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中學(xué)生關(guān)于誠(chéng)信的演講稿600字

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  同學(xué)們,我們一定要牢記“誠(chéng)信是立身之本”,從我做起,從現(xiàn)在做起,從小事做起,讓誠(chéng)信的品質(zhì)散發(fā)出金子般的光芒。學(xué)習(xí)啦小編為你分享了中學(xué)生關(guān)于誠(chéng)信的演講稿600字,希望能夠幫到你。

  中學(xué)生關(guān)于誠(chéng)信的演講稿600字篇1

  誠(chéng)信是人類(lèi)社會(huì)共有的一項(xiàng)根本性道德原則和行為準(zhǔn)則,是我國(guó)自古以來(lái)尊奉的道德原則和立身治國(guó)之本,早在春秋時(shí)期,偉大的教育家孔子就說(shuō)過(guò),“人而無(wú)信,不知其可也,”這樣的話。誠(chéng)信也是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、司法、教育等活動(dòng)中的一條重要原則。但是由于客觀的、主觀的等原因,“不講信用,欺騙欺詐成為社會(huì)公害”。誠(chéng)信問(wèn)題引起了全社會(huì)的高度重視。

  青少年的誠(chéng)信教育問(wèn)題更成為黨和政府以及全社會(huì)關(guān)注的重中之重。2004年3月25日教育部發(fā)出《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)誠(chéng)信教育的通知》,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了誠(chéng)信教育的重要性和必要性,闡明了誠(chéng)信教育的主要內(nèi)容,要求學(xué)校必須作為一件大事,認(rèn)真抓緊抓好,把誠(chéng)信教育與傳統(tǒng)美德教育相結(jié)合,充分挖掘和利用傳統(tǒng)美德中有關(guān)誠(chéng)信內(nèi)容的格言、楷模、典故、故事等,通過(guò)誦讀、故事會(huì)、表演等形式,調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性,在喜聞樂(lè)見(jiàn)、寓教于樂(lè)的活動(dòng)中,使學(xué)生感受、體會(huì)誠(chéng)信是做人的根本。同日,教育部發(fā)布了新的《中小學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》,誠(chéng)實(shí)守信作為重要的內(nèi)容要求學(xué)生遵守,誠(chéng)信教育是新時(shí)期學(xué)校德育的重要內(nèi)容。

  誠(chéng)信是一切美德的基石,一切良好道德品質(zhì)都必然建立在誠(chéng)信基礎(chǔ)之上。待人以誠(chéng),立信于社會(huì),既是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是一個(gè)人立身于社會(huì)的最基本的為人準(zhǔn)則。也就是說(shuō)誠(chéng)信是青少年道德發(fā)展的基本要求。

  對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō),誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)、守信。誠(chéng)實(shí),就是講真話,不說(shuō)假話,即實(shí)事求是,是什么說(shuō)什么,有什么說(shuō)什么;守信,就是信守自己承諾,做到承諾與踐諾的統(tǒng)一。今天的學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái),民族的希望,是肩負(fù)重任的一代,你們的誠(chéng)信品位與祖國(guó)在新世紀(jì)的前進(jìn)步伐緊緊相伴,事關(guān)祖國(guó)事業(yè)發(fā)展成敗。

  同樣“誠(chéng)實(shí)守信”也應(yīng)作為我校學(xué)生的一項(xiàng)道德、行為的基本準(zhǔn)則。在誠(chéng)實(shí)方面同學(xué)們應(yīng)做到:誠(chéng)實(shí)待人,以真誠(chéng)的言行對(duì)待他人、關(guān)心他人,對(duì)他人富有同情心,樂(lè)于助人。嚴(yán)格要求自己,言行一致,表里一致、不說(shuō)謊話,作業(yè)和考試要求真實(shí),不抄襲、不作弊;在守信方面同學(xué)們應(yīng)做到:守時(shí)、守信、有責(zé)任心,承諾的事情一定要做到,言必信、行必果。遇到失誤,勇于承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任,知錯(cuò)就改。

  中學(xué)生關(guān)于誠(chéng)信的演講稿600字篇2

  各位老師、各位同學(xué):

  大家好!我叫張凌浩。今天我演講的題目是《永不凋零的誠(chéng)信之花》。

  誠(chéng)信是一盞明燈,為我們指引前進(jìn)的方向;誠(chéng)信是一潭清水,為我們凈化心靈的污垢。

  魯迅先生說(shuō)過(guò):“誠(chéng)信為人之本也,誠(chéng)信比金錢(qián)更具有吸引力,比美貌更具有可靠性,比榮譽(yù)更具有時(shí)效性。”

  是啊,誠(chéng)信是一種美德,是一種源源不斷的財(cái)富,誠(chéng)信是一種取之不盡,用之不竭的智慧。

  千百年來(lái),人們講求誠(chéng)信,推崇誠(chéng)信。古代曾子以“信”教子的故事被傳為佳話。曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集,可是孩子卻哭著要一起去,曾子的妻子說(shuō):“孩子乖,你在家里等我回來(lái),就殺豬給你吃。”曾子的妻子趕集回來(lái),看見(jiàn)曾子要?dú)⒇i,連忙說(shuō):“別殺豬,我不過(guò)是跟孩子鬧著玩的。”曾子說(shuō):“和孩子是不可以說(shuō)著玩的。小孩子不懂事,不管什么事都跟著父母學(xué),聽(tīng)父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你哄騙他,就是教孩子騙人呀!”后來(lái),曾子把豬殺了。曾子深深懂得,誠(chéng)實(shí)守信,說(shuō)話算數(shù)是做人的基本準(zhǔn)則,若對(duì)孩子失信,那么家中的豬雖然保住了,但卻會(huì)在孩子的純潔心靈上留下不守信的陰影。

  同學(xué)們,從上幼兒園開(kāi)始,我們的老師就教導(dǎo)我們要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)《放羊的孩子》這個(gè)故事,如果小孩沒(méi)有前兩次對(duì)大家的欺騙,他的羊會(huì)被狼全部吃光嗎?可見(jiàn),不誠(chéng)實(shí)的結(jié)果,最終受傷害的是自己。同學(xué)們,讓我們牢記放羊娃的教訓(xùn),不要再愚蠢地認(rèn)為在丟失誠(chéng)信后還可以挽回。所以,我們不管說(shuō)什么話,不管做什么事情,都應(yīng)該將“誠(chéng)信”時(shí)時(shí)放在心中,因?yàn)?,誠(chéng)信是人最美麗的外套,是心靈最圣潔的鮮花。

  同學(xué)們,讓我們守住誠(chéng)信的陣地,讓誠(chéng)信的種子,在我們的心田中生根,發(fā)芽,開(kāi)花,讓誠(chéng)信之花永遠(yuǎn)絢麗,永遠(yuǎn)綻放!

  謝謝大家!

  中學(xué)生關(guān)于誠(chéng)信的演講稿600字篇3

  親愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家早上好!

  今天我想要和大家一起探討的題目是誠(chéng)信 。而今,我們仰望蒼穹,天空依然摧殘明朗,而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則。何謂誠(chéng)信?顧名思義,誠(chéng)實(shí)守信。人與人相互交往,坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。

  早在兩千多年前,就有一位睿智的老人—孔子,用畢生的精力著書(shū)立說(shuō),闡述誠(chéng)信是人生立身之本,是國(guó)家立業(yè)之本,是人類(lèi)發(fā)展之本……至今,延綿數(shù)千年,其偉大的精神早已深入人心,誠(chéng)信的火炬一直被人們高高舉起,代代相傳,燃遍中華大地的每個(gè)角落,并作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而,我們今天談?wù)\信,絕不是突發(fā)奇想,而是有歷史淵源的。

  孔子說(shuō):“人而無(wú)信,不知其可也”!詩(shī)人說(shuō):“三杯吐然諾,五岳倒為輕。”民間說(shuō):“一言既出,駟馬難追。”都極言誠(chéng)信的重要。幾千年來(lái),“一諾千金”的佳話不絕于耳,廣為流傳。可見(jiàn),誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德,是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。

  講兩個(gè)誠(chéng)信的故事:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際,為了樹(shù)立威信,推進(jìn)改革,商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭,并當(dāng)眾許下諾言:誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén),賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是,商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng),在百姓心中樹(shù)立起了威信,而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛,最終統(tǒng)一了中國(guó)。

  而同樣在商鞅“立木為信”的地方,在早它400年以前,卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非 的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒,為博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào),只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火,率領(lǐng)兵將們匆匆趕到,弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子,終于開(kāi)心一笑。五年后,酉夷太戎大舉攻周,幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

  一位老學(xué)者說(shuō):“誠(chéng)信和諾言不僅僅是幾句話,如果你說(shuō)了,但是沒(méi)做到,那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書(shū)。”

  誠(chéng)信沒(méi)有重量,卻可以讓人有鴻毛之輕,可以讓人有泰山之重;

  誠(chéng)信沒(méi)有標(biāo)價(jià),卻可以讓人的靈魂貶值,可以讓人的心靈高貴;

  誠(chéng)信沒(méi)有體積,卻可以讓人心情灰黯,蒼白,可以讓人的情緒高昂,愉快。

  我不是一個(gè)悲觀主義者??僧?dāng)我聽(tīng)到那些冒用別人公司大名的人,津津樂(lè)道發(fā)財(cái)之道時(shí),我恨得咬牙切齒;當(dāng)我看見(jiàn)學(xué)術(shù)界出現(xiàn)東拼西湊的專(zhuān)著,東拉西扯的體系和博士生導(dǎo)師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞、假文憑、假證書(shū)的泛濫時(shí),心里不免有些悲涼。真的,如果將“爾虞我詐”用在商業(yè)運(yùn)作或人際交往中,我只有變成悲觀主義者了。

  也許我們只是路旁的一株小草,無(wú)法如鮮花般迷人燦爛;也許我們只是山間一條不為人知的清泉,無(wú)法如大海般浩瀚奔騰;也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人,無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地萬(wàn)人矚目,但也絕不可丟棄誠(chéng)信這做人之本,立事之根!

  讓我們都做誠(chéng)信的人,讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田!因?yàn)檎\(chéng)信是生命中最絢麗的色彩,是我們屹立于天地之間的腳下基石,是茫茫大荒,漠漠古今,那一點(diǎn)浩然正氣,千里快哉風(fēng)!

  聽(tīng)!有個(gè)聲音大聲地說(shuō):道德是做人的準(zhǔn)則!有個(gè)聲音真誠(chéng)地說(shuō):這世界需要新的道德。愛(ài)國(guó)守法,明禮誠(chéng)信,這世界才會(huì)有美好的結(jié)果。讓我們同祝道德之河永遠(yuǎn)奔流,讓我們共喚誠(chéng)信之歌永遠(yuǎn)唱響!


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