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文化800字滿分話題作文

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文化復(fù)興,文化燦爛,必不可少的便是吸收與借鑒,取外來文化之精華,補中華之不足。下面是小編為大家整理的文化800字滿分話題作文,接下來我們一起來看看吧!

文化800字(一)

當(dāng)情人節(jié)的玫瑰香彌漫了古城的大街小巷,誰還在七夕之夜遙望星河,期盼虹一般的鵲橋;當(dāng)圣誕節(jié)的彩燈點點,裝飾了無赦樓宇,誰還在元月之時等待月上柳梢頭,驀然回首;當(dāng)巧克力,咖啡已成為時下年輕人的最愛,誰還會惦記著走過外婆橋去吃那桂花糕?

不經(jīng)意的,我們站在道路上才發(fā)現(xiàn),經(jīng)濟(jì)全球化的今天,真的不一樣,那拔地而起的高樓和不斷提速的火車讓我們見識了迅猛的發(fā)展,可四目望去終究缺了點什么。失去的不簡簡單單是一塊磚,一片瓦,一座古城樓,更是祖先留給我們的獨一無二的名片。

曾認(rèn)為自己忠實于傳統(tǒng),不經(jīng)意才發(fā)現(xiàn)早已被多元化所包圍,最喜歡的肯德基、麥當(dāng)勞是地道的“洋貨”,衣著的最流行品牌也只是中國制造而已,走在街上聽到的是夾雜著外語的國語,看到的是一個又一個“哈韓族”“哈日族”。古香古色的故宮的一角是美國的星巴克咖啡店,純真自然的美景卻偏偏要用國外的大片里的仙境命名,外來文化如潮水般涌入,滲透到了每一個角落,而我們的文化呢,那種刻骨銘心的感覺漸行漸遠(yuǎn),那種魂牽夢繞的情節(jié)煙消云散。

我懷念那些歷史的印記,懷念那古城樓上的一磚一瓦,懷念那古戰(zhàn)場邊上的一草一木,那是最寶貴的遺跡;懷念著清明時節(jié)暮雨紛紛,中秋的一輪圓月,與重陽的兄弟登高,那是千載的傳承。期盼著會有人吟出“但愿人長久,千里共嬋娟”,期盼著你我相逢時一壺濁酒,期盼著穿梭在老北京最地道的胡同,聽那青天下馴鴿的飛聲,期盼著古老的船隊重起風(fēng)帆,雄風(fēng)不減當(dāng)年。

我們不能如百年前那樣任人宰割,抱住自己的文化不能死守,更需進(jìn)攻,那就必須推動我們的文化走向世界,就像孔子學(xué)院在世界各地開班一樣,讓中華文化在世界生根發(fā)芽,每一個人都應(yīng)當(dāng)銘記自己是炎黃子孫,是軒轅的后代,身上流淌的是黃河、長江的血液,加下踏住的是萬古神州,去感受唐詩宋詞的濃郁之風(fēng),去學(xué)習(xí)漢字書法的行云流水,去逆溯上下五千年的歷史長河,去繼承父輩留下的思想文化……帶著我們的文化,感染每一個你認(rèn)識的人,傳播到一切你所取得遠(yuǎn)方。即使我們不是風(fēng),也要刮出一股中國文化的熱潮,即使絲綢之路已被漫漫黃沙掩埋,但我們就是文化傳播的使者。

那時,我們可以享受平安夜的燭火,卻更鐘情于除夕之夜的爆竹之聲;在感恩節(jié)去感恩父母,更不忘在新春之時拜年祝福;西餐的美味阻擋不了水餃的熱氣騰騰,南瓜燈才會與中秋之月相得益彰。那時我們可高聲吟唱“大風(fēng)泱泱,大潮滂滂”,傳承不老,歷久彌新。

文化800字(二)

大風(fēng)疊涌,大潮湯湯。曉千年之文明,通古今之發(fā)展,聚天地之精華。浩蕩文化中,唯中華之無雙。奇哉,中華文化!壯哉,中華文化!然千年之后,日月無光,中華文明又如何蛟龍騰起,鳳舞九天?

黯兮,漸遠(yuǎn)?

國強民富,舉國歡慶,萬眾歡呼時,為何文化你要哭泣?是于咖啡中尋不到香茗的淡雅清香?是于交響樂中聞不到絲竹的宛轉(zhuǎn)悠揚?還是于紛擾的洋節(jié)中感受不到家的溫暖?不!我們沒有丟棄,我們?nèi)栽诶^承。在世界文化中,雖亂花漸欲迷人眼,但我們?nèi)砸Фㄇ嗌讲环潘?。聽校園里“人之初,性本善”,看舞臺上的生旦凈末丑,你方唱罷,我登場。在“我愛你”的喧囂中,仍有人愿“執(zhí)子之手,與子偕老”。

文化,未遠(yuǎn)。我們在傳承。

舊乎?新矣!

時代在發(fā)展,節(jié)奏在加快,傳統(tǒng)文化是否有些陳舊?雖是絲竹圓潤,也會聽膩;雖是詩詞意韻深遠(yuǎn),但偶感晦澀。所以,在聽高山流水時,也可傳唱《我的太陽》,在淺吟低唱后,也為“天空沒有我的痕跡,但我已經(jīng)飛過”傾倒,在交流中為傳統(tǒng)文化注入新動力,看“京”大墨揮灑,世界為之驚嘆!用我們的方式,重新演繹傳統(tǒng)文化,讓文化與我們更親近。

文化,可創(chuàng)新,千年文明順應(yīng)時代發(fā)展。

一束康乃馨,是對母親的回報,旗袍的妖嬈旁可伴有西服洋裝的身影。優(yōu)秀的文化,不定會吸收包容他人的長處,讓中華傳統(tǒng)更加絢爛。

文化可借鑒,在借鑒中,不斷完善。

看風(fēng)起云涌,觀滄海桑田,堅守傳統(tǒng)文化精華,愛繼承中創(chuàng)新,在創(chuàng)新中發(fā)展,在借鑒中完善,讓傳統(tǒng)文化在洶涌后蛟龍騰起,在烈火后鳳舞九天。

文化800字(三)

沒有造紙術(shù)的發(fā)明,歐洲還在使用羊皮、牛皮;沒有指南針的發(fā)明,何來地理大發(fā)現(xiàn);沒有印刷術(shù)的發(fā)明,何來的思想解放、社會進(jìn)步。中國文化曾一度引領(lǐng)世界前進(jìn)的步伐,然而,現(xiàn)在有些中國人卻對中國文化產(chǎn)生了質(zhì)疑……

孔子——儒家學(xué)派的開創(chuàng)人,他的思想影響了中國人幾千年,“百善孝為先”的觀念更是深入人心,但現(xiàn)在卻有人將孔子的影響力置于眾多諾貝爾得主談?wù)摰闹行?,以肯定孔子學(xué)說的權(quán)威與孔子的地位,這是多么荒謬,難道那些“外行人”能讀懂“孔子”?

雷鋒,做好事不留名,可他的畫像卻已漂洋過海,掛在美國西點軍校,甚至把雷鋒精神作為美國軍人學(xué)習(xí)的模范,但經(jīng)過李慎之先生的考證,這是子虛烏有的,是中國人杜撰出的笑話,雷鋒的精神難道要外國人去肯定嗎?對于雷鋒精神,難道外國人比我們更有發(fā)言權(quán)嗎?雷鋒精神難道也要被國人強加上“洋”字嗎?這一舉動,令人費解,也使人受辱。

“情人節(jié)”、“圣誕節(jié)”等各式各樣的洋節(jié)涌入中國,被大多數(shù)人奉為潮流,他們甚至忘記了中國傳統(tǒng)節(jié)日。他們以為過洋節(jié),自己就是潮人,自己就是洋人,外來文化就是最棒的,而中國文化卻是土文化,不值一提,或許,幾年后就沒人知道端午節(jié)為了紀(jì)念誰,重陽節(jié)的意義是什么,中國文化的前景令人擔(dān)憂。

當(dāng)英語成為學(xué)習(xí)的重點,甚至超過漢語時,可曾考慮到現(xiàn)在的大學(xué)生連漢字豆沒完全掌握;當(dāng)人們摒棄豆?jié){油條,吃上漢堡時,可曾考慮過豆?jié){油條的營養(yǎng);中國一直在改變著自己的文化,對外來文化照單全收,完全沒能領(lǐng)悟“取之精華、去其糟粕”的真諦。

追其緣由還是有些國人對中國文化的不自信,認(rèn)為誰的綜合國力強,誰的文化就是優(yōu)良文化,其實不然,中國有五千年的文化底蘊,中國的文化領(lǐng)先世界幾千年,中國的每一個常識,每一個習(xí)慣,都是經(jīng)過不知多少代人總結(jié)出的精華,所以我們應(yīng)先學(xué)好中國的優(yōu)秀文化,再去篩選外來的文化,這才能與世界同步,甚至再次引領(lǐng)世界“潮流”。

切記:不要在中國文化前加一個“洋”字。

文化800字(四)

評委質(zhì)疑歌手沒有守住文化的純正,歌手反駁因為“聽眾不僅有中國人,還有外國人”,二者的爭論讓我不禁想起詩人北島對傳統(tǒng)的描述:“傳統(tǒng)是一張航空照片,山河都縮小成樺木的紋理。”而如今“樺木紋理”交疊呈現(xiàn),有什么值得大驚小怪的,有什么值得爭論的?與其爭論誰是誰非,還不如看清其背后的本質(zhì)——文化的交融。

豈止是傳統(tǒng)音樂可以夾雜英文演唱,就是元宵節(jié)與情人節(jié)也不期而遇了,這場相會本來就不是火星撞地球,而是一次潛行于歷史中漫長等待后中西文明的相遇。當(dāng)你苦惱于家人和“佳人”時,當(dāng)你一手拿湯圓一手握玫瑰不知如何抉擇時,何不帶著“佳人”回家一同陪伴家人呢?何不讓中西文化來一次盛大的會面呢?為何偏偏以傳承文化的名義擔(dān)憂“文化入侵”呢?

既然并非文化侵略,又為何要以防備之心、抵抗之意去對待呢?當(dāng)有些人怒言故宮中的美國咖啡館應(yīng)“滾出故宮”時,自己是不是正將故宮留在日本相機(jī)的取景框中,又把紀(jì)念品塞進(jìn)法國的名牌包里呢?那些貌似滿腔的愛國血隨處潑灑,是在抗拒咖啡,還是在抗拒美國呢?是不自信的病入膏肓以致將自己臆想成文化的受害者,還是前朝宮中復(fù)現(xiàn)前朝的閉關(guān)鎖國呢?如果那些口口聲聲控訴著“文化侵略”的人抗拒回答這些問題,那至少應(yīng)該理性地探求:如果真的是侵略,那又是什么遭到了侵略?

由此不由得讓人想起大儒王國維之死。有人說,現(xiàn)代中國從未產(chǎn)生過走得這般前面又涉獵如此豐富的博學(xué)者,但王國維還是沉湖了。關(guān)于他的死,有“殉清”說,有“殉文化”說。這些都不重要,重要的在于他有走在前面的預(yù)見,卻還是做了中道棄世的魂。如果王國維能正確地看待中西方文化的交流與融合,以他的睿智,積極作為,也許他會成為另一種文化的先驅(qū)。

文化現(xiàn)象與文化產(chǎn)物,都是由物質(zhì)與精神相互依托而存,缺一不可。譬如故宮,若物質(zhì)湮滅,那前朝不過是遺民早醒的夢;若精神無憑,那故宮不過是病老磚石草木的堆砌。由是以觀,異國而來的文化,并未侵略哪一部分,也不能侵略哪一部分。有人或許說是異國文化擠占了本國文化的生存空間以至于侵略,而這番言論正如“異國”的小說家羅森所說,是在“信誓旦旦地保證精神存在界限”。

既然他國文化并非以侵略之姿進(jìn)入,那我們又何必扮作文化的受害者,從而手持自制的正義旗,去抵抗不同姓的期許與善意呢?樺木的紋理,若是將之粉碎焚燒拋灑,又如何追求琴瑟和鳴的群英薈萃呢?

文化交融,無須抵制,而誰又能抵制?

文化800字(五)

“魚不可脫于淵,大國利器不可以示人?!痹诂F(xiàn)今社會,國之利器是國家強盛的象征,是值得我們拿來夸耀并自豪的。國之利器,在于對傳統(tǒng)文化的傳承。

我們從小便開始書寫方塊字,一撇一橫間,我們體味著是非真假,美丑善惡;我們朗誦詩詞歌賦,于唐詩宋詞間,感受著文人墨客的才情。2014年北京語文高考分值由150分提升至180分,英語分值由150份降至100分,這一舉措是國家對于傳統(tǒng)文化的重視,傳統(tǒng)文化,大國利器,母語教學(xué),隨著中國改革的進(jìn)行,傳統(tǒng)文化日益受到人們的重視。

“少年強則國強,少年獨立則國獨立,少年雄于歐洲則國雄于歐洲。”高考制度的改革有利于培養(yǎng)青少年的愛國精神,增強對國家數(shù)千年歷史的了解。在各國都很重視外語教學(xué)的現(xiàn)今社會,外語教學(xué)固然值得肯定,但我們更應(yīng)該注重傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。

在韓國對端午節(jié)申遺的沖擊下,國家越來越注視傳統(tǒng)文化,各地興建孔子學(xué)院也是傳統(tǒng)文化發(fā)揚的一個良好表現(xiàn)。國之利器,是文化。設(shè)想有一天,我們不再書寫方塊字,不再說著字腔方圓的漢語,這難道不是預(yù)示著一個民族的衰亡嗎?

“漢字書寫大會”掀起一股猛烈的文化浪潮,科技在發(fā)展,外來文化在入侵我們的生活,“提筆忘字”不僅預(yù)示著人們對傳統(tǒng)文化、對母語的疏離,更意味著我們面臨著一個巨大的挑戰(zhàn)。文化見證了時代的更替,事物的興衰,它從千年前向我們款款走來,帶著書卷的香氣,引起我們對文化的渴求。

新華網(wǎng)稱:“降低英語分值絕非放慢向外部學(xué)習(xí)?!敝袊趶娛?,但未來仍有一段路要走。對于外來文化,我們應(yīng)正確對待,盲目拒絕只會象腐朽的清廷一樣自取滅亡,唯有堅守自我的同時,吸引外來文化的精華,將其變?yōu)槲覀兊酿B(yǎng)料,國家才會更興盛。

《人民日報》評論部主任陳吉寧說:“無論怎樣,請記得你所在的地方,就是你的中國;你怎樣中國就怎樣,你有光明中國便不在黑暗?!蔽覀兪亲鎳髽渖闲律l(fā)的嫩芽,充滿著無限的活力與朝氣,手握大國利器,讓我們再傳統(tǒng)文化的熏陶下,為祖國建設(shè)出力?

大國利器,文化傳承;文化傳承,在我少年?

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