學(xué)生關(guān)于描寫舍得的優(yōu)秀作文

　　“舍得”二字，想必大家常常掛在嘴邊。兩個(gè)意思相互矛盾的字，卻沒(méi)有絲毫的違和感?？删科涓?，何為舍?何為得?得中有舍乎?舍中有得乎?這似乎成了一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題。答案很簡(jiǎn)單——你中有我，我中有你。舍與得，相互對(duì)立，而又相輔相成。

　　“舍”中有“得”。晉末，41歲的陶淵明出任彭澤縣令。他本想借此謀生，又愿意造福一方百姓，所以按常理說(shuō)，他應(yīng)該是人民百姓的父母官?？蛇@位陶縣令在面對(duì)督郵視察的繁瑣禮節(jié)時(shí)，卻說(shuō)：“吾豈為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒!”他脫下官服，解下印綬，揚(yáng)長(zhǎng)而去。棄官歸田，他丟掉了用來(lái)謀生的職位，也揭開(kāi)了生活蒙在自己眼前的紗布。“悅親戚之情話，樂(lè)琴書以消憂”，這才是他陶潛所向往的隱逸生活。他拋下了官職，收獲的則是詩(shī)酒山水，逍遙自在的生活。

　　“得”中亦有“舍”，。李商隱文采過(guò)人，飽受賞識(shí)，先后在令狐楚和李德裕手下任職。他本以為自己事業(yè)前程一片大好，不料卻因?yàn)樽约悍磸?fù)無(wú)常而被人懷恨在心：令狐楚與李德裕分屬兩派，在朝廷乃至各地明爭(zhēng)暗斗。而李商隱自認(rèn)為受人賞識(shí)，從令狐楚手下轉(zhuǎn)投李德裕，自然會(huì)遭人記恨。李德裕失勢(shì)之后，自己也沒(méi)有能力保住自己頭頂?shù)臑跫喢?。李德裕死后，他又多次向令狐楚的兒子令狐绹求情，也終而未果。李商隱自恃才高,卻又做出如此反復(fù)之事，親手?jǐn)嗨土俗约旱拇蠛们俺?，?shí)在是令人扼腕嘆息。

　　人皆說(shuō)“舍得”，殊不知有“舍”才有“得”。解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期，國(guó)民黨調(diào)集重兵合圍我陜北，山東兩解放區(qū)。這兩地乃是當(dāng)時(shí)規(guī)模最大的兩個(gè)解放區(qū)，一旦丟失，對(duì)于當(dāng)時(shí)形勢(shì)極其不利?？晌臆姰?dāng)機(jī)立斷，放棄兩地，運(yùn)動(dòng)殲敵，靜候時(shí)機(jī)。終于，劉鄧大軍千里躍進(jìn)大別山，如同一把尖刀，狠狠地插在軍事重鎮(zhèn)武漢和國(guó)民黨統(tǒng)治中心南京中間，揭開(kāi)了戰(zhàn)略反攻的序幕。我們不妨試想一下，如果在當(dāng)時(shí)，我們?cè)诖筌妷壕车那闆r下像第五次“反圍剿”一樣，死守一城一地，是否會(huì)造成更大傷亡?是否會(huì)有第二次長(zhǎng)征?新中國(guó)的誕生是否會(huì)晚上許久?所以說(shuō)，如果沒(méi)有當(dāng)時(shí)放棄陜北和山東的果斷，就沒(méi)有1949年4月23日南京總統(tǒng)府上的紅旗，和1949年10月1日北京天安門前歡呼的人群!

　　總之“舍”與“得”雖說(shuō)相互對(duì)立，但兩者又有很大程度上的交融。當(dāng)你被迫失去時(shí)，要看到自己在失去中的所得;當(dāng)你春風(fēng)得意時(shí)，又要處處留心，提防失去;當(dāng)你想要有收獲時(shí)，也必須明白要有所割舍。

　　一“舍”一“得”，看似簡(jiǎn)單不過(guò)的兩個(gè)字，實(shí)則玄妙無(wú)窮。唯有明晰其事理，得其中真味，方及人生之大境界。“舍得”“舍得”，美哉!妙哉!

　　【本文作者：張楊揚(yáng)。(公眾號(hào)：有為23班)】

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