做中考歷史題的方法四個步驟
做中考歷史題的方法四個步驟
中考歷史的知識并不算很復雜,也不算很繁多,只要掌握了技巧,大部分題目就能迎刃而解。小編在此整理了相關知識,希望能幫助到您。
做中考歷史題的方法四個步驟
例:觀察下面所給的年代尺,根據(jù)年代尺提供的時間,判斷對下面年代尺解讀最準確的是( )
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1862年 1898年 1905年
A、中國淪為半殖民地半封建社會的歷程
B、中國政治民主化的進程
C、中國思想近代化的進程
D、中國近代教育的進程
方法指導:四步法攻克選擇題
四步法具體表述是:“審視題目、回顧教材、分析選項、得出結論”,應用時可以簡化為:“審題、回顧、分析、結論”。應用這種答題方法的好處是容易幫助學生形成積極的思維定式,幫助學生復習鞏固已學知識,促使學生對已學知識達到熟練的程度。
審視題目要求學生通過審題能夠在很短的時間內確定考點,這個要求在初期訓練時有一定難度,但長期堅持下去,有利于學生答題能力特別是審題能力的提高。
回顧教材要求學生結合第一步審題分析出的考點,將所學與該考點相關的內容詳細地回顧出來,為第三步的具體分析選項做好準備。
分析選項要求學生對選擇題的四個選項逐一加以分析,選擇要給出選擇的確切理由,不選要給出不選該選項的確切理由,而且要對理由做到“內心確信”。
得出結論要求學生在分析對比四個選項的基礎上,認真甄別,最終確定選項。
黃老師解析:
1.審視題目:本題是一道年代尺,看年代尺需要注意每一個具體年份以及這些年份體現(xiàn)出的主題,1862年、1898年、1905年都與近代教育有關,由此可見,本題考點是近代教育。
2.回顧教材:1862年洋務派創(chuàng)辦新式學堂——京師同文館;1898年戊戌變法時,資產(chǎn)階級維新派創(chuàng)辦京師大學堂,這是中國近代第一所國家建立的最高學府,也是戊戌變法留下的重要成果,它的創(chuàng)辦表明中國近代教育邁出了重要的一步。1905年,清政府宣布廢除沿用了一千三百多年的科舉制度。
3.分析題目:A選項:中國淪為半殖民地半封建社會的歷程:1840年鴉片戰(zhàn)爭,中國開始淪為半殖民地半封建社會,1856—1860年第二次鴉片戰(zhàn)爭,進一步加深了中國半殖民化進程,1895—1895年甲午中日戰(zhàn)爭,大大加深了中國半殖民地化程度,1900—1901年八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭,中國完全淪為半殖民地半封建社會。故A不選。B選項:中國政治民主化的進程:1898年戊戌變法,資產(chǎn)階級維新派主張學習西方政治制度(君主立憲制),在社會上起到了思想啟蒙的作用,1911年辛亥革命,資產(chǎn)階級革命派主張學習西方政治制度(民主共和制),使民主共和觀念深入人心。故B不選。C選項:中國思想近代化的進程:1915年新文化運動(思想文化近代化的開端),1919年五四愛國運動,具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子,起到了領導作用。故C不選。
4.得出結論:A、B、C三個選項涉及的年份都與近代教育不符合,故選D。
學習歷史的三個功用
學習歷史到底有什么用處呢?我個人認為學習歷史一共有三個功用,而第一個功用是“啟發(fā)智能”。
我先說個故事給各位聽。在古代有一對兄弟,都是小孩子,兄弟倆非常聰明。有一次他們的私塾老師有事進城,要中午才回來。私塾老師怕他不在的時候,兄弟倆會偷跑出去玩,于是規(guī)定功課,要兩人背書,回來后考試。
要背什么書呢?老師手邊有的書,兄弟倆都已背過;手邊沒有的書,自然也沒辦法叫他們背。于是老師靈機一動,黃歷上不是有“初一宜某某、忌某某”“初二宜某某、忌某某”……嗎?就叫他們背黃歷吧!
果然,知徒莫若師。老師前腳一走,這對兄弟后腳就跑出去玩了。很快地,中午就到了,哥哥看老師快回來了,連忙回私塾開始翻黃歷。他才剛看完一遍,老師就回來了,這時弟弟才姍姍來遲。
老師開始考他們兄弟功課了,先問哥哥,哥哥就開始背“初一宜某某、忌某某”“初二宜某某、忌某某”……真是滾瓜爛熟,一字不差。原來哥哥過目不忘,居然只是看一遍就記下內容了!
哥哥背了快一半,老師很滿意,就換成考弟弟。各位這時會想:“弟弟完全沒看書,這下他糟了吧?”錯了,弟弟一樣從頭背“初一宜某某、忌某某”“初二宜某某、忌某某”……一樣滾瓜爛熟,一字不差!
可是弟弟背到中間,突然停了下來。老師很奇怪,問他為何不背了,弟弟說:“剛剛哥哥就只背到這里?!痹瓉磉@弟弟比哥哥還厲害,他只在旁邊聽一遍就記下來了!
這對兄弟如此聰明,各位知道他們兩個是誰嗎?
答案是:我也不知道。
大家不要笑,講這個故事的目的,是要問各位:“聰明有用嗎?”
聰、明、有、用、嗎?
這對兄弟的天資,絕對勝過我們十倍。但他們在歷史上,卻沒有留下姓名。各位就可以知道,聰明如果不能提煉成智慧,是半點用也沒有的。
那么聰明要如何提煉成智慧呢?
最好的方法,是接近有智慧的人。但能不能遇見有智慧的人,他愿不愿和你交友,能認識到多深,這都是不能掌握的事。
最簡單的方法,就是讀有智慧的書。因為有智慧的書就在那里,它不會跑。
讀書的目的,就是為了用古人的智慧,來啟發(fā)我們的智慧。
打個比方,歷史就是磨刀石,它最大的功用就是磨利我們腦子中名叫智慧的那把刀。磨刀石不能幫助我們披荊斬棘,只有刀才可以。光是記憶歷史是沒有用的,只有從歷史中學到智慧才是有用的。
如果以為光是記住古代的歷史,就能解決今日的問題,那就好像拿著磨刀石去切東西,自然問題百出。這不是磨刀石沒有用,是我們的用法錯了。
為什么讀歷史沒有用,因為你本來就不是以“有用”的方法來讀歷史。
書有古今,智慧沒有古今。如果想讓自己的智慧更加充實而銳利,那么學習歷史是最簡單的快捷方式。
歷史是總結了在過去的幾千年中,上自帝王將相,下到販夫走卒,各種各樣的人與事。如果不能從歷史中磨煉智慧,我們所讀的古人古事都早已逝去腐朽,他們連骨頭都爛成灰了,光是背誦他們的事跡又有何用?他們的智慧,才是我們應該活用的寶貴資產(chǎn)。
歷史學的第二個功用是“審時度勢”。這個世界上,需要各式各樣的人才。而歷史學正是為了培養(yǎng)眼光不局限于當代,而能洞徹事物發(fā)展脈絡與前因后果的人才,這也就是古人會把歷史學當成是領袖必備教育的原因。
歷史的第三個功用,也是最后一個功用,就是“感動人心”。
荀子說:“百王之無變,足以為道貫?!苯?jīng)過無數(shù)個時代卻始終沒有改變的東西,才能作為縱貫古今的“道”而存在。什么是這樣的東西呢?那就是人性,就是良知。
要改變世界,只能從改變人心開始。要成就大事業(yè),也一定要了解人性、掌握人性。只有人心變了,世界才能改變。
歷史是追求真實之道的學問,只有從真實出發(fā)才能提煉出真實的道理,也唯有“真”才能打動人心,才能真正改變世界。
當年我還是學生的時候,第一次閱讀《史記·秦始皇本紀》,讀到最后的“后五年,天下定于漢”,不禁潸然淚下。因為歷史終究沒有放棄我們,人類最后還是走向了光明。
在那一刻,《史記》越過了兩千多年的時空深深感動了我,而我從此深信歷史學必能感動人心。
如同前面所說,生在這樣一個充滿機會的巨變時代,只要我們肯抱持“歷史終究會走向光明”的信念,就一定能開創(chuàng)一個比過去更加美好的新時代。
與同生于第三次巨變時代的各位共勉之。
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