高中人教版文言基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)
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高中人教版文言基礎(chǔ)知識(shí)1
使動(dòng)用法
使動(dòng)用法,是指“動(dòng)詞具有‘使賓語怎么樣’的意思?!?/p>
①使動(dòng)用法中的謂語動(dòng)詞本來就是動(dòng)詞,有的是由形容詞、名詞變來的。由于原來的詞類不同,活用作使動(dòng)的時(shí)候,它們所表示的語法意義也不完全相同?!?/p>
(一)動(dòng)詞的使動(dòng)用法
所謂動(dòng)詞的使動(dòng)用法,顧名思義,就是“主語所代表的人物并不實(shí)行這個(gè)動(dòng)詞所表示的動(dòng)作,而是賓語所代表的事物實(shí)行這個(gè)動(dòng)作。”
②在古代漢語中,不及物動(dòng)詞常有使動(dòng)用法。例:
1、焉用亡鄭以陪鄰?(《燭之武退師》)亡,使……滅亡 。
2、振長策而御宇內(nèi),吞二周而亡諸侯。(《過秦論》)
亡,使……滅亡。
3、屈賈誼于長沙,非無圣主;竄梁鴻于海曲,豈乏明時(shí)?(《滕王閣序》)屈,使……委屈;竄,使……逃竄。
4、后秦?fù)糈w者再,李牧連卻之。(《六國論》)
卻,使……退卻。
5、近以鐘罄置水中,雖大風(fēng)浪不能鳴也,而況石乎!
(《石鐘山記》)鳴,使……鳴叫。
6、以五年為期,必復(fù)之,全之。
(《病梅館記》)復(fù),使……恢復(fù);全,使……保全。
7、寧許以負(fù)秦曲。(《廉頗藺相如傳》)負(fù),使……承擔(dān)。
8、廷見相如,畢禮而歸之(《廉頗藺相如傳》)
歸,使……回去。
9、沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王。(《鴻門宴》)
從,使……跟從。
10、欲辟土地,朝秦楚,蒞中國而撫四夷也。
(《齊桓晉文之事》)朝,使……朝見。
11、項(xiàng)伯殺人,臣活之。(《鴻門宴》)
活,使……活下來。
12、憂勞可以興國,逸豫可以亡身。(《伶官傳序》)
興,使……興盛;亡,使……滅亡
(二)、名詞的使動(dòng)用法
所謂名詞的使動(dòng)用法,就是③“使賓語所代表的人或事物成為這個(gè)名詞所代表的人或事物?!崩?/p>
1、人杰地靈,徐孺下陳蕃之榻。(《滕王閣序》)
下,使……放下來。
2、縱江東父老憐而王我,我何面目見之。(《鴻門宴》)王,使……做大王。
(三)、形容詞的使動(dòng)用法
所謂形容詞的使動(dòng)用法,就是④“使賓語所代表的人或事物具有這個(gè)形容詞的性質(zhì)或狀態(tài)”。例:
1、其達(dá)士,潔其居,美其服,飽其食,而磨厲之于義。
(《勾踐滅吳》)潔,使……潔凈;美,使……美麗;飽,使……溫飽。
2、諸侯恐懼,會(huì)盟而謀弱秦。(《過秦論》)
弱,使……削弱。
3、鑄以為金人十二,以弱天下之民。(《過秦論》)
弱,使……變?nèi)酢?/p>
4、抑王興甲兵,危士臣,構(gòu)怨于諸侯。(《齊桓晉文之事》)危,使……危險(xiǎn)。
5、臣請完璧歸趙。(《廉頗藺相如傳》)
完,使……完整無缺。
6、今媼尊長安君之位。(《觸龍說趙太后》)
尊,使……尊貴。
7、昔者夫差恥吾君于諸侯之國。(《勾踐滅吳》)
恥,使……受恥辱。
8、太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色……
(《報(bào)任安書》)辱,使……受辱。
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意動(dòng)用法
所謂意動(dòng)用法,⑤是指謂語動(dòng)詞具有“認(rèn)為賓語怎樣”的意思。這種意動(dòng)用法只限于形容詞和名詞的活用,動(dòng)詞本身沒有意動(dòng)用法。
(一)、名詞的意動(dòng)用法
名詞用作意動(dòng),⑥是把它后面的賓語所代表的人或事物看作這個(gè)名詞所代表的人或事物。例:
課本中有這些句子:
1、生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之。(《師說》)師,以……為老師。
2、侶魚蝦而友麋鹿。(《前赤壁賦》)
侶,以……為伴侶;友,以……為朋友。
3、孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。(《師說》)
師,以……為老師。
(二)、形容詞的意動(dòng)用法
形容詞用作意動(dòng),⑦是主觀上認(rèn)為后面賓語具有這個(gè)形容詞的性質(zhì)或狀態(tài)。例:
1、吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。(《鄒忌諷齊王納柬》)
美,認(rèn)為……美麗。
2、且夫我嘗聞少仲尼之聞,而輕伯夷之義者,始吾弗信。(《秋水》)少,認(rèn)為……少;輕,認(rèn)為……輕。
3、今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師。(《師說》)于其身也則恥師焉,惑矣。(《師說》
巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師。(《師說》)
恥,以……為恥。
5、且庸人尚羞之,況于將相乎?(《廉頗藺相如傳》)
羞,以……為羞恥。
使動(dòng)用法是使賓語怎么樣的意思。意動(dòng)用法則是認(rèn)為賓語怎么樣,是主觀的看法,客觀不一定必然如此。
高中人教版文言基礎(chǔ)知識(shí)3
名詞用如動(dòng)詞
除名詞的使動(dòng)用法和意動(dòng)用法這兩種用法外,名詞在其他情況下還可以作謂語動(dòng)詞。例:
1、請勾踐女女于王,大夫女女于大夫,士女女于士。(《勾踐滅吳》)女,嫁女。
2、晉軍函陵,秦軍氾南。(《燭之武退師》)軍,駐扎。
3、越國以鄙遠(yuǎn),君知其難也。(《燭之武退師》)鄙,把……當(dāng)作邊邑。
4、秦伯說,與鄭人盟。(《燭之武退師》)盟,結(jié)盟。
5、五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣?!豆讶酥趪病芬拢?。
6、七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。(《寡人之于國也》)衣,穿;王,稱王。
7、假舟楫者,非能水也,而絕江河。(《勸學(xué)》)水,游泳。
8、襟三江而帶五湖,控蠻荊而引甌越。(《滕王閣序》)襟,連帶。帶,環(huán)繞。
9、與其身也,則恥師焉。(《師說》)師,學(xué)習(xí)。
10、巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師。(《師說》)師,學(xué)習(xí)。
11、以事秦之心禮天下之奇才。(《六國論》)禮,禮遇。
12、褒禪山亦謂之華山,唐浮屠慧褒始舍其址。(《游褒禪山記》)舍,蓋屋。
13、距其院東五里,所謂華陽洞者,以其乃華山之陽名之者。(《游褒禪山記》)名,命名。
14、余于仆碑,又以悲夫古書之不存,后世之謬其傳而莫能名者。(《游褒禪山記》)名,說出。
15、德何如則可以王?(《齊桓晉文之事》)王,稱王。
16、五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。(《齊桓晉文之事》)衣,穿。
17、魏其,大將也,衣赭色,關(guān)三木。(《報(bào)任安書》)衣,穿。
18、秦王度之,終不可強(qiáng)奪,遂許齋戒五日,舍相如廣成傳舍。(《廉頗藺相如傳》)舍,安排住宿。
19、乃使其從者衣褐,懷其璧。(《廉頗藺相如傳》)衣,穿。
20、秦王與群臣相視而嘻。(《廉頗藺相如傳》)嘻,發(fā)出嘻的聲音。
21、左右欲刃相如,相如張目叱之,左右皆靡。(《廉頗藺相如傳》) 刃,殺。
22、然皆祖屈原之從容辭令。(《屈原列傳》)祖,效法。
23、范增數(shù)目項(xiàng)王。(《鴻門宴》)目,看。
24、函梁君臣之首入于太廟。(《伶官傳序》)函,用盒子裝。
25、楚人一炬,可憐焦土。(《阿房宮賦》)焦土,成為焦土。
26、方其破荊州,下江陵,順流而東也。(《前赤壁賦》)下,攻下;東,向東。
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形容詞做動(dòng)詞
形容詞可做謂語,但是不能帶賓語。當(dāng)形容詞后面帶賓語時(shí),它活用為動(dòng)詞。
1、李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之。(《師說》)好,喜歡。
2、方是時(shí)也,予之力尚足以入,火尚足以明。(《游褒禪山記》)明,照明。
3、老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。(《齊桓晉文之事》)老,尊敬;幼,愛護(hù)。
4、嚴(yán)大國之威以修敬也。(《廉頗藺相如傳》)嚴(yán),尊重。
5、使上官大夫短屈平于頃襄王。《屈原列傳》短,揭短。
形容詞做名詞
1、若舍鄭以為東道主,行李之往來,供其乏困。(《燭之武退師》)乏困,缺少的東西。
2、輿薪之不見,為不用明焉。(《齊桓晉文之事》)明,視力。
3、為甘肥不足于口與?輕暖不足于體與?(《齊桓晉文之事》)甘肥,甘美的食物;輕,輕快的衣服。
4、師者,所以傳道授業(yè)解惑也。(《師說》)惑,困惑。
最后,所謂的詞類活用,是說某類詞本屬于某以詞類,只是入句后臨時(shí)具有另一詞類的性質(zhì),不是說這個(gè)詞分屬于兩個(gè)詞類。我們應(yīng)該把它與兼語的情況區(qū)分開來。
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名詞用作狀語
古代漢語中時(shí)間名詞可作狀語,普通名詞也可作狀語。
普通名詞作狀語可以分為四種情況:
(一)、表示方位或處所
1、相如視秦王無意償趙城,乃前曰。(《廉頗藺相如傳》)前,上前。
2、四方之士來者,必廟禮之。(第一冊《勾踐滅吳》)廟,在廟堂上。
3、蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。(《勸學(xué)》)上,向上;下,向下。
4、孝公既沒,惠文、武、昭、襄蒙故業(yè),因遺策,南取漢中,西舉巴蜀,東割膏臾之地,北收要害之都。(《過秦論》)南,向南;西,向西;東,向東;北,向北。
5、廷見相如,畢禮而歸之。(《廉頗藺相如傳》)廷,在朝廷上。
(二)、表示工具或依據(jù)
1、有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意,并吞八荒之心。(《過秦論》)席,用席子。
2、故令人持璧,間至趙矣。(《廉頗藺相如傳》)間,從小路。
(三)、表示比喻
1、天下云集響應(yīng),贏糧而景從。(《過秦論》)云,像云一樣。
2、雄洲霧列,俊采星馳。(《滕王閣序》)霧,像霧一樣;星,像星一樣。
3、常以身翼蔽沛公。(《鴻門宴》) 翼,像翅膀一樣。
(四)、表示對人的態(tài)度
普通名詞作狀語和一般主謂結(jié)構(gòu)形式完全一致,但意思完全不同。判斷一個(gè)名詞是做狀語還是主語,一般來說要看這個(gè)名詞前是否還另有主語,若另有主語那么這個(gè)名詞就做狀語,否則就是主語。
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