高三語(yǔ)文背誦知識(shí)點(diǎn)歸納
能力是一個(gè)人的長(zhǎng)度;勤奮是一個(gè)人的寬度;善于抓住機(jī)遇構(gòu)成這個(gè)人的高度。長(zhǎng)度寬度高度的乘積，就能算出我們每個(gè)人的生命容量。是的，學(xué)習(xí)也是如此，下面是小編給大家?guī)?lái)的高三語(yǔ)文背誦知識(shí)點(diǎn)，希望能幫助到大家!
高三語(yǔ)文背誦知識(shí)點(diǎn)歸納1
案：同“按”;審察，察看。動(dòng)詞。“召有司案圖，指從此以往十五都予趙?！?/p>
罷：通“?！?疲勞。形容詞?！傲T夫贏(yíng)老易于而咬其骨。”
頒：通“班”;“斑”;頭發(fā)花白。形容詞?！邦C白者不負(fù)戴于道路矣?！?/p>
板：同“版”;字版。名詞?！鞍逵?shū)籍，唐人尚未盛為之?！?/p>
暴：“同曝”曬。動(dòng)詞?！半m有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也?！?/p>
暴：同“曝”暴露，顯露。動(dòng)詞?！八钾氏茸娓?，暴霜露，”
暴：同“曝”;暴露，顯露。動(dòng)詞?！爸伊x暴于朝廷?！?/p>
杯：同“杯”;酒器。名詞?！芭婀粍俦?，不能辭?！?/p>
倍：通“背”，背叛，忘記。動(dòng)詞。“愿伯具言臣之不敢倍德也?！?/p>
倍：同“背”背叛，違背。動(dòng)詞?！氨兜蓝校瑒t天不能使之吉?！?/p>
被：通“被”;頂。動(dòng)詞?！氨幻髟沦馀鍖氳?。”
被：同“披”;穿著。動(dòng)詞“聞妻言，如被冰雪?！?/p>
被：同“披”;覆蓋在肩背上，動(dòng)詞?！傲H為之一飯斗米，肉十斤，被甲上馬。”
被：同披;覆蓋在肩背上。動(dòng)詞?！扒劣诮瓰I，被發(fā)行吟澤畔，”
俾倪：同“睥睨”;斜著眼看。形容詞。“見(jiàn)其客朱亥，俾倪.”
辟：通“避”;躲避。動(dòng)詞。“其北陵，文王所辟風(fēng)雨也。”
辟：通“僻”;行為不正。形容詞?！胺疟傩俺?，無(wú)不為已?！?/p>
弊：通“敝”;困頓，失敗。形容詞?！扒赜杏嗔Χ破浔?，”
弊：通“敝”;疲憊，衰敗?！奥势１字?，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦;”
弊：通“敝”;疲憊，衰敗。形容詞?！敖裉煜氯?，益州疲弊?！?/p>
徧：同“遍”遍及，普遍。動(dòng)詞。“小惠末徧，民弗從也?！?/p>
賓：同“儐”;迎接客人的人。名詞“設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧?！?/p>
高三語(yǔ)文背誦知識(shí)點(diǎn)歸納2
一、掌握下列重點(diǎn)詞語(yǔ)
1、語(yǔ)：王語(yǔ)(yù)暴以好樂(lè)(動(dòng)詞，告訴)
2、庶幾(shùjī)：王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)其庶幾乎(差不多)
3、他日：他日，見(jiàn)于王(另一天，過(guò)了幾天以后)
4、直……耳：直好世俗之樂(lè)耳(只是……罷了)
5、蹙頞(cùè)：舉疾首蹙頞而相告曰(收緊額頭，指愁眉不展)
6、無(wú)他：此無(wú)他，不與民同樂(lè)也(沒(méi)有別的原因)
二、通假字
1.可得聞與(與通“歟”)
2.今王田獵于此(田通“畋”)
三、詞類(lèi)活用
1、獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)(樂(lè)：名作動(dòng)，欣賞音樂(lè))
2.與少樂(lè)樂(lè)，與眾樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)?(少、眾：形作名，少數(shù)人，多數(shù)人)
3.今王豉樂(lè)于此，百姓聞王鐘鼓之聲，管籥之音(鐘、鼓、管、籥：名作動(dòng)，敲鐘、打鼓、吹管籥)
四、句式
1、暴見(jiàn)于王。(被動(dòng)句)
2.王嘗語(yǔ)莊子以好樂(lè)，有諸?(介詞短語(yǔ)后置)
3.他日，見(jiàn)于王。(省略句，被動(dòng)句)
五、難句翻譯
1、王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)其庶幾乎?
譯：大王你那樣喜歡音樂(lè)，那齊國(guó)實(shí)行王道該差不多了吧。
2、獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)?
譯：獨(dú)自一個(gè)欣賞音樂(lè)是快樂(lè)的，跟別人一起欣賞音樂(lè)是快樂(lè)的，哪一種更快樂(lè)呢?
3、王嘗語(yǔ)莊子以好樂(lè)，有諸?
譯：大王曾經(jīng)把喜歡音樂(lè)的事告訴了莊子，有這件事嗎?
六、釋字義
①莊暴：人名，即下文提到的的莊子。
②見(jiàn)(xian現(xiàn))于王：被齊王召見(jiàn)或朝見(jiàn)齊王。
③樂(lè)(yuè)：《說(shuō)文》：“五聲八音總名?！薄兑住吩唬骸袄壮龅貖^豫，先王以作樂(lè)崇德?！薄抖Y記·樂(lè)記》：“先王之
所以飾喜也”“天地之和”“德之華也”?？梢?jiàn)，古代的樂(lè)是為了身心合德而作。音樂(lè)是道德感情的心聲，也是回歸天地萬(wàn)物
和諧境界的途徑。
④庶幾：差不多。朱熹《集注》云：“近辭也，言近于?！保@里指“差不多治理好了，有希望了”。
⑤變乎色：改變了臉色。朱熹《集注》云：“變色者，慚其好之不正也?！壁w注則說(shuō)是宣王惱怒莊暴把他“好樂(lè)”的事告訴孟
子。
⑥直：不過(guò)、僅僅。
⑦獨(dú)樂(lè)樂(lè)：獨(dú)自一人欣賞音樂(lè)快樂(lè)。前一個(gè)“樂(lè)(yuè)”欣賞音樂(lè)名詞后一個(gè)快樂(lè)作動(dòng)詞用，以下幾句類(lèi)似的句子同。
⑧鐘鼓之聲，管龠之音：這里泛指音樂(lè)。
⑨舉：皆、都。
⑩疾首蹙頞(cùè)：疾，《說(shuō)文》：“病也。”蹙，《說(shuō)文新附》：“迫也?！币隇榫垡?。趙注云：“疾首，頭痛
也;蹙，愁貌?！蓖醴蛑端臅?shū)稗疏》云：“疾首者蓬頭不理，低垂喪氣，若病之容耳。”頞，《說(shuō)文》：“鼻莖也?！?/p>
(11)極：《說(shuō)文》：“棟也?！薄锻ㄓ?xùn)定聲》按：在屋之正中至高處。引申為極致，極端。
(12)田獵：在野外打獵。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，這是一項(xiàng)帶有軍事訓(xùn)練性質(zhì)的活動(dòng)。由于它要發(fā)動(dòng)百姓驅(qū)趕野獸，各級(jí)地方官員都要
準(zhǔn)備物資和親自參與，所以古人主張應(yīng)該在農(nóng)閑時(shí)候有節(jié)制地舉行，以免擾亂正常的主產(chǎn)秩序。
(13)旄：旗幟，這里指儀仗。
(14)諸：相當(dāng)于“之乎”，“之”是代詞，代之前的“王嘗語(yǔ)莊子以好樂(lè)”?！昂酢笔且蓡?wèn)語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“嗎”
高三語(yǔ)文背誦知識(shí)點(diǎn)歸納3
如切如磋，如琢如磨。
《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·湛奧》
言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹?/p>
《詩(shī)經(jīng)·大序》
他山之石，可以攻玉。
《詩(shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴》
投我以桃，報(bào)之以李。
《詩(shī)經(jīng)·大雅·抑》
靡不有初，鮮克有終。
《詩(shī)經(jīng)·大雅·蕩》
長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
屈原《離騷》
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
屈原《離騷》
吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮。
屈原《涉江》
尺有所短，寸有所長(zhǎng)。
《楚辭·卜居》
亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。
《楚辭·離騷》
其曲彌高，其和彌寡。
宋玉《對(duì)楚王問(wèn)》
滿(mǎn)招損，謙受益。
《尚書(shū)》
欲加之罪，何患無(wú)辭。
《左傳·僖公十年》
人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?過(guò)而能改，善莫大焉。
《左傳》
輔車(chē)相依，唇亡齒寒。
《左傳·僖公五年》
武夫力而拘諸原，婦人暫而免諸國(guó)。
《左傳·僖公三十二年至三十三年》
亡羊補(bǔ)牢，猶未遲也。
《戰(zhàn)國(guó)策·楚策》
知己知彼，百戰(zhàn)不殆。
《孫子兵法·謀攻》
千里之行，始于足下。
《老子·六十四章》
禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
《老子·五十八章》
天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。
《老子·七十三章》
知人者智，自知者明。
《老子》
物以類(lèi)聚，人以群分。
《易經(jīng)》
工欲善其事，必先利其器。
《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
往者不可諫，來(lái)者猶可追。
《論語(yǔ)·微子》
己所不欲，勿施于人。
《論語(yǔ)·顏淵》
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
《論語(yǔ)·子罕》
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
《論語(yǔ)·為政》
學(xué)而不厭，誨人不倦。
《論語(yǔ)·述而》
君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
《論語(yǔ)·述而》
人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)。
《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
言必信，行必果。
《論語(yǔ)·子路》
與朋友交，言而有信。
《論語(yǔ)·學(xué)而》
有則改之，無(wú)則加勉。
《論語(yǔ)》
是可忍，孰不可忍。
《論語(yǔ)·八佾》
敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》
吾生也有涯，而知也無(wú)涯。
《莊子·養(yǎng)生主》
十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。
《管子·權(quán)修》
達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。
《孟子·盡心上》
好讀書(shū)，不求甚解。每有會(huì)意，便欣然忘食。
東晉·陶淵明《五柳先生傳》
奇文共欣賞，疑義相與析。
陶淵明《移居》
山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。
陶淵明《飲酒》
木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。
晉·陶淵明《歸去來(lái)兮辭》
盛年不重來(lái)，一日難再晨。
陶淵明《雜詩(shī)》
及時(shí)當(dāng)勉強(qiáng)，歲月不侍人。
陶淵明《雜詩(shī)》
寧為玉碎，不為瓦全。
《北齊書(shū)》
若要人不知，除非己莫為。
枚乘《上書(shū)諫吳王》
前事不忘，后事之師。
《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》
士別三日，即更刮目相待。
北宋·司馬光《資治通鑒·孫權(quán)勸學(xué)》
老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
《孟子·梁惠王下》
天時(shí)不如地利，地利不如人和。
《孟子·公孫丑》
民為貴，社稷次之，君為輕。
《孟子·盡心上》
得道者多助，失道者寡助。
《孟子·公孫丑》
生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。
《孟子·告子下》
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
《孟子·滕文公下》
盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。
《孟子·盡心下》
生，亦我所欲也;義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。
《孟子·魚(yú)我所欲也》
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