小學(xué)六年級上下冊古詩大全集
小學(xué)六年級上下冊古詩大全集
六年級的語文古詩因為不同版本的教材會有些不一樣，但是不用擔(dān)心，總有人會整理出來最全面的古詩全集。所以小編今天給大家收集了相關(guān)資料，快來看看吧!
【小學(xué)六年級上-新】
《宿建德江》 唐 孟浩然
移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。
1)建德江：指新安江流經(jīng)建德(今屬浙江)西部的一段江水。
2)移舟：劃動小船。泊：停船靠岸。煙渚(zhǔ)：指江中霧氣籠罩的小沙洲。煙：一作“幽”。渚：水中小塊陸地。
3)客：指作者自己。愁：為思鄉(xiāng)而憂思不堪。
4)野：原野。曠：空闊遠(yuǎn)大。天低樹：天幕低垂，好像和樹木相連。
5)月近人：倒映在水中的月亮好像來靠近人。
譯文：
把船停泊在煙霧彌漫的沙洲旁，日暮時分新愁又涌上客子心頭。
曠野中遠(yuǎn)處的天空比近處的樹林還要低，江水清清明月仿似更與人相親。
作者把小船停靠在煙霧迷蒙的江邊想起了以往的事情，因而以舟泊暮宿作為自己的抒發(fā)感情的歸宿，寫出了作者長久寄居外地的思鄉(xiāng)之情。
《六月二十七日望湖樓醉書》
宋 蘇軾
黑云翻墨未遮山，
白雨跳珠亂入船。
卷地風(fēng)來忽吹散，
望湖樓下水如天。
1)望湖樓：古建筑名，又叫看經(jīng)樓。位于杭州西湖畔，五代時吳越王錢弘俶(又名錢弘)所建。醉書：飲酒醉時寫下的作品。
2)翻墨：打翻的黑墨水，形容云層很黑。遮：遮蓋，遮擋。
3)白雨：指夏日陣雨的特殊景觀，因雨點(diǎn)大而猛，在湖光山色的襯托下，顯得白而透明。4)跳珠：跳動的水珠(珍珠)，用“跳珠”形容雨點(diǎn)，說明雨點(diǎn)大，雜亂無序。
5)卷地風(fēng)來：指狂風(fēng)席地卷來。又如，韓退之《雙鳥》詩：“春風(fēng)卷地起，百鳥皆飄浮。”忽：突然。
6)水如天：形容湖面像天空一般開闊而且平靜。
譯文：
烏云上涌，就如墨汁潑下，卻又在天邊露出一段山巒，明麗清新，大雨激起的水花如白珠碎石，飛濺入船。忽然間狂風(fēng)卷地而來，吹散了滿天的烏云，而那西湖的湖水碧波如鏡，明媚溫柔。
此詩描繪了望湖樓的美麗雨景。
《西江月·夜行黃沙道中》
宋 辛棄疾
明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。
稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
七八個星天外，兩三點(diǎn)雨山前。
舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見。
1)西江月：詞牌名。黃沙：黃沙嶺，在江西上饒的西面。
2)明月:明亮的月光。別枝驚鵲：驚動喜鵲飛離樹枝。鳴蟬：蟬叫聲。
3)舊時：往日。茅店：茅草蓋的鄉(xiāng)村客店。
4)社林：土地廟附近的樹林。社，土地神廟。古時，村有社樹，為祀神處，故曰社林。
見：同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)，出現(xiàn)
譯文：
天邊的明月升上了樹梢，驚飛了棲息在枝頭的喜鵲。清涼的晚風(fēng)仿佛吹來了遠(yuǎn)處的蟬叫聲。在稻谷的香氣里，人們談?wù)撝S收的年景，耳邊傳來一陣陣青蛙的叫聲，好像在說著豐收年。
天空中輕云漂浮，閃爍的星星時隱時現(xiàn)，山前下起了淅淅瀝瀝的小雨，我急急地從小橋過溪想要躲雨。往日，土地廟附近樹林旁的茅屋小店哪里去了?拐了個彎，茅店忽然出現(xiàn)在眼前。
此詞著意描寫黃沙嶺的夜景：明月清風(fēng)，疏星稀雨，鵲驚蟬鳴，稻花飄香，蛙聲一片。全詞從視覺、聽覺和嗅覺三方面抒寫夏夜的山村風(fēng)光。
《過故人莊》唐 孟浩然
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
1)過：拜訪。故人莊：老朋友的田莊。莊，田莊。
2)具：準(zhǔn)備，置辦。雞黍：指農(nóng)家待客的豐盛飯食(字面指雞和黃米飯)。黍(shǔ)：黃米，古代認(rèn)為是上等的糧食。邀：邀請。至：到。合：環(huán)繞。
郭：古代城墻有內(nèi)外兩重，內(nèi)為城，外為郭。這里指村莊的外墻。斜(xié)：傾斜。另有古音念xiá。
3)開：打開，開啟。軒：窗戶。面：面對。場圃：場，打谷場、稻場;圃，菜園。
4——把酒：端著酒具，指飲酒。把：拿起。端起。話桑麻：閑談農(nóng)事。桑麻：桑樹和麻。這里泛指莊稼。
重陽日：指夏歷的九月初九。古人在這一天有登高、飲菊花酒的習(xí)俗。
5)還(huán)：返，來。就菊花：指飲菊花酒，也是賞菊的意思。就，靠近，指去做某事。
《七律·長征》毛澤東
紅軍不怕遠(yuǎn)征難，
萬水千山只等閑。
五嶺逶迤騰細(xì)浪，
烏蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，
大渡橋橫鐵索寒。
更喜岷山千里雪，
三軍過后盡開顏。
等閑：不怕困難，不可阻止。
五嶺：大庾嶺，騎田嶺，都龐嶺，萌渚嶺，越城嶺，橫亙在江西、湖南、兩廣之間。
逶迤：形容道路、山脈、河流等彎彎曲曲，連綿不斷的樣子。
細(xì)浪：作者自釋：“把山比作‘細(xì)浪’、‘泥丸’，是‘等閑’之意?！?/p>
烏蒙：山名。烏蒙山，在貴州西部與云南東北部的交界處，北臨金沙江，山勢陡峭。1935年4月，紅軍長征經(jīng)過此地。
泥丸：小泥球，整句意思說險峻的烏蒙山在紅軍戰(zhàn)士的腳下，就像是一個小泥球一樣。
金沙：金沙江，指長江上游自青海省玉樹縣至四川省宜賓市的一段，云南等地也有支流。1935年5月，紅軍曾強(qiáng)渡云南省祿勸縣皎平渡渡口。
云崖暖：是指浪花拍打懸崖峭壁，濺起陣陣霧水，在紅軍的眼中像是冒出的蒸汽一樣。(云崖：高聳入云的山崖。暖：被一些學(xué)者指為紅軍巧渡金沙江后的歡快心情，也有學(xué)者說意思為直譯后的溫暖。)
大渡橋：指四川省西部瀘定縣大渡河上的瀘定橋。
鐵索：大渡河上瀘定橋，它是用十三根鐵索組成的橋。
寒：影射敵人的冷酷與形勢的嚴(yán)峻。
岷(mín)山：中國西部大山。位于甘肅省西南、四川省北部。西北-東南走向。西北接西傾山，南與邛崍山相連。包括甘肅南部的迭山，甘肅、四川邊境的摩天嶺。
三軍：作者自注：“紅軍一方面軍，二方面軍，四方面軍?！?/p>
盡開顏：紅軍的長征到達(dá)目的地了，他們?nèi)〉昧藙倮?，所以個個都笑逐顏開。
《春日》宋 朱熹
勝日尋芳泗水濱，
無邊光景一時新。
等閑識得東風(fēng)面，
萬紫千紅總是春。
1)春日：春天。
2)勝日：天氣晴朗的好日子，也可看出人的好心情。尋芳：游春，踏青。泗水：河名，在山東省。濱：水邊，河邊。
3)光景：風(fēng)光風(fēng)景。新：既是春回大地、萬象更新
4)等閑：平常、輕易?！暗乳e識得”是容易識別的意思。東風(fēng)：春風(fēng)。
譯文：
風(fēng)和日麗之時游覽在泗水之濱，無邊無際的風(fēng)光讓人耳目一新。
誰都可以看出春的面貌，萬紫千紅，到處都是百花開放的春景。
此詩表面上看似一首寫景詩，描繪了春日美好的景致;實際上是一首哲理詩，表達(dá)了詩人于亂世中追求圣人之道的美好愿望。
《回鄉(xiāng)偶書》 唐 賀知章
少小離家老大回，
鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識，
笑問客從何處來。
1)偶書：隨便寫的詩。偶，說明詩寫作得很偶然，是隨時有所見、有所感就寫下來的。
2)少小離家：賀知章三十七歲中進(jìn)士，在此以前就離開家鄉(xiāng)。老大：年紀(jì)大了。賀知章回鄉(xiāng)時已年逾八十。
3)鄉(xiāng)音：家鄉(xiāng)的口音。無改：沒什么變化。鬢毛衰(cuī)：老年人須發(fā)稀疏變少。鬢毛，額角邊靠近耳朵的頭發(fā)。衰，此處應(yīng)是減少的意思。
4)相見：即看見我。相，帶有指代性的副詞。不相識：即不認(rèn)識我。
5)笑問：笑著詢問。
譯文：
我年少時離開家鄉(xiāng)，到遲暮之年才回來。我的鄉(xiāng)音雖未改變，鬢角的毛發(fā)卻已斑白。
家鄉(xiāng)的兒童們看見我，沒有一個認(rèn)識我。他們笑著詢問我：這客人是從哪里來的呀?
《回鄉(xiāng)偶書》這首詩在抒發(fā)作者久客他鄉(xiāng)的傷感的同時，也寫出了久別回鄉(xiāng)的親切感。
《浪淘沙·其一》唐 劉禹錫
九曲黃河萬里沙，
浪淘風(fēng)簸自天涯。
如今直上銀河去，
同到牽牛織女家。
1)浪淘沙：唐教坊曲名。后又用為詞牌名。
2)九曲：自古相傳黃河有九道彎。形容彎彎曲曲的地方很多。
萬里沙：黃河在流經(jīng)各地時挾帶大量泥沙。
3)浪淘風(fēng)簸：黃河卷著泥沙，風(fēng)浪滾動的樣子。浪淘：波浪淘洗。簸bǒ：掀翻，上下簸動。
自天涯：來自天邊。牽?？椗恒y河系的兩個星座名。自古相傳，織女為天上仙女，下凡到人間，和牛郎結(jié)為夫婦。后西王母召回織女，牛郎追上天，西王母罰他們隔河相望，只準(zhǔn)每年七月七日的夜晚相會一次。牽牛：即傳說中的牛郎。
譯文：
萬里黃河彎彎曲曲挾帶著泥沙，波濤滾滾如巨風(fēng)掀簸來自天涯。
如今好像要直飛上高空的銀河，請你帶上我扶搖直上，一起去尋訪牛郎織女的家。
《江南春》唐 杜牧
千里鶯啼綠映紅，
水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，
多少樓臺煙雨中。
1) 鶯啼：即鶯啼燕語。
2) 郭：外城。這里指城鎮(zhèn)。酒旗：一種掛在門前以作為酒店標(biāo)記的小旗。
3) 南朝：指先后與北朝對峙的宋、齊、梁、陳的政權(quán)。四百八十寺：形容寺廟眾多。“四百八十”是虛數(shù)。
4) 樓臺：亭臺樓閣。此處指寺院建筑。煙雨：細(xì)雨蒙蒙，如煙如霧。
譯文：
江南大地鳥啼聲聲綠草紅花相映，有臨水的村莊，有依山的城郭處處酒旗飄動。
南朝遺留下的四百八十多座古寺，無數(shù)的樓臺全籠罩在朦朧的煙雨之中。
作者將自然風(fēng)景和人文景觀交織起來，在情景描寫中寄托了對晚唐國運(yùn)的隱憂。
《書湖陰先生壁》
宋 王安石
茅檐長掃凈無苔，
花木成畦手自栽。
一水護(hù)田將綠繞，
兩山排闥送青來。
1)書：書寫，題詩。湖陰先生：本名楊德逢，隱居之士，是王安石晚年居住金陵(今江蘇南京)紫金山時的鄰居。
2)茅檐yán：茅屋檐下，這里指庭院。無苔：沒有青苔。
3)成畦(qí )：成壟成行。畦：經(jīng)過修整的一塊塊田地。
4)護(hù)田：這里指護(hù)衛(wèi)環(huán)繞著園田。
5)排闥(tà)：開門。闥：小門。送青來：送來綠色。
譯文：
茅草房庭院經(jīng)常打掃，潔凈得沒有一絲青苔?；ú輼淠境尚谐蓧?，都是主人親手栽種。
庭院外一條小河保護(hù)著農(nóng)田，將綠苗緊緊環(huán)繞;兩座青山打開門來為人們送去綠色。
全詩既贊美了主人樸實勤勞，又表達(dá)了詩人退休閑居的恬淡心境，從田園山水和與平民交往中領(lǐng)略到無窮的樂趣。
《伯牙鼓琴》
選自《呂氏春秋·本味》
伯牙鼓琴，其友鍾子期聽之。方鼓而志在太山，鐘子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山!”少選之間而志在流水，鍾子期又曰:“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水!”鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。
1) 志：心志、情志。太山：泛指大山、高山。一說指東岳泰山。
2) 善哉：好啊
3) 巍巍乎若太山：像大山一樣高駿。 巍巍：高大的樣子。若：像
譯文：
伯牙彈琴，鐘子期在一旁欣賞。伯牙開始用琴聲抒發(fā)自己志在泰山的情懷，鐘子期情不自禁地感嘆說：“彈得太好了，高昂激越，如登巍巍高山!”過了一會兒，伯牙又表達(dá)了自己志在流水的意向，鐘子期又禁不住說：“彈得太好了，回旋跌宕，如臨滔滔江河?！焙髞?，鐘子期不幸死去，伯牙把琴摔破，把弦扯斷，終生不再彈琴，認(rèn)為失去知音，世上便再無值得為之彈琴的人了。不但彈琴是這樣，賢人也這樣。
這則短文寫了兩個人物五句話，精細(xì)地說明知音十分難得的道理。
《書戴嵩畫?！?宋 蘇軾
蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數(shù)。有戴嵩《?！芬惠S(zhou陽平)，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。
一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑曰：“此畫斗牛也!斗牛，力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗，謬矣!”處士笑而然之。
古語有云：“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢。”不可改也。
1) 選自《蘇軾文集》，。作者蘇軾(唐宋八大家之一，字子瞻，號東坡居士，四川人)。
戴嵩(song)，唐代畫家。
2) 好：喜歡。寶：珍藏。
3) 錦囊玉軸：用錦作畫囊，用玉作畫軸。囊(náng)：袋子。此處指畫囊。
4) 曝(pù)：曬。 拊(fǔ)掌：拍手。搐(chù)：抽縮。股：大腿。掉尾：翹起尾巴。
5) 然：認(rèn)為···是對的。云：說。奴：農(nóng)民。婢(bì)：織工。
譯文：
四川有個杜處士，喜愛書畫，他所珍藏的書畫有幾百種。其中有一幅是戴嵩畫的牛，尤其是所珍愛的，用錦縫制了畫套，用玉做了畫軸，經(jīng)常把畫隨身帶著。有一天，他攤開了書畫曬太陽，有個牧童看見了戴嵩畫的牛，拍手大笑著說：“這張畫哪里是畫的斗牛啊!斗牛的力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間。現(xiàn)在這幅畫上的牛卻是搖著尾巴在斗，錯了!”杜處士笑了笑，認(rèn)為(牧童)說得很有道理。
古人有句話說：“耕種的事應(yīng)該去問農(nóng)民，織布的事應(yīng)該去問織工?！边@個道理是不會改變的呀!
本文寫牧童指出那幅《牛》的謬誤，說明藝術(shù)創(chuàng)作要符合生活的規(guī)律。
【小學(xué)六年級下-新】
《寒食》 唐 韓翃
春城無處不飛花，
寒食東風(fēng)御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，
輕煙散入五侯家。
1) 寒食：古代在清明節(jié)前兩天的節(jié)日，禁火三天，只吃冷食，所以稱寒食。
2) 作者韓翃hóng，字君平，南陽(今屬河南)人，唐代“大歷十才子”之一。
3) 春城：這里指唐代暮春時的長安(今西安)城。 御柳：御苑之柳，皇城中的柳樹。
4) 漢宮：這里借代唐朝皇官。傳蠟燭：寒食節(jié)普天下禁火，但權(quán)貴寵臣可因皇帝恩賜而得到燃燭。
5) 五侯：漢成帝時封王皇后的五個兄弟王譚、王商、王立、王根、王逢時皆為侯，受到特別的恩寵。這里泛指天子近幸之臣。
譯文：
暮春時節(jié)，長安城處處柳絮飛舞、落紅無數(shù)，寒食節(jié)東風(fēng)勁吹得皇家花園的柳枝都傾斜了。夜色降臨，皇宮里忙著傳送蠟燭，一絲絲蠟燭煙散入王侯貴戚的家里。
這首詩描寫清明前的寒食節(jié)長安城花飛柳舞的景象以及特權(quán)階層的生活情況。
《十五夜望月》
唐 王建
中庭地白樹棲鴉，
冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，
不知秋思落誰家。
1) 十五夜：指農(nóng)歷八月十五的夜晚。王建(約767～約830)：字仲初，生于潁川(今河南許昌)，唐朝詩人。
2) 中庭：即庭中，庭院中。地白：指月光照在庭院的地上，像鋪了一層霜一樣。
3) 棲qī：歇，休息。鴉：鴉雀。
4) 冷露：秋天的露水。
5) 盡：都。秋思：秋天的情思，這里指懷人的思緒。落：在，到。
譯文：
庭院地面雪白樹上棲息著鵲鴉，秋露無聲無息打濕了院中桂花。
今天晚上人們都仰望當(dāng)空明月，不知道這秋思之情落在了誰家?
這首絕句通過豐美的想象，抒發(fā)出人們在花好月圓夜里普遍的思親情懷。
《迢迢牽牛星》
漢《古詩十九首》
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復(fù)幾許?
盈盈一水間，脈脈不得語。
1) 迢(tiáo)迢牽牛星：遙遠(yuǎn)的牽牛星(在銀河的東邊)。迢迢：遙遠(yuǎn)的樣子。
2) 皎jiǎo皎河漢女：皎潔的織女星(在銀河的西邊)。皎皎：明亮的樣子。河漢女：指織女星。河漢：即銀河。
3) 纖纖擢(zhuó)素手：織女纖細(xì)雪白的手忙著織綢緞。纖纖：纖細(xì)柔長的樣子。擢：形容織布時手伸出、縮進(jìn)。素：潔白。
4) 札(zhá)札：擬聲詞，機(jī)織聲。弄：擺弄。杼(zhù)：織機(jī)上的梭子。
5) 章：指綢緞上的經(jīng)緯紋理，這里指整幅的綢緞。泣涕：低聲哭泣流淚。零：落下。
6) 且：又。相去：(牛郎)離開(她)。相，偏指一方。去：離。復(fù)幾許：又能有多遠(yuǎn)。
7) 盈盈：水清澈、晶瑩的樣子。這里形容織女端莊美麗。水：指銀河。間(jiàn)：間隔。
8) 脈(mò)脈：含情而視的樣子。這里指織女用眼神或行動表達(dá)情意。不得語：沒有說什么話(因為與牛郎隔河遠(yuǎn)望著)
譯文：那遙遠(yuǎn)而亮閃閃的牽牛星，那皎潔而遙遠(yuǎn)的織女星?？椗龜[動柔長潔白的雙手，織布機(jī)札札地響個不停。因為思念牛郎而整天也織不出多少綢緞，她哭泣的淚水嘩嘩如雨。只隔了那道清清淺淺的銀河，牛郎離開她也沒有多遠(yuǎn)。清清淺淺的銀河把牛郎隔開在另一邊，織女含情脈脈沒有說什么話(只是癡癡地凝望)。
這首詩借牛郎織女天各一方來描述漢末戰(zhàn)亂中家中妻子對遠(yuǎn)征在外的丈夫的思念。
《游子吟》唐 孟郊
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
1) 游子：古代稱遠(yuǎn)游旅居的人。這里是詩人自指。吟：詩體名稱。
2) 臨：將要。意恐：擔(dān)心。歸：回來，回家。 言：說。寸草：小草，這里比喻子女。
心：語義雙關(guān)，既指草木的莖干，也指子女的心意。
3)報得：報答。三春暉：春天燦爛的陽光，指慈母之恩。三春：舊稱農(nóng)歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春，合稱三春。暉：陽光，形容母愛如春天溫暖、陽光照耀著子女。
譯文：
慈母用手中的細(xì)針線，為遠(yuǎn)行的兒子縫衣衫。臨行前一針針密密縫，怕的是兒子回來得晚。誰敢說大地上小草心，能報答三春的陽光暖?
這首詩用“慈母手中線”作線索，穿起了母子深情，表達(dá)出兒子對慈母的感恩之情。
《天凈沙·秋思》
元 馬致遠(yuǎn)
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
1)天凈沙：曲牌名，屬越調(diào)。又名“塞上秋”。
2)枯藤：枯萎的枝蔓。昏鴉：黃昏時的烏鴉。昏：傍晚。
3)人家：農(nóng)家。此句寫出了詩人對溫馨的家庭的渴望。
4)古道：古老荒涼的道路。西風(fēng)：寒冷、蕭瑟的秋風(fēng)。瘦馬：瘦骨如柴的馬。
5)斷腸人：形容傷心悲痛到極點(diǎn)的人，此處指漂泊天涯、極度憂傷的旅人。
天涯：遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的地方。
譯文：
枯萎的藤蔓，孤零零的秋樹，黃昏時分落上了烏鴉;小橋下流水潺潺，小橋上杳無人影，旁邊住著人家;古道荒涼，西風(fēng)勁吹，與我相依為伴的是一匹瘦馬。沉沉的夕陽緩緩落下，黯然神傷，愁腸寸斷，思念家鄉(xiāng)的人兒浪跡在天涯。
首小令用新奇的意象組合，寫出了一個流落天涯的游子孤苦伶仃的形象。
《馬詩》 唐 李賀
大漠沙如雪，燕山月似鉤。
何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。
1) 大漠：廣大的沙漠。 燕(陰平)山：中國北部著名山脈之一。鉤：古代兵器。
2) 何當(dāng)：何時可以。金絡(luò)腦：即金絡(luò)頭，用黃金裝飾的馬籠頭。
3) 踏清秋：在清朗的秋天奔馳。踏：走，跑。此處有“奔馳”之意。 清秋：清朗的秋天。
古詩今讀
平沙覆蓋著大漠，有如無邊的積雪，月亮高懸在燕山上，恰似一把彎鉤。
什么時候我能給它帶上金絡(luò)頭，飛快奔馳著，踏遍這清爽秋日時的原野!
這首詩用比喻手法表達(dá)出作者遠(yuǎn)大抱負(fù)無法施展的感慨與憤懣。
《石灰吟》 明 于謙
千錘萬鑿出深山,
烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身渾不怕,
要留清白在人間。
1)石灰吟：贊頌石灰。吟：吟頌，指古代詩歌體裁的一種名稱(古代詩歌的一種形式)。
2)千錘萬鑿：指無數(shù)次的錘擊開鑿，形容開采石灰非常艱難。千、萬：虛詞，形容很多。
錘：錘打。鑿：開鑿。
3)若等閑：好像很平常的事情。若：好像、好似;等閑：平常，輕松。
4)渾：亦作“全”;怕：也作“惜”。
5)清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節(jié)操。人間：人世間。
譯文：
石灰石只有經(jīng)過千萬次錘打才能從深山里開采出來，它把熊熊烈火的焚燒當(dāng)作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘愿把一身清白留在人世間
《石灰吟》托物言志，采用象征手法，字面上是詠石灰，實際借物喻人，托物寄懷，表現(xiàn)了詩人高潔的理想。
《竹石》 清 鄭燮xiè
咬定青山不放松，
立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，
任爾東西南北風(fēng)。
1.咬定：咬緊
2.立根：扎根。破巖：裂開的山巖，即巖石的縫隙。
3.千磨萬擊：指無數(shù)的磨難和打擊。堅韌：堅強(qiáng)有力。
4.任：任憑，無論，不管。爾：你
譯文：
竹子牢牢地咬定青山，把根深深地扎在破裂的巖石中。經(jīng)受了千萬種磨難打擊，它還是那樣堅韌挺拔;不管是哪個方向的風(fēng)，都不能把它吹倒，不能讓它屈服。
《竹石》通過詠頌立根破巖中的勁竹，所贊頌的并非竹的柔美，而是竹的剛毅，含蓄地表達(dá)了自己絕不隨波逐流的高尚的思想情操。
《學(xué)弈》
弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽;一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與?曰：非然也。
1)弈：下棋。(圍棋)秋：人名，因他善于下棋，所以稱為弈秋。
2)通國：全國。通：全。之：的。善：善于，擅長。
3)使：讓。誨：教導(dǎo)。其：其中。惟弈秋之為聽：只聽弈秋(的教導(dǎo))。
4)雖聽之：雖然在聽講。以為：認(rèn)為，覺得。鴻鵠hú：天鵝。(大雁)
5)援：引，拉。將至：將要到來。思：想。弓繳：弓箭。繳：古時指帶有絲繩的箭。
之：代詞，這里指鴻鵠。
6)雖與之俱學(xué)：雖然這個人和那個專心致志的人在一起學(xué)習(xí)。
7)弗若之矣：成績卻不如另外一個人。為是其智弗若與：因為他的智力比別人差嗎?
8)曰：說。非然也：不是這樣的。矣：了。弗：不如。
譯文：
弈秋是全國最擅長下圍棋的人。讓弈秋教導(dǎo)兩個人下棋，其中一人專心致志的學(xué)習(xí)，只聽弈秋的教導(dǎo);另一個人雖然也在聽弈秋的教導(dǎo)，卻一心以為有大雁要飛來，想要拉弓箭將它射下來。雖然他們二人一起學(xué)習(xí)下棋，但后者的棋藝不如前者好。難道是因為他的智力不如前一個人嗎?說：不是這樣的。
通過弈秋教兩個人學(xué)下圍棋的事，說明了做事必須專心致志，絕不可以三心二意。弈秋同時教兩個學(xué)習(xí)態(tài)度不同的人下圍棋，學(xué)習(xí)效果截然不同，指出這兩個人學(xué)習(xí)結(jié)果不同，并不是在智力上有多大差異。
《兩小兒辯日》 列御寇 先秦
孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。
一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠(yuǎn)也?！?/p>
一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時近也。
一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?”
一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎?”
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎?
1)此文節(jié)選自《列子·湯問》第七章。文題為后人所加。
2)東游：向東游歷。見：看見。辯斗：辯論，爭論，爭辯。其：代詞，代“兩個小孩”。
3)故：緣故，原因。以：認(rèn)為。始：剛剛，才。去：離。日中：正午。初：剛剛。
4)車蓋：古時車上的篷蓋，像雨傘一樣呈圓形。及：到。則：就。
盤盂(yú)：古代盛放食物的器皿。圓者為盤，方者為盂。
5)為：說，通“謂”。滄滄涼涼：形容清涼的感覺。滄滄：寒冷的意思。
6)探湯：把手伸向熱水里，意思是天氣很熱。湯，熱水。決：判斷。
7)笑：在這里不是嘲笑，采用了反問的句式突出了孩子們的天真可愛。
8)孰(shú)：誰。汝(rǔ)：你。知：同“智”，讀zhì，在這里指智慧。
一天，孔子向東游歷，看到兩個小孩在爭辯，便問是什么原因。
一個小孩說：“我認(rèn)為太陽剛剛升起時離人近一些，中午的時候離人遠(yuǎn)一些?！?/p>
另一個小孩認(rèn)為太陽剛剛升起時離人遠(yuǎn)些，而中午時離人近些。
一個小孩說：“太陽剛出來時像車蓋一樣大，到了中午卻像個盤子，這不是遠(yuǎn)時看起來小而近時看起來大嗎?”
另一個小孩說：“太陽剛出來時有清涼的感覺，到了中午卻像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這不是近時熱而遠(yuǎn)時涼嗎?”
孔子也無法判斷誰是誰非
兩個小孩笑著說：“誰說您十分有智慧呢?”
詩經(jīng)·采薇(節(jié)選)
昔我往矣，楊柳依依。
今我來思，雨雪霏霏。
1)昔：從前。
2)矣yǐ：語氣助詞。
3)依依：形容樹枝柔弱，隨風(fēng)搖擺的樣子。
4)思：語氣助詞。
5)霏霏：雪花飛舞的樣子。
譯文：回想當(dāng)初出征時，楊柳依依隨風(fēng)吹;如今回來路途中，大雪紛紛滿天飛。
《春夜喜雨》
唐 杜甫
好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。
野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
1)知：明白，知道。說雨知時節(jié)，是一種擬人化的寫法。
2)乃：就。發(fā)生：萌發(fā)生長。
3)潛：暗暗地，悄悄地。這里指春雨在夜里悄悄地隨風(fēng)而至。
4)潤物：使植物受到雨水的滋養(yǎng)。
5)野徑：田野間的小路。
6)“江船”句：意謂連江上的船只都看不見，只能看見江船上的點(diǎn)點(diǎn)燈火，暗示雨意正濃。
7)曉：天剛亮的時候。紅濕處：雨水濕潤的花叢。
8)花重(zhòng)：花因為飽含雨水而顯得沉重。錦官城：故址在今成都市南，亦稱錦城
譯文：
好雨似乎會挑選時辰，降臨在萬物萌生之春。伴隨和風(fēng)，悄悄進(jìn)入夜幕。細(xì)細(xì)密密，滋潤大地萬物。濃濃烏云，籠罩田野小路;點(diǎn)點(diǎn)燈火，閃爍江上漁船。明早再看帶露的鮮花，成都滿城必將繁花盛開
《春夜喜雨》以極大的喜悅之情細(xì)致地描繪了春雨的特點(diǎn)和成都夜雨的景象，熱情地謳歌了來得及時、滋潤萬物的春雨。
《江畔獨(dú)步尋花》
唐 杜甫
黃四娘家花滿蹊,
千朵萬朵壓枝低。
留連戲蝶時時舞,
自在嬌鶯恰恰啼。
1) 江畔：江邊。 獨(dú)步尋花：一個人一邊散步，一邊賞花。
2) 黃四娘：杜甫住成都草堂時的鄰居。 蹊(xī)：小路。
3) 留連：即留戀，舍不得離去。
4) 嬌：可愛的樣子。恰?。合舐曉~，這里形容鳥叫聲和諧動聽。
譯文：
黃四娘家的周圍的小路上開滿了繽紛的鮮花，千朵萬朵的鮮花壓得枝條都低低彎下了身。嬉鬧的彩蝶戀戀不舍地盤旋飛舞，自由自在的小黃鶯叫聲婉轉(zhuǎn)動人。
《江畔獨(dú)步尋花》作者尋花到了黃四娘家。這首詩記敘在黃四娘家賞花時的場面和感觸，描寫草堂周圍爛漫的春光，表達(dá)了對美好事物的熱愛之情和適意之懷。
《早春呈水部張十八員外》
唐 韓愈
天街小雨潤如酥，
草色遙看近卻無。
最是一年春好處，
絕勝煙柳滿皇都。
1)呈：恭敬地送給。
2)水部張十八員外：指張籍(766—830年)唐代詩人。在同族兄弟中排行第十八，曾任水部員外郎。
3)天街：京城街道。潤如酥：細(xì)膩如酥。酥：動物的油，這里形容春雨的細(xì)膩。
4)最是：正是。處：時。絕勝：遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過?；识迹旱鄱?，這里指長安。
譯文：
京城大道上空絲雨紛紛，它像酥油般細(xì)密而滋潤，遠(yuǎn)望草色依稀連成一片，近看時卻顯得稀疏零星。這是一年中最美的季節(jié)，遠(yuǎn)勝過綠柳滿城的春景。
韓愈作這首詩寄贈，極言早春景色之美，希望觸發(fā)張籍的游興。
《江上漁者》宋 范仲淹
江上往來人，但愛鱸魚美。
君看一葉舟，出沒風(fēng)波里。
1) 漁者：捕魚的人。但：只。愛：喜歡 鱸魚：一種頭大口大、體扁鱗細(xì)、背青腹白、 味道鮮美的魚。
2) 君：你。一葉舟：像漂浮在水上的一片樹葉似的小船。
3) 出沒：若隱若現(xiàn)。指一會兒看得見，一會兒看不見。風(fēng)波：波浪。
譯文：
江上來來往往的行人，只喜愛味道鮮美的鱸魚。
你看那一葉小小漁船，時隱時現(xiàn)在滔滔風(fēng)浪里。
全詩通過反映漁民勞作的艱苦，希望喚起人們對民生疾苦的注意，體現(xiàn)了詩人對勞動人民的同情。
《泊船瓜洲》 宋 王安石
京口瓜洲一水間，
鐘山只隔數(shù)重山。
春風(fēng)又綠江南岸，
明月何時照我還。
1) 泊(bó)船：停船。泊：停泊，指停泊靠岸。
2) 京口：古城名，故址在江蘇鎮(zhèn)江市。瓜洲：鎮(zhèn)名，在長江北岸，揚(yáng)州南郊，即今揚(yáng)州市南部長江邊，京杭運(yùn)河分支入江處。
3) 一水間：指一水相隔之間。一水：一條河。古人除將黃河特稱為“河”，長江特稱為“江”之外，大多數(shù)情況下稱河流為“水”，如汝水、漢水、浙水、湘水、澧水等。這里的“一水”指長江。
4) 鐘山：今南京市紫金山。綠：吹綠，拂綠。 還：回
譯文：
京口和瓜洲僅有一江相隔，到南京也只隔幾座山了。一年一度的春風(fēng)又把江南岸吹綠了。明月啊，你什么時候才能照著我回到思念已久的家鄉(xiāng)呢?
詩中首句通過寫京口和瓜洲距離之短及船行之快，流露出一種輕松、愉悅的心情;第二句寫詩人回望居住地鐘山，產(chǎn)生依依不舍之情;第三句描寫了春意盎然的江南景色;最后以疑問語氣結(jié)尾，再一次強(qiáng)調(diào)了對故鄉(xiāng)的思念。
《游園不值》宋 葉紹翁
應(yīng)憐屐齒印蒼苔，
小扣柴扉久不開。
春色滿園關(guān)不住，
一枝紅杏出墻來。
1) 游園不值：想游園沒能進(jìn)門兒。值，遇到;不值，沒得到機(jī)會。
2) 應(yīng)憐：概是感到心疼吧。應(yīng)，表示猜測。憐，憐惜。
屐(jī)齒：屐是木鞋，鞋底前后都有高跟兒，叫屐齒。
3) 小扣：輕輕地敲門。柴扉(fēi)：用木柴、樹枝編成的門。
譯文：
也許是園主擔(dān)心我的木屐踩壞他那愛惜的青苔，輕輕地敲柴門，久久沒有人來開。
可是這滿園的春色畢竟是關(guān)不住的，你看，那兒有一枝粉紅色的杏花伸出墻頭來。
這首小詩寫詩人春日游園所見所感。
《卜算子·送鮑浩然之浙東》
宋 王觀
水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊，眉眼盈盈處。才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。
1) 卜bǔ算子：詞牌名。北宋時盛行此曲。 鮑浩然：詩人的朋友，家住浙江東路，簡稱浙東
2) 水是眼波橫：水像美人流動的眼波。山是眉峰聚：山如美人蹙起的眉毛。
3) 欲：想，想要。行人：指詞人的朋友(鮑浩然)。
眉眼盈盈處： 一說比喻山水交匯的地方，另有說是指鮑浩然前去與心上人相會。盈盈：美好的樣子。
譯文：
水像美人流動的眼波，山如美人蹙起的眉毛。想問行人去哪里?到山水交匯的地方。
剛送走了春天，又要送你回去。假如你到江南，還能趕上春天的話，千萬要把春天的景色留住。
《卜算子·送鮑浩然之浙東》是一首送別詞，以眼喻水，以眉喻山，寫的是春末時節(jié)送別友人鮑浩然，表達(dá)了詞人送別友人鮑浩然時的心緒。
《浣溪沙》 宋 蘇軾
游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。
瀟瀟暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少?
門前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。
1) 蘄qí水：縣名，今湖北浠水縣。浸：泡在水中。蕭蕭：形容雨聲。
2) 子規(guī)：又叫杜宇、杜鵑、催歸。無再少：不能回到少年時代。
3) 白發(fā)：老年。唱黃雞：感慨時光的流逝。因黃雞可以報曉，表示時光的流逝。
譯文：
游玩蘄水的清泉寺，寺廟在蘭溪的旁邊，溪水向西流淌。
山腳下蘭草新抽的幼芽浸潤在溪水中，松林間的沙路被雨水沖洗的一塵不染，傍晚時分，細(xì)雨蕭蕭，布谷聲聲。
誰說人生就不能再回到少年時期? 門前的溪水都還能向西邊流淌!不要在老年感嘆時光的飛逝啊!
《清平樂·春歸何處》
黃庭堅
春歸何處。寂寞無行路。若有人知春去處。喚取歸來同住。春無蹤跡誰知。除非問取黃鸝。百囀無人能解，因風(fēng)飛過薔薇。
1)寂寞：清靜，寂靜。無行路：沒有留下春去的行蹤。行路，指春天來去的蹤跡。
喚取：換來。
2)誰知：有誰知道春的蹤跡。問取：呼喚，詢問。取，語助詞。
3)黃鸝(lí)：黃鸝：又叫黃鶯、黃鳥。身體黃色自眼部至頭后部黑色，嘴淡紅色，啼聲非常悅耳，食森林中的害蟲。益鳥。
4)百囀：形容黃鸝宛轉(zhuǎn)的鳴聲。囀，鳥鳴。解：懂得，理解。
5)因風(fēng)：順著風(fēng)勢。薔薇(qiáng wēi)：花木名。品類甚多，花色不一，有單瓣重瓣，開時連春接夏，有芳香，果實入藥。
譯文
春天回到了哪里?找不到它的腳印，四處一片沉寂，如果有人知道春天的消息，喊它回來同我們住在一起。
誰也不知道春天的蹤跡，要想知道，只有問一問黃鸝。那黃鸝千百遍地宛轉(zhuǎn)啼叫，又有誰能懂得它的意思?看吧，黃鸝鳥趁著風(fēng)勢，飛過了盛開的薔薇。
這是一首感嘆時光去而不返的惜春詞，作者以凄婉的筆法，抒寫了對春天逝去的沉痛和惋惜，體現(xiàn)了詞人對美好時光的熱愛、眷戀、癡情和追求。
小學(xué)六年級上下冊古詩大全集相關(guān)文章：
2.六年級語文古詩