共產(chǎn)黨人的根本，就是對馬克思主義的信仰，對共產(chǎn)主義和社會主義的信念，對黨和人民的忠誠。立根固本，就是要堅定這份信仰、堅定這份信念、堅定這份忠誠。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了關(guān)于堅守信仰信念增強規(guī)矩意識討論發(fā)言稿范文3篇，希望對你有幫助。

　　關(guān)于堅守信仰信念增強規(guī)矩意識討論發(fā)言稿范文篇1

　　組織專題學(xué)習(xí)討論，是開展兩學(xué)一做學(xué)習(xí)教育的一項重要措施。目前，第一個學(xué)習(xí)討論專題――堅定理想信念、增強四種意識，正在各地各單位陸續(xù)展開。組織好第一專題學(xué)習(xí)討論，就能為專題學(xué)習(xí)討論開好頭、積累經(jīng)驗，推動兩學(xué)一做學(xué)習(xí)教育深入開展。

　　高尚的信仰，是凈化靈魂的甘露，是催人奮進的戰(zhàn)鼓，是戰(zhàn)無不勝的力量。領(lǐng)導(dǎo)干部有了高尚信仰，就會胸懷遠(yuǎn)大理想和公仆情愫，為黨和人民的事業(yè)奮斗一生。當(dāng)前，我國正處在推進四個全面戰(zhàn)略布局的關(guān)鍵時期，面對新的形勢、新的任務(wù)和新的考驗，領(lǐng)導(dǎo)干部要踐行好三嚴(yán)三實要求，做政治上的明白人、發(fā)展上的開路人、群眾的貼心人、班子的帶頭人，努力成為黨和人民信賴的好干部，就必須把政治信仰、法治信仰、道德信仰和事業(yè)信仰當(dāng)作永恒課題，終生研修，始終堅守。

　　堅守政治信仰，牢固樹立理想信念。理想信念是人安身立命之本，理想是遠(yuǎn)大目標(biāo)，指引著前進方向;信念是精神支柱，提供著精神動力。理想信念也是一個政黨治國理政的旗幟，是領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)的核心，理想崇高才能思想純正，信念堅定才能作風(fēng)過硬。習(xí)把理想信念比作共產(chǎn)黨人精神之鈣，缺鈣就會得 軟骨病，充分說明理想之貴、信念之重。

　　堅守政治信仰，是對領(lǐng)導(dǎo)干部最根本的政治要求。新形勢下多元思想相互激蕩、各種誘惑席卷而來，使領(lǐng)導(dǎo)干部理想信念面臨前所未有的考驗?，F(xiàn)在，有的領(lǐng)導(dǎo)干部對理論學(xué)習(xí)重視不夠，往往當(dāng)成一般缺點，對政治信仰弱一些、理想信念差一些，往往感覺沒啥大問題有的不信馬列信鬼神，樂于算命看相，遇事燒香拜佛;有的什么話都敢講，什么事都敢干，鉆政策的空子，踩規(guī)矩的紅線;有的妄議中央、戲說英雄，偏聽偏信各種段子有的當(dāng)面一套、背后一套，臺上一套、臺下一套，講的一套、做的一套，演雙簧戲，當(dāng)兩面人還有的在認(rèn)識上盲從西方的普世價值、憲政民主等等。這些政治上的亞健康狀態(tài)，發(fā)展下去是非常危險的。

　　理想信念動搖是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡?？傞_關(guān)出了問題，就沒有了根、沒有了魂，遲早會栽大跟頭。延安時期因殺害女大學(xué)生被槍斃的黃克功，解放初期因貪污國家資財被處決的劉青山、張子善，改革開放初期因貪腐墮落被處以極刑的胡長青、王懷忠，黨的以來被查處的周永康、令計劃、郭伯雄、徐才厚、谷俊山等高官，剖析他們嚴(yán)重違法違紀(jì)的原因，都是理想信念出了問題，權(quán)力觀地位觀產(chǎn)生變異，道德品質(zhì)墮落變質(zhì)。相反，面對敵人絞刑視死如歸的李大釗，砍頭不要緊、只要主義真的夏明翰，一腔熱血灑高原的孔繁森，一生廉潔自律、一身浩然正氣的楊業(yè)功，真情為民、熱情干事的谷文昌，之所以被人民群眾歌功頌德、刻骨銘記，正是因為他們胸懷革命理想高于天的崇高政治信仰。

　　志之所向，無堅不入;銳兵精甲，不能御也。歷史經(jīng)驗證明，信念就是托起人生大廈的堅強支柱，是抵御精神污垢的銅墻鐵壁，如果這根支柱崩塌了，領(lǐng)導(dǎo)干部就會在政治上出問題，對黨的危害比腐敗更嚴(yán)重。因此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要時刻繃緊理想信念這根弦，任何情況下都要把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，不斷提高自身政治素養(yǎng)，不斷鍛煉對黨忠誠的政治品質(zhì)，以堅強的黨性意識、過硬的政治覺悟和嚴(yán)格的組織觀念要求自己，切實做到一致而不另搞一套，維護團結(jié)而不拉幫結(jié)派，令行禁止而不我行我素，服從組織而不討價還價，確保在大是大非面前旗幟鮮明，在風(fēng)浪考驗面前勇于擔(dān)當(dāng)，在利益誘惑面前保持清醒。

　　關(guān)于堅守信仰信念增強規(guī)矩意識討論發(fā)言稿范文篇2

　　黨的強調(diào)，對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信仰，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。馬克思主義信仰是我們黨的立黨之本，執(zhí)政之基，也是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。

　　堅守法治信仰，身正為范崇法守法。法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護和真誠信仰。人民權(quán)益要靠法律保障，法律權(quán)威要靠人民維護。法律的生命和權(quán)威在于實施，實施的根本在信仰。因此，法律必須被信仰，否則它將形同虛設(shè)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，既是人民公仆，又是人民權(quán)力的受托者，身居要職，手握重器，只有在內(nèi)心堅守法治信仰，才能真正敬畏法律、尊崇法律、恪守法律，才能真正在行動上身正為范、作出表率。可以說，領(lǐng)導(dǎo)干部法治信仰好差，不僅關(guān)系到自身的執(zhí)政能力和自律意識，更關(guān)系到全面深化改革能否取得成功、全面推進依法治國能否順利進行。強調(diào)指出：領(lǐng)導(dǎo)干部要把對法治的尊崇、對法治的敬畏，轉(zhuǎn)化成思維方式和行為方式，做到在法治之下，而不是法治之外，更不是法治之上想問題、作決策、辦事情。這是對領(lǐng)導(dǎo)干部堅守法治信仰提出的嚴(yán)肅政治要求，更是對領(lǐng)導(dǎo)干部政治上的關(guān)心愛護。

　　權(quán)力非藥，卻能迷醉心魂;利欲無牙，卻能吞噬理想;金錢無手，卻能推人墮落?，F(xiàn)在，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部依法辦事觀念不強，以言代法、以權(quán)壓法、知法犯法、徇私枉法，違背了社會主義法治原則，損害了人民群眾利益，妨礙了黨和國家事業(yè)發(fā)展。出現(xiàn)這些問題，從根本上講就是缺少法治信仰。許多血的教訓(xùn)警示我們：各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須認(rèn)認(rèn)真真尊法學(xué)法，規(guī)規(guī)矩矩守法用法，堅決杜絕把權(quán)力當(dāng)私器、把職務(wù)當(dāng)特權(quán)、把法律當(dāng)草人。

　　自我心存道，外物少能逼。領(lǐng)導(dǎo)干部一旦掌握權(quán)力，各種誘惑、算計就會沖著你來，各種討好、捧殺就會對著你去，稍微放松就可能觸及底線、逾越紅線。抵擋各種誘惑、辦事于法有據(jù)，關(guān)鍵是凈化心境、控制欲望。一個人倘若掉進欲望的窟窿，私欲纏身，利令智昏，必然進退失據(jù)、行為失范。習(xí)曾為干部算過經(jīng)濟賬、法紀(jì)賬、良心賬，這三本賬算清楚了，政治上才能清醒，用權(quán)上才能清廉，堅守法治信仰才能有堅實基礎(chǔ)。建國初期，毛澤東同志有個未便再薦的故事。烈士遺孀李淑一，是楊開慧的親密戰(zhàn)友，能詩善文，有人請求毛澤東推薦她到中央文史館工作，毛澤東為此寫信給秘書田家英：有人求我將李淑一薦到文史館為館員，文史館資格頗嚴(yán)，我薦了幾人沒有錄取，未便再薦。毛澤東權(quán)力不能說不大，但在一個館員的選用上卻坦言拒薦，體現(xiàn)了老一輩革命家以公為念、以嚴(yán)用權(quán)的高尚品德。鄧小平同志曾告誡全黨：我們拿到這個權(quán)以后，就要謙虛，不要以為有了權(quán)就好辦事，有了權(quán)就可以為所欲為，那樣就非弄壞事情不可。同志也強調(diào)：黨員干部務(wù)必珍惜權(quán)力、管好權(quán)力、慎用權(quán)力。現(xiàn)在，老百姓對官場腐敗問題深惡痛絕，實際上腐敗行為是一種權(quán)力異化現(xiàn)象，領(lǐng)導(dǎo)干部出賣權(quán)力的過程，就是腐敗的過程，就是出賣人格、出賣原則、出賣法紀(jì)的過程。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的權(quán)力觀，嚴(yán)格約束自己，嚴(yán)守用權(quán)邊界，不以別人不知 而放縱自己，不以小節(jié)無礙而原諒自己，不以下不為例而開脫自己，自覺把住欲望關(guān)，凈化朋友圈，做到辦事有原則、起止有分寸，切實為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，讓法治信仰蓄滿自己的精神水池。

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