2017關(guān)于實事求是闖新路專題演講稿
實事求是闖新路，是井岡山精神的核心，是對我們在新的歷史條件下，繼承和弘揚井岡山精神的新要求。學(xué)習(xí)啦小編為你分享了2017關(guān)于實事求是闖新路專題演講稿，希望能夠幫到你。
2017關(guān)于實事求是闖新路專題演講稿篇1
為深入學(xué)習(xí)黨的十七屆五中全會精神，進一步推動創(chuàng)先爭優(yōu)活動的開展，加強生物中心黨建工作，提高中心黨員及干部的黨性修養(yǎng)，根據(jù)生物中心黨支部統(tǒng)一部署，緊密結(jié)合生物中心創(chuàng)先爭優(yōu)主題活動，2010年11月24-27日，在生物中心支部副書記、副主任馬宏建及賈豐副主任的帶隊下，中心一行10余人赴井岡山地區(qū)進行了為期三天的學(xué)習(xí)調(diào)研。
位于湘贛邊界的羅霄山脈中段的井岡山，在鞏固和發(fā)展革命根據(jù)地的斗爭實踐中，創(chuàng)造了人民軍隊建設(shè)的一系列重要經(jīng)驗，形成了以“胸懷理想、堅定信念，實事求是、勇闖新路，艱苦奮斗、敢于勝利，依靠群眾、無私奉獻”為主要內(nèi)容的井岡山精神，對中國革命的進程產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響，被稱為“革命搖籃”。在井岡山期間學(xué)習(xí)考察期間，中心黨員干部參觀了永新三灣改編、八角樓大井毛澤東舊居、?陂二七會議會址等革命舊址，瞻仰了井岡山革命博物館，并到北山革命烈士陵園進行了祭奠儀式。同時，還與江西省科技廳及井岡山大學(xué)的同志進行了座談。
通過一系列活動，使中心黨員干部深刻學(xué)習(xí)體會了偉大的井岡山精神，黨性得到了進一步的升華，同時也對革命老區(qū)在生物技術(shù)發(fā)展和需求有了一定的了解。同志們表示，要不斷繼承和發(fā)揚井岡山精神，結(jié)合生物中心的工作需要，堅定理想信念，實事求是、艱苦奮斗、勇于在推動生物科技和產(chǎn)業(yè)發(fā)展上闖新路，以無私奉獻的精神，投身祖國的科技管理事業(yè)，為轉(zhuǎn)變我國經(jīng)濟發(fā)展方式、解決重大民生問題提供技術(shù)支撐，為實現(xiàn)“到2020年實現(xiàn)全面建成小康社會”做出自己的貢獻。
2017關(guān)于實事求是闖新路專題演講稿篇2
習(xí)視察江西，在井岡山提出井岡山精神的新論述，即“堅定執(zhí)著追理想，實事求是闖新路，艱苦奮斗攻難關(guān)，依靠群眾求勝利”，市委安排圍繞“新論述”來組織進行吉安的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，事實證明，一是更接地氣，二是效果更好。
一、實事求是創(chuàng)新路，是我們黨戰(zhàn)勝困難的法寶
實事求是闖新路，前提是實事求是，核心是實事求是，堅持了實事求是，就能找對方向，闖出新路。歷史的事實證明，無論是奪取政權(quán)的戰(zhàn)爭年代，還是解放后的國家建設(shè)時期，只要我們黨堅持了實事求是的思想路線，哪怕再艱難困苦，我們都能夠沖破重重困難，帶領(lǐng)人民群眾不斷地從勝利走向勝利。
井岡山斗爭時期，創(chuàng)建了中國第一塊較為完整的農(nóng)村革命根據(jù)地，闖出了武裝割據(jù)的新路子，星星之火可以燎原。革命斗爭時期，經(jīng)歷血與火的探索，方才確立了實事求是的“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的正確道路。建國后的社會主義道路經(jīng)過實踐和探索，到后來小平同志提出了“解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看”，經(jīng)濟開始改革開放，允許私有經(jīng)濟作補充，社會主義建設(shè)上開始闖新路。改革開放以后走中國特色社會主義道路，中國重新?lián)苷较?，開啟以社會主義市場經(jīng)濟體制改革為主要目標的歷史新階段。鄧小平南巡講話，在理論上、實踐上，實事求是地科學(xué)分析了市場經(jīng)濟的性質(zhì)，再次確立了中國特色社會主義制度的穩(wěn)固地位，開創(chuàng)了中國特色的社會主義道路。
二、實事求是闖新路，促成了江西、吉安的根本變化
同樣，在我們江西，在我們吉安，也有諸多實事求是闖新路的事例。比較重要的有：
1.江西的工業(yè)化、工業(yè)園區(qū)戰(zhàn)略
孟建柱同志任江西省委書記后，提出了“三個基地一個后花園”的經(jīng)濟社會發(fā)展戰(zhàn)略，大力推進工業(yè)化，實施每縣集中辦工業(yè)園，大力實行招商引資。工業(yè)開始蓬勃興起，外資流入極大緩解工業(yè)投入不足，帶動電力等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、百姓就業(yè)、三產(chǎn)服務(wù)業(yè)快速發(fā)展，城鎮(zhèn)化有了基礎(chǔ)，開始擴張，闖出了一條江西加快發(fā)展之路。
2.吉泰走廊發(fā)展戰(zhàn)略
吉安的發(fā)展戰(zhàn)略，也經(jīng)歷了實事求是從戰(zhàn)略構(gòu)想到初步實踐，從先行先試到全面完善，從不夠成熟到基本成熟的過程。
首先是“銀三角”發(fā)展戰(zhàn)略構(gòu)想：20XX年市委一屆七次全會提出做大吉安市、崛起“銀三角”的戰(zhàn)略舉措,其總體設(shè)想是：集中力量扶持由吉安市中心城區(qū)(吉州、青原)、吉水、吉安、泰和三縣和井岡山市共6個縣市區(qū)組成的“銀三角”的城市群。
其后是“吉泰工業(yè)走廊”發(fā)展戰(zhàn)略：20XX年1月，吉安市出臺了《關(guān)于建設(shè)吉泰工業(yè)走廊的實施意見》，吉泰工業(yè)走廊的建設(shè)序幕由此正式拉開。再到“吉泰走廊”發(fā)展戰(zhàn)略：隨著吉泰工業(yè)走廊的不斷發(fā)展和深化，區(qū)域內(nèi)的城鎮(zhèn)化不斷跟進。
發(fā)展戰(zhàn)略的不斷完善形成過程，也就是市委、市政府不斷實事求是地探索實踐的過程，是不斷創(chuàng)新和闖新路的過程?？梢哉f，沒有吉泰走廊的發(fā)展戰(zhàn)略，吉安的經(jīng)濟社會發(fā)展沒有這么快;沒有吉泰走廊發(fā)展戰(zhàn)略，吉安的工業(yè)特別是電子信息產(chǎn)業(yè)成不了今天的氣候;沒有吉泰走廊發(fā)展戰(zhàn)略，吉安的中心城區(qū)和輻射到周邊的吉水、青原、吉安縣以及泰和的縣城和重點鄉(xiāng)鎮(zhèn)，同樣成不了今天的景象。如果能堅持這個戰(zhàn)略，歷史將證明，市委、市政府在吉安發(fā)展的關(guān)鍵時期，作了一個英明、正確的重要決策。
三、在推進吉安建設(shè)和發(fā)展上實事求是勇闖新路
精準扶貧，是經(jīng)歷多年的扶貧工作實事求是找出的方向，如何結(jié)合地方實際精準扶貧，完成脫貧攻堅艱巨光榮的歷史任務(wù)，同樣有待于全市的黨員干部群眾解放思想，勇于創(chuàng)新，闖出我們吉安貧困地區(qū)的脫貧路子來。比如說分類建卡，不同施策，比如說“四個一”等等，還有很多不同情況的地方，例如我們市領(lǐng)導(dǎo)掛點幫扶的貧困村，情況差別都很大，都需要我們想辦法、去努力。吉泰走廊的城鎮(zhèn)群建設(shè)，已經(jīng)有了一張美好的藍圖。如何加快建設(shè)，建出我們吉安的特色，也需要市里和相關(guān)的縣區(qū)一起共同努力，摸索出一條路子來。
新時期，新常態(tài)下，人民政協(xié)重點是要抓好協(xié)商民主建設(shè)，協(xié)商民主是中央政協(xié)工作會議對“民主協(xié)商”工作的重大調(diào)整。“民主協(xié)商”強調(diào)的是發(fā)揚民主，而“協(xié)商民主”強調(diào)的是一種民主制度。怎么組織落實好，同樣需要我們實事求是地看待分析吉安實情，大膽地創(chuàng)新，解決有關(guān)問題，特別是有效地凝聚社會各個層面的人心和共識，為推動市委、市政府的中心工作加油助力。
2017關(guān)于實事求是闖新路專題演講稿篇3
今天，根據(jù)江澤民同志對井岡山精神的高度概括:堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利，和胡錦濤同志關(guān)于“結(jié)合改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的新實踐，讓井岡山精神大力發(fā)揚起來”的要求，結(jié)合這次參加第2期省部級干部“弘揚井岡山精神，堅定理想信念”專題研究班的學(xué)習(xí)，向各位匯報自己對如何弘揚井岡山“實事求是”精神，堅持走科學(xué)發(fā)展之路的一些體會和思考。
一、“實事求是”思想路線是保證科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)
從中國共產(chǎn)黨的歷史來看，無論是在革命戰(zhàn)爭年代還是社會主義建設(shè)時期，黨的事業(yè)的成敗自始自終是與“實事求是”思想路線緊密地聯(lián)系在一起的。凡堅持“實事求是”的思想路線，黨的事業(yè)就成功和發(fā)展，凡偏離“實事求是”的思想路線，黨的事業(yè)就挫折和失敗。但有一個事實應(yīng)該引起我們的深思，就是在不同的歷史時期，中國共產(chǎn)黨總是會在不同程度上偏離“實事求是”的思想路線，犯“左”的錯誤，即便如毛澤東這樣的偉人也無法例外。這是什么原因呢?我認為存在決定意識，這一現(xiàn)象的出現(xiàn)有其深刻的思想和歷史的背景。
首先從思想背景來看，按馬克思主義歷史唯物主義的觀點，共產(chǎn)主義作為一種理想信念首先是科學(xué)的真理，而不是空想。但根據(jù)馬克思主義辯證唯物主義的觀點，真理又具有相對性，也就是說，人們只能在實踐的過程中無限接近真理，而不可能窮極真理。從這個意義上來說，共產(chǎn)主義的理想目標的實現(xiàn)是和整個人類社會發(fā)展的長河聯(lián)系在一起的。實現(xiàn)共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨人最基本的理想信念，共產(chǎn)黨人以不斷探索實現(xiàn)共產(chǎn)主義之路為己任，這一方面決定了黨為實現(xiàn)共產(chǎn)主義目標而不懈奮斗的精神，但也往往會或是出于良好的愿望，或是由于思想理論上的幼稚病，提出超越社會發(fā)展階段的政治發(fā)展目標。
其次從歷史的背景來看，由于中國共產(chǎn)黨是在一個經(jīng)濟發(fā)展水平非常低下，又長期處于殖民地半殖民地狀態(tài)的中國探索實現(xiàn)共產(chǎn)主義的道路，與此同時，黨又負有維護民族獨立、實現(xiàn)民族振興、強國富民的歷史使命，所以始終有一種非常強烈的在生產(chǎn)力發(fā)展上趕超西方發(fā)達資本主義國家的意識。一方面，這種強烈的趕超意識為黨提供了奮發(fā)向上的巨大動力，但也往往會因為受政治激情的影響、或是因為缺乏知識和經(jīng)驗，提出超越生產(chǎn)力發(fā)展階段的經(jīng)濟發(fā)展目標。
最后，由于中國共產(chǎn)黨無論是在取得政權(quán)的過程中還是在成為執(zhí)政黨以后，長期處于嚴酷的國際、國內(nèi)階級斗爭的環(huán)境下，由此形成極強的動員能力、組織能力和執(zhí)行能力。這種極強的動員能力、組織能力和執(zhí)行能力是黨克敵制勝的法寶之一，但如果一旦偏離實事求是的思想路線，也會起到推波助瀾的作用。
無論是在革命戰(zhàn)爭年代還是在社會主義建設(shè)時期，黨的歷史都證明，由于造成偏離實事求是思想路線的各種因素大多是內(nèi)生的，因此黨所制定的政治會或經(jīng)濟目標一旦偏離實事求是的思想路線，糾正起來就會相當?shù)睦щy，所造成的后果有時候會是在災(zāi)難性的，從而撥亂反正的代價也十分巨大。
當前，經(jīng)過30年來的改革開放，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國經(jīng)濟社會發(fā)展正處于最好的時期，但同時也是各類矛盾最為集中和復(fù)雜的時期，要解決各類社會和經(jīng)濟的矛盾，保持經(jīng)濟和社會的可持續(xù)發(fā)展，關(guān)鍵在與貫徹落實黨的十六大提出的科學(xué)發(fā)展觀。但我們應(yīng)該看到，也正是在這樣一個時期，黨的各種決策最有可能偏離實事求是的思想路線。因此我認為，在當前，我們回顧、學(xué)習(xí)和發(fā)揚井岡山實事求是的精神有著特別重要的意義。我們要把堅持實事求是的思想路線提高到是保證科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)這一高度來認識。這是我參加本次專題研究班以后的第一個學(xué)習(xí)體會。
二、“實事求是”的精神是科學(xué)發(fā)展觀的核心內(nèi)涵
貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀是當今中國共產(chǎn)黨人共產(chǎn)主義理想信念的具體體現(xiàn)，因此，科學(xué)發(fā)展觀不應(yīng)該僅僅表現(xiàn)在一系列的發(fā)展目標、發(fā)展規(guī)劃甚至發(fā)展項目上，它應(yīng)該有它的基于理想信念高度的核心內(nèi)涵，我認為這一核心內(nèi)涵就是毛澤東同志在井岡山所倡導(dǎo)的實事求是的精神。
從土地革命時期到民主革命時期，毛澤東同志之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)全黨從井岡山的星星之火走向創(chuàng)建中華人民共和國的偉大燎原，最重要的一條就是在總結(jié)大革命失敗的血的教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，始終堅持實事求是的思想路線。在當時的歷史條件下，毛澤東同志所倡導(dǎo)并身體力行的這一思想路線主要包括三方面的內(nèi)容:一是根據(jù)中國社會經(jīng)濟發(fā)展的實際提出農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路;二是緊緊依靠廣大群眾特別是農(nóng)民群眾;三是反對本本主義、堅持調(diào)查研究的工作方法。這一歷史經(jīng)驗是毛澤東同志留給全黨的寶貴的精神財富。
但在建國以后，毛澤東同志面對著從領(lǐng)導(dǎo)一個革命黨到領(lǐng)導(dǎo)一個執(zhí)政黨的歷史性的轉(zhuǎn)變，面對著這一轉(zhuǎn)變，毛澤東同志開始偏離了他自己所創(chuàng)導(dǎo)的實事求是的思想路線，企圖沿襲革命戰(zhàn)爭年代階級斗爭和不斷革命的方法，畢其功于一役，在其有生之年實現(xiàn)他心目匯中的共產(chǎn)主義理想。在1954年內(nèi)戰(zhàn)后經(jīng)濟剛剛恢復(fù)之際，在短短的不到4年的時間里，我們就完成了農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系從互助組到初級社、從初級社到高級社、從高級社在到人民公社的大變革、城市生產(chǎn)關(guān)系從到公私合營，再到國營的大變革，在整個社會經(jīng)濟發(fā)展水平還相當?shù)拖碌那闆r下，經(jīng)濟體制迅速從市場經(jīng)濟體制專向集中的計劃經(jīng)濟體制。
上述一系列的生產(chǎn)關(guān)系大變革還未經(jīng)過實踐的檢驗，毛澤東同志就認為生產(chǎn)關(guān)系的大變革必然反作用與生產(chǎn)力，為生產(chǎn)力的大發(fā)展提供巨大的空間，于是就有了1958年的大躍進，其帶來的嚴重后果是眾所周知的。1966年，毛澤東同志繼續(xù)在上層建筑和意識形態(tài)的領(lǐng)域發(fā)動““””，希望用在上層建筑和意識形態(tài)的領(lǐng)域發(fā)動帶有明顯空想色彩的“”的方法來推動經(jīng)濟基礎(chǔ)的變革，事實證明，最后帶來的是10年的浩劫。毛澤東同志留給我們的這一歷史教訓(xùn)同樣也是我們應(yīng)該牢記的。
就像當年毛澤東同志在總結(jié)大革命失敗的基礎(chǔ)上提出實事求是的思想路線一樣，鄧小平同志也在總結(jié)“”慘痛教訓(xùn)的基礎(chǔ)上再一次恢復(fù)和發(fā)揚了黨的實事求是思想路線的優(yōu)良傳統(tǒng)。在當代的歷史條件下，鄧小平同志所倡導(dǎo)并身體力行的這一思想路線也主要包括三方面的內(nèi)容:一是通過“實踐是檢驗真理的唯一標準”大討論，進行思想路線的撥亂反正，重新確立黨的實事求是的思想路線;二是提出黨在新時期的基本路線，切實把黨的工作重心從“以階級斗爭為綱”轉(zhuǎn)到以經(jīng)濟工作為中心的軌道上來;三是確立社會主義初級階段理論，建立社會主義市場經(jīng)濟體制。鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)全黨恢復(fù)實事求是的思想路線，是改革開放30年來我們經(jīng)濟社會發(fā)展取得巨大成就的思想保證。
毛澤東思想和鄧小平理論是中國共產(chǎn)黨在不同歷史階段具有里程碑意義的馬克思主義中國化的成果，是體現(xiàn)井岡山實事求是精神的典范，黨的革命和建設(shè)事業(yè)的歷史經(jīng)驗告訴我們，在當前，實事求是的精神理所當然應(yīng)該是科學(xué)發(fā)展觀的核心內(nèi)涵。這是我參加本次專題研究班以后的第二個學(xué)習(xí)體會。
三、弘揚井岡山“實事求是”精神，堅持科學(xué)發(fā)展
通過本次專題研究班的學(xué)習(xí)，黨在井岡山和中央蘇區(qū)的奮斗歷史告訴我，能否自覺堅持和發(fā)揚井岡山的實施求是精神，是檢驗一個共產(chǎn)黨員理想信念和黨性的試金石。這是因為:
第一、要堅持和發(fā)揚黨的實事求是的精神，必須要有堅定不移的共產(chǎn)主義理想信念。特別是，在當前的和平建設(shè)年代，這種理想信念的形成不僅僅依靠感性的認識，而更應(yīng)該依靠理性的認識;不僅僅依靠樸素的感恩心或翻身感，而更應(yīng)該依靠嚴密的馬克思主義歷史唯物主義和辯證唯物主義縝密的理論思考，唯有這樣才能自覺地堅持和發(fā)揚黨的實事求是的思想路線，并把其貫徹落實與自己的工作中。
第二、要堅持和發(fā)揚黨的實事求是的精神，必須要有立黨為公的覺悟和情操，只有這樣，才能在當偏離實事求是的思想路線成為一種傾向的時候，保持清醒的頭腦和獨立思考的能力，并把堅持實事求是的思想路線付諸于自己的行動。
第三、要堅持和發(fā)揚黨的實事求是的精神，必須要不斷提高作為和平建設(shè)時期的執(zhí)政黨的執(zhí)政能力。作為執(zhí)政黨一員的領(lǐng)導(dǎo)干部必須不斷學(xué)習(xí)和探索如何建立不同社會利益群體的利益發(fā)現(xiàn)機制、用非階級斗爭的手段和方法平衡不同社會利益群體利益的協(xié)調(diào)機制、以及更多地通過市場和社會機制，而不是用戰(zhàn)爭年代簡單的動員和組織的方式貫徹黨的意志的機制。這是我參加本次專題研究班以后的第三個學(xué)習(xí)體會。
總之，通過本次專題研究班的學(xué)習(xí)，我深深感到當前在貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的過程中弘揚井岡山“實事求是”精神的必要性和緊迫性。最后套用毛澤東同志的一段話來結(jié)束我的匯報:實事求是是黨的生命，各級領(lǐng)導(dǎo)同志務(wù)必充分注意，萬萬不可粗心大意。
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