《黃帝內(nèi)經(jīng)素論》第二十三篇：歲露論（五）

　　C0101太一：亦稱太乙，即北極星。

　　C0103后之則多汗：

　　1、《內(nèi)經(jīng)注評(píng)》注:“汗當(dāng)為旱，交換節(jié)氣前多風(fēng)雨，是氣有余;交節(jié)后有風(fēng)雨是氣不足，故多旱。”

　　2、《靈樞懸解》、姚春鵬注本、《全本黃帝內(nèi)經(jīng)》均作“后之則多旱”，《全本黃帝內(nèi)經(jīng)》譯:“如果交節(jié)之后出現(xiàn)風(fēng)雨，就預(yù)示當(dāng)年將少雨而干旱。”

　　3、人衛(wèi)影印、《靈樞集注》作“后之則多汗”，從之。多汗，因高溫而多汗，其理明矣。

　　C0104君、相、吏、將、百姓：

　　1、 于眾人則占在君主、相傅、小吏、將軍、百官。

　　2、 于人身則占在心之君主、肺之相傅、脾之小吏，肝之將軍、腎之百官。百姓者，百官也。

　　C0106風(fēng)從其所居之鄉(xiāng)來(lái)：

　　1、《靈樞懸解》卷八《九宮八風(fēng)》注：“風(fēng)從其所居之鄉(xiāng)來(lái)，如冬至之北風(fēng)，夏至之南風(fēng)，春分之東風(fēng)，秋分之西風(fēng)是也。”

　　2、風(fēng)從所居方位吹來(lái)。

　　C0106從其沖后來(lái)：

　　1、《靈樞懸解》卷八《九宮八風(fēng)》注：“從其沖后來(lái)，謂從其對(duì)面來(lái)，如冬之南風(fēng)，夏之北風(fēng)是也。”

　　2、沖，山區(qū)之平地;據(jù)《歲露論》LS79─S1306“因立春之日，風(fēng)從西方來(lái)，萬(wàn)民又皆中于虛風(fēng)，此兩邪相搏，經(jīng)氣結(jié)代者矣。”可知：即與本土方位和時(shí)令相反的風(fēng)，即對(duì)面方位吹來(lái)之狂風(fēng)。

　　C0109風(fēng)從南方來(lái)：《靈樞懸解》卷八《九宮八風(fēng)》注：“風(fēng)從南方來(lái)，謂冬至四十六日，八風(fēng)皆然，故曰從其虛之鄉(xiāng)來(lái)。”

　　C0112脈絕則溢，脈閉則結(jié)，不通善暴死：本句實(shí)論溢血、血栓、猝死之病理即：

　　1、 絕，當(dāng)血管阻絕，血液大滿于血管時(shí)，就生溢血;

　　2、 結(jié)，當(dāng)血管閉塞時(shí)，就生血栓;

　　3、 不通，當(dāng)血管不通時(shí)，易發(fā)猝死。

　　C0117八風(fēng)：

　　1、《淮南子.天文》：“何謂八風(fēng)?距日冬至四十五日，條風(fēng)至;條風(fēng)至四十五日，明庶風(fēng)至;明庶風(fēng)至四十五日，清明風(fēng)至;清明風(fēng)至四十五日，景風(fēng)至;景風(fēng)至四十五日，涼風(fēng)至;涼風(fēng)至四十五日，閭闔風(fēng)至;閭闔風(fēng)至四十五日，不周風(fēng)至;不周風(fēng)至四十五日，廣漠風(fēng)至。”

　　2、八風(fēng)，當(dāng)從本經(jīng)之論。然《淮南子》八風(fēng)，與《黃帝內(nèi)經(jīng)》八風(fēng)，其風(fēng)名全乖，其日數(shù)有異(《淮南子》為360日，《黃帝內(nèi)經(jīng)》為366日)，兩者相經(jīng)，《黃帝內(nèi)經(jīng)》所論，尤其精準(zhǔn)，其理甚明，作為經(jīng)法，萬(wàn)世可從。

　　C0117三虛相搏：

　　1、《內(nèi)經(jīng)注評(píng)》注：“虛弱之人逢歲氣不足之年，再遇虛風(fēng)。搏同團(tuán)，相搏聚也。”

　　2、《全本黃帝內(nèi)經(jīng)》譯：“人體虛弱，當(dāng)年氣運(yùn)衰微，又逢月廓虧空，失去時(shí)宜之和。”

　　3、《靈樞懸解》卷八《九宮八風(fēng)》作“三虛相摶”，并注：“乘年之衰，逢月之空，失時(shí)之和也。摶，聚也，謂三虛相合也。”然也!從之。

　　C0117兩實(shí)一虛：《全本黃帝內(nèi)經(jīng)》譯:“三虛之中只犯一虛。”然也!從之。

　　C0108徙：遷徙、遷移。

　　《九宮八風(fēng)》與《洛書》之歷法本質(zhì)初探

　　《九宮八風(fēng)》與《洛書》之相互關(guān)系，探索紀(jì)要如下：

　　一、 《九宮八風(fēng)》與《洛書》之太乙游宮圖，恰成鏡面稱關(guān)系(如圖)：依《九宮八風(fēng)》向上仰望天象，其天氣依左旋而行，即逆時(shí)針而觀天象;依《洛書》向下俯視地象，其地氣依右旋而行，即順時(shí)針而觀地象;

　　二、 太乙斗柄所指，八正之氣居留八宮天數(shù)為：葉蟄宮46天+天留宮46天+倉(cāng)門宮46天+陰洛宮45天+上天宮46天+玄委宮46天+倉(cāng)果宮46天+新洛宮45天=366天;依《六元正紀(jì)大論》SW68-Q1901→Q1904，則精準(zhǔn)至365.25天;

　　三、 由上可知：無(wú)論《九宮八風(fēng)》，或是《洛書》，對(duì)一年366天、八方數(shù)位、八正之氣、十二月份、十二時(shí)辰、五日之候、三候之氣、六氣之時(shí)、四時(shí)之歲、七十二氣之歷法和氣候，以及相關(guān)事宜，均可進(jìn)行精準(zhǔn)定位和精細(xì)描述，此《九宮八風(fēng)》、《洛書》歷法之本質(zhì)也;仰望天象以言氣候，俯視地象以述五行，則而事之，法而度之，則《九宮八風(fēng)》、《洛書》所藏本意，明矣!

　　四、 八方與八宮、八卦之對(duì)應(yīng)關(guān)系：

　　正北方，太乙居葉蟄宮，其應(yīng)冬至，其數(shù)位一，其卦位坎;

　　東北方，太乙居天留宮，其應(yīng)立春，其數(shù)位八，其卦位艮;

　　正東方，太乙居倉(cāng)門宮，其應(yīng)春分，其數(shù)位三，其卦位震;

　　東南方，太乙居陰洛宮，其應(yīng)立夏，其數(shù)位四，其卦位巽;

　　正南方，太乙居上天宮，其應(yīng)夏至，其數(shù)位九，其卦位離;

　　西南方，太乙居玄委宮，其應(yīng)立秋，其數(shù)位二，其卦位坤;

　　正西方，太乙居倉(cāng)果宮，其應(yīng)秋分，其數(shù)位七，其卦位兌;

　　西北方，太乙居新洛宮，其應(yīng)立冬，其數(shù)位六，其卦位乾;

　　中央位，太乙居于中宮，其斗柄指向四面八方，其數(shù)位五，土為恒生之?dāng)?shù)。

　　公眾號(hào)：其人頌經(jīng)

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