在合肥的各大旅游網(wǎng)站上經(jīng)常看見一個(gè)古村落名字—巢湖黃麓鎮(zhèn)洪家疃古村落，我的渡色游記主要就是介紹全國各地的古跡文化，正好發(fā)現(xiàn)這么一個(gè)古村落，于是就對它做了一些攻略，仔細(xì)研究發(fā)現(xiàn)，原來著名的和平將軍張治中的故居也在這里。這個(gè)古村落里合肥很近，沿著環(huán)巢湖大道可以直接到達(dá)。

　　上圖為洪家疃古村落，這座古村落是來自江西瓦屑壩的移民所建成，后來由從徽州遷來的洪氏和本地的張氏慢慢的擴(kuò)大。他們交織融合，形成了村莊最大的宗族勢力。這座古村曾經(jīng)出過十幾位少將，可謂是真正的將軍故里。

　　初到黃麓鎮(zhèn)便看見這座名曰黃麓園的牌坊，牌坊后面就是黃麓園，它是張治中后人為了紀(jì)念他而興建陵園，不過長期沒有人打理，有些滄桑感。

　　黃麓學(xué)校大家都非常熟悉，但是你很難想象這樣一所名校竟然在偏僻的鄉(xiāng)下。黃麓學(xué)校由愛國將領(lǐng)張治中所建立，筆者認(rèn)為張治中將軍之所以建黃麓學(xué)校應(yīng)該與他的貧寒的出生和富國強(qiáng)兵的思想有關(guān)，也許只有讓國人都有了文化，強(qiáng)國才不是夢。黃麓學(xué)校它不僅僅是一所學(xué)校，更是一位愛國將領(lǐng)對于強(qiáng)軍強(qiáng)國的遠(yuǎn)大理想。

　　過了黃麓學(xué)校就到了張治中故居，墻上的字是原佛教協(xié)會會長趙樸初先生所提。故居里有很簡陋的廳堂、書房和庭院，從這些簡單的布置就可以看出張治中將軍對于生活的要求很低。故居里有張治中將軍生平事跡陳列館，講述了將軍的戎馬一生。

　　說到張治中將軍，就不得不提三件大事即淞滬會戰(zhàn)、上書反內(nèi)戰(zhàn)、直諫主席。在從1932年2月淞滬會戰(zhàn)到5月停戰(zhàn)協(xié)議簽訂，張治中率軍經(jīng)歷了數(shù)十次大小戰(zhàn)斗。廟行一役將日軍第九師團(tuán)和久留米混成旅團(tuán)的精銳殲滅殆盡，中外報(bào)紙一致認(rèn)為，此戰(zhàn)是滬戰(zhàn)中中國軍隊(duì)?wèi)?zhàn)績的最高峰，不得不佩服張治中將軍的軍事才能。

　　解放戰(zhàn)爭時(shí)期，張治中將軍反對蔣介石搞內(nèi)戰(zhàn)，后來促成和平談判。早在大革命時(shí)期他就和共產(chǎn)黨建立了深厚的友誼，他是一位沒有和共產(chǎn)黨打過仗的國民黨將領(lǐng)。這位被蔣介石稱為“革命叛徒”，“文白無能喪權(quán)辱國”的將軍，卻被毛澤東稱為“延安的好朋友”，“真正希望和平的人”。

　　說到直諫主席，就一定要說到張治中將軍的“四諫”，一諫毛澤東，確立了國名;當(dāng)年毛主席提出，中央準(zhǔn)備用“中華人民民主共和國”為國名。張治中認(rèn)為：“共和”這個(gè)詞的本身就包含了“民主”的意思，何必重復(fù)?不如就干脆叫“中華人民共和國”。后經(jīng)過討論決定用此名。二諫主席，確立了國旗;當(dāng)年國旗有兩個(gè)候選，一幅是五星加一條橫杠，一幅是五星紅旗，張治中認(rèn)為加一條杠的國旗有分裂國家，分裂革命的意思，不如五星紅旗，最后得到大家的認(rèn)可，五星國旗一直延續(xù)至今。三諫主席，人大代表視察制度沿用至今;四諫，憲法更加完善了，這里主要說的是憲法草綱中說到“臺灣地區(qū)除外"，張治中將軍認(rèn)為臺灣問題是暫時(shí)的，將來會得到解決，應(yīng)該刪除。從四諫中就可以看出張治中獨(dú)特的思考和判斷能力，值得我們?nèi)パ芯亢蛯W(xué)習(xí)。

　　游覽完張治中故居，使我更深的了解到“和平和愛國”兩個(gè)詞的含義。在面對選擇立場和角度問題的時(shí)候，張治中將軍的選擇總是以否能促進(jìn)和平，是否有利于國家為準(zhǔn)則。同樣在我們工作中，我們在考慮和判斷問題的時(shí)候，是不是應(yīng)該從更高的角度去思考呢。

　　【本文作者：上騎藝林(微信公眾號： 渡色游記)】

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