編者按：自由是生命的一種渴望?？释硇牡淖杂?，渴望擺脫生活的束縛。

　　為什么叫《自由的心》?

　　我不說，每個人心中也有一個或幾個答案。因為我們從來都渴望身心的自由，即便身體受困，心也要自由。要不，怎么叫“心猿意馬”呢?

　　于生命的渴望，我毫不例外。片名的確定也源于此。不過，我還想說源于此而生發(fā)的其他想法。固然，我們生來就有渴望自由的本性，而我們的心，比身體更加“好動”，更加不服管束。一念天南，一念海北，一時人事，一時自然，一縱情遠(yuǎn)去十萬八千里之外，一悲觀纏繞咫尺方寸之內(nèi)。如此，是否就是自由呢?不然。這種種看上去十分放縱的心狀，其實根本不是自由之狀，而是受了各種力量牽引而動的狀態(tài)，實則為奴心!這種種力量來自于我們身體的感觸、意識的受想，都是外緣，而非心之本有力量。所以，由此而引起的心動狀態(tài)，必然不是心本體的狀態(tài)，也就無自由可談。

　　如何才是心的真正自由呢?

　　我們先用身體來作比喻。此時此刻，我在這里，就不可能在那里;我坐飛機出行，就不可能又在火車?yán)?我在看電影，就不可能又在游泳.....我們的心也是如此，不可能同時專注幾個事情，而是經(jīng)常被一個東西、一件事情限制、阻礙，一定是顧此失彼。這當(dāng)然不能算自由，真正的自由是不受限制，沒有阻礙，同時觀照一切，通達(dá)一切。

　　這怎么可能?

　　以現(xiàn)代人常用的知識來衡量，我說的這些話只能被當(dāng)作神話或糊話了!可是我們?nèi)绻芊畔麓篑{，去掉慢心，靜靜地反觀內(nèi)心 ，接近本心，問題可能就簡單了。

　　我們慢慢的會感悟到，我們的心，不是關(guān)注東西的越多越自由，而是放開的越多越自由。如果我們放開了所有一直緊抓的東西，心就完全自由了。《老子》“為學(xué)日益，聞道日損，損之又損，以至于無為，無為而無不為”。心的自由是聞道的結(jié)果，而不是學(xué)習(xí)知識的結(jié)果，學(xué)習(xí)知識只能讓心的束縛越來越多，聞道修德，放棄專注執(zhí)著，才可以讓心獲得自由，自由的心就能無為而無不為。

作者：范笠
公眾號：怡心苑

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