書記帶頭攻堅克難敢于擔(dān)當(dāng)發(fā)言稿范文
對于黨員干部而言，敢于擔(dān)當(dāng)不僅是一個政治課題，更是一個實踐問題。學(xué)習(xí)啦小編為你整理了書記帶頭攻堅克難敢于擔(dān)當(dāng)發(fā)言稿范文，希望對你有幫助。
書記帶頭攻堅克難敢于擔(dān)當(dāng)發(fā)言稿范文篇1
溫家寶告誡干部要“事不避難，敢于擔(dān)當(dāng)，奮勇向前”。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，務(wù)必具備敢于擔(dān)當(dāng)?shù)乃刭|(zhì)，增強(qiáng)敢于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R，提升敢于擔(dān)當(dāng)?shù)臐摿Α?/p>
一、要領(lǐng)會“敢于擔(dān)當(dāng)”的內(nèi)涵
敢于擔(dān)當(dāng)是一項重要的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)，體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)在修養(yǎng)。敢于擔(dān)當(dāng)是一種境界。古人云“為官避事平生恥”，“為天地立心，為生民立命”。對于各級領(lǐng)導(dǎo)干部來說，我們務(wù)必把擔(dān)當(dāng)國家、人民和社會的發(fā)展作為內(nèi)心深處的價值追求和自覺實踐。這種境界最基本的根源就是作為一個干部務(wù)必在本職崗位上全心全力、兢兢業(yè)業(yè)辦成事、辦好事，務(wù)必對得起組織的培養(yǎng)，對得起人民的信任。敢于擔(dān)當(dāng)是一種精神。擔(dān)當(dāng)價值千金，擔(dān)當(dāng)任重千鈞。“一人做事一人當(dāng)”是普通百姓對擔(dān)當(dāng)最樸實的表達(dá)，“天下興亡，匹夫有責(zé)”是仁人志士丹心報國的擔(dān)當(dāng)誓言，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是古代先賢對國事?lián)?dāng)?shù)膽n樂情懷。敢于擔(dān)當(dāng)是一種職責(zé)。擔(dān)當(dāng)是一種自覺的、自發(fā)的理性行為。人生需要擔(dān)當(dāng)，家庭需要擔(dān)當(dāng)，單位需要擔(dān)當(dāng)，政黨需要擔(dān)當(dāng)，社會更需要擔(dān)當(dāng)。崗位和職務(wù)已經(jīng)賦予了我們職責(zé)和義務(wù)。領(lǐng)導(dǎo)干部要敢作敢為，就應(yīng)做的事，頂著壓力也要干;務(wù)必負(fù)的責(zé)，迎著風(fēng)險也要擔(dān)。
二、要增強(qiáng)“敢于擔(dān)當(dāng)”的意識
大事難事看擔(dān)當(dāng)，順境逆境看胸懷。體制轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型、思想轉(zhuǎn)變的新時代，領(lǐng)導(dǎo)干部尤其需要增強(qiáng)敢于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R，倡導(dǎo)敢于擔(dān)當(dāng)?shù)淖黠L(fēng)。人生價值在于擔(dān)當(dāng)。橋的價值在于能承載，人的價值在于能擔(dān)當(dāng)，擔(dān)當(dāng)?shù)迷蕉?，價值越大。人生在有擔(dān)當(dāng)中成長，在敢擔(dān)當(dāng)中前行，在能擔(dān)當(dāng)中輝煌。魯迅先生“血薦軒轅”的大義擔(dān)當(dāng)、體現(xiàn)了人生的價值。照亮人生的前程?？茖W(xué)發(fā)展呼喚擔(dān)當(dāng)。新形勢下，領(lǐng)導(dǎo)干部敢于擔(dān)當(dāng)最重要的是同心協(xié)力、全力以赴抓發(fā)展、促發(fā)展，一切圍繞發(fā)展來謀劃、來擔(dān)當(dāng)。發(fā)展的質(zhì)量不高、發(fā)展的環(huán)境不優(yōu)、發(fā)展的職責(zé)不強(qiáng)等突出問題仍然制約著內(nèi)陸地區(qū)縣域經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，科學(xué)跨越。各級領(lǐng)導(dǎo)干部唯有解放思想、實事求是，唯有敢于擔(dān)當(dāng)、勇于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)，才能增強(qiáng)發(fā)展的意識、干事的勇氣、履職的膽識，才能負(fù)起崗位的職責(zé)、自身建設(shè)要求擔(dān)當(dāng)。發(fā)展的推動、事業(yè)的成功，需要一支良好的干部隊伍，良好的干部作風(fēng)做保障。各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須要加強(qiáng)自身建設(shè)，必須要以對黨、對人民和對事業(yè)負(fù)責(zé)的道德操守，切實做到忠實履責(zé)、盡心盡責(zé)、敢于擔(dān)責(zé)。
書記帶頭攻堅克難敢于擔(dān)當(dāng)發(fā)言稿范文篇2
透過此次學(xué)習(xí)，我思想受到了很大的觸動，對職責(zé)有了更深一層的理解――工作既是自我謀生的手段，也是個人對家庭、對社會的一份職責(zé)?，F(xiàn)談幾點體會：
第一，“職責(zé)”從大道理說，就是最基本的職業(yè)精神，從小的來說即一個人做事的基本準(zhǔn)則。我明白了一個道理，那就是只有負(fù)職責(zé)的人，才能克服一切不利的客觀困難成就一翻事業(yè);缺乏職責(zé)心的人，也就沒有了發(fā)揮才能的舞臺，而整日沉溺于“怨天尤人”之中。
第二，每一個人都在生活中飾演不一樣的主角，無論一個人擔(dān)任何種職務(wù)，做什么樣的工作，都對他人和自我負(fù)有職責(zé)，這是社會法則，是道德法則，也是心靈法則。我們在工作中，就是要清醒地認(rèn)識到自我的職責(zé)，履行好自我的職責(zé)，發(fā)揮自我的潛力，克服困難完成工作。那么，工作就由壓迫式、被動式轉(zhuǎn)化為用心主動，當(dāng)遇到困難時，就會用心想辦法去克服，而不是找借口，退縮。透過幾個讓我們親身體會的游戲也說明，當(dāng)一個人意識到自我的職責(zé)并去努力承擔(dān)時，職責(zé)能夠使人堅強(qiáng)，職責(zé)能夠發(fā)揮自我的潛能。職責(zé)能夠改變對待工作的態(tài)度，而對待工作的態(tài)度，決定了我們的工作業(yè)績。
第三，任何人不能逃避職責(zé)，對于自我應(yīng)承擔(dān)的職責(zé)要勇于承擔(dān)，放下自我應(yīng)承擔(dān)的職責(zé)，就等于放下了生活，也將被生活所放下。有些事情并不是需要很費(fèi)力才能完成的。做與不做之間的差距只取決于我們的職責(zé)意識。
第四，工作要有使命感和遠(yuǎn)大理想，這樣才能永葆工作激情，也才能產(chǎn)生使命感和職責(zé)感。激勵大師約翰〃庫緹斯，天生嚴(yán)重殘疾，沒有腿，身患癌癥，受盡歧視和折磨，但他取得了板球、橄欖球教練證書，他能開車，他能游泳、潛水，他能溜滑板，他能打乒乓、打網(wǎng)球。他的故事感動了每一個人，改變了許多人。愛默生也說：“職責(zé)具有至高無上的價值，它是一種偉大的品格，在所有價值中它處于最高的位置?！痹僬凵涞轿覀冏晕疑砩希覀兇蟛糠謺r光是和工作聯(lián)系在一齊的，假如我們十分熱愛工作，那我們的生活就是天堂;假如我們十分厭惡工作，我們的生活就是地獄。放下了對自我、對家庭、對社會的職責(zé)，就放下了一切使命、忠誠和信守。職責(zé)是對工作出色的完成，職責(zé)是忘我的堅守，職責(zé)是人性的升華。
總而言之，我們每個干部在完善個人素質(zhì)的同時，都應(yīng)當(dāng)牢牢記?。骸奥氊?zé)勝于潛力”。因為，只有這樣的干部才真正值得大家信任和領(lǐng)導(dǎo)贊賞，才能真正擔(dān)當(dāng)起群眾賦予的職責(zé)。
書記帶頭攻堅克難敢于擔(dān)當(dāng)發(fā)言稿范文篇3
擔(dān)當(dāng)意識是每一位黨員干部應(yīng)該具備的行為操守和思想境界。強(qiáng)調(diào)：“是否具有擔(dān)當(dāng)精神，是否能夠忠誠履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)，是檢驗每一位領(lǐng)導(dǎo)干部身上是否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的重要方面?！备矣趽?dān)當(dāng)是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，老一輩革命家就曾勇敢地?fù)?dān)負(fù)起了爭取民族獨立和人民解放、實現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民幸福的偉大歷史使命。
心系天下，有險偏向虎山行
抗戰(zhàn)勝利后，蔣介石邀請毛澤東到重慶談判。1945年8月16日，國民黨《中央日報》國內(nèi)要聞版以三欄篇幅、大字標(biāo)題刊出“蔣主席電毛澤東，請克日來渝共商國是”的新聞，搶先擺出要“談判求和平”的姿態(tài)。緊接著，20日、23日，蔣介石又連續(xù)發(fā)出兩封電報，要求毛澤東去重慶與他“共定大計”，且“已準(zhǔn)備飛機(jī)迎接”。對于蔣介石的邀請，延安的第一反應(yīng)就是：這是一場“項莊舞劍，意在沛公”的鴻門宴。但是，如果毛澤東不去重慶進(jìn)行所謂的“談判”，蔣介石就可以把“不要和平”的罪名扣到共產(chǎn)黨身上。毛澤東等人召開會議，討論后決定由周恩來先去重慶，毛澤東去不去、何時去則由中央政治局、書記處根據(jù)情況再行決定。周恩來尚未啟程，8月24日，盟國中國戰(zhàn)區(qū)的美軍司令官魏德邁在繼蔣介石“三邀”之后，也發(fā)電邀請毛澤東赴渝和談。美國人的介入，使得局勢變得更加復(fù)雜。25日晚，中央政治局再次開會討論毛澤東去重慶的問題。為了國內(nèi)和平的實現(xiàn)，毛澤東毅然決定深入虎穴，政治局決定由周恩來、王若飛陪同前往。大家都十分擔(dān)心毛澤東的安全：深入虎穴與“殺人如草不聞聲”的蔣介石談判，能夠安全返回嗎?對此，毛澤東是做好了最壞打算的。臨行前，他不但建議由劉少奇代理自己的職務(wù)，還建議書記處增補(bǔ)陳云、彭真二人為候補(bǔ)書記，以便在毛、周二人都不在的情況下，書記處還能保持五人開會。在赴重慶談判前的政治局會議上，毛澤東說：“我準(zhǔn)備坐班房……如果是軟禁，那也不用怕，我正是要在那里辦點事?！?/p>
8月28日，毛澤東率領(lǐng)中共代表團(tuán)飛抵重慶。經(jīng)過43天的艱苦談判，10月10日，國共雙方代表簽訂《政府與中共代表會談紀(jì)要》，即《雙十協(xié)定》，并公開發(fā)表。重慶談判的勝利不僅在一定程度上推遲了全面內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，而且促進(jìn)了統(tǒng)一戰(zhàn)線的發(fā)展。為了國家的和平，為了民族的前途和人民的利益，毛澤東不顧個人安危，把自己的生死置之度外，親赴重慶與蔣介石談判。柳亞子寫詩稱贊毛澤東為了全國人民的福祉、涉險來重慶談判的義舉：“彌天大勇誠能格，遍地勞民戰(zhàn)尚休?！泵珴蓶|的這種“明知山有虎，偏向虎山行”的勇氣，是共產(chǎn)黨領(lǐng)袖在國家、民族的緊要關(guān)頭所表現(xiàn)出的大無畏精神，是面對沉甸甸的歷史重任時義無反顧的使命感和擔(dān)當(dāng)意識。
實事求是，時代責(zé)任一肩挑
1975年四屆人大一次會議閉幕后，以周恩來、鄧小平為核心的國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)人員得以確定。隨著周恩來病情的加重，鄧小平實際主持起了黨中央和國務(wù)院的日常工作。當(dāng)時，在“_”的干擾破壞下，全國各方面工作都處于混亂狀態(tài)：經(jīng)濟(jì)停滯不前，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和工業(yè)生產(chǎn)遭到破壞，交通運(yùn)輸系統(tǒng)陷入崩潰，軍隊處于無休止的政治斗爭中而荒廢了軍事訓(xùn)練，知識分子受到打擊，人才匱乏……鄧小平受命于危難之際，他頂住來自“_”的壓力，努力克服他們的頑固阻撓，以高超的領(lǐng)導(dǎo)才能和勢如破竹的魄力，很快扭轉(zhuǎn)了局勢。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，各方面的整頓工作大刀闊斧地開展起來，并且迅速收到顯著的效果。
毛澤東支持鄧小平開展整頓工作，局部糾正““””的錯誤，但不能容忍鄧小平全面否定““””。當(dāng)意識到全面整頓已顯現(xiàn)出“同“”唱反調(diào)”的趨勢時，他對鄧小平的不滿加劇了。毛澤東指示中央政治局專門開會討論““””問題，要求由鄧小平主持作一個肯定““””的決議。在1975年11月20日的中央政治局會議上，針對毛澤東希望由鄧小平做一個“三七開，七分成績，三分錯誤”評價““””的提議，鄧小平回答道：“我是桃花源中人，‘不知有漢，無論魏晉’，由我主持寫這個決議不適宜?！睂嶋H上委婉拒絕了毛澤東的提議。鄧小平這種完全不讓步的態(tài)度，使得毛澤東下決心進(jìn)行“批鄧”。此后，鄧小平被停止了大部分工作，毛澤東讓他“專管外事”，他主持的全面整頓也被迫中斷。在個人進(jìn)退的關(guān)鍵時刻，鄧小平拒絕作肯定““””的決議，體現(xiàn)了他作為一名共產(chǎn)黨員堅持實事求是、不因個人利益而動搖的堅定立場。
到1977年，已是73歲高齡的鄧小平再次復(fù)出主持工作。他說，出來工作，可以有兩種態(tài)度，一種是做官，一種是做點工作?！罢l叫你當(dāng)共產(chǎn)黨人呢，既然當(dāng)了，就不能夠做官，不能夠有私心雜念，不能夠有別的選擇，應(yīng)該老老實實地履行黨員的責(zé)任?！边@是一種崇高的時代擔(dān)當(dāng)，是一種實干興邦的做事風(fēng)格，體現(xiàn)了一位歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑的共產(chǎn)黨領(lǐng)袖面對歷史和人民交給的重任毫不遲疑、挺身而出的忠誠和勇氣。
秉直進(jìn)言，土改糾偏決心大
土改運(yùn)動初期，由于政策的不完善等原因，各地區(qū)普遍出現(xiàn)了“左”的錯誤，一部分中農(nóng)利益受到侵犯，中小工商業(yè)者也受到?jīng)_擊，在一些地區(qū)還發(fā)生了亂打濫殺現(xiàn)象。1947年，康生在山西搞土改，對確定成分搞擴(kuò)大化，凡是定為地主富農(nóng)成分的，都被分了土地和浮財，還要拷“底財”(埋在地下的銀圓等)。這股“左”傾的歪風(fēng)也刮到了陜甘寧邊區(qū)，有人提出要斗民主人士、邊區(qū)政府副主席李鼎銘等人;還有人將老革命劉志丹、曹力如、王子宜、馬錫五稱為志丹縣的“四大家族”，要清算他們。在這種情況下，時任西北局書記的習(xí)仲勛頂住各種壓力，對土改進(jìn)行了深入的調(diào)查研究，并毅然提筆寫信向黨中央反映情況，力主糾偏。
習(xí)仲勛走出窯洞，走進(jìn)附近村莊，廣泛聽取農(nóng)民群眾和各方面的建議意見。他在子洲縣整整待了9天，扎扎實實地搞調(diào)查研究。他看到極“左”傾向造成的危害。偏激極“左”的做法蔓延滋長，一些人鼓動起來所謂“自發(fā)斗爭”，乘機(jī)打秋風(fēng)，吃大戶;有些地方把斗爭矛頭對準(zhǔn)干部，連作戰(zhàn)部隊指戰(zhàn)員的家屬也在其列;子長縣欒家坪土改變成了干部黨員之間的斗爭;交口五六十名群眾住在地主家里進(jìn)行斗爭，殺羊宰雞，吃喝了八九天，臨走時又亂拿一氣……在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，1948年1月4日、1月19日和2月8日，習(xí)仲勛先后三次致信黨中央、毛主席，如實報告了邊區(qū)各地土改中普遍發(fā)生的“左”傾問題及所造成的危害，指出了當(dāng)前土改中存在的不良現(xiàn)象和需要加以注意的事項，并說明目前正在努力糾正的情況和將來需要進(jìn)一步解決的問題。習(xí)仲勛的報告，是在深入調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，精心分析，梳理歸納各類數(shù)據(jù)材料而寫成的，不僅客觀反映了土改運(yùn)動的真實情況，而且提出了具有指導(dǎo)性的真知灼見。毛主席看了非常重視，批示說：“我完全同意仲勛同志所提各項意見?！辈⑥D(zhuǎn)發(fā)各根據(jù)地，及時制止并糾正了“左”的錯誤。在“左”的風(fēng)氣蔓延、人人自危的關(guān)鍵時刻，習(xí)仲勛秉直進(jìn)言，敢于客觀反映土改中出現(xiàn)的問題，堅決主張糾偏，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員在重要問題上敢于建言獻(xiàn)策的擔(dān)當(dāng)精神。正是由于習(xí)仲勛和西北局其他各位同志的共同努力，及時發(fā)現(xiàn)和糾正“左”的偏差，陜甘寧邊區(qū)的土地改革取得了很大成績，不僅推動了邊區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，也調(diào)動了廣大人民支援解放戰(zhàn)爭的積極性。
老一輩革命家敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，是中國取得民族獨立和人民解放的重要動力。?1世紀(jì)的今天，黨員干部要學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)老一輩革命家敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，自覺鍛煉自己的意志品質(zhì)，把崗位當(dāng)陣地，把困難當(dāng)磨礪，切實擔(dān)當(dāng)起自己的政治責(zé)任，帶頭工作、帶頭奮斗、帶頭奉獻(xiàn)，努力為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。
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