蘇教版七上歷史知識(shí)點(diǎn)
歷史知識(shí)是雜而多的，對(duì)于同學(xué)們學(xué)習(xí)歷史知識(shí)過程中，總結(jié)歷史知識(shí)是學(xué)習(xí)歷史的好方法，下面給大家分享一些關(guān)于蘇教版七上歷史知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)大家有所幫助。
蘇教版七上歷史知識(shí)1
西漢建立和“文景之治”
一、西漢的建立
1、西漢建立：公元前202年，劉邦建立漢朝，稱為西漢，定都長(zhǎng)安。劉邦是漢高祖。
2、漢初的社會(huì)狀況及面臨的問題：
(1)漢初的社會(huì)狀況:社會(huì)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重的破壞，社會(huì)十分貧困，經(jīng)濟(jì)蕭條。
原因是：秦朝的殘暴統(tǒng)治和秦末的戰(zhàn)亂(秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)、楚漢之爭(zhēng))。
(2)如何恢復(fù)和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)，鞏固新的王朝，成為首要問題。
二、休養(yǎng)生息政策：
1、原因：為了鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會(huì)局勢(shì)，漢高祖吸取秦朝暴政速亡的教訓(xùn)，采取了休養(yǎng)生息的政策。
2、漢高祖采取的措施：1下令“兵皆罷歸家”，讓士兵還家務(wù)農(nóng);(解甲歸田)
2將奴婢釋放為平民，以增加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力。(釋奴為民)
3鼓勵(lì)人民致力農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，采取輕徭薄賦的政策，減輕農(nóng)民的賦稅，相應(yīng)地減免徭役及兵役。(輕徭薄賦)
4十五稅一：減輕田租，定稅率為十五稅一;
★★漢高祖采取的休養(yǎng)生息政策的措施可概括為：解甲歸田、釋奴為民、輕徭薄賦。
3、影響：漢初的經(jīng)濟(jì)逐漸得以恢復(fù)和發(fā)展，社會(huì)局勢(shì)得以穩(wěn)定。
三、文景之治：
1、漢文帝、漢景帝采取的休養(yǎng)生息政策：
(文帝、景帝采取了哪些發(fā)展經(jīng)濟(jì)的措施?)
(1)輕徭薄賦：注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡以農(nóng)為本，關(guān)心農(nóng)桑，進(jìn)一步減輕賦稅和徭役。(首先，十五稅一改三十稅一，其次慎用民力，服役一年一次改為三年一次)
(2)減輕刑罰：重視“以德化民”，廢除一些嚴(yán)刑苛法;
(3)提倡節(jié)儉：提倡勤儉治國(guó)，以身作則。
2、表現(xiàn)(治國(guó)效果)：社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)和發(fā)展，出現(xiàn)了文景之治。即政治清平，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活安定。國(guó)力增強(qiáng)，國(guó)庫錢糧充盈。
★★歷史上把文帝和景帝統(tǒng)治時(shí)期的太平盛世景象稱為--文景之治。
蘇教版七上歷史知識(shí)2
兩漢的科技和文化
一、造紙術(shù)的發(fā)明
1、紙的發(fā)明：西漢時(shí)期懂得造紙基本方法——缺點(diǎn)：質(zhì)量差、產(chǎn)量低
2、東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)(“蔡侯紙”) ——為文化傳播作出了巨大貢獻(xiàn)。
(1)造紙?jiān)希簶淦ぁ⑵撇?、麻頭、舊魚網(wǎng)。
(2)蔡侯紙的特點(diǎn)：原料容易找到、便宜，質(zhì)量也提高了。
3、造紙術(shù)的貢獻(xiàn)(或意義)：促進(jìn)了文化的傳播與發(fā)展，影響了世界文明的進(jìn)程，是中國(guó)對(duì)世界的偉大貢獻(xiàn)。
二、醫(yī)學(xué)：張仲景和華佗(都是東漢末年)
1、張仲景(醫(yī)圣)：寫有《傷寒雜病論》，發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法。
2、華 佗(神醫(yī))：發(fā)明麻沸散、創(chuàng)造五禽戲。
三、史學(xué)：歷史巨著《史記》
1、作者：司馬遷
2、主要內(nèi)容：《史記》記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時(shí)約3000年的史事。
3、地位：《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。
4、魯迅對(duì)《史記》的評(píng)價(jià)：“史家之絕唱，無韻之《離騷》”
5、評(píng)價(jià)《史記》：
(1)史學(xué)成就：《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，成為后世紀(jì)傳體史書的典范。
(2)文學(xué)成就：《史記》文筆簡(jiǎn)潔，語言生動(dòng)，刻畫人物形象生動(dòng)，是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作。
四、宗教：道教和佛教
1、道教：東漢后期產(chǎn)生于我國(guó)本土的宗教。主要教派有張角創(chuàng)立的太平道和張陵創(chuàng)立的五斗米道。(八仙過海，各顯神通)
2、佛教：西漢末年傳入;為中國(guó)文化注入新的因素。
★★結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)情況，說說百姓信奉佛教的原因?
佛教教義，使其得到統(tǒng)治者的提倡和扶植。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安，佛教主張眾生平等，迎合了貧苦民眾渴求生活平安的愿望。加之當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩不安的社會(huì)環(huán)境，這推動(dòng)了佛教在中國(guó)傳播。
★★我國(guó)兩漢時(shí)期的科技文化之所以昌盛的原因是什么?
(1)國(guó)家統(tǒng)一; (2)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;
(3)各民族共同創(chuàng)造;(4)中外交往頻繁 。
蘇教版七上歷史知識(shí)3
西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷
一、西晉的興亡(三國(guó)滅亡順序：蜀、魏、吳)
1、建立：266年，司馬炎建立西晉，定都洛陽。
2、統(tǒng)一：280，西晉滅吳，實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。
3、政權(quán)特點(diǎn)：統(tǒng)治階級(jí)在政治上昏庸腐朽，生活上腐化、奢侈。
4、衰落(轉(zhuǎn)折點(diǎn))：晉惠帝時(shí)發(fā)生八王之亂，西晉迅速走向衰落。
5、滅亡：公元316年，內(nèi)遷的匈奴人滅掉西晉。
二、八王之亂
1、原因：1分封同姓諸王，導(dǎo)致宗室諸王勢(shì)力過大;2晉惠帝昏庸無能。
2、爆發(fā);晉惠帝在位時(shí)，手握重兵的八個(gè)封王為了爭(zhēng)奪中央政權(quán)，先后起兵，相互混戰(zhàn)。
3、影響：西晉迅速走向衰落。
三、北方游牧民族的內(nèi)遷(五胡內(nèi)遷：匈奴、鮮卑、羯、氐、羌)
1、時(shí)期：東漢、魏、晉時(shí)期
2、路線：1氐族和羌族，由西南東遷入陜西關(guān)中;
2匈奴族和羯族，由北向南遷到山西一帶;
3鮮卑族遷到遼寧、陜西及河套地區(qū)。
3、十六國(guó)：
(1)4世紀(jì)初到5世紀(jì)前期，北方各族先后建立15個(gè)政權(quán)，連同西南的成漢，稱為十六國(guó)。
(2)4世紀(jì)后期，氐族苻氏建立的前秦統(tǒng)一了黃河流域。
東晉南朝時(shí)期江南地區(qū)的開發(fā)
一、東晉的興亡
1、東晉的建立：317年，司馬睿建立東晉，定都建康。
2、政權(quán)特點(diǎn)：王與馬，共天下。
3、興盛：淝水之戰(zhàn)后，東晉經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，江南出現(xiàn)“荊揚(yáng)宴安，戶口殷實(shí)”的景象。
4、衰落：東晉末年，政權(quán)落入武將手中。
5、滅亡：420年，東晉滅亡。
二、南朝：420——589年，出現(xiàn)宋、齊、梁、陳四個(gè)王朝，定都建康。
三、江南地區(qū)的開發(fā)
1、江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因：
①北方人大量南遷，帶來了勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)
②江南地區(qū)戰(zhàn)亂比較少，社會(huì)比較安定。
③江南地區(qū)自然條件優(yōu)越。
④南北方人民的共同努力。
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北魏政治和北方民族大融合
一、淝水之戰(zhàn)
1、形勢(shì)：①南方：司馬睿重建晉朝，都城在建康，史稱“東晉”。
②北方：氐族人苻堅(jiān)建立的前秦政權(quán)，統(tǒng)一了黃河流域。
2、概況：
(1)大戰(zhàn)時(shí)間：公元383年
(2)作戰(zhàn)雙方：前秦 與 東晉
(3)結(jié) 果：東晉以少勝多，大敗前秦。
3、淝水之戰(zhàn)的影響：
(1)淝水之戰(zhàn)以后前秦很快土崩瓦解，北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)的狀態(tài)。
(2)東晉取得暫時(shí)穩(wěn)定，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了有利條件。
4、前秦苻堅(jiān)失敗的原因：
(1) 從前秦方面看：苻堅(jiān)驕傲輕敵;前秦軍隊(duì)內(nèi)部有民族矛盾，軍心不齊，指揮不當(dāng)，戰(zhàn)線過長(zhǎng)。
(2)從東晉方面看：東晉團(tuán)結(jié)一致，不畏強(qiáng)敵，奮勇抗戰(zhàn)，指揮得當(dāng)。
啟示：決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的關(guān)鍵不是力量的強(qiáng)弱，而是人心向背、戰(zhàn)術(shù)得當(dāng)?shù)?民族團(tuán)結(jié)、內(nèi)部團(tuán)結(jié)對(duì)于一個(gè)政權(quán)的成敗具有重大意義。
5、與淝水之戰(zhàn)有關(guān)的成語或典故：投鞭斷流、草木皆兵、風(fēng)聲鶴唳
6、淝水之戰(zhàn)同以前歷史上哪幾次戰(zhàn)爭(zhēng)相似?(以少勝多的戰(zhàn)爭(zhēng))
——巨鹿之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)。
二、北魏孝文帝改革
1、北魏：
(1)建立：4世紀(jì)后期，鮮卑族建立;
(2)統(tǒng)一北方：439年統(tǒng)一北方。
2、改革的原因(目的)：學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)文化，加強(qiáng)對(duì)黃河流域的控制(加強(qiáng)對(duì)中原的統(tǒng)治。)
3、北魏孝文帝的改革措施：
(1)遷都洛陽(494年)
(2) 改說漢語;
(3)改穿漢服;
(4)改用漢姓;
(5)鼓勵(lì)與漢族聯(lián)姻;
(6)用漢制，學(xué)漢禮。
4、北魏孝文帝改革的作用：促進(jìn)了民族交融，也增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。
5、你從孝文帝身上學(xué)到了什么?
學(xué)習(xí)他順應(yīng)歷史潮流、堅(jiān)持改革、積極進(jìn)取、擁有智慧、以身作則的精神和優(yōu)秀品質(zhì)。
6、如何評(píng)價(jià)孝文帝改革?我們應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)北魏孝文帝?
評(píng)價(jià)：北魏孝文帝是我國(guó)歷史上杰出的少數(shù)民族改革家。他順應(yīng)歷史潮流，不顧守舊勢(shì)力的反對(duì)，堅(jiān)持改革，促進(jìn)民族融合，促進(jìn)了社會(huì)發(fā)展。北魏孝文帝是我國(guó)歷史上一位杰出的封建帝王，是一位有膽識(shí)的改革家。
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