高中歷史選修一的知識(shí)點(diǎn)
緣分。一切不明不白,不清不楚的事情都?xì)w類于緣分與愛(ài)情,人類知識(shí)的貧乏無(wú)以復(fù)加。下面小編給大家分享一些高中歷史選修一的知識(shí),希望能夠幫助大家,歡迎閱讀!
高中歷史選修一的知識(shí)1
第一單元 梭倫改革
課標(biāo)內(nèi)容要求:
(1)了解梭倫改革前雅典的社會(huì)狀況,認(rèn)識(shí)梭倫改革的必要性。
(2)簡(jiǎn)述梭倫改革的主要措施,指出改革的基本特點(diǎn)。
(3)分析梭倫改革對(duì)雅典民主政治建設(shè)的影響。
知識(shí)要點(diǎn):
一、梭倫改革的背景:
1、政治:
雅典城邦國(guó)家產(chǎn)生(公元前9~前8世紀(jì))——設(shè)立中央議事會(huì)和行政機(jī)構(gòu) 貴族制國(guó)家確立(公元前8~前6世紀(jì))——貴族專權(quán)而平民無(wú)權(quán)
2、經(jīng)濟(jì)發(fā)展
農(nóng)工商業(yè)以及貿(mào)易得到發(fā)展
3、階級(jí)變化:
工商業(yè)奴隸主形成,公民內(nèi)部斗爭(zhēng)激烈:“山地派”、“平原派”、“海岸派”
4、梭倫當(dāng)選為首席執(zhí)政官:雅典貴族與平民長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的結(jié)果
二、梭倫改革:
1、內(nèi)容:“頒布解負(fù)令”
確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度、恢復(fù)公民大會(huì)權(quán)力、建立“四百人會(huì)議”
設(shè)立公民陪審法庭、鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)工商業(yè)
2、特點(diǎn):奠定民主政治基礎(chǔ)、促進(jìn)工商業(yè)發(fā)展
三、梭倫改革的評(píng)價(jià)
1、歷史意義:改革為雅典的民主政治奠定基礎(chǔ)
克里斯梯尼改革促進(jìn)雅典民主政治的形成
伯利克里改革使雅典民主政治得以最終確立
2、歷史局限:貴族在國(guó)家政權(quán)中占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì),下層平民未享有充分的權(quán)利 氏族制度殘余及貴族擁有世襲占有土地的特權(quán)
貴族和平民的矛盾未得以從根本上解決,社會(huì)政局動(dòng)蕩不安
高中歷史選修一的知識(shí)2
第二單元 商鞅變法
課標(biāo)內(nèi)容要求:
(1)知道春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)改革的基本史實(shí),認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的時(shí)代特征。
(2)了解商鞅變法的具體措施和內(nèi)容,認(rèn)識(shí)其特點(diǎn)。
(3)探討商鞅變法的歷史作用。
知識(shí)要點(diǎn):
一、背景:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)大變革
1、根本原因:社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展——鐵器、牛耕的使用
2、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ):生產(chǎn)關(guān)系的變化——私田增多 出現(xiàn)新的封建剝削方式 井田制瓦解 封建土地私有制確立
3、階級(jí)基礎(chǔ):階級(jí)關(guān)系的變化——新的階級(jí)形成 新興地主階級(jí)要求變革
4、社會(huì)條件:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、思想繁榮、各國(guó)競(jìng)相改革變法
齊國(guó)管仲改革、魯國(guó)“初稅畝”、魏國(guó)李悝變法、楚國(guó)吳起變法
二、商鞅變法內(nèi)容:
1、以農(nóng)求富的經(jīng)濟(jì)改革:廢井田、開(kāi)阡陌;重農(nóng)抑商、獎(jiǎng)勵(lì)耕織;統(tǒng)一度量衡
2、政治改革:獎(jiǎng)勵(lì)軍功、建立二十等爵制;加強(qiáng)集權(quán)、普遍推行縣制、建立嚴(yán)密的戶籍制、制定連坐法
3、文化風(fēng)俗改革:“燔詩(shī)書、明法令”;改革社會(huì)風(fēng)尚習(xí)俗、父子分居、一夫一妻
三、評(píng)價(jià):秦國(guó)強(qiáng)盛、意義深遠(yuǎn)
1、作用:廢除舊制度,創(chuàng)建新制度;促使秦國(guó)成為當(dāng)時(shí)先進(jìn)的國(guó)家,為秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ);對(duì)秦國(guó)以至中國(guó)歷史的發(fā)展都起了重要作用
2、表現(xiàn)
經(jīng)濟(jì)上:改變了舊有的生產(chǎn)關(guān)系,廢井田,開(kāi)阡陌,從根本上確立了土地私有制。這就激發(fā)了勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性,為秦國(guó)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來(lái)了生機(jī)
政治上:打擊并瓦解了舊的血緣宗法制度,健全了封建國(guó)家機(jī)器的職能,開(kāi)始建設(shè)中央集權(quán)制度
軍事上:獎(jiǎng)勵(lì)軍功,達(dá)到了強(qiáng)兵的目的,提高了秦國(guó)軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力,為秦國(guó)下一步的戰(zhàn)略發(fā)展創(chuàng)造了有利條件
綜合國(guó)力:公元前343年,秦國(guó)已經(jīng)成為富強(qiáng)之國(guó),周天子派人送禮,各諸侯派人來(lái)稱賀
3、局限性
輕視教化,鼓吹輕罪重罰;加重了對(duì)人民的剝削與壓迫;未與舊的制度、文化、習(xí)俗劃清界限
4、消極影響:推行的嚴(yán)刑峻法和文化高壓政策導(dǎo)致了秦朝的暴政,對(duì)后世影響消極。壓制工商業(yè)發(fā)展,違背了社會(huì)發(fā)展的規(guī)律,不利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
倡導(dǎo)君主獨(dú)裁專制,選錯(cuò)了政治體制的方向?yàn)?后世 君主專制埋下了禍根; 改革不徹底,所以在我國(guó)封建社會(huì)初期特別是秦漢時(shí)期存在大量奴隸制殘余。
高中歷史選修一的知識(shí)3
第三單元 北魏孝文帝改革
課標(biāo)內(nèi)容要求:
(1)了解北魏孝文帝改革的背景。
(2)歸納北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容。
(3)探討北魏孝文帝改革的歷史作用。
知識(shí)要點(diǎn):
一、背景:
1、東晉時(shí)建代國(guó),拓跋珪建魏,統(tǒng)一黃河流域
影響:社會(huì)安定,經(jīng)濟(jì)恢復(fù),推動(dòng)了畜牧經(jīng)濟(jì)向農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變,國(guó)家機(jī)構(gòu)日益完備,民族融合
2、鮮卑文明與漢文明沖突,社會(huì)矛盾尖銳,改革迫在眉睫
宗主督護(hù)制,豪強(qiáng)地主隱瞞人口,逃避賦稅、徭役
廣大農(nóng)民賦稅賦稅負(fù)擔(dān)沉重,農(nóng)民起義不斷
民族矛盾激化,北魏統(tǒng)治者未處理好民族關(guān)系,激化矛盾
3、馮太后與孝文帝注重漢化,改革條件具備
二、改革內(nèi)容:
1、創(chuàng)新制:制定俸祿制、推行均田制、設(shè)立三長(zhǎng)制、推行租調(diào)制
2、遷都:目的——強(qiáng)化中原統(tǒng)治、避開(kāi)鮮卑族舊勢(shì)力;原都城偏窮、交通不便、不如洛陽(yáng);北受柔然威脅、南為經(jīng)略中原
3、移風(fēng)易俗:漢服、漢話、漢姓、通漢婚、改漢籍
三、評(píng)價(jià):促進(jìn)民族大融合
1、經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和繁榮
農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展 手工業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 商業(yè)的發(fā)展
2、政權(quán)封建化的加速
尊儒崇經(jīng),興辦學(xué)校 恢復(fù)漢族禮樂(lè)制度 采納漢族封建統(tǒng)治制度
3、民族的交流與融合
鮮卑游牧民族的農(nóng)耕化 漢族人民生活的鮮卑化
高中歷史選修一的知識(shí)4
第四單元 王安石變法
課標(biāo)內(nèi)容要求:
(1)了解王安石變法的歷史背景。
(2)歸納王安石變法的主要內(nèi)容,評(píng)價(jià)其歷史作用。
知識(shí)要點(diǎn):
一、背景:
1、北宋中期社會(huì)危機(jī)嚴(yán)重
(1)土地兼并,農(nóng)民負(fù)擔(dān)沉重,階級(jí)矛盾尖銳,農(nóng)民反抗斗爭(zhēng)不斷
(2)極貧積弱局面:財(cái)政困難,入不敷出;遼和西夏威脅北宋安全
2、慶歷新政:以整頓整治為中心,觸犯大官僚大地主利益,推行一年多夭折
二、內(nèi)容:
1、富國(guó)之法
青苗法 農(nóng)田水利法 免役法 市易法 方田均稅法 均輸法
2、取士之法
改革科舉 整頓太學(xué) 改革官吏選拔
3、強(qiáng)兵之法
保甲法 保馬法 將兵法 設(shè)軍器監(jiān)
三、評(píng)價(jià):
1、結(jié)果:新法被廢止
原因:新法遭到大官僚、大地主、大商人的強(qiáng)烈反對(duì)
失去宋神宗的支持
新法推行中的缺陷
2、變法的歷史作用
北宋積貧局面的改善:政府財(cái)政收入大幅上升,國(guó)庫(kù)充裕
北宋積弱局面的改善:軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力增強(qiáng),取得重大勝利
高中歷史選修一的知識(shí)5
第五單元 宗教改革
課標(biāo)內(nèi)容要求:
(1)了解中世紀(jì)天主教的地位,認(rèn)識(shí)歐洲宗教改革的必要性。
(2)知道馬丁?路德的宗教改革主張,理解歐洲宗教改革的實(shí)質(zhì)。
(3)簡(jiǎn)述歐洲宗教改革的主要內(nèi)容,分析歐洲宗教改革的歷史作用。
知識(shí)要點(diǎn):
一、背景:中世紀(jì)天主教的黑暗統(tǒng)治和危機(jī)
1、天主教地位:支配地位,大一統(tǒng)神權(quán)統(tǒng)治。
經(jīng)濟(jì)上是最大的封建地產(chǎn)所有者;
政治上,教權(quán)高于世俗王權(quán),至高無(wú)上;
思想文化上,支配文化教育,鉗制人們思想;
社會(huì)生活方面,天主教會(huì)的影響無(wú)處不在,廣大人民深受教會(huì)束縛。
2、宗教“異端”思想
實(shí)質(zhì):市民階級(jí)的反封建斗爭(zhēng)
矛頭:天主教會(huì)
手段:利用宗教思想“異端”
表現(xiàn):12世紀(jì)法國(guó)純潔派 14~15世紀(jì)英國(guó)人威克里夫 捷克人胡司思想及胡司戰(zhàn)爭(zhēng) 影響:打擊了天主教神權(quán)統(tǒng)治 為宗教改革奠定了思想基礎(chǔ)
3、西歐向近代過(guò)渡
資本主義產(chǎn)生、發(fā)展;西歐民族國(guó)家發(fā)展;文藝復(fù)興解放了人們思想
二、宗教改革:
1、馬丁.路德宗教改革
(1)社會(huì)原因
根本原因:分裂割據(jù)的政治局阻礙德國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
主要原因:羅馬教廷對(duì)德國(guó)進(jìn)行政治控制和經(jīng)濟(jì)掠奪
主觀原因:馬丁.路德立志宗教改革
直接原因:天主教兜售贖罪券
(2)標(biāo)志:“九十五條論綱”發(fā)表
(3)馬丁.路德宗教改革的主要內(nèi)容
理論基礎(chǔ)——因信稱義
《圣經(jīng)》是信仰的惟一權(quán)威
世俗的統(tǒng)治權(quán)力高于教權(quán)并支配教權(quán)
建立本民族教會(huì)
(4)路德宗教改革的影響
推動(dòng)了廣大民眾的反封建斗爭(zhēng);
《圣經(jīng)》翻譯成德文,促進(jìn)了德意志民族語(yǔ)言的發(fā)展;
最終確立了“教隨國(guó)定”原則,路德教派取得合法地位;
確立新教,沖擊了羅馬教會(huì)在德國(guó)的神權(quán)統(tǒng)治,為歐洲宗教改革開(kāi)辟了道路。
2、加爾文宗教改革
(1)原因條件
馬丁.路德宗教改革的影響;文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的影響;加爾文深入研究《圣經(jīng)》
(2)內(nèi)容
堅(jiān)持《圣經(jīng)》是最高權(quán)威,反對(duì)教皇權(quán)威;主簡(jiǎn)化宗教儀式;提出自由平等和個(gè)人主義宗教精神;主張“先定論”,宣揚(yáng)選民和棄民;主張選民要有奮斗精神,具有節(jié)制、忍耐等美德;主張建立共和式的長(zhǎng)老制度;建立政教合一政權(quán)
(3)作用
傳播到歐洲許多地區(qū);日內(nèi)瓦成為“新教的羅馬”
3、亨利八世宗教改革
(1)背景
資產(chǎn)階級(jí)要求沖破封建神學(xué)思想的束縛
天主教對(duì)英國(guó)的經(jīng)濟(jì)掠奪和政治控制
文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革思想的傳播
社會(huì)各階層反對(duì)教會(huì)情緒的不斷高漲
日益集權(quán)的英 國(guó) 君主力圖擺脫羅馬教廷的桎梏
(2)內(nèi)容
禁止英國(guó)教會(huì)向羅馬教廷納年貢
斷絕英國(guó)教會(huì)在行政和經(jīng)濟(jì)上與羅馬教廷的聯(lián)系
規(guī)定國(guó)王為英國(guó)最高首腦
保留天主教主制、基本教義和儀式
沒(méi)收修道院財(cái)產(chǎn)歸王室所有
(3)結(jié)果
伊麗莎白一世進(jìn)一步鞏固了宗教改革成果
英國(guó)國(guó)教會(huì)成為封建專制統(tǒng)治的工具
三、歷史作用
沉重打擊了天主教會(huì)在歐洲的神權(quán)統(tǒng)治
促進(jìn)了歐洲民族國(guó)家的發(fā)展
打擊了西歐的封建勢(shì)力 有利于資本主義的發(fā)展
否定了羅馬天主教會(huì)的權(quán)威 解放了人們的思想
四、實(shí)質(zhì):資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建統(tǒng)治的政治-運(yùn)動(dòng)
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