D1401黃帝曰：虛邪之風(fēng)，其所傷，貴賤何如?候之奈何?

　　黃帝問(wèn)：虛風(fēng)邪氣，對(duì)人之傷害，吉兇如何?如何考察?

　　S1401少師答曰：

　　少師回答：

　　‖LS77—C0106→C0108‖→‖LS79—S1401‖LS77—C0106各以其所主，占貴賤。因視風(fēng)所從來(lái)而占之：【風(fēng)從其所居之鄉(xiāng)來(lái)】，為實(shí)風(fēng)，主生、長(zhǎng)、養(yǎng)萬(wàn)物;從【其沖后來(lái)】，為虛風(fēng)，傷人者也，主殺、主害者，謹(jǐn)候虛風(fēng)而避之。

　　各依其九宮主管之氣，預(yù)測(cè)吉兇。根據(jù)狂風(fēng)所來(lái)方位而預(yù)測(cè)：狂風(fēng)從所居方位吹來(lái)，是實(shí)風(fēng)，它的作用是初生、成長(zhǎng)、養(yǎng)育萬(wàn)物;狂風(fēng)從對(duì)面方位吹來(lái)，是虛風(fēng)，是傷人的風(fēng)，它的作用是肅殺、傷害，要審慎考察虛風(fēng)并躲避它。

　　C0107故圣人曰：避虛邪之道，如避矢、石然，邪弗能害。此之謂也。

　　所以圣人說(shuō)：躲避虛邪之理，如躲避箭矢、彈石一樣，邪氣不能加害。就是這意思。

　　C0108是故，太一【徙】立于中宮，乃朝八風(fēng)，以占吉兇也。

　　這就是說(shuō)，太一北極星遷徙于中宮，就面朝八方之風(fēng)，用于預(yù)測(cè)氣候和疾病吉兇。

　　LS79—S1401【正月朔日】，【太一】居天留之宮，其日西北風(fēng)，不雨，人多死矣。

　　正月初一，太一居于天留宮，這天西北風(fēng)，不下雨，人將多死了。

　　S1402正月朔日，平旦北風(fēng)，春，民多死。

　　正月初一，清晨北風(fēng)呼嘯，到春天，民將多死。

　　S1403正月朔日，平旦北風(fēng)行，民病死者，十有三也。

　　正月初一，清晨北風(fēng)狂吹，人民病死者，十有三成。

　　S1404正月朔日，日中北風(fēng)，夏，民多死。

　　正月初一，正午北風(fēng)，到夏天，民將多死。

　　S1405正月朔日，夕時(shí)北風(fēng)，秋，民多死。終日北風(fēng)，大病死者，十有六。

　　正月初一，傍晚北風(fēng)，到秋天，民將多死。全天北風(fēng)，大病而死者，十有六成。

　　S1406正月朔日，風(fēng)從南方來(lái)，命曰【旱鄉(xiāng)】;從西方來(lái)，命曰【白骨】，將國(guó)有殃，人多死、【亡】。

　　正月初一，風(fēng)從南方吹來(lái)，定義為旱鄉(xiāng);風(fēng)從西方吹來(lái)，定義為白骨，預(yù)示國(guó)將有殃，人民多死、逃亡。

　　S1407正月朔日，風(fēng)從東方來(lái)，發(fā)屋，揚(yáng)沙石，國(guó)有大災(zāi)也。

　　正月初一，風(fēng)從東方吹來(lái)，掀起屋頂，飛沙走石，預(yù)示國(guó)有大災(zāi)。

　　S1408正月朔日，風(fēng)從東南方行，春有死、亡。

　　正月初一，風(fēng)從東南方吹來(lái)，春天有死、有逃。

　　S1409正月朔日，天和溫不風(fēng)，【糴賤】，民不病;天寒而風(fēng)，糴貴，民多病。

　　正月初一，天氣溫和不刮狂風(fēng)，糧價(jià)便宜，人民不病;天氣寒冷而有狂風(fēng)，糧價(jià)昂貴，人民多病。

　　S1410此所謂候歲之風(fēng)，【賊】傷人者也。

　　這就是所說(shuō)的候歲之風(fēng)，是盜賊般傷人的。

　　S1411【二月丑】不風(fēng)，民多心腹病。

　　二月丑日不刮風(fēng)，人民多病心腹。

　　S1412三月戌不溫，民多寒熱。

　　三月戌日不溫暖，人民多病寒熱。

　　S1413四月已不暑，民多【癉】病。

　　四月巳日不炎熱，人民多發(fā)癆病。

　　S1414十月申不寒，民多暴死。

　　十月申日不寒冷，人民多發(fā)猝死。

　　S1415諸所謂風(fēng)者，皆發(fā)屋、折樹(shù)木、揚(yáng)沙石、起毫毛、發(fā)腠理者也。

　　以上所說(shuō)的風(fēng)，都是指掀起屋頂、折斷樹(shù)木、揚(yáng)起沙石、豎起毫毛、開(kāi)發(fā)腠理的狂風(fēng)。

　　LS79——《歲露論第七十九》自然巡航之遷斷校注釋譯說(shuō)明

　　‖LS79—D0101‖→‖SW35—Q0203‖(已遷至《瘧論》)

　　‖LS79—Q0101‖≈→‖SW35—Q0401‖(已遷至《瘧論》)

　　‖LS79—Q0102‖≈→‖SW35—Q0404‖(已遷至《瘧論》)

　　‖LS79—D0201‖≈→‖SW35—D0501‖(已遷至《瘧論》)

　　‖LS79—Q0201‖≈→‖SW35—Q0501‖(已遷至《瘧論》)

　　‖LS79—Q0201(岐伯曰)‖→‖SW35—Q0204‖(已遷至《瘧論》)

　　‖LS79—D0301‖≈→‖SW35—D0601‖(已遷至《瘧論》)

　　‖LS79—Q0301‖≈→‖SW35—Q0601‖(已遷至《瘧論》)

　　‖LS79—D0401‖≈→‖SW35—D0701‖(已遷至《瘧論》)

　　D0501少師：

　　1、《百度百科》云：“傳說(shuō)上古時(shí)醫(yī)家，黃帝臣，以擅長(zhǎng)人體體質(zhì)之論而聞名流傳于世。少師回答黃帝關(guān)于人有陰陽(yáng)等問(wèn)題時(shí)指出：‘天地之間，六合之內(nèi)，不離于五，人亦應(yīng)之’，少師對(duì)五種人的體質(zhì)、性格、行為特點(diǎn)等進(jìn)行了比較具體的敘述，少師之論點(diǎn)近世為朝鮮醫(yī)學(xué)家發(fā)展為‘四象醫(yī)學(xué)’”、 “少師，春秋時(shí)楚國(guó)設(shè)置，為君主的輔弼之官。北周以后，歷代多沿置，與少傅、少保合稱(chēng)三孤。”

　　2、少師，黃帝之臣，亦堪稱(chēng)黃帝之師。在遺傳體質(zhì)與疾病、氣候與疾病之關(guān)系方面有深入研究，在《黃帝內(nèi)經(jīng)》全書(shū)中，少師與黃帝共同探討之篇章，與少俞一樣，均有四篇。

　　D0501賊風(fēng)邪氣：

　　1、《類(lèi)經(jīng)》二十七卷三十六注：“凡四時(shí)乖戾不正之氣，是為賊風(fēng)邪氣。非如太一所居，八正虛邪之有常候，此則發(fā)無(wú)定期，亦無(wú)定位，故曰不得以時(shí)也。”

　　2、湘楚方言中，“賊”與“側(cè)”同音(ce4)，“邪”與“斜”同音(xia2)。賊風(fēng)邪氣，即歪風(fēng)邪氣。

　　D0501八正虛邪:

　　1、《內(nèi)經(jīng)注評(píng)》注:“謂四時(shí)八節(jié)的虛邪。八正，即冬至、立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬八個(gè)節(jié)氣。”

　　2、八正，即東、南、西、北、東南、東北、西南、西北八方，正應(yīng)八個(gè)節(jié)氣。詳見(jiàn)《九宮八風(fēng)》 LS77—C0109→C0117論述。

　　S0501遲：據(jù)《廣雅》：“遲，緩也”、《說(shuō)文》：“遲，徐行也。”取徐緩意。

　　公眾號(hào)：其人頌經(jīng)

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