黨員干部關(guān)于弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信發(fā)言稿
革命精神是中華民族的靈魂和脊骨，是中華民族傳統(tǒng)精神與時(shí)代精神的融會(huì)。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了黨員干部關(guān)于弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信發(fā)言稿3篇，希望對(duì)你有幫助。
黨員干部關(guān)于弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信發(fā)言稿篇1
學(xué)習(xí)革命先輩和先進(jìn)典型，教育黨員牢記黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),是“兩學(xué)一做”的重要內(nèi)容。在黨的95年奮斗歷程中，許多革命先輩的光輝業(yè)績和革命精神都是我們學(xué)習(xí)的楷模，習(xí)仲勛是其中的優(yōu)秀代表。
習(xí)仲勛是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員，偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，杰出的無產(chǎn)階級(jí)革命家，我黨、我軍卓越的政治工作領(lǐng)導(dǎo)人，陜甘邊革命根據(jù)地的主要?jiǎng)?chuàng)建者和領(lǐng)導(dǎo)者之一。他在76年革命生涯中形成的革命精神和崇高品格，是我們黨和國家寶貴的精神財(cái)富，具有豐富的內(nèi)涵和深刻的啟示，我們要繼承和弘揚(yáng)習(xí)仲勛的革命精神。
學(xué)習(xí)他堅(jiān)定理想信念不動(dòng)搖的高尚品格。習(xí)仲勛始終不渝堅(jiān)守共產(chǎn)主義理想信念，始終堅(jiān)持“黨的利益在第一位”，對(duì)黨和人民的事業(yè)無限忠誠，歷經(jīng)坎坷而癡心不改。他曾遭遇“左”傾錯(cuò)誤肅反時(shí)，被關(guān)押、虐待甚至面臨死亡威脅;““””時(shí)又遭誣陷，被審查、關(guān)押、監(jiān)護(hù)長達(dá)16年之久，但他始終保持堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，以頑強(qiáng)的意志面對(duì)惡劣處境。重新工作之后，他不計(jì)名利得失，聽從中央安排立即赴任廣東，全身心投入改革開放偉大事業(yè)，習(xí)仲勛始終堅(jiān)定地同黨中央在思想上政治上行動(dòng)上保持一致，在關(guān)系黨和國家前途命運(yùn)的關(guān)鍵時(shí)刻和重大問題上立場堅(jiān)定，旗幟鮮明。他的心中始終有著對(duì)崇高信仰的執(zhí)著追求。他用畢生的奮斗歷程，詮釋了共產(chǎn)黨人價(jià)值追求的真諦和內(nèi)涵。
學(xué)習(xí)他實(shí)事求是的工作作風(fēng)。習(xí)仲勛孜孜不倦地學(xué)習(xí)馬克思主義，善于運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法，敏銳地發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，把全部精力投入黨和國家事業(yè)發(fā)展中。他說：“任何革命理論原則的實(shí)行，都必須同當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況相結(jié)合”;“我們常講黨性，實(shí)事求是就是最大的黨性”。土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期，他和劉志丹堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)開展陜甘邊根據(jù)地的革命斗爭，他們實(shí)行的“狡兔三窟”式的多區(qū)域戰(zhàn)略布局受到毛澤東的稱贊。解放戰(zhàn)爭時(shí)期，習(xí)仲勛針對(duì)土改工作中“左”的偏差，及時(shí)向黨中央和毛澤東反映真實(shí)情況，他提出的區(qū)別老區(qū)、半老區(qū)、新區(qū)不同情況制定土改政策的意見，得到黨中央和毛澤東的高度重視，在全國土改工作中發(fā)揮了重要的指導(dǎo)和借鑒作用。主政廣東期間，習(xí)仲勛衷心擁護(hù)并堅(jiān)決貫徹鄧小平提出的“解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看”的方針，支持真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論，堅(jiān)持真理，敢講真話，勇于負(fù)責(zé)，是當(dāng)時(shí)在全國率先公開表態(tài)支持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)的省級(jí)負(fù)責(zé)同志之一。他大力推進(jìn)廣東工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移，積極謀劃發(fā)展新思路,冒著風(fēng)險(xiǎn)、頂住壓力，推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革以及企業(yè)、外貿(mào)、價(jià)格、商品流通等領(lǐng)域經(jīng)濟(jì)管理體制改革。他敢闖敢干、敢為天下先，傾力推動(dòng)創(chuàng)辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)，為改革開放“殺出一條血路”，為黨、國家和民族做出了新的歷史性貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)他一心為民的赤子情懷。習(xí)仲勛始終堅(jiān)持馬克思主義群眾觀點(diǎn)和黨的群眾路線，一生熱愛人民、心系群眾，心里始終裝著人民群眾,關(guān)心群眾疾苦，始終踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨。1944年11月，他提出 “把屁股端端坐在老百姓這一方面”，“不當(dāng)‘官’和‘老爺’”，并告誡機(jī)關(guān)干部“不要以為自己比老百姓高明，其實(shí)不然，新的創(chuàng)造要在老百姓中找尋”。新中國成立后，他提醒西北地區(qū)各級(jí)干部：“一定要懂得我們是人民的長工，是人民的勤務(wù)員,必須虛心向群眾學(xué)習(xí)，聽從掌柜(群眾)的管教?！?擔(dān)任國務(wù)院秘書長期間，他要求認(rèn)真做好人民來信來訪工作，切實(shí)保障人民群眾反映問題的權(quán)利，安排秘書直接參與信訪辦理工作，要求起草信訪情況報(bào)告要把人民群眾反映的真實(shí)事例和真實(shí)語言寫進(jìn)去。他常說：“我這個(gè)人一生沒有做過對(duì)不起老百姓的事，別人欺負(fù)老百姓我也不答應(yīng)?！泵珴蓶|曾稱贊習(xí)仲勛是“從群眾中走出來的群眾領(lǐng)袖”。
學(xué)習(xí)他胸懷坦蕩、光明磊落的崇高風(fēng)范。1959年，中央擬提名習(xí)仲勛作為新增副人選，他得知后即刻致信黨中央，提出愿謹(jǐn)守原來崗位，懇請(qǐng)中央提名其他同志。他為政清廉、生活儉樸，穿衣吃飯從不講究，住房年久失修不讓粉刷維修，家具陳舊也不同意更換。對(duì)待家庭,他以身作則、嚴(yán)慈相濟(jì),言傳身教樹立優(yōu)良家風(fēng)，悉心教育子女做人做事,把對(duì)馬克思主義信仰的執(zhí)著追求、對(duì)人民的赤子情懷和勤儉持家的傳統(tǒng)美德作為留給子女的最寶貴財(cái)富。對(duì)待身邊工作人員,他嚴(yán)格要求、真誠關(guān)懷，既是公正無私的領(lǐng)導(dǎo),更是可親可敬的長者。無論是在“左”的或右的錯(cuò)誤橫行的年代,他從來沒有整過人。在生命最后的日子里,他多次對(duì)子女們說：“我沒有給你們留下什么財(cái)富，但給你們留下了好名聲?！?/p>
“歷史是最好的教科書,也是最好的清醒劑和最好的營養(yǎng)劑?！蔽覀儗W(xué)習(xí)習(xí)仲勛革命精神,就是要繼承和弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),做新時(shí)期合格的中國共產(chǎn)黨黨員。
黨員干部關(guān)于弘揚(yáng)革命精神增強(qiáng)文化自信發(fā)言稿篇2
一位老紅軍說：“中國革命的勝利，得益于四個(gè)法寶，即井岡山精神、長征精神、延安精神和西柏坡精神。沒有這‘四種精神’，就沒有堅(jiān)定信念，沒有一往無前，沒有艱苦奮斗，沒有‘兩個(gè)務(wù)必’。過去的戰(zhàn)斗，需要這些精神;現(xiàn)在的建設(shè)，仍然需要這些精神。”
井岡山精神是百折不撓的精神，這一精神的主題，就是堅(jiān)定的革命信念。井岡山時(shí)期，是黨和紅軍艱難創(chuàng)業(yè)的起始階段，一切都從困難中起步。而在這種極其嚴(yán)酷的斗爭環(huán)境下，中國共產(chǎn)黨人和紅軍將士一直保持著革命樂觀主義精神和旺盛的斗志，以驚人的革命毅力和吃苦精神，克服種種困難，始終堅(jiān)持艱苦卓絕的斗爭。所以說，井岡山精神是中國革命精神之源。在中國共產(chǎn)黨的歷史上形成的全部優(yōu)良傳統(tǒng)及革命精神，無不與井岡山精神有著直接的淵源關(guān)系。
長征精神是一往無前的精神，這一精神的內(nèi)涵，就是“一不怕苦，二不怕死”的革命英雄主義。長征中的作戰(zhàn)，完全是在敵強(qiáng)我弱的情況下進(jìn)行，而樂于吃苦，勇于戰(zhàn)斗的紅軍指戰(zhàn)員，四渡赤水，巧渡金沙，突破長江天險(xiǎn)，強(qiáng)渡大渡河，激戰(zhàn)臘子口，跨越雪山草地，挖野菜，吃樹皮草根，克服重重困難，終于戰(zhàn)勝敵兵的圍追堵截，勝利到達(dá)陜北。并由此形成了氣吞山河、勇往直前的長征精神。
延安精神是艱苦奮斗的精神。它由延安時(shí)期的抗大精神、整風(fēng)精神、南泥灣精神、白求恩精神、張思德精神、愚公移山精神等原生形態(tài)衍化而來，共包括四個(gè)方面的內(nèi)容：偉大的愛國主義精神，徹底的唯物主義精神，崇高的集體主義精神和革命的英雄主義精神。延安精神的主要內(nèi)涵，是堅(jiān)定正確的政治方向，全心全意為人民服務(wù)，實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際，密切聯(lián)系群眾，敢于勝利，艱苦創(chuàng)業(yè)。其核心是“自力更生，艱苦奮斗”。
西柏坡精神是永不停頓的精神。西柏坡精神的精髓，就是“兩個(gè)務(wù)必”。西柏坡是中國革命史最后一個(gè)農(nóng)村指揮所。到這時(shí)，我黨我軍的軍事力量、經(jīng)濟(jì)力量及政治影響力，均已發(fā)生重大變化。中國革命的中心任務(wù)也將發(fā)生戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。就是在這樣一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，毛澤東同志提出了“兩個(gè)務(wù)必”的偉大號(hào)召：“務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！?/p>
戰(zhàn)爭年代離我們?cè)絹碓骄?，艱苦日子離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)，究竟還有沒有必要重溫這“四種精神”?那我們不妨看看自己，也看看周圍的各級(jí)干部，都做到立黨為公了嗎?都做到執(zhí)政為民了嗎?都做到勇往直前了嗎?都有做到堅(jiān)定不移了嗎?都做到實(shí)事求是了嗎?都做到艱苦奮斗了嗎?都做到謙虛謹(jǐn)慎了嗎?都有做到不驕不躁了嗎?我相信，不少人都沒有做到。工作環(huán)境和生活條件改變了，一些人的工作態(tài)度和奮斗意識(shí)也隨之發(fā)生了轉(zhuǎn)變。想個(gè)人的事多了，想群眾的事少了;看自己的成績多了，看自己的毛病少了;講面子和排場的時(shí)候多了，講付出和奉獻(xiàn)的時(shí)候少了。
重溫“四種精神”，重點(diǎn)不在“溫”而在“動(dòng)”。不是看誰記得好、背得好、說得好，而是看誰動(dòng)得好、做得好、干得好。只有我們把井岡山精神、長征精神、延安精神和西柏坡精神付諸于每個(gè)人的實(shí)際行動(dòng)，這些精神才能發(fā)揚(yáng)光大，才能延續(xù)下去。
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中國共產(chǎn)黨人既是在漫長的歷史長河中形成的中華民族以愛國主義為核心的偉大民族精神的堅(jiān)定實(shí)踐者，又是在重要?dú)v史關(guān)頭的時(shí)代大義的勇敢承擔(dān)者?？箲?zhàn)時(shí)期共產(chǎn)黨人和衷共濟(jì)、共赴國難，挽救民族危亡的生動(dòng)實(shí)踐，為民族精神和時(shí)代精神的再生和創(chuàng)造作出了巨大貢獻(xiàn)。紅巖精神正是在中國人民抗日戰(zhàn)爭這一特殊歷史時(shí)期和大后方這一特定的歷史環(huán)境下，由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、以周恩來為代表的中共中央南方局的共產(chǎn)黨人在實(shí)踐中創(chuàng)造出來的偉大民族精神和時(shí)代精神的光輝結(jié)晶。
正如江澤民同志指出的，紅巖精神“體現(xiàn)老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家、共產(chǎn)黨人和革命志士的崇高思想境界、堅(jiān)定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正氣”。它同井岡山精神、長征精神、延安精神一樣，已經(jīng)成為中國共產(chǎn)黨人和中華民族的寶貴精神財(cái)富。它既具有作為中華民族偉大精神的共性，也具有抗戰(zhàn)時(shí)期大后方特殊的歷史時(shí)空為民族精神和時(shí)代精神留下的獨(dú)特個(gè)性。
一是目標(biāo)堅(jiān)定，擔(dān)當(dāng)大義的歷史使命。在黨的發(fā)展史上有凱歌行進(jìn)的時(shí)候，也有艱難曲折的時(shí)候。在抗日戰(zhàn)爭風(fēng)雨如晦的戰(zhàn)斗歲月里，中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)守自己的理想信念，為國家和民族的根本利益英勇奮斗。 南方局在國民黨統(tǒng)治地區(qū)這樣一個(gè)“重要戰(zhàn)場”，堅(jiān)決貫徹黨的路線方針政策，為爭取抗戰(zhàn)勝利，開拓了許多新的工作領(lǐng)域，為黨的發(fā)展壯大作出了杰出的貢獻(xiàn)。在一定程度上講，沒有南方局這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)集體卓有成效的工作，沒有大后方經(jīng)濟(jì)的支撐，黨主張和建立的全民族的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線就很難堅(jiān)持，也就沒有抗日戰(zhàn)爭的最后勝利，也就沒有新中國建立的政治基礎(chǔ)。
二是剛?cè)嵯酀?jì)，鍥而不舍的政治智慧。足夠的政治智慧，能夠處理各種復(fù)雜局面，是一個(gè)政黨成熟的重要標(biāo)志。以周恩來為代表的南方局在險(xiǎn)惡的政治環(huán)境中創(chuàng)造性地貫徹了黨主張建立的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針、政策和策略，其大智大勇是紅巖精神中最見功力、最具風(fēng)采的華彩樂章。在國民黨對(duì)“皖南事變”消息嚴(yán)加封鎖的情況下，周恩來指示用一張可以通過檢查的《新華日?qǐng)?bào)》的版面與國民黨新聞檢查官虛與委蛇，同時(shí)，卻連夜將印有“千古奇冤，江南一葉”題詞的報(bào)紙于次日將事變真相公諸天下?！巴钅鲜伦儭焙螅?通過有理有利有節(jié)的斗爭，在極為險(xiǎn)惡的環(huán)境中保存自己的力量，扭轉(zhuǎn)被動(dòng)局面，使“皖南事變”成為國民黨政治地位和政治影響逐步下降、中國共產(chǎn)黨的政治地位和政治影響逐步上升的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
三是“出淤泥不染，同流不合污”的政治品格。在國統(tǒng)區(qū)險(xiǎn)惡的政治環(huán)境下開展黨的工作何其艱難!周恩來曾多次告誡南方局的同志和從事秘密工作的黨員，要做到“出淤泥而不染，同流而不合污”。這種“六月風(fēng)荷”的政治品格，是南方局開展黨的建設(shè)、統(tǒng)戰(zhàn)工作和群眾工作的創(chuàng)新之舉，也是紅巖精神最具特色、最有魅力的地方。在與國民黨當(dāng)局打交道的過程中，黨堅(jiān)持在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立性，牢牢把握領(lǐng)導(dǎo)權(quán);要在“前方吃緊，后方緊吃”的社會(huì)氛圍下經(jīng)受燈紅酒綠的考驗(yàn)，不被濁流所淹沒，而始終與群眾在一起，保持著共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性。戰(zhàn)斗在大后方特殊環(huán)境中的共產(chǎn)黨人，無論是公開斗爭，還是深入虎穴;無論是政壇搏擊，還是商海沉浮;無論是身在紅巖，還是隱于鄉(xiāng)間，都能堅(jiān)持操守，經(jīng)受住嚴(yán)峻考驗(yàn)?！昂投煌笔敲褡寰竦闹匾獌?nèi)涵，南方局在特殊歷史時(shí)期的實(shí)踐難能可貴。
四是以誠相待，團(tuán)結(jié)多數(shù)的寬廣胸懷。“以誠相待，團(tuán)結(jié)多數(shù)”的寬廣胸懷，是中國共產(chǎn)黨的力量所在，信心所在。南方局創(chuàng)造性地運(yùn)用于國統(tǒng)區(qū)的實(shí)踐，為建立新中國增添了光彩，也為紅巖精神的形成增添了光彩。南方局既堅(jiān)持“以斗爭求團(tuán)結(jié)”的方針，又嚴(yán)格區(qū)分國民黨頑固派與愛國民主派的界限，爭取多數(shù)，化敵為友。尤其是把做好對(duì)中間勢力的團(tuán)結(jié)爭取工作，作為南方局統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要任務(wù)。周恩來等南方局領(lǐng)導(dǎo)人以寬闊的胸懷，與中間黨派廣交朋友，協(xié)調(diào)步調(diào)，密切配合，團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗，奠定了政治協(xié)商、民主監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共的基礎(chǔ)。
五是善處逆境，寧難不茍的時(shí)代風(fēng)貌?？箲?zhàn)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭初期，以周恩來為代表的中共南方局在極其險(xiǎn)惡的政治環(huán)境中善處逆境，勇于犧牲，在艱難中開拓新局面，展示了中國共產(chǎn)黨人善于艱苦創(chuàng)業(yè)的時(shí)代精神。在革命順利時(shí)，不驕不躁，甘于奉獻(xiàn);當(dāng)暗流襲來時(shí)，不灰心氣餒，不怕犧牲;即使不幸被捕，深陷囹圄，他們都面對(duì)威逼利誘、威武不屈，以“熱血似潮水般奔騰，心志似鐵石的堅(jiān)貞”捍衛(wèi)真理，以“只要一息尚存，誓為真理而抗?fàn)帯钡拇罅x凜然笑對(duì)屠刀。
紅巖精神既具有豐厚的歷史內(nèi)涵，又具有穿越時(shí)空的實(shí)踐價(jià)值，建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，為我們實(shí)踐以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，提供了歷史鏡鑒。
首先，同井岡山精神、長征精神、延安精神和西柏坡精神一樣，紅巖精神是中國共產(chǎn)黨精神寶庫中獨(dú)具風(fēng)采的璀璨明珠。中國共產(chǎn)黨波瀾壯闊的歷史孕育過一系列偉大的革命精神，在井岡山時(shí)期，我們黨創(chuàng)建了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，成功地探索出“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的新民主主義革命道路，奉獻(xiàn)了“從實(shí)際出發(fā)，敢闖新路，努力探索中國革命道路的政治勇氣”的井岡山精神;在長征路上，我們黨確立了毛澤東同志在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，克服了千難萬險(xiǎn)，實(shí)現(xiàn)了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，奉獻(xiàn)出“不畏艱險(xiǎn)，不怕犧牲，敢于勝利”的英雄氣概長征精神;在延安時(shí)期，我們黨實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次飛躍，確立了毛澤東思想作為全黨的指導(dǎo)思想，奉獻(xiàn)了“實(shí)事求是，獨(dú)立自主，自力更生，艱苦奮斗”延安精神;在西柏坡，我們黨完成了對(duì)國民黨政權(quán)的戰(zhàn)略決戰(zhàn)，完成了全黨工作重心從農(nóng)村到城市的轉(zhuǎn)移，奉獻(xiàn)了“務(wù)必使同志們保持謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們保持艱苦樸素的作風(fēng)”的執(zhí)政鏡鑒的西柏坡精神。而以周恩來為代表的南方局，在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的重慶，在極其險(xiǎn)惡的環(huán)境里，奉獻(xiàn)了紅巖精神這一閃耀著民族精神和時(shí)代精神光輝的寶貴財(cái)富。紅巖精神是中國共產(chǎn)黨在曲折發(fā)展中走向成熟的時(shí)代產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨以全國性政黨公開走向以重慶為中心的國統(tǒng)區(qū)的政治舞臺(tái)的重要表現(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨從“山溝”走向世界政治大格局的開端。
第二，紅巖精神為黨帶領(lǐng)人民全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面提供了新的精神動(dòng)力。紅巖精神并沒有過時(shí)，它是我們黨與時(shí)俱進(jìn)的精神財(cái)富。今天我們弘揚(yáng)紅巖精神，就要高舉鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的偉大旗幟，樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，肩負(fù)起全面建設(shè)小康社會(huì)的時(shí)代使命，最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，不斷為中華民族偉大復(fù)興增添新力量，努力開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。這既是中國共產(chǎn)黨人一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)，又是貫徹“三個(gè)代表”重要思想的必然要求。這樣才能夠使我們黨面對(duì)肩負(fù)的歷史重任，面對(duì)國際國內(nèi)各種復(fù)雜因素的影響和各種風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)，始終成為中國工人階級(jí)先鋒隊(duì)，同時(shí)成為中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)。
第三，紅巖精神為共產(chǎn)黨人長期執(zhí)政和執(zhí)好政提供了歷史借鑒。以弘揚(yáng)紅巖精神為養(yǎng)分，在當(dāng)今風(fēng)云變幻的世界經(jīng)濟(jì)政治格局下長期執(zhí)政和執(zhí)好政，就要繼承周恩來等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家所倡導(dǎo)和實(shí)踐的“出淤泥不染，同流不合污”風(fēng)范，保持共產(chǎn)黨員的政治品格，保持革命戰(zhàn)爭年代那種大無畏的英雄氣概、蓬勃朝氣和浩然正氣，不斷增強(qiáng)黨的戰(zhàn)斗力、凝聚力，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色;就要堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，始終牢記“立黨為公，執(zhí)政為民”，更好地凝聚人心，帶領(lǐng)人民群眾共同奮斗，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng);就要不斷鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，堅(jiān)持黨關(guān)于愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的各項(xiàng)方針政策，繼續(xù)鞏固和發(fā)展中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，有各民主黨派和各人民團(tuán)體參加的，包括全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者的廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，最廣泛、最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，不斷為中華民族的偉大復(fù)興增添新力量。
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