源氏物語，　一幅日本古代宮廷生活的白描畫卷，一首如泣如訴的婦女悲情曲，一部日本歷史文化巨作,當(dāng)古老繁華徐徐落幕后，激蕩在胸間的哀傷久久不散，唯美哀艷的情感如櫻花繽紛點(diǎn)綴思想。

　　源氏物語讀后感1

　　且不說源氏物語這本書在日本文學(xué)歷史上的地位，經(jīng)過翻譯的這套書其實(shí)很好，因?yàn)闀杏写罅康牟鍒D，而且還有關(guān)系表、情節(jié)說明，把書里沒有直接說出來的一些人物關(guān)系、人物的思想都明明白白的表現(xiàn)出來，這樣很好，很方便讀者了解書里的主要情節(jié)，比起一般的只顧翻譯而不作詳解的書更容易懂。就沖這個(gè)，也得打五分!再來說說主人公，俺看了以后心想：古代的日本貴族怎么這么開放啊!

　　源氏一生好過的女人無數(shù)，這個(gè)家伙真是到處留情啊，只要是稍微入眼的，管她什么侄女啊、嬸嬸啊，只要喜歡，就想盡辦法跟她上床，這不是亂倫嘛!人說源氏物語是日本的紅樓夢(mèng)，要我看，這樣到處留情的男人怎么能跟寶玉相比，最起碼寶玉對(duì)林姑娘是一片癡情的，可源氏呢!他好像沒有對(duì)任何一個(gè)女人有過十分的感情，她們?cè)谒难劾锒贾皇谴虬l(fā)寂寞無聊的工具而已。

　　源氏物語讀后感2

　　歷時(shí)將近半年終于把《源氏物語》看完了，也就是睡覺前的半個(gè)或一個(gè)小時(shí)看看，所以拖得的這么久。很久沒有看專業(yè)外的書，上一本看得是哪一本，是昆德拉的《玩笑》還是《偷書賊》?記不得了。那也沒寫讀后感很久了。

　　看《源氏物語》的前半段基本上沒有什么印象。整天就是那個(gè)美女這個(gè)美女，都是美麗超群，性格溫柔，十全十美;都是見了源氏就感嘆其長得如何英俊帥氣，香氣是如何讓人沉醉，態(tài)度是如何風(fēng)流倜儻，才華是如何讓所有人暗淡無光;都是跟了源氏以后不管他如何移情別戀都是無怨無悔，真是就如天上的牛郎織女一年見一次都很心滿意足。這樣的書在賈母的眼里就是十足垃圾，所以前半段基本上沒有什么印象。唯有當(dāng)源氏被后輩柏木戴綠帽子的時(shí)候我才感覺有點(diǎn)意思，不過很失望的是作者把柏木生生的給寫死了，真是可惜了這么一個(gè)好后生啊?？吹梦倚睦锿谕诘臎霭?

　　任何事情不能總是十全十美，順順利利，那樣生活也就缺乏精彩，整本書看下來就索然無味。本來形容好的詞匯就那么多，估計(jì)還占不到全部的三分之一吧。人們對(duì)痛苦理解的都比較深，也有很多詞來描述。所以就那么多詞匯，一個(gè)勁的用，不膩了才怪呢。像《紅樓夢(mèng)》就深諳此道，人人都不是完美的，事情都不是每次有圓滿的。

　　不過源氏死后的故事寫的還是十分精彩的。尤其是“總角”這一張，簡直棒極了。單獨(dú)剝離這一章節(jié)出來，絕對(duì)是一個(gè)十分凄美完美的的故事，我想足可以與相媲美了。兩個(gè)奇異的人被愛情折磨，最后一個(gè)竟被活活折磨死，另一個(gè)也不移情別戀。不過單獨(dú)抽出這一章來理解的話，與全書的風(fēng)格就相差很遠(yuǎn)。

　　我感覺《源氏物語》的最大優(yōu)點(diǎn)就是心里描寫十分細(xì)膩真實(shí)，我想這基本不是一個(gè)男性作家所能達(dá)到的水準(zhǔn)。就算是中國小說之首《紅樓夢(mèng)》的心理描寫都差很多。而且每個(gè)人都是一個(gè)平凡人，有歡樂，有傷悲，有決斷，有后悔。怎么來說，沒有中國小說中的假道學(xué)偽君子，人人都很平凡。,即使是品格十分高尚的薰中將也有一些齷齪的想法。這個(gè)和中國古代小說的很不一樣，我們的人物君子就是君子，不容的一點(diǎn)齷齪的想法。賈寶玉在整部《紅樓夢(mèng)》中，也就一次看到薛寶釵的臂膀時(shí)，有“若是生在林妹妹的身上還可以摸一摸的”想法，也是很含蓄的，僅僅是“wish”而已。這里想到一部日本的電影《菊次郎的夏天》，挺有意思，感覺即使是一個(gè)成年人也很可愛，沒有失去童真，感覺日本文化是有一點(diǎn)這個(gè)元素的。不像我們的小說中，普通人都表現(xiàn)的像一個(gè)哲學(xué)家，陰謀家似的，玩深沉，玩手段，牛X 的能當(dāng)蘇格拉底，國家總統(tǒng)了。這里重點(diǎn)提一下《白鹿原》，這個(gè)是我不喜歡她的一個(gè)重要原因。

　　說來慚愧，這套書上中下三本，是我大一，即三年前在北京地壇書市上淘的，5 元一本。當(dāng)時(shí)還很有些文學(xué)小青年的做派——例如我現(xiàn)在就不會(huì)花15 塊錢去買文學(xué)書——我會(huì)去吃……不過，做派也僅僅是那么有限一點(diǎn)，買了之后打開第一頁就傻了，發(fā)現(xiàn)一張人物關(guān)系表，展開差不多有四張紙那么長，密密麻麻的小字，畫了個(gè)家譜圖，也就是familytree，反過來還有。每個(gè)人起碼娶三個(gè)老婆，每個(gè)老婆再生三個(gè)孩子，總共全文出場(chǎng)400 多個(gè)人物，于是我決定這書就純作擺設(shè)了。幸虧當(dāng)時(shí)還買了《萬歷十五年》，后來有幸用它換到了富哥的《金瓶梅》，才覺得這書市沒有白轉(zhuǎn)。(我D 版萬歷5 塊錢，富哥金瓶10 塊呢，賺翻番了啊。

　　今年回家的時(shí)候把書全托運(yùn)回來了，回家百般無聊，就把這三本書放到廁所里消遣(不要有人打我)，這個(gè)方法非常好，因?yàn)槲疫@一個(gè)月來快坐出肛脫了……后來把書轉(zhuǎn)移了出來睡覺前看。總算是看完了。看完后的第一感想就是：這TMD 就完了?這也沒寫完啊!郁悶之余，想大概紫前輩的“后八十回”散佚了吧。這書看的實(shí)在沒什么味道，里面的男的都跟女的似的，女的都跟假的似的，每頁紙平均哭三回，每兩章平均病死(或出家)一人，我想怪不得大家都說小日本變態(tài)，這還真不是誹謗的，咱紅樓夢(mèng)多有層次啊，頂多一個(gè)愛哭的，她病死了，她愛人出家了，這基本情節(jié)設(shè)置的多么緊湊!源氏物語倒好，以為他日本人個(gè)個(gè)都是林黛玉和賈寶玉么?真讓人氣悶……

　　源氏物語讀后感3

　　讀完此書后我也在網(wǎng)上搜尋了一些所謂的讀后感，無非分為兩種，一種就是類似于科教制度下的傳統(tǒng)格式，比如此書通過怎樣的手法，描寫了怎樣的故事，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)婦女的地位如何低，如何苦大仇深的樣子。碰到這種讀后感我一般只能看到開頭便沒有了耐心。另一種，就是純粹以玩樂的態(tài)度來寫，雖然是自我創(chuàng)作的讀后感，但是焦點(diǎn)卻在于書里面描寫了怎樣的男歡女愛，又如何為紫夫人這一近乎于完美的女性打抱不平，又如何地批判光源氏的不專一，以及抱怨當(dāng)時(shí)社會(huì)糜爛的風(fēng)氣。我看到這一類讀后感就覺得很疑惑，不知道是不是版本的關(guān)系，我讀的林文月版天地良心全篇沒有一處露骨地描寫男女之事的，但是卻比露骨的描寫更加深刻地呈現(xiàn)了人物的心理和情感。打個(gè)比方，與其赤裸裸地展現(xiàn)男歡女愛，我看到過一張含蓄表述的圖片，圖片想要表達(dá)的是新婚夫婦洞房之夜，整張圖片就一張拉上紅色帷幔的架子床，床邊放了一雙繡花鞋，一雙男鞋，卻已足矣。

　　所以我特別欣賞林文月譯本的《源氏物語》也是這個(gè)道理，含蓄有致，清新動(dòng)人。感情這種東西，本沒有對(duì)錯(cuò)，何苦去責(zé)備光源氏。我一直覺得，源氏對(duì)于紫夫人是真心的，雖然在謫居須磨時(shí)和明石夫人誕下一女，雖然又在四十幾歲時(shí)娶了三公主，雖然妻妾成群。但是，身為一個(gè)皇家貴族，一舉一動(dòng)受世人矚目，有時(shí)候不得不因?yàn)檎卧蚨鵀樗饺说母星樽龀鲆稽c(diǎn)犧牲，娶三公主并非本意，而且在得知三公主和柏木私通后并沒有責(zé)怪和冷落，相反十分疼惜他們的兒子熏。源氏的每一個(gè)女人，都得到了妥善的安置，哪怕是其貌不揚(yáng)的未摘花，其實(shí)對(duì)于源氏這樣的地位，完全可以瀟灑地不管不顧，但是他沒有，只要是他找得到聯(lián)系得上的，都親自安排住所，甚至接到自己就近的地方方便照顧，修建庭院草木，并且在源氏自己去世后依然把所有夫人托付給兒子夕霧，在我眼里，他是一個(gè)負(fù)責(zé)人又重情重義的人，雖然不能與紫夫人結(jié)為一對(duì)一的夫婦，雖然仍使紫夫人含恨而終，但是相信同樣完美大體的她心里早已不再計(jì)較了。

　　紫夫人可以說是凝集了所有理想中女性的模樣，既有無瑕疵的外表，又有玲瓏七巧的善心，性格又十分溫順可人，從小被源氏帶大，又一生依附與他，我對(duì)他們之間的真愛沒有絲毫的懷疑。

　　源氏物語讀后感4

　　作者紫式部，“本姓藤原，出身平安時(shí)代中層貴族家庭，自幼熟讀中國古代文獻(xiàn)，對(duì)白居易詩歌頗為喜愛，同時(shí)十分熟悉音樂、佛教和〈日本書紀(jì)〉，年輕時(shí)嫁給長她二十多歲的藤原宣孝，生一女，三年后丈夫去世。后入宮任一條彰子皇后女官，《源氏物語》就是其寡居宮中生活時(shí)寫就”。

　　所謂情之一字維系世界，愛之一字粉飾乾坤，愛情，永遠(yuǎn)是人類談不完的話題.“問世間，情為何物?”"一聲摳問蕩千古(引語卻江)"?？创藭?，方知世上博愛者當(dāng)屬源氏。初看只覺源氏不過一多情種而已，細(xì)讀方知其味不在爛情的可恥而在專情的珍貴。那時(shí)代專情的美德似乎只有女子才有。熏君倒是那個(gè)時(shí)代少有的癡情男子，其行為令人擊節(jié)，只是行事太小心翼翼了，上帝從來不會(huì)照顧行動(dòng)緩慢的人，他因?yàn)轭檻]重重而失掉了心愛的女人，因?yàn)樾膼鄣呐耸й櫠鴳n傷而看破紅塵，嘆其真情的同時(shí)哀其自私的卑下。是不是自古以來所有男人在愛情上都是自私的呢?古時(shí)日本婦女地位低下，即便皇家出身的公主也不能隨意。封建勢(shì)力中男人可以妻妾成群，而女人惟有堅(jiān)貞不二才不被世人恥笑，弱水三千只取一瓢飲似乎是專為那個(gè)時(shí)代的女性頌歌的。但源氏也不絕對(duì)無絲毫可取之處，一人之下萬人之上，權(quán)傾朝野卻從不盛氣凌人，待人接物禮道周全，廣施恩惠，凡與他有過感情糾葛的女人都仰仗他的好意安閑度日，這就是權(quán)利和財(cái)富賜予他的特殊優(yōu)勢(shì)吧。源氏好色，但不絕情，他眼中的女人各有可愛之處。他的正夫人紫姬高貴優(yōu)雅美貌，通音律曉書法，聰慧溫柔大度能干，深得源氏寵愛，是源氏自己培養(yǎng)大的伴侶，與源氏可謂情投意合兩情相悅，比源氏小好多歲，源氏對(duì)于紫夫人用情算是最深了，紫夫人逝世后，源氏也常自責(zé)：“...不管是逢場(chǎng)作戲還是迫不得已，我為什么要做出這些事來傷她的心呢!...”慚愧之至追悔莫及之心痛苦不堪，也許自古多情者亦多苦吧，我猜想這個(gè)十全十美的女子該是個(gè)怎樣的可人呢?說不定就是作者的影子，她是個(gè)美好的化身?？障s個(gè)性最鮮明，孤傲清高貌美，在眾多女性中顯得卓爾不群，源氏百般追求終未得嘗所愿，于源氏來說該是怎樣一大恨事?以他當(dāng)時(shí)天下第一美男，第一才子又是身居高位的朝廷重臣身份，居然不能讓一女子動(dòng)心，可見空蟬性情之剛烈高傲窮古難尋。明石姬，一鄉(xiāng)村女子，在源氏被流放期間所遇，這個(gè)恬靜優(yōu)美善良的美女中的美女，一樣沒有逃脫源氏情網(wǎng)，好在她有自知之明，自知身份地位無法跟他人相比，為人處處謹(jǐn)慎小心從不爭(zhēng)風(fēng)吃醋，也得到源氏的悉心照顧愛憐，后來因?yàn)榕畠鹤馂榛屎蠖鴺s耀聚身，心態(tài)的平淡也讓她能夠長命百歲安度人生。

　　末摘花相貌丑陋，無才卻有德，幫助源氏照顧源氏和槿姬所生的兒子，無怨無悔，她對(duì)源氏感恩有加，對(duì)于這個(gè)有情有義的忠誠女子，源氏也是心存感動(dòng)，因而對(duì)她也是充滿敬重與關(guān)懷的。藤壺皇后，源氏父皇之妻，源氏母親死的早，是她照顧源氏長大，其實(shí)源氏對(duì)她是一種戀母情結(jié)，后與她生一子，后來被立為太子榮登皇位，但是藤壺皇后為此既愧疚又懊悔，惶惶不可終日，后來一心向佛，哀哀度過其短暫的一生。還有其他與源氏糾葛的女子，就不一一復(fù)述，繁縟細(xì)節(jié)幾近雷同。

　　托爾斯泰說：幸福的家庭是一樣的，不幸的家庭各有各的不幸。那么幸福的女人也是一樣的，不幸的女人也是各有各的不幸吧。

　　源氏物語讀后感5

　　人世浮沉本無常，似真亦幻夢(mèng)一場(chǎng)。夢(mèng)逐清河流水去，方知世事多悲傷.一幅日本古代宮廷生活的白描畫卷，一首如泣如訴的婦女悲情曲，一部日本歷史文化巨作，當(dāng)古老繁華徐徐落幕后，激蕩在胸間的哀傷久久不散，唯美哀艷的情感如櫻花繽紛點(diǎn)綴思想。作者紫式部，“本姓藤原，出身平安時(shí)代中層貴族家庭，自幼熟讀中國古代文獻(xiàn)，對(duì)白居易詩歌頗為喜愛，同時(shí)十分熟悉音樂、佛教和《日本書紀(jì)》，年輕時(shí)嫁給長她二十多歲的藤原宣孝，生一女，三年后丈夫去世。后入宮任一條彰子皇后女官，《源氏物語》就是其寡居宮中生活時(shí)寫就”。

　　所謂情之一字維系世界，愛之一字粉飾乾坤，愛情，永遠(yuǎn)是人類談不完的話題.“問世間，情為何物?”"一聲摳問蕩千古(引語卻江)"。看此書，方知世上博愛者當(dāng)屬源氏。初看只覺源氏不過一多情種而已，細(xì)讀方知其味不在爛情的可恥而在專情的珍貴。那時(shí)代專情的美德似乎只有女子才有。熏君倒是那個(gè)時(shí)代少有的癡情男子，其行為令人擊節(jié)，只是行事太小心翼翼了，上帝從來不會(huì)照顧行動(dòng)緩慢的人，他因?yàn)轭檻]重重而失掉了心愛的女人，因?yàn)樾膼鄣呐耸й櫠鴳n傷而看破紅塵，嘆其真情的同時(shí)哀其自私的卑下。

　　是不是自古以來所有男人在愛情上都是自私的呢?古時(shí)日本婦女地位低下，即便皇家出身的公主也不能隨意。封建勢(shì)力中男人可以妻妾成群，而女人惟有堅(jiān)貞不二才不被世人恥笑，弱水三千只取一瓢飲似乎是專為那個(gè)時(shí)代的女性頌歌的。但源氏也不絕對(duì)無絲毫可取之處，一人之下萬人之上，權(quán)傾朝野卻從不盛氣凌人，待人接物禮道周全，廣施恩惠，凡與他有過感情糾葛的女人都仰仗他的好意安閑度日，這就是權(quán)利和財(cái)富賜予他的特殊優(yōu)勢(shì)吧。源氏好色，但不絕情，他眼中的女人各有可愛之處。他的正夫人紫姬高貴優(yōu)雅美貌，通音律曉書法，聰慧溫柔大度能干，深得源氏寵愛，是源氏自己培養(yǎng)大的伴侶，與源氏可謂情投意合兩liuxue86.com情相悅，比源氏小好多歲，源氏對(duì)于紫夫人用情算是最深了，紫夫人逝世后，源氏也常自責(zé)：“...不管是逢場(chǎng)作戲還是迫不得已，我為什么要做出這些事來傷她的心呢!...”慚愧之至追悔莫及之心痛苦不堪，也許自古多情者亦多苦吧，我猜想這個(gè)十全十美的女子該是個(gè)怎樣的可人呢?說不定就是作者的影子，她是個(gè)美好的化身。空蟬個(gè)性最鮮明，孤傲清高貌美，在眾多女性中顯得卓爾不群，源氏百般追求終未得嘗所愿，于源氏來說該是怎樣一大恨事?以他當(dāng)時(shí)天下第一美男，第一才子又是身居高位的朝廷重臣身份，居然不能讓一女子動(dòng)心，可見空蟬性情之剛烈高傲窮古難尋。

　　明石姬，一鄉(xiāng)村女子，在源氏被流放期間所遇，這個(gè)恬靜優(yōu)美善良的美女中的美女，一樣沒有逃脫源氏情網(wǎng)，好在她有自知之明，自知身份地位無法跟他人相比，為人處處謹(jǐn)慎小心從不爭(zhēng)風(fēng)吃醋，也得到源氏的悉心照顧愛憐，后來因?yàn)榕畠鹤馂榛屎蠖鴺s耀聚身，心態(tài)的平淡也讓她能夠長命百歲安度人生。末摘花相貌丑陋，無才卻有德，幫助源氏照顧源氏和槿姬所生的兒子，無怨無悔，她對(duì)源氏感恩有加，對(duì)于這個(gè)有情有義的忠誠女子，源氏也是心存感動(dòng)，因而對(duì)她也是充滿敬重與關(guān)懷的。藤壺皇后，源氏父皇之妻，源氏母親死的早，是她照顧源氏長大，其實(shí)源氏對(duì)她是一種戀母情結(jié)，后與她生一子，后來被立為太子榮登皇位，但是藤壺皇后為此既愧疚又懊悔，惶惶不可終日，后來一心向佛，哀哀度過其短暫的一生。還有其他與源氏糾葛的女子，就不一一復(fù)述，繁縟細(xì)節(jié)幾近雷同。托爾斯泰說：幸福的家庭是一樣的，不幸的家庭各有各的不幸。那么幸福的女人也是一樣的，不幸的女人也是各有各的不幸吧。

　　這部書人物關(guān)系復(fù)雜，悖倫之事常多，反映出當(dāng)時(shí)皇權(quán)貴族們奢侈糜亂的生活狀態(tài)，如蜉蝣“似有亦如無”過著醉生夢(mèng)死的奢華生活，在慨嘆與感傷中消耗著短暫而又不失優(yōu)雅的人生.物哀唯美貫穿全書。非常有趣的是，作者在第四十一回中自由標(biāo)題《云隱》而沒有正文，云隱即隱遁之意，關(guān)于源氏是如何死的人們無從得知。至于沒有正文的原因，千年以來，各學(xué)者各持己見說法不一，大致可分為四種，一說本來有正文，因某種緣故損失;二說作者本打算寫正文，因某種緣故作罷;三說作者故意不寫正文，任其空白;四說本來連題名也沒有更別說是正文了。一般都相信第三種說法，因?yàn)楸緛碜戏蛉酥缹懙挠葹楸瘋镣?，若再寫主人公之死作者?huì)不堪其苦，因此只標(biāo)題而不寫正文，僅向讀者暗示此意。

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