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病隙碎筆讀書筆記800字范文

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  《病隙碎筆》寫于史鐵生三天一次透析、整日與病魔抗?fàn)幍臅r(shí)期,以下是讀后感5篇,希望大家喜歡。

  病隙碎筆讀后感1

  大年初一,凈寺。

  望著接踵而至的,懷著各種愿望來這里祈福的人們,突然想起了一本書中的一句調(diào)侃:“為求實(shí)惠去燒香磕頭念頌詞,總讓人擺脫不掉阿諛,行賄的感覺?!眲偛饺敕鹛玫奈业拇_是被佛祖的莊嚴(yán)肅整所震撼了,但不一會(huì)兒這種心情就被一種急功近利的欲望所取代了,想來佛家相信只有滅斷諸如貪、嗔 、癡的欲望才能使苦難不復(fù)存在,而我們卻恰是為了滿足欲望才來到了佛祖面前,以為自己懷揣的是無比虔誠(chéng)的心,卻已犯了大忌。好像書上的話是我們真真的寫照,頓覺充滿諷刺。

  史鐵生,我反復(fù)地咀嚼著這“鐵生”二字,一個(gè)因雙腿癱瘓而投身寫作的人?;蛟S上天給了他過多的信任,讓他經(jīng)受著磨難卻依然堅(jiān)強(qiáng)的活著。很難讓人相信以上對(duì)于拜佛這事兒的看法竟出于他的文章。甚至于輕松地說他的職業(yè)就是生病,業(yè)余寫點(diǎn)東西。對(duì)于一個(gè)有著這樣經(jīng)歷的人來說,沉郁、沮喪才是人們對(duì)他的認(rèn)識(shí),可在《病隙碎筆》中,讓我感受到的卻是一顆善良、智慧、自我的心。擁有化苦難經(jīng)歷為人生哲理的本領(lǐng),用一支筆馳騁在依舊充滿生命力的大地。

  他說人生是一出充滿矛盾沖突的戲劇。我們都是不能隨意調(diào)換的其中的演員。許多人會(huì)看著別人一帆風(fēng)順的高升而感嘆“我怎么這么倒霉啊!”滿腦子都是平淡如水毫無生氣的劇情,即而繼續(xù)過著無聊的日子,哪天若是碰上件好事還能感嘆一句“我其實(shí)很幸運(yùn)啊!”不過這樣的時(shí)候畢竟少,在一句句的“我怎么.....” “我其實(shí).....”中人生也就落下了帷幕。有人在摸爬滾打了一輩子后或許連我為什么活著也不知道,用盡一生卻始終換不回一個(gè)確切的答案。“上天為什么待我這么不公!”在人世走一遭后卻是這樣憤世嫉俗的離開。

  但史鐵生說不,上天對(duì)每個(gè)人都很公平!他雖然剝奪了 “我”奔跑的權(quán)力卻讓“我”與生命的真諦更接近,這就是為什么盲人的聽覺總比一般人的伶敏,生命有他的安排,正如司馬遷,孫臏一輩,殘缺的身體阻擋不了他們對(duì)生命響亮的回答。好像一根西瓜藤上結(jié)越多的西瓜那么這些西瓜得到的養(yǎng)分就越少,自然收成就不好。生命的道理也正如此,有所得必有所失,上帝在為你關(guān)上一扇門的時(shí)候會(huì)為你開啟另一扇窗,其實(shí)生命的答案就在于我們自己能否堅(jiān)信我們能活著并頑強(qiáng)的活著,人可消滅,但打不敗,打不敗的才是可貴的對(duì)生的意志。

  我常常想當(dāng)一個(gè)人面對(duì)自己身體上的殘疾時(shí)得需要多大的勇氣,但看了《病隙碎筆》,我明白了最難的不是要“接受”這個(gè)事實(shí),而是在接受這個(gè)事實(shí)后,又能從心的角度重新站起來,正是史鐵生用不完整的身體撐起的這一片完滿的天空,讓我們這些迷惘,急躁的人找到了一個(gè)能真正審視如何活著的機(jī)會(huì),生命給我們每個(gè)人的提問都不一樣,怎么樣去回答生命拋給你的問題正是我們對(duì)生命的態(tài)度,于是,不再苦苦追問“公平嗎?”“為什么?”我會(huì)抓緊每一寸的時(shí)間,繼續(xù)、和繼續(xù)的繼續(xù)。

  病隙碎筆讀后感2

  隨著信息時(shí)代、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代、高科技時(shí)代的到來,我們的生活節(jié)奏在不斷的被加快。在這快節(jié)奏的生活里我們還能不能找回純真的自我?還能不能沉下心來仔細(xì)思索生命的真諦?最近我讀的一本書—《病隙碎筆》給了我答案。

  讀這本書并非偶然,而是出于對(duì)其作者—史鐵生的敬慕。一個(gè)一生與病魔相伴且始終抱有“職業(yè)是生病,業(yè)余在寫作”并用一篇《我與地壇》感動(dòng)數(shù)億中國(guó)人的人,其作品我相信也是像其人一樣有著品味不盡的內(nèi)涵,于是我與《病隙碎筆》相識(shí)。

  《病隙碎筆》是史鐵生在生病治療時(shí)期的點(diǎn)滴感悟,語言平易近人,苦苦思索著人之為人的價(jià)值和光輝,一如既往地思考著生與死、苦難與信仰、寫作與藝術(shù)等重大問題。

  當(dāng)我們?cè)诒г故旅\(yùn)時(shí),史鐵生開篇第一句便給了我們最深刻而徹底的對(duì)命運(yùn)的闡述?!八^命運(yùn),就是說,這一出‘人間戲劇’需要各種各樣的角色,你只能是其中之一,不可以隨意調(diào)換?!蔽覀兂B犝f,“人生如戲”,史鐵生把生活比作戲劇,詮釋得十分準(zhǔn)確。生活,原本就是由不同的人,不同的人生,不同的命運(yùn)來組合的。每個(gè)人的命運(yùn)不同造成了人生的差異,才顯示出生活的五彩繽紛。所以史鐵生承認(rèn)生活存在差異,接受上帝安排的命運(yùn),不埋怨上帝對(duì)自己的不公。從那些洋溢著陽光的文字里,我們可以看到,對(duì)于病痛、殘疾,他并沒有自卑與怨恨,而是以他豁達(dá)樂觀的心態(tài)理智的去面對(duì)。一個(gè)每隔三天就要做一次透析,躺在透析的床上,看鮮紅的血在透析器里汩汩的走——從他的身體里出來,再回到他的身體里去的人,他如此堅(jiān)強(qiáng)的活下來,并將他的感悟展現(xiàn)在我們的眼前,我們還有什么理由抱怨命運(yùn)呢?

  當(dāng)我們?cè)谪澤匪乐畷r(shí),史鐵生卻在設(shè)想他的墓志銘,他說用徐志摩先生《再別康橋》里的一句再合適不過:我輕輕地走,正如我輕輕地來,掃盡塵囂,并說, “既然這樣,又何必弄一塊石頭來作證?還是什么都不要吧,墓地、花圈、挽聯(lián)以及各種方式的追悼,什么都不要才好。讓寂靜,甚至讓遺忘?!?/p>

  曾經(jīng)看著那些生活不能自理的人,抱有的只是一種同情和心酸,但在看了這本書后,對(duì)于他們,又多了一份敬佩。他們有著比我們普通人多出幾百倍甚至是幾千倍的勇氣,這種勇氣,深深地喚起了我們對(duì)自身所處境遇的警醒和關(guān)懷。

  看一部電視劇可以讓麻木的心靈暫時(shí)激蕩一下,而讀這一本好書帶給我的我想怕是對(duì)心靈一生的觸動(dòng)?!恫∠端楣P》讓我對(duì)生活、對(duì)人生產(chǎn)生新的思考!

  病隙碎筆讀后感3

  這個(gè)冬季似乎有些懶散,而且無聊。不想寫作畢業(yè)論文,也不想看書。但,什么都不做是絕對(duì)不行的,打起精神把畢業(yè)論文初稿撰寫完成后,就隨便看了兩本從學(xué)校帶回的書,其中一本就是著名作家史鐵生先生的《病隙碎筆》。

  史鐵生的筆墨讓我無地自容。要知道,我是一個(gè)健全的人,一個(gè)什么大風(fēng)大浪都沒有經(jīng)歷的年輕人,與那個(gè)二十來歲就坐在輪椅上的史鐵生相比,不知道要幸運(yùn)多少倍了??墒怯袝r(shí)候,就是我這樣一個(gè)健全的人,卻感覺自己在某種時(shí)候某個(gè)方面竟然是如此的不健全——我懶散、懈怠、不知進(jìn)取、自以為是……史鐵生在重病之下還寫了《病隙碎筆》,一如既往地思考著生死、愛情、苦難、信仰、寫作、藝術(shù)等重要的人生問題,顯示出他那頑強(qiáng)的生命和高尚的品質(zhì),他的生命,在他孜孜不倦的與殘缺與病魔斗爭(zhēng)的過程中怒放著。

  《病隙碎筆》是史鐵生四年來用生命寫就的唯一一部新作。他用生動(dòng)而通俗甚至是優(yōu)美的語言追尋和探索了關(guān)于我們?nèi)松囊阎臀粗牡览恚喝松矍椤⒚\(yùn)、金錢、道義、信仰、健康的心態(tài)、成功的途徑和價(jià)值、孩子的教育、家庭的紐帶……共分為六大部分,243則,字字珠璣,充滿著智慧和安詳,讀來使我們每一個(gè)普通人油然而生熱愛生命、珍視生命的無限感慨。的確,人就是不知道什么叫做珍惜,只有到真正失去之時(shí),才感覺后悔。史鐵生能夠在重病之下寫出如此的文字,在透析之余還努力地耕耘,那么我們有何理由不去努力呢?也許我們還來得及,而且一定可以讓自己不后悔。

  在《病隙碎筆》里,史鐵生寫道:“生病也是生活體驗(yàn)之一種,甚或算得一項(xiàng)別開生面的游歷。這游歷當(dāng)然是有風(fēng)險(xiǎn),但去大河上漂流就安全嗎?不同的是,漂流可以事先做些準(zhǔn)備,生病通常猝不及防;漂流是自覺的勇猛,生病是被迫的抵抗;漂流,成敗都有一份光榮,生病卻始終不便夸耀。不過,但凡游歷總有酬報(bào):異地他鄉(xiāng)增長(zhǎng)見識(shí),名山大川陶冶性情,激流險(xiǎn)阻錘煉意志,生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足。發(fā)燒了,才知道不發(fā)燒的日子多么清爽??人粤?,才體會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時(shí),我老想,不能直立行走豈非把人的特點(diǎn)搞丟了?便覺天昏地暗。等到又生出褥瘡,一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著,才看見端坐的日子其實(shí)多么晴朗。后來又患‘尿毒癥’,經(jīng)?;杌枞徊荒芩枷?,就更加懷戀起往日時(shí)光。終于醒悟:其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的,因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個(gè)‘更’字?!庇纱?,我們可以想見,史鐵生對(duì)于人之生老病死,已是習(xí)以為常,達(dá)到了一種禪的徹悟境界。

  在這個(gè)浮躁的世界中,史鐵生面對(duì)死亡卻能夠真正做到與心靈對(duì)話,用心靈寫作,以寧?kù)o來呈現(xiàn)那種平實(shí)中的非凡,從而為活著找尋理由。沒有做作的文字成就了沒有做作的人生。這是一個(gè)可敬的人,一個(gè)可以與之心靈對(duì)話的朋友,一個(gè)給你以生命教悔的長(zhǎng)者,一個(gè)真正意義上的令人尊敬的平凡的勇者。

  《病隙碎筆》這部透視著一個(gè)健康的靈魂對(duì)人生基本命題的哲學(xué)思考與辯析,對(duì)生命做出了生動(dòng)詮釋的著作,我們細(xì)細(xì)品味其中每一小節(jié)的內(nèi)容——甚或說是人生的哲學(xué),都無不受益匪淺。通過對(duì)史鐵生《病隙碎筆》的品味,或許能夠改變我目前的這種無序狀態(tài),這種對(duì)大學(xué)畢業(yè)后盲目無所適從的恐懼,這種毫無斗志精神的病態(tài)的生活,從而成為一個(gè)真正健全的人。而且,我想,更多人讀了《病隙碎筆》這部“生命的哲學(xué)”,一定會(huì)有更多的體味和心得,捫心自問,自我反省,從而成為一個(gè)生活中的強(qiáng)者——至少,是一個(gè)心靈的強(qiáng)者。

  無疑,史鐵生用他半生的領(lǐng)悟,以其怒放的生命,在激勵(lì)著一代又一代的人,為了自己的理想自己的事業(yè)不斷去奮斗,力爭(zhēng)成為一個(gè)靈魂上健全且成功的人。

  我想,對(duì)于人而言,猶如卷柏,盡管平凡,但未有其怒放的生命,才是最有價(jià)值的。

  病隙碎筆讀后感4

  三年前,在輪椅上坐了三十個(gè)年頭的史鐵生的生活中沒有出現(xiàn)奇跡,反而又有新的災(zāi)難降臨。由于雙腎功能衰竭,從此以后,他必須靠血液透析維持生命了。當(dāng)時(shí),一個(gè)問題立刻使我——我相信還有其他許多喜歡他的讀者——滿心憂慮:他還能寫作嗎?在癱瘓之后,寫作是他終于找到的活下去的理由和方式,如果不能了,他怎么辦呀?現(xiàn)在,仿佛是作為一個(gè)回答,他的新作擺在了我的面前。

  史鐵生把他的新作題做《病隙碎筆》,我知道有多么確切。他每三天透析一回。透析那一天,除了耗在醫(yī)院里的工夫外,坐在輪椅上的他往返醫(yī)院還要經(jīng)受常人想象不到的折騰,是不可能有余力的了。第二天是身體和精神狀況最好(能好到哪里啊!)的時(shí)候,唯有那一天的某一時(shí)刻他才能動(dòng)一會(huì)兒筆。到了第三天,血液里的毒素重趨飽和,體況惡化,寫作又成奢望。大部分時(shí)間在受病折磨和與病搏斗,不折不扣是病隙碎筆,而且縫隙那樣小得可憐!

  然而,讀這本書時(shí),我在上面卻沒有發(fā)現(xiàn)一絲病的愁苦和陰影,看到的仍是一個(gè)沐浴在思想的光輝中的開朗的史鐵生。這些斷斷續(xù)續(xù)記錄下來的思緒也毫不給人以細(xì)碎之感,倒是有著內(nèi)在的連貫性。這部新作證明,在自己的“寫作之夜”,史鐵生不是一個(gè)殘疾人和重病患者,他的自由的心魂漫游在世界和人生的無疆之域,思考著生與死、苦難與信仰、殘缺與愛情、神命與法律、寫作與藝術(shù)等重大問題,他的思考既執(zhí)著又開闊,既深刻又平易近人,他的“寫作之夜”依然充實(shí)而完整。對(duì)此我只能這樣來解釋:在史鐵生身上業(yè)已形成了一種堅(jiān)固的東西,足以使他的精神歷盡苦難而依然健康,備受打擊而不會(huì)崩潰。這是什么東西呢?是哲人的智慧,還是圣徒的信念,抑或兩者都是?

  常常聽人說,史鐵生之所以善于思考,是因?yàn)闅埣玻且驗(yàn)樗焕г谳喴紊?,除了思考便無事可做。假如他不是一個(gè)殘疾人呢,人們信心十足地推斷,他就肯定不會(huì)成為現(xiàn)在這個(gè)史鐵生,——他們的意思是說,不會(huì)成為這么一個(gè)優(yōu)秀的作家或者這么一個(gè)智慧的人。在我看來,沒有比這更加膚淺的對(duì)史鐵生的解讀了。當(dāng)然,如果不是殘疾,他也許不會(huì)走上寫作這條路,但也可能走上,這不是問題的關(guān)鍵。關(guān)鍵在于,他的那種無師自通的哲學(xué)智慧決不是殘疾解釋得了的。一個(gè)明顯的證據(jù)是,我們?cè)趧e的殘疾人身上很少發(fā)現(xiàn)這一顯著特點(diǎn)。當(dāng)然,在非殘疾人身上也很少發(fā)現(xiàn)。這至少說明,這種智慧是和殘疾不殘疾無關(guān)的。

  關(guān)于殘疾,史鐵生自己有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí):“人所不能者,即是限制,即是殘疾”,在此意義上,殘疾是與生俱來的,對(duì)所有的人來說都是這樣??吹饺怂赜械牟荒芎拖拗疲@是智慧的起點(diǎn)。兩千多年前,蘇格拉底就是因?yàn)橹廊酥厝坏臒o知,而被阿波羅神贊為最智慧的人的。眾所周知,蘇格拉底就不是一個(gè)殘疾人。我相信,史鐵生不過碰巧是一個(gè)殘疾人罷了,如果他不是,他也一定能夠由生命中必有的別的困境而覺悟到人的根本限制。

  人要能夠看到限制,前提是和這限制拉開一個(gè)距離。坐井觀天,就永遠(yuǎn)不會(huì)知道天之大和井之小。人的根本限制就在于不得不有一個(gè)肉身凡胎,它被欲望所支配,受有限的智力所指引和蒙蔽,為生存而受苦??墒牵绻覀兛偸亲谌馍矸蔡ミ@口井里,我們也就不可能看明白它是一個(gè)根本限制。所以,智慧就好像某種分身術(shù),要把一個(gè)精神性的自我從這個(gè)肉身的自我中分離出來,讓它站在高處和遠(yuǎn)處,以便看清楚這個(gè)在塵世掙扎的自己所處的位置和可能的出路。

  從一定意義上說,哲學(xué)家是一種分身有術(shù)的人,他的精神性自我已經(jīng)能夠十分自由地離開肉身,靜觀和俯視塵世的一切。在史鐵生身上,我也看到了這種能力。他在作品中經(jīng)常把史鐵生其人當(dāng)做一個(gè)旁人來觀察和談?wù)?,這不是偶然的。站在史鐵生之外來看史鐵生,這幾乎成了他的第二本能。這另一個(gè)史鐵生時(shí)而居高臨下俯瞰自己的塵世命運(yùn),時(shí)而冷眼旁觀自己的執(zhí)迷和嘲笑自己的妄念,當(dāng)然,時(shí)常也關(guān)切地走近那個(gè)困頓中的自己,對(duì)他勸說和開導(dǎo)。有時(shí)候我不禁覺得,如同羅馬已經(jīng)不在羅馬一樣,史鐵生也已經(jīng)不在那個(gè)困在輪椅上的史鐵生的軀體里了。也許正因?yàn)槿绱?,肉身所遭遇的接二連三的災(zāi)難就傷害不了已經(jīng)不在肉身中的這個(gè)史鐵生了。

  看到并且接受人所必有的限制,這是智慧的起點(diǎn),但智慧并不止于此。如果只是忍受,沒有拯救,或者只是超脫,沒有超越,智慧就會(huì)淪為冷漠的犬儒主義。可是,一旦尋求拯救和超越,智慧又不會(huì)僅止于智慧,它必不可免地要走向信仰了。

  其實(shí),當(dāng)一個(gè)人認(rèn)識(shí)到人的限制、缺陷、不完美是絕對(duì)的,困境是永恒的,他已經(jīng)是在用某種絕對(duì)的完美之境做參照系了。如果只是把自己和別人作比較,看到的就只能是限制的某種具體形態(tài),譬如說肉體的殘疾。俗話說,人比人,氣死人,以自己的殘缺比別人的肢體齊全,以自己的坎坷比別人的一帆風(fēng)順,所產(chǎn)生的只會(huì)是怨恨。反過來也一樣,以別人的不能比自己的能夠,以別人的不幸比自己的幸運(yùn),只會(huì)陷入淺薄的沾沾自喜。惟有在把人與神作比較時(shí),才能看到人的限制之普遍,因而不論這種限制在自己或別人身上以何種形態(tài)出現(xiàn),都不餒不驕,心平氣和。對(duì)人的限制的這樣一種寬容,換一個(gè)角度來看,便是面對(duì)神的謙卑。所以,真正的智慧中必蘊(yùn)涵著信仰的傾向。這也是哲學(xué)之所以必須是形而上學(xué)的道理之所在,一種哲學(xué)如果不是或明或暗地包含著絕對(duì)價(jià)值的預(yù)設(shè),它作為哲學(xué)的資格就頗值得懷疑。

  進(jìn)一步說,真正的信仰也必是從智慧中孕育出來的。如果不是太看清了人的限制,佛陀就不會(huì)尋求解脫,基督就無須傳播福音。任何一種信仰倘若不是以人的根本困境為出發(fā)點(diǎn),它作為信仰的資格也是值得懷疑的。因此,譬如說,如果有一個(gè)人去廟里燒香磕頭,祈求佛為他消弭某一個(gè)具體的災(zāi)難,賜予某一項(xiàng)具體的福樂,我們就有理由說他沒有信仰,只有迷信?;蛘?,用史鐵生的話說,他是在向佛行賄。又譬如說,如果有一種教義宣稱能夠在人世間消滅一切困境,實(shí)現(xiàn)完美,我們也就可以有把握地?cái)喽ㄋ皇钦嫘叛?,在最好的情形下也只是烏托邦。還是史鐵生說得好:人的限制是“神的給定”,人休想篡改這個(gè)給定,必須接受它?!熬瓦B耶穌,就連佛祖,也不能篡改它。不能篡改它,而是在它之中來行那宏博的愛愿?!币磺袨跬邪畹腻e(cuò)誤就在于企圖篡改神的給定,其結(jié)果不是使人擺脫了限制而成為神,而一定是以神的名義施強(qiáng)制于人,把人的權(quán)利也剝奪了。

  《病隙碎筆》中有許多對(duì)于信仰的思考,皆發(fā)人深省。一句點(diǎn)睛的話是:“所謂天堂即是人的仰望。”人的精神性自我有兩種姿態(tài)。當(dāng)它登高俯視塵世時(shí),它看到限制的必然,產(chǎn)生達(dá)觀的認(rèn)識(shí)和超脫的心情,這是智慧。當(dāng)它站在塵世仰望天空時(shí),它因永恒的缺陷而向往完滿,因肉身的限制而尋求超越,這便是信仰了。完滿不可一日而達(dá)到,超越永無止境,彼岸永遠(yuǎn)存在,如此信仰才得以延續(xù)。所以,史鐵生說:“皈依并不在一個(gè)處所,皈依是在路上?!边@條路沒有一個(gè)終于能夠到達(dá)的目的地,但并非沒有目標(biāo),走在路上本身即是目標(biāo)存在的證明,而且是唯一可能和唯一有效的證明。物質(zhì)理想(譬如產(chǎn)品的極大豐富)和社會(huì)理想(譬如消滅階級(jí))的實(shí)現(xiàn)要用外在的可見的事實(shí)來證明,精神理想的實(shí)現(xiàn)方式只能是內(nèi)在的心靈境界。所以,凡是堅(jiān)持走在路上的人,行走的堅(jiān)定就已經(jīng)是信仰的成立。

  最后,我要承認(rèn),我一邊寫著上面這些想法,一邊卻感到不安:我是不是站著說話不腰疼?一個(gè)無情的事實(shí)是,不管史鐵生的那個(gè)精神性自我多么堅(jiān)不可摧,他仍有一個(gè)血肉之軀,而這個(gè)血肉之軀正在被疾病毀壞。在生理的意義上,精神是會(huì)被肉體拖垮的,我怎么能假裝不懂這個(gè)常識(shí)?上帝啊,我祈求你給肉身的史鐵生多一點(diǎn)健康,這個(gè)祈求好像近似史鐵生和我都反對(duì)的行賄,但你知道不是的,因?yàn)槟阋欢ㄖ浪摹皩懽髦埂睂?duì)于你也是多么寶貴。

  病隙碎筆讀后感5

  史鐵生,這個(gè)男人經(jīng)歷過超越常人的苦難,亦擁有常人無法企及的豁達(dá)和淡然。對(duì)于人生,他享受;對(duì)于苦難,他感恩。因此,他的文字,有種洞悉世事的了然,是那種從煉獄中發(fā)出的不屈吶喊,是穿越苦難在風(fēng)雨中翱翔的黑色海燕。

  在文中他以調(diào)侃的語氣說道:“躺在透析室的病床上,看鮮紅的血在透析器里汩汩地走——從我的身體里出來,再回到我的身體里去,那時(shí),我常仿佛聽見飛機(jī)在天上掙扎的聲音,猜想上帝的劇本里這一幕是如何編排。生病也是生活體驗(yàn)之一種,甚或算得一項(xiàng)別開生面的游歷?!?/p>

  他是如何能夠?qū)懗鲞@樣的文字,以一顆平靜甚至感恩的心,看待發(fā)生在身邊的一切不如意的事?上帝讓他平靜地生活了二十一年后,玩笑似地贈(zèng)與他一個(gè)不健全的軀體,奪去了他的母親;干脆利落地折斷了這個(gè)少年剛舒展的羽翼,硬生生地毀壞一個(gè)生靈對(duì)未來的所有夢(mèng)想。若是換做是他人承受這一切,恐怕早就從此自怨自艾、一蹶不振,埋怨生活的不公了吧。

  《圣經(jīng)》里說:“當(dāng)上帝給你關(guān)上一扇門時(shí),就必然會(huì)再給你開一扇窗?!钡巧系鄄]有為史鐵生指明航向,而他自己卻開辟了一條全新的道路,換一種生活方式來享受——讓自己陶醉于書香醇厚的典著中,用手中的筆記錄下自己那猝然想起的事,寫下自己對(duì)人生的感悟和對(duì)苦難的思考。

  他的文字,瑣碎,卻又連貫,似一氣呵成;溫婉,卻又不失豪情,大度得讓人慚愧。有人說:“這是最適合殘疾人的職業(yè)——寫作?!贝_是如此吧,至少,這句話在史鐵生的身上得到了最生動(dòng)的體現(xiàn),他適合寫作,適合用筆在紙頁上記錄些他的零碎思緒與他人分享,用文字給予自己和他人努力生活、永不屈服的力量。

  雙腿的癱瘓和母親的病逝沒有打垮他,相反,他站得更高、體會(huì)的更多了。對(duì)于苦難,他說道:“以無苦無憂的世界為目標(biāo),依我看,會(huì)助長(zhǎng)人們逃避苦難的心理。

  其實(shí),每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的,因?yàn)槿魏蔚臑?zāi)難前,都可能再加一個(gè)‘更’字。”這句話,需要多少氣度和豁達(dá)才能說出口?每日飽受苦難的折磨,但仍在苦難中感覺幸運(yùn),沒有超越苦難的人格力量的支撐,這些似乎難以想象。

  塞翁失馬,焉知非福??菽疽矔?huì)有等待綠葉新出的時(shí)候。他不為自己的身體而發(fā)愁,忐忑不安自怨自艾的想法亦不存在。他重拾對(duì)生活的信心,懷著一顆感恩的心。是的,他感謝苦難和挫折,這是這些經(jīng)歷讓他有了全然不同的人生,讓他對(duì)生活有了更加深刻的看法。

  同樣的,人生也仍是如此??傆腥吮г棺约旱牟恍?,卻從未想過正視它、戰(zhàn)勝它。請(qǐng)記住,在一座座聳立著、看似無法翻越的山的背后,總會(huì)有一片明亮、遼闊、刺眼的藍(lán)展現(xiàn)在你的眼前。當(dāng)你無法逃避苦難時(shí),請(qǐng)學(xué)會(huì)將你所需承受的困苦視為磨練,不斷地超越自身,錘煉自身的靈魂。

  感恩苦難吧,正是它,讓我們變得成熟,加深對(duì)人生的體悟。

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