三年前，一個偶然的機會我都讀了《論語》整本書，當時受到了不小的震撼。因為這本書改變了我對孔子的認識，我終于看到了真相。尤其是讀到顏回喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后”時，我被深深地打動了。于是我恭恭敬敬地把《論語》全文抄寫了一遍。在抄寫的過程中，我不時地被一種溫暖的力量所感染。不期而遇，相見恨晚。在《論語》的引領下，我打開了傳統(tǒng)文化這扇大門。

　　我開始讀四書。萬物有序，各安其位;物有本末，本立道生;為人之本，修身為先;為仁之本，孝悌當頭;求學之道，博學慎思，明辨篤行;君子做事，行之不得，反求諸己;為師之樂，學而不厭，誨人不倦;學習之樂，發(fā)憤忘食，樂以忘優(yōu);修身齊家治國平天下，生命的高度漸次展開;君子素位而行，無入而不自得。當儒家的這些思想逐漸在我面前清晰起來時，我認識到，這些思想既符合人性又超越人性，既飽含智慧又非常實用。這些智慧足以化解當前人心浮躁，急功近利的通病。在讀書過程中，我不止一次想到我讀過的心理學專業(yè)方面的書籍。我發(fā)現(xiàn)，心理學教的是術，國學經(jīng)典傳的是道。我突然明白了我讀心理學時的些許困惑及初讀經(jīng)典時的親切。誦讀經(jīng)典會喚醒我們心靈深處的記憶，因為傳統(tǒng)文化是我們中國人的精神家園。

　　今天，傳統(tǒng)文化的回歸自上而下皆人心所向。往大了說，我們要想建立文化自信，對我們的民族文化有高度的認同，我們要好好讀經(jīng)典。往小了看，我們要培養(yǎng)一個全面發(fā)展的人，首先是涵養(yǎng)他的德行，無疑圣賢留給我們的經(jīng)典作品就是最好的教材。

　　師者，傳道，授業(yè)，解惑也。如果老師都不知道，談何傳承?道之所存，師之所存。傳什么道?我覺得一言以蔽之，是圣賢之道。不登高山，不知天之高;不臨深溪，不知地之厚;不讀圣賢之書，不知智慧之大。天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也;君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。為人師者只有明了這些大道，教育才不會迷失方向，教學才不會功利。

　　雖有佳肴，弗食，不知其旨也;雖有至道，弗學，不知其善也。我想作為一名老師，我們要補上缺失的這一課-------老老實實讀經(jīng)典。不為考試，不為訓詁，只為汲取智慧，提升自己的修為，為學生著上生命的底色，為社會多培養(yǎng)一些君子。當集智，仁，勇于一身的君子人格逐漸形成時，老師，家長，社會會倍覺心安。

　　我向往這樣一種教學境界：子貢問他的老師：“貧而無讒，富而無驕，何如?”孔子說：“未若貧而樂，富而好禮者也。”師生這種如切如磋，如琢如磨的對話溫暖的不僅是課堂，更是人心。

　　【本文作者：宋桂鋒】