第一夏朝禹建立， 奴隸社會(huì)從此起。

四、夏商西周的興亡

(一)

夏朝開(kāi)國(guó)是夏禹， 早期國(guó)家已建立，

王位傳給兒子啟， 禪讓從此變世襲，

夏朝經(jīng)歷470(年)， 暴君夏桀被商取(消)。

(二)

商湯滅夏建商朝， 盤(pán)庚遷都到殷商，

有名暴君是紂王， 武王伐紂滅掉商。

(三)

武王伐紂滅掉商， 西周定都鎬京上，

分封制度定國(guó)策， 天子統(tǒng)治有加強(qiáng)，

暴君厲王無(wú)人道， 前771(年)周滅亡。

五、燦爛的青銅文明

(一)

原始社會(huì)到末期， 我國(guó)已有青銅器，

夏朝種類(lèi)漸增多， 商朝青銅燦爛期，

“司母戊鼎”造型巨， “四羊方尊”精工藝，

舉世聞名“三星堆”， “青銅立人”有新意。

(二)

奴隸生活多悲慘， 非人待遇好辛酸，

戴著枷鎖搞生產(chǎn)， 沒(méi)有自由和飽暖，

生命不如牛和馬， 人祭人殉任屠殺。

六、春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)

(一)

齊國(guó)君王齊桓公， 任用丞相叫管仲，

“尊王攘夷”為口號(hào)，第一霸主逞威風(fēng)。

第二霸主晉文公， 城濮之戰(zhàn)稱(chēng)英雄，

“退避三舍”誘楚軍， 大敗楚軍城濮中。

(二)

齊楚燕韓趙魏秦， 戰(zhàn)國(guó)七雄多戰(zhàn)爭(zhēng)，

齊王軍師名孫臏， 圍魏救趙戰(zhàn)桂陵，

前二六0戰(zhàn)又起， 秦趙之間戰(zhàn)長(zhǎng)平，

趙括紙上來(lái)談兵， 四十六天糧草盡，

趙軍大敗秦軍勝， 從此六國(guó)難抗衡。

七、大變革的時(shí)代

(一)

春秋出現(xiàn)鐵農(nóng)具， 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期遍大地，

春秋末年用牛耕， 農(nóng)業(yè)史上大革命。

(二)

李冰修筑都江堰， 消除水患灌農(nóng)田，

治水功勞勝大禹， 造福人民幾千年。

(三)

孝公治國(guó)有心計(jì)， 商鞅變法最有力，

承認(rèn)私人有土地， 獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)免徭役，

廢除貴族的權(quán)力， 建立縣制搞治理，

經(jīng)濟(jì)得到大發(fā)展， 軍隊(duì)有了戰(zhàn)斗力，

戰(zhàn)國(guó)后期秦最強(qiáng)， 商鞅變法了不起。

八、九、中華文化的勃興

(一)

文字可考在商朝， 甲骨文字算最早，

青銅器上刻金文， 周晚大篆形成了。

(二)

古人觀天很注意， 日食月食書(shū)中記，

夏朝歷法叫“夏歷”， 戰(zhàn)國(guó)二十四節(jié)氣。

(三)

最早名醫(yī)是扁鵲， 針刺湯藥和按摩，

“望聞問(wèn)切”診疾病，中醫(yī)沿用真不錯(cuò)。

(四)

楚國(guó)詩(shī)人叫屈原， 上了世界名人篇，

抒情長(zhǎng)詩(shī)有《離騷》，思想藝術(shù)傳千年。

(五)

孔子相傳為圣人， 思想教育都精明，

主張“愛(ài)人”察民情， “為政以德”反酷刑，

辦學(xué)收徒三千人， 因材施教出賢能，

啟發(fā)學(xué)生多思考， 主張溫故而知新，

言行收錄在《論語(yǔ)》，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。

(六)

老子道家創(chuàng)始人， 學(xué)說(shuō)記在《道德經(jīng)》，

主張事物對(duì)立面， 正反兩面要想清。

(七)

百家爭(zhēng)鳴好形式， “墨儒道法兵”在此，

“兼愛(ài)”“非攻”墨主張， “仁政”治國(guó)是孟子，

道家代表是莊子，主張“無(wú)為”而來(lái)治，

法家代表韓非子，反對(duì)空談倡“法治”，

兵家鼻祖是孫武，《孫子兵法》論軍事。

十、“秦王掃六合”

(一)

前 230 — 221(年)，秦滅六國(guó)大統(tǒng)一，

始皇咸陽(yáng)來(lái)登基， 至高無(wú)上大權(quán)集。

(二)

丞相、太尉和御史， 地方推行郡縣制，

全國(guó)統(tǒng)一度量衡， 還有貨幣和文字，

為了思想大控制， “焚書(shū)坑儒”有得失。

(三)

抵御匈奴筑長(zhǎng)城， 開(kāi)發(fā)南疆修靈渠，

開(kāi)疆拓土好疆域， 世界大國(guó)了不起。

十一、“伐無(wú)道 誅暴秦”

(一)

秦朝暴政民憤激， 戍卒大澤揭竿起，

勢(shì)如破竹建政權(quán)， 陳吳敗后項(xiàng)劉繼。

(二)

項(xiàng)羽領(lǐng)兵創(chuàng)奇跡， 巨鹿大敗秦主力，

劉邦率兵逼咸陽(yáng)， 短命秦朝就滅亡，

楚漢之爭(zhēng)又四年， 劉邦長(zhǎng)安建政權(quán)。