歷史成語故事：成語中的說話藝術
語言是一門藝術，古人對于漢語的使用更是出神入化，下面是小編給大家?guī)淼臍v史成語故事：成語中的說話藝術，希望能夠幫助到大家!
歷史成語故事：成語中的說話藝術
娓娓動聽——娓娓: 形容說話多而吸引人。形容善于說話，動聽: 聽起來使人感動或者感覺有興趣。娓娓動聽，說起來很生動，讓人愛聽。(健談而且感人)形容談論不倦或說話動聽。
【出處】：曾樸《孽?；ā返谌幕兀骸熬桶延⒄Z來對答，倒也說得清脆悠揚，娓娓動聽。”
侃侃而談——侃侃：說話理直氣壯、從容不迫的樣子。形容理直氣壯地談論或演講。
【出處】：《論語·鄉(xiāng)黨》：朝，與下大夫言，侃侃如也;與上大夫言，訚訚如也，君在，踧踖如也，與與如也。(平時，在家鄉(xiāng)與鄉(xiāng)親們談話，他顯得溫和恭順，好像不善辭令的樣子;但在祭祀和朝見的場合，他卻十分善言，只是比較謹慎罷了。在朝廷上，當國君不在場時，與下大夫說話，他言談毫無顧忌，侃侃而談，顯得從容不迫;但和上大夫說話，他和顏悅色，十分謙恭;如果國君臨朝，在國君面前，他一切都按朝儀去做，小心謹慎，還怕有不妥之處。)
口若懸河——亦作“ 口如懸河 ”或“ 口似懸河 ”。言談有若滔滔流水，源源不絕于口，形容口才敏捷，善于辯解。
【出處】： 《世說新語·賞譽》：“ 王太尉 云：‘ 郭子玄 語議如懸河瀉水，注而不竭。’”《三國演義》第四五回：“假使蘇秦、張儀、陸賈、酈生復出，口似懸河，舌如利刃，安能動我心哉!”
辯口利辭——善辯的口才，犀利的言辭。形容能言善辯。
【出處】：《后漢書·班昭傳》：“婦言，不必辯口利辭也?！?/p>
能言善辯——能：善于。形容能說會道，有辯才。
【出處】：元·無名氏《氣英布》第一折：“恰才靈壁之戰(zhàn)，項王遣使征布會，布與龍且有隙，稱病不赴，若得能言巧辯之士，說他歸降，縱項王馳還……破項王必矣。”
斗唇合舌——耍嘴皮子，賣弄口才。
【出處】：南唐·劉崇遠《金華子雜編》卷上：“韓三十五老大漢向同年覓得一副使，而更學斗唇合舌?！?/p>
妙語連珠——指詩文中警句妙語很多。
【出處】：宋·蘇軾《次韻答子由》詩：“好語如珠串一一，妄心如膜退重重?！?/p>
天花亂墜——墜：落下來;是佛教的一個傳說，指梁武帝時云光法師講經(jīng)，感動上天，天花紛紛落下。之后用來形容人說話巧妙動聽，但虛妄、空洞不著邊際。
【出處】：唐·般若譯《心地觀經(jīng)·序品偈》：六欲諸天來供養(yǎng)，天華(花)亂墜遍虛空。
典故：南朝梁武帝信佛，在各地建寺廟，有幾次他還親自到寺廟中舍身同泰寺。云光法師是梁武帝的好朋友，一次云光法師講誦《涅槃經(jīng)》時，講得繪聲繪色，從早上一直到晚上，梁武帝也聽得非常認真。云光法師講得感動了上天，天上的香花從空中紛紛落下，梁武帝看著飛舞的鮮花，感嘆地說：想不到佛法竟然如此奇妙!梁武帝從此更加的沉迷于佛教。
舌燦蓮花——形容人口才好，口齒伶俐，能言善道，有如蓮花般地美妙。典故源自南北朝高僧佛圖澄的一段事跡。在《高僧傳》和《晉書·藝術傳;佛圖澄》里記載：后趙國主石勒在襄國(邢臺)召見佛圖澄，想試驗他的道行。佛圖澄即取來缽盂，盛滿水，燒香持咒，不多久，缽中竟生出青蓮花，光色曜日，令人欣喜，于是，后人便引“舌燦蓮花”來譬喻說話的文采和美妙
對答如流——回答問話像流水一樣快。形容口才好，反應快。
【出處】：《北史·李孝伯傳》：“風容閑雅，應答如流。”、《三國演義》第七十二回楊修之死：“操每以軍國之事問植，植對答如流?！?。
談笑風生——形容談話時有說有笑，興致很高，并且很有風趣。生：產生。風：風趣。談：談話。
【出處】：宋·辛棄疾《念奴嬌·贈夏成玉》詞：“遐想后日蛾眉，兩山橫黛，談笑風生頰?！?/p>
豪言壯語——豪：豪邁、壯：雄壯。豪邁雄壯的言語。形容充滿英雄氣概的話。
【出處】：明·焦竑《玉堂叢語·一·文學·丘濬》:“(丘濬)即席聯(lián)句，動輒數(shù)百言。豪言警語，如壯濤激浪，飛雪走雷，去觸山而迸發(fā)?！?/p>
三寸不爛之舌，勝于百萬之師——成語脫胎于“一言之辯勝于九鼎之寶，三寸之舌強于百萬之師”，講的是毛遂自薦的故事(秦兵攻打趙國，趙國平原君奉命到楚國求救，門客毛遂主動請求跟著去。到楚國，平原君跟楚王談了一上午沒有結果。毛遂挺身而出陳述利害，楚王才答應派春申君帶兵去救趙國。
【出處】：《戰(zhàn)國策·東周》，平原君簽訂“合縱”盟約之后歸來，回到趙國說：“我趙勝不敢再鑒選人才了。我鑒選人才，多的千人，少的百人，自以為沒有失去天下的人才;今天卻在毛先生這里失去了。毛先生一到楚國，就使趙國的威望高于九鼎和大呂。毛先生用三寸長的舌頭，強似上百萬的軍隊。我趙勝不敢再鑒選人才了?！庇谑前衙熳鳛樯系荣e客對待。
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