學習啦：當一個自律 人，真的很不容易。但是，當自律成為一種習慣的時候，人絕對可以變得很強大。下面我們一起看看這篇《致自己的良知》。

　　課堂上，我安排好了任務，走在教室的走道里巡視，答疑解難。這時，看到一個女生低著頭，頭發(fā)披散著，遮掩了神情。我以為她睡著了，走近一看，結果她在玩手機。

　　我就站在旁邊，靜靜站了一會，旁邊同桌偷偷笑，女生才發(fā)覺，猛一抬頭，手機就要往桌兜里揣。我笑著說，拿出來吧，都看到了。她把手機遞過來，我把手機拿在手里，看到手機屏幕已經(jīng)破碎不堪，真不知道她是怎么玩的。

　　我拿著手機，朝她晃了晃，問，你怎么不換個屏幕呢?都碎成這樣了，手機拿在手里，扎手，還對眼睛不好。學生的頭直往桌兜里面浸。同桌紛紛笑出聲。

　　我接著說，你要是不知道哪里換屏幕，我可以告訴你一個地方，沿著商城大道，快到北轉(zhuǎn)盤時，兩邊全是修理手機的。你這個手機屏，也就一百塊左右。要不要把店鋪的名字告訴你?

　　邊上的學生，有的已經(jīng)使勁兒捂著嘴巴笑。我問，那手機是我先保管，還是你接著玩?她輕聲的說，老師你先替我保管吧，等高考結束后，我再去拿。那行，我就先保管。

　　結果，這件事搞忘了，手機在文件包里放了三天，收拾東西時，才發(fā)現(xiàn)。那個屏幕碎的一片雪花白的手機，莫無聲息地躺在辦公桌上，電量不足的紅色閃光燈，閃閃發(fā)亮。

　　哎，手機都慘成這樣了，不能爛在我手里啊!下課后，我把她叫出來，問，手機還要不要了?答，老師先保管著吧，我一定好好學習，不再玩了!那行，晚自習前交一份檢討，然后到辦公室領手機。

　　晚自習前，她拿了一份七八百字的檢討，一個勁的道歉。我把手機遞給她，說，以后好好學習，想玩手機的話，一定在課下玩，另外，溫馨提醒，先換個屏幕。

　　這個學生以前見到我，還是很有禮貌的，低頭，微微彎腰，喊老師好。沒收手機事件之后，再見我，明顯尷尬，甚至小跑躲著。

　　看著這一幕，我就想：這樣的學生，其實都是有得救的，或者說，在一定的外力約束下，還是能夠做出一些成績的。

　　他們內(nèi)心深處，還是有一個是非的標準，只不過在特殊的情況下，欲望戰(zhàn)勝了正確的判斷，結果就是在正確的時間段，做著錯誤的事情。

　　事情忙完后，如果有空虛感，或者被老師領導逮著了，如果會有尷尬感，那就說明，他還是懂得上進，有“良知”的。這里的良知，并非單指道德層面，人的所有的行為，都會受到良知的約束和影響。

　　良知，是王陽明心學里面的一個非常重要的概念。它是明代王守仁的“心學”主旨。致良知，語出《孟子·盡心上》：“人之所不學而能者 ，其良能也，所不慮而知者，其良知也。”《大學》有“致知在格物”語。王守仁認為，“致知”就是致吾心內(nèi)在的“良知”。

　　這里所說的“良知”，既是道德意識，也指最高本體。他認為，良知人人具有，個個自足，是一種不假外力的內(nèi)在量。“致良知”就是將良知推廣、擴充到事事物物。

　　王陽明認為，任何一個人，從出生開始，內(nèi)心深處其實都有一個直觀的判斷，是非曲直，黑白對錯。只不過，人在成長的過程中，隨著外在因素的侵入，良知被蒙蔽了。人需要做的就是撥開層層云霧，讓良知暴露在陽光下。

　　世間事，紛繁復雜，人之心，欲望迷失。很多的時候，我們做著一些自己本能都認為是錯誤的事情，內(nèi)心反而一遍遍欺騙著自我：我這是放松，就一會;此時的休閑是為了更好的學習和進步。

　　結果，日復一日，年復一年，本能認為是錯誤的選擇，卻在欲望的深淵里，漸漸沉淪。

　　早晨一睜眼，內(nèi)心告訴自己，該起來了，該鍛煉了，改上課了，結果，貪睡溫暖的欲望，戰(zhàn)勝了內(nèi)心的聲音，不得已了才起床，結果，要么早讀遲到，要么浪費了美好光陰。

　　拿起手機的瞬間，內(nèi)心告訴自己，這一刻得查閱資料，閱讀文章。結果，劃開手機屏幕的瞬間，朋友圈，或者頭條的異聞趣事，立刻讓人的良知喪盡。朋友圈，一遍遍刷，光陰一點點殆盡。

　　人世間最悲哀的事情，莫過于此：知道這樣做不好，或者這樣做不對，但是依然義無反顧地做。做完之后，還能為自己找一個冠冕堂皇的理由，以便下次接著做!

　　公眾號：戴月荷鋤歸

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