小學(xué)教師隨筆通用10篇
在社會(huì)發(fā)展中，教師是人類(lèi)文化科學(xué)知識(shí)的繼承者和傳播者。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，又是學(xué)生智力的開(kāi)發(fā)者和個(gè)性的塑造者。以下是小編準(zhǔn)備的小學(xué)教師隨筆范文，歡迎借鑒學(xué)習(xí)。
小學(xué)教師隨筆篇1
美國(guó)教育家杜威曾說(shuō)過(guò)：“給孩子一個(gè)什么樣的教育，就意味著給孩子一個(gè)什么樣的生活!”作為五年級(jí)語(yǔ)文教師的我，也不斷在反思：應(yīng)當(dāng)給孩子一個(gè)什么樣的語(yǔ)文課堂如何讓孩子在我的課堂上感受到語(yǔ)文的魅力，培養(yǎng)對(duì)語(yǔ)文的熱愛(ài)我覺(jué)得一節(jié)好的語(yǔ)文課能夠體此刻以下兩個(gè)方面：
一、在情感共鳴中學(xué)習(xí)語(yǔ)文。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“學(xué)校里的學(xué)習(xí)，不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行心靈的接觸。”教學(xué)當(dāng)中的“情”猶如教與學(xué)雙邊活動(dòng)的“催化劑”，有了它，學(xué)生才會(huì)在教師的點(diǎn)撥下進(jìn)入課文佳境。例如《母親的呼喚》一課，以"母親的呼喚"為線索，寫(xiě)了作者兒時(shí)的三件小事，平凡真實(shí)，感人至深。在教學(xué)中，為了讓學(xué)生與作者在情感上產(chǎn)生共鳴，我設(shè)計(jì)了一段充滿活力的導(dǎo)語(yǔ)：“有一個(gè)人，你永遠(yuǎn)占據(jù)在她心最柔軟的地方，她愿意用一生來(lái)愛(ài)你，這個(gè)人叫母親。讓我們深情地呼喚她的名字——母親。母親，多么熟悉的字眼，從小到大，母親給了我們無(wú)窮的關(guān)懷和疼愛(ài)，讓我們帶著感恩的心，再一次深情地呼喚——母親。隨著歲月的流逝，母親一天天變老，然而，永遠(yuǎn)不變的是母親那一聲聲悠長(zhǎng)而溫暖的呼喚——母親的呼喚。母親的呼喚，是世界上最美麗的聲音。今日，讓我們一齊走進(jìn)《母親的呼喚》這篇課文，再次感受一下母親的呼喚里包含的愛(ài)和暖?！焙?jiǎn)短的一段話，開(kāi)啟了學(xué)生感情的閘門(mén)。正是基于對(duì)自我母親的熱愛(ài)，學(xué)生才漸漸走進(jìn)了作者的心靈，與作者產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感共鳴，對(duì)理解課文起到了強(qiáng)有力的推動(dòng)作用。
二、重視情境創(chuàng)設(shè)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
《新課標(biāo)》明確指出：“教師要經(jīng)過(guò)教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，以任務(wù)驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)，激活學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)和感悟?qū)W習(xí)資料?！币荒甓嗟恼Z(yǔ)文教學(xué)，讓我對(duì)這句話有了深刻的體驗(yàn)。的確，語(yǔ)文教學(xué)離不開(kāi)情境，在課堂上，如何有效地把學(xué)生帶入一個(gè)有聲、有色、有情、有形的情境世界呢我覺(jué)得不妨從以下幾方面展開(kāi)：
1、讓孩子去“展示自我”。
課堂上，教師要大膽地讓學(xué)生去體驗(yàn)，去探索，去感悟，去盡情地展示自我。每學(xué)習(xí)一篇新課文前，我都鼓勵(lì)學(xué)生盡可能地搜集與課文資料相關(guān)的知識(shí)。上課時(shí)，同學(xué)們都期望把自我的成果展示給大家，這樣，無(wú)論是在課內(nèi)還是課外，學(xué)生們都表現(xiàn)得十分進(jìn)取，并且極大的豐富了知識(shí)的儲(chǔ)備量。
2、引領(lǐng)孩子去讀書(shū)。
葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“教材無(wú)非是例子?！蹦敲矗煤美咏探o學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，接下來(lái)的應(yīng)當(dāng)是很多的實(shí)踐，僅有在實(shí)踐中，學(xué)生的本事才能不斷練習(xí)、鞏固、提高。基于這個(gè)思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學(xué)生閱讀。另外，我還結(jié)合教材所涉及到的資料，有目的地組織學(xué)生開(kāi)展課外閱讀，使學(xué)生盡量領(lǐng)悟不一樣類(lèi)型的文章的寫(xiě)作技巧;同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生閱讀中外兒童名著，領(lǐng)略書(shū)中的精妙所在。我們班還設(shè)立了圖書(shū)角，讓同學(xué)們捐贈(zèng)出自我喜愛(ài)的圖書(shū)，作為公共資源分享給更多的同學(xué)，豐富了學(xué)生們的課外閱讀。
3、引進(jìn)生活的活水。
于漪教師提出：“語(yǔ)文應(yīng)和生活相聯(lián)系，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)擠到狹小的課堂里，擠到無(wú)窮無(wú)盡的練習(xí)中，學(xué)生幾乎不讀書(shū)不看報(bào)，與自然接觸少，與社會(huì)接觸少，學(xué)語(yǔ)文的源頭活水被堵塞，積淀儲(chǔ)存少得可憐，又怎能學(xué)好語(yǔ)文呢”所以在教學(xué)中經(jīng)常引進(jìn)生活的活水，運(yùn)用多種課型，采取多種生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，能夠充分調(diào)動(dòng)、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。語(yǔ)文課堂教學(xué)以及自我短短的語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)歷，異常是在整體批閱了學(xué)生的作文之后，我真正地意識(shí)到：小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)離不開(kāi)生活，僅有學(xué)生把在課本中學(xué)到的知識(shí)用到對(duì)周?chē)畹挠^察、品味、描述中，才能真正地學(xué)好語(yǔ)文、用好語(yǔ)文。所以，我不斷鼓勵(lì)我的學(xué)生堅(jiān)持觀察周?chē)囊磺?，要養(yǎng)成從生活中汲取養(yǎng)分的好習(xí)慣，我有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，使孩子們深切地感受到：語(yǔ)文離他們很近很近。我想信，久而久之，生活中的一切都會(huì)演變成學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文、用好語(yǔ)文的豐富資源。
總之，我期盼著：我的語(yǔ)文課堂會(huì)變成孩子們學(xué)習(xí)知識(shí)、放飛夢(mèng)想的夢(mèng)想舞臺(tái)。
小學(xué)教師隨筆篇2
怎樣的課才算是一堂好課?教師恰到好處點(diǎn)撥引導(dǎo)，學(xué)生充分發(fā)揮主體性，時(shí)間分配拿捏到位，課堂教學(xué)有效且高效等等。當(dāng)我們的課堂用條條杠杠去維系，用分分秒秒去評(píng)價(jià)時(shí)，“生命”價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是否就顯得無(wú)從說(shuō)起了呢?當(dāng)然，我并不否認(rèn)這些標(biāo)準(zhǔn)，但總覺(jué)得對(duì)于語(yǔ)文課堂來(lái)講，“有效”如何來(lái)定位?如何來(lái)表述?應(yīng)當(dāng)有關(guān)乎于心靈深處的東西。因?yàn)椤罢n堂教學(xué)，不僅僅應(yīng)當(dāng)是有效率的，也應(yīng)當(dāng)是有靈魂的?！?/p>
今日在階梯教室聆聽(tīng)肖川教授的講座時(shí)，“真誠(chéng)”、“深刻”、“豐富”如清晨的第一縷陽(yáng)光，閃爍著光亮躍入了眼簾。沒(méi)有深?yuàn)W的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，沒(méi)有高屋建瓴的闡述，一改犀利的筆鋒，肖川教授用平和的言語(yǔ)，細(xì)膩地點(diǎn)評(píng)著閆學(xué)教師的一堂語(yǔ)文課。跟隨著這篇文章字字句句的鋪陳，我享受著一堂好課的魅力。
“真誠(chéng)”，一個(gè)富有溫度的詞語(yǔ)。我想，課堂上，師生之間的對(duì)話，師生與文本之間的對(duì)話都是肺腑之言，而不是虛假的“真話”。學(xué)生不會(huì)為了迎合教師的意愿，說(shuō)誰(shuí)都會(huì)說(shuō)的套話，說(shuō)違背心意的話，說(shuō)所謂的`標(biāo)準(zhǔn)答案，說(shuō)不會(huì)節(jié)外生枝的話，而是以一個(gè)擁有知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，擁有自身信念、價(jià)值觀、興趣與需要的生命主體站在文本面前，建構(gòu)自我獨(dú)有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，情感體驗(yàn)，精神樂(lè)園。教師不是課堂“外在的專(zhuān)制者”，命令、提醒、暗示學(xué)生根據(jù)教學(xué)的需要，圍繞教參的解讀，進(jìn)行著看似波瀾不驚，實(shí)則扼殺學(xué)生主體生命感悟的教學(xué)，而是作為“內(nèi)在于情境的領(lǐng)導(dǎo)者”，設(shè)計(jì)具有張力的問(wèn)題，在開(kāi)放的情境中與學(xué)生交流閱讀文本的“十分細(xì)膩的個(gè)性化的真誠(chéng)的理解”。這些對(duì)話“都像是從你內(nèi)心世界里流溢出來(lái)的”，如花開(kāi)花落，似云卷云舒，一切都因心靈正在舒展。
“深刻”，一個(gè)關(guān)照心靈的詞語(yǔ)。我想，“深刻”的東西往往會(huì)令學(xué)生記憶猶新。它不必須是一個(gè)啟示，一段深情，一則真理。“建立在學(xué)生已有的知識(shí)水平上”，它有可能是“思維的警覺(jué)”，“理智的挑戰(zhàn)”，“認(rèn)知的沖突”，情感的矛盾，甚至是價(jià)值觀的顛覆，肖川教授認(rèn)為只要能喚起學(xué)生“驚異感與想象力”的，就體現(xiàn)了教學(xué)的“深刻”。反思自我的課堂，有多少是“深刻”的?的確，思維價(jià)值不高的問(wèn)題，欠缺智慧的點(diǎn)撥，深度不夠的結(jié)語(yǔ)，無(wú)關(guān)痛癢的拓展，“深刻”少了根植的土壤。由于積累得不多，研讀得不深，思考得不透，四十分鐘變單薄了，膚淺了，偏頗了。在埋怨學(xué)生發(fā)言不夠精彩，課堂氛圍缺少靈動(dòng)的時(shí)候，我們是否也要反問(wèn)一下自我：我的教學(xué)主題貼近學(xué)生嗎?我的教學(xué)設(shè)計(jì)觸動(dòng)學(xué)生了嗎?我的教學(xué)語(yǔ)言感染學(xué)生了嗎?
“豐富”，一個(gè)感覺(jué)充實(shí)的詞語(yǔ)。我想，至于課堂上的“豐富”，不僅僅在于數(shù)量上的多，更在于形式上的多彩，精神上的博大，“讓學(xué)生的心靈蕩漾其中”。
讓我們一齊來(lái)做幸福教師吧!
小學(xué)教師隨筆篇3
這次培訓(xùn)來(lái)的很及時(shí)，培訓(xùn)資料也很深刻，培訓(xùn)的效果將影響深遠(yuǎn)。作為一名教師，我深知自我在教學(xué)上還有許多不成熟的地方，教學(xué)工作中還有不足，但經(jīng)過(guò)這些日子的學(xué)習(xí)，我堅(jiān)信在以后的工作學(xué)習(xí)中必須能取得更大的提高。下頭是我經(jīng)過(guò)培訓(xùn)獲得的點(diǎn)滴體會(huì)：
一、教學(xué)理念的提升
應(yīng)對(duì)當(dāng)今的形式，時(shí)代要求我們不斷提高，吸取營(yíng)養(yǎng)，為祖國(guó)的教育事業(yè)能夠有突飛猛進(jìn)的發(fā)展貢獻(xiàn)我們的力量。在這次學(xué)習(xí)中我在教學(xué)理念上有了更深刻的認(rèn)識(shí)。經(jīng)過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步了解了“為什么教作文，拿什么教作文，怎樣教作文，作文教到什么程度”、“一線小學(xué)教師，有必要成為研究者”、“提升小學(xué)語(yǔ)文教師人文素養(yǎng)”。這些新的理念，給學(xué)生更加自由的學(xué)習(xí)空間，為課堂注入了新的生機(jī)與活力，體現(xiàn)了以學(xué)生為本的理念。在今后的教學(xué)中我會(huì)自覺(jué)地把新的教學(xué)理念引入課堂，改變課堂的面貌，使課堂氣氛活躍;教學(xué)民主;學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲;師生關(guān)系融洽。充分體現(xiàn)素質(zhì)教育的根本目標(biāo)。
二、教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變
課堂是教師體現(xiàn)自身價(jià)值的主陣地，今后我會(huì)本著“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的理念，將自我的愛(ài)全身心地融入到學(xué)生中。今后的教學(xué)中，我將努力將所學(xué)的新課程理念應(yīng)用到課堂教學(xué)實(shí)踐中，立足“用活新老教材，實(shí)踐新理念?！绷η笞屛业慕虒W(xué)更具特色，構(gòu)成獨(dú)具風(fēng)格的教學(xué)模式，更好地體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求，提高英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量。
經(jīng)過(guò)這次的培訓(xùn)，使我深刻意識(shí)到：自我的知識(shí)、本事還有必須差距，在今后的教學(xué)中，我將立足于自我的本職工作，繼續(xù)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，進(jìn)取實(shí)踐新課改，不斷地提高自身的價(jià)值，為教育事業(yè)發(fā)揮自我的作用。
三、反思教學(xué)工作，不斷進(jìn)取
在教學(xué)中不斷思量著自我在工作中的不足之處。努力提高自我的業(yè)務(wù)水平，繼續(xù)向優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)，來(lái)更好地適應(yīng)此刻的英語(yǔ)教學(xué)。
經(jīng)過(guò)這些天的培訓(xùn)，我認(rèn)識(shí)到每一位教師都應(yīng)積極參與到理論學(xué)習(xí)中去，不做旁觀者，做一個(gè)課改的進(jìn)取實(shí)施者。經(jīng)過(guò)學(xué)也讓我更加深刻地體會(huì)到學(xué)習(xí)的重要性，僅有不斷的學(xué)習(xí)，才能有不斷的提升。我想僅有經(jīng)過(guò)全體教師的共同努力，教學(xué)之花才會(huì)開(kāi)得更加燦爛，中華民族才會(huì)永立世界民族之林。
小學(xué)教師隨筆篇4
做為一名教師，在開(kāi)展師德的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我深深感到，要做一個(gè)深受學(xué)生歡迎的教師，第一要義就是要有高尚的師德。教師不僅是精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。師德，是成為一個(gè)合格教師的道德底線，一個(gè)缺乏道德底線的教師是無(wú)論如何也擔(dān)當(dāng)不了"人類(lèi)靈魂的工程師"的。良好的師德，就是要求教師必須保持對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的一種敬畏心理。"學(xué)高為師，身正為范"永遠(yuǎn)是教師職業(yè)的不變準(zhǔn)則。
一、敬崗愛(ài)業(yè)，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心
既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
二、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)
自己應(yīng)該系統(tǒng)地學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國(guó)教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。
三、愛(ài)心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)
崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待，要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
四、孜孜不倦，積極進(jìn)取
有句話說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。
五、以身作則、率先垂范
只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)。在思想方面，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《新的義務(wù)教育法》、《教師法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，并嚴(yán)格要求自己。認(rèn)真遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)于人民的教師事業(yè)，為人師表。在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身的學(xué)識(shí)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和能力，嚴(yán)格執(zhí)行品德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心，愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持"一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切"，樹(shù)立正確的教育觀、人才觀，充分理解和尊重學(xué)生的獨(dú)特性，不態(tài)度粗暴和惡劣的當(dāng)面訓(xùn)斥學(xué)生，不體罰和變相體罰學(xué)生。正確處理好師生關(guān)系，教師與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系，形成教育合力。注意利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)學(xué)生的思想教育，愛(ài)國(guó)教育，品德教育。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。
小學(xué)教師隨筆篇5
“如何讓你遇見(jiàn)我在我最美麗的時(shí)刻為這我已在佛前求了五百年”而在這如流蘇般的酷暑里，__外國(guó)語(yǔ)學(xué)校一年一度的校本培訓(xùn)以別開(kāi)生面的方式如期而至。
回首剛剛走過(guò)的四天培訓(xùn)時(shí)間，是忙碌的、是炎熱的、是辛苦的，但與此同時(shí)我們也收獲著、成長(zhǎng)著、快樂(lè)著……校本培訓(xùn)的集中學(xué)習(xí)時(shí)間即將結(jié)束了，我由衷的覺(jué)得本次校本培訓(xùn)時(shí)間無(wú)比高效，安排上既充實(shí)、合理又讓人人大顯身手，真不愧是大家互展互學(xué)，碰撞集體智慧的學(xué)習(xí)啊?；厥淄舻慕虒W(xué)，比拼專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，聆聽(tīng)專(zhuān)家講座，研討教學(xué)管理中的棘手問(wèn)題，繼續(xù)探究下學(xué)期的各項(xiàng)工作，正是此次校本培訓(xùn)的真諦。
而經(jīng)開(kāi)區(qū)教研室潘主任的精彩講座，更從“為師三樂(lè)”，“中國(guó)好課堂”“需要思考的問(wèn)題”等方面，讓我們世外老師樂(lè)此不疲的奮斗在世外教學(xué)的新天地里。孟子曾有三樂(lè)之說(shuō)：父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也;得天下英才而教育之，三樂(lè)也。然而潘主任不僅認(rèn)為：這第一樂(lè)就取決于天意，真正的師者身先垂范，教書(shū)育人，奉獻(xiàn)社會(huì)，當(dāng)然無(wú)愧于天地，三樂(lè)已獨(dú)享有二，為何不樂(lè)?而且還特別強(qiáng)調(diào)作為世外老師獨(dú)有的幸?！叭龢?lè)”。同時(shí)，他覺(jué)得除了“得天下英才教育之樂(lè)”外，分享兒童生命成長(zhǎng)之樂(lè)，探究教育未知之樂(lè)是成長(zhǎng)中的智慧型老師的快樂(lè)。另外，潘主任還通過(guò)一些教學(xué)中的案例發(fā)人深省的讓我們老師去知道“中國(guó)好課堂”應(yīng)該是尊重差異，控制合適，釋放潛能，學(xué)會(huì)合作的。
若說(shuō)潘主任的講座是深刻的，智慧的，激發(fā)教師潛能的，那昨天下午和今天上午分學(xué)段，分年級(jí)組展開(kāi)的有針對(duì)性的研討會(huì)，更是卓有成效的解決了，或提前預(yù)設(shè)了在生活中，教學(xué)中，德育工作中，尤其是安全工作中存在的問(wèn)題，毫不夸張的說(shuō)這是對(duì)癥下藥的，著實(shí)可行的，積聚集體智慧的探討。
此次培訓(xùn)受益匪淺還不止于此，所有老師們的精彩紛呈的展示依然歷歷在目，讓所有老師和領(lǐng)導(dǎo)如癡如醉?？偠灾?，言而總之，這次培訓(xùn)有的不僅僅是收獲與快樂(lè)，更讓我們感受到集體智慧火花碰撞后的驚人的魅力，期待來(lái)年更豐富多彩的校本培訓(xùn)。
小學(xué)教師隨筆篇6
學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，我覺(jué)得老師的觀念需要更新，提高自己的道德水平。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論，樹(shù)立正確的人生觀，才可能科學(xué)地、全面地、深刻地認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)人與人之間的正確關(guān)系，形成正確科學(xué)的人生觀和世界觀。教師還要學(xué)習(xí)教育理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，才能更好的完成教書(shū)育人的職責(zé)，通過(guò)學(xué)習(xí)，教師能進(jìn)一步明確自己在教育教學(xué)中的主導(dǎo)地位，對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展起重要作用。教師還應(yīng)學(xué)習(xí)豐富的科學(xué)文化知識(shí)，只有廣泛地學(xué)習(xí)有關(guān)的自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)，才能使教師從各種關(guān)系和聯(lián)系中來(lái)認(rèn)識(shí)和改造世界的任務(wù)，認(rèn)識(shí)社會(huì)和人生。只有這樣，才能真正做到在教書(shū)過(guò)程中育人。
教師不是神，愛(ài)情婚姻，子女家庭，經(jīng)濟(jì)收入，名譽(yù)地位等種種人生瑣事必然會(huì)影響教師的情緒。但教師必須時(shí)刻牢記自己肩負(fù)的社會(huì)和歷史責(zé)任，不斷提高自身的素質(zhì)，修養(yǎng)，自覺(jué)維護(hù)教師職業(yè)道德，愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)愛(ài)學(xué)生，廉潔從教，精心育人，團(tuán)結(jié)協(xié)作，勇于創(chuàng)新。在教師之間，師生之間，教師與家長(zhǎng)之間形成互相尊重，互相愛(ài)護(hù)，善于交流，及時(shí)溝通的氛圍，也是保持教師心理健康的必要環(huán)境。教師是人類(lèi)的靈魂工程師。教師職業(yè)道德素質(zhì)高低，直接關(guān)系億萬(wàn)青少年學(xué)生的健康成長(zhǎng)。加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教師的思想道德水平，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)和科研水平。作為一名教師，應(yīng)具備刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，要有活到老，教到老，學(xué)到老的進(jìn)取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識(shí)來(lái)充實(shí)自己，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，影視文化，網(wǎng)絡(luò)浪潮的背景下，教師必須要經(jīng)常的讀書(shū)學(xué)習(xí)。學(xué)校是讀書(shū)的場(chǎng)所，是書(shū)籍的王國(guó)。教師的讀書(shū)習(xí)慣會(huì)影響學(xué)生。把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍世界，不管教師讀書(shū)難的理由有千萬(wàn)條，但每個(gè)教師自己應(yīng)該清楚，作為教師，必須要堅(jiān)持讀書(shū)。
我們只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的充電，不斷的補(bǔ)充新知識(shí)，才能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求。努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力，以奉獻(xiàn)精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對(duì)待本職工作，做到愛(ài)崗，敬業(yè)，團(tuán)結(jié)，向上。
我國(guó)著名教育家蔡元培先生指出，道德不是熟記幾句格言就可以了事的，要重在實(shí)行。職業(yè)道德規(guī)范，在于形成良好的師德素質(zhì)，提高教師實(shí)踐能力。教師不僅要通過(guò)理論學(xué)習(xí)來(lái)分清是非，更重要的是要求身體力行，用這些認(rèn)知指導(dǎo)自己的行動(dòng)，培養(yǎng)自己的良好的品行。職業(yè)道德規(guī)范的總目標(biāo)是崇高的教師職業(yè)道德理想，把它作為一面旗幟，為教師如何作人，如何勝任教書(shū)育人的責(zé)任指明了前進(jìn)的方向和奮斗目標(biāo)，并成為教師生活的重要精神支柱，推動(dòng)和激勵(lì)著教師朝著更高的道德境界奮進(jìn)。
教師職業(yè)是太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)，是用靈魂塑造靈魂、用品格培養(yǎng)品格的工作，教師職業(yè)道德水平的高低，不僅反映在他本人的工作態(tài)度、工作成果上，而且對(duì)學(xué)生的心靈也會(huì)產(chǎn)生巨大且深遠(yuǎn)的影響。樹(shù)立良好的師德是我們作好一切工作的前提?！敖處煛边@個(gè)職業(yè)的定義決定：社會(huì)賦予了我們神圣的使命和責(zé)任，其實(shí)，把它理解為一種崇高的精神境界也毫不為過(guò)。
從古至今，“職業(yè)道德”一直是人類(lèi)工作的行為準(zhǔn)則，在世界飛速發(fā)展的今天，更是得以發(fā)揚(yáng)光大，并成為成就大事所不可或缺的重要條件。當(dāng)“職業(yè)道德”深植于我們腦海中的時(shí)候，我們工作起來(lái)就會(huì)積極主動(dòng)，并會(huì)從中得到快樂(lè)。作為一名小學(xué)教師，我們應(yīng)該承受由責(zé)任所帶來(lái)的一切挑戰(zhàn)。我們要平和自己煩躁的心態(tài)，不斷的探索與家長(zhǎng)和孩子相處的藝術(shù)。經(jīng)常與家長(zhǎng)溝通，悉心掌握本班每一位學(xué)生家長(zhǎng)的心理狀態(tài)，說(shuō)話時(shí)站在他們的角度，讓家長(zhǎng)感到，老師是真誠(chéng)為他們分憂的姐妹和朋友。我們要以寬容的心態(tài)對(duì)待每一個(gè)孩子，避免用成人的眼光來(lái)衡量他們。承認(rèn)他們的個(gè)體差異，允許他們?cè)谠兴缴汐@得自己的收獲和進(jìn)步。不要給他們?cè)斐扇魏蔚男睦韷毫?，使他們真正的喜歡老師，把老師當(dāng)成自己親密的、值得信賴(lài)和依靠的人。對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“老師最?lèi)?ài)你們，愛(ài)你們當(dāng)中的每一個(gè)人，老師的批評(píng)是希望你們更完美、更進(jìn)步。你們的收獲就是老師的收獲，你們的快樂(lè)就是老師的快樂(lè)?！?/p>
中國(guó)古代偉大的思想家、教育家孔子早就提出“有教無(wú)類(lèi)”，“因材施教”，“培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞木印钡乃枷?。作為一名小學(xué)教師，我們要以此時(shí)刻鞭策自己，平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生?？鬃訜釔?ài)教育事業(yè)，敏而好學(xué)，具有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，重視道德修養(yǎng)，因而具備作為優(yōu)秀教師的品質(zhì)和條件。他回答子貢提問(wèn)時(shí)說(shuō)：“圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也?！彼趯W(xué)生面前公開(kāi)作自我評(píng)價(jià)說(shuō)：“若圣與仁，則吾豈敢。抑為學(xué)之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣?！逼鋵?shí)這就是他所主張的作為老師應(yīng)具備的基本條件：學(xué)而不厭，溫故知新，誨人不倦，以身作則，愛(ài)護(hù)學(xué)生，教學(xué)相長(zhǎng)。
我們要吸取孔子思想中的精華。教師要盡自己的社會(huì)職責(zé)，應(yīng)重視自身的學(xué)習(xí)修養(yǎng)，掌握廣博的知識(shí)，具有高尚的品德，這是教人的前提條件。要保持一種“學(xué)如不及，尤恐失之”的積極精神狀態(tài)?！耙o學(xué)生一杯水，教師自己就要有一桶水?！边@是人們通常對(duì)教師提出的要求。教師在不斷端正教育思想、更新教育觀念的前提下，知識(shí)需要不斷更新，并不是"一桶水"就夠了，應(yīng)該具有源源不斷的"活水"。有的教師滿足于自己已有的學(xué)歷，放松了業(yè)務(wù)上進(jìn)一步提高的要求，缺乏對(duì)工作精益求精的精神，沒(méi)有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。有的教師缺乏遠(yuǎn)大目標(biāo)與理想，僅僅把教師工作當(dāng)作一個(gè)職業(yè)，而不是當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè)來(lái)看待?！奥殬I(yè)”與“事業(yè)”表面上看是一字之差，而在實(shí)際工作中，把教育當(dāng)作職業(yè)與當(dāng)作事業(yè)的人卻會(huì)有很大的差別。以教育為職業(yè)者，基本上還沒(méi)有脫開(kāi)把教育只是當(dāng)作謀生的手段。這樣的教師中，也不乏有一些人熱愛(ài)自己的工作，愛(ài)護(hù)自己的學(xué)生，具有一定的教學(xué)水平，能夠得到學(xué)生與家長(zhǎng)的認(rèn)可。
教育是崇高的事業(yè)，需要對(duì)學(xué)生有高度責(zé)任心，對(duì)社會(huì)有高度責(zé)任心的人來(lái)為其服務(wù)。教師以教為業(yè)，也要以教為樂(lè)，要樹(shù)立“誨人不倦”的精神。另外教師對(duì)學(xué)生的教育方式不僅有言教，還有身教。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書(shū)筆跡等。教師身教的示范，對(duì)學(xué)生有重大的感化作用，因此身教比言教更為重要。
我們?nèi)嗣窠處熕鶑氖碌穆殬I(yè)是以品德培養(yǎng)品德、以靈魂塑造靈魂的崇高事業(yè)，這就要求教師一定要首先凈化自己的心靈，應(yīng)當(dāng)有一種健康向上的積極精神，有一種熱愛(ài)生活的樂(lè)觀情緒，用光明的形象去鼓舞、感染學(xué)生，不能用灰色理論、灰色情調(diào)去影響學(xué)生。為人師表，要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，首要的是自己先要學(xué)會(huì)做人?！拔凑耍日骸?，這是古代先賢們的訓(xùn)誡，對(duì)我們今人依然是有教育意義的。以己之昏昏，要想使人昭昭，那是不可能的。教師還要樹(shù)立愛(ài)事業(yè)、愛(ài)崗位、愛(ài)學(xué)生的敬業(yè)精神。既然選擇了教師職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔地、心甘情愿地把自己的一生交給三尺講臺(tái)。要愛(ài)這個(gè)崗位，把這項(xiàng)工作當(dāng)作自己的事業(yè)，而不僅僅當(dāng)作職業(yè);不是以此為謀生手段，而是以此作為自己人生的追求。要對(duì)自己的學(xué)生有滿腔的愛(ài)，要象愛(ài)自己的子女一樣去愛(ài)學(xué)生，不體罰、變相體罰、侮辱學(xué)生人格。正如一位老校長(zhǎng)對(duì)他的青年教師所講的：“我們都是從學(xué)生時(shí)代過(guò)來(lái)的人，回憶自己的學(xué)生時(shí)代，我們都能記起幾位老師，你喜歡什么樣的老師?你就照那樣的老師去努力，你就一定能成為一名受學(xué)生歡迎的好教師。偉大的教育家陶行知有一句著名的座右銘：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”。如果缺乏無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，教育是無(wú)法成功的。
振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師，今天教師隊(duì)伍的素質(zhì)如何，在一定程度上決定著我們明天的教育事業(yè)發(fā)展如何，關(guān)系著我們的國(guó)家、民族的前途如何。而對(duì)于我們小學(xué)教師來(lái)說(shuō)，我們的責(zé)任更是無(wú)法取代的，我們必須樹(shù)立正確的學(xué)生觀，教師觀，價(jià)值觀，世界觀，為我國(guó)的教育事業(yè)奉獻(xiàn)一生!
小學(xué)教師隨筆篇7
這次的培訓(xùn)讓我知道我的知識(shí)儲(chǔ)備是不夠的，以后要多學(xué)習(xí)，像老師們講的課，我之前也是講過(guò)，但是卻沒(méi)有那么多的實(shí)例，那么多的引用來(lái)讓學(xué)生們理解的更加的深刻，而且這些引用這些實(shí)例都是比較新比較經(jīng)典的，雖然我平時(shí)有聽(tīng)過(guò)一些，但是也有一些是我沒(méi)聽(tīng)過(guò)的，或者我雖然知道，但是卻沒(méi)想過(guò)怎么把他們運(yùn)用到我的教學(xué)當(dāng)中來(lái)，特別是一些實(shí)例，老師們不但是一堂課用了，而且?guī)讉€(gè)知識(shí)點(diǎn)從不同的角度，不同的思路上也是可以用的，甚至不同學(xué)科的老師用到一個(gè)例子的時(shí)候，也是有不同的角度去闡發(fā)，讓學(xué)生們更加明白我們要教學(xué)的知識(shí)點(diǎn)。
培訓(xùn)也是讓我知道我們的思維要更加的開(kāi)闊和發(fā)散，而不是很僵硬的還用原來(lái)的例子，或者只有書(shū)本的知識(shí)，而是要多看多觀察，多去思考，一個(gè)社會(huì)上的例子，我們是不是可以從這中間找到一個(gè)點(diǎn)，可以用在我們的講課當(dāng)中來(lái)，讓學(xué)生們更加的了解，同時(shí)也是讓我們的知識(shí)儲(chǔ)備更多，教學(xué)的方法更多。老師們的講課有時(shí)候讓我覺(jué)得很詫異，居然還有這種角度來(lái)闡述這個(gè)例子，或者這種思維的方式，這和我平時(shí)接觸和了解的完全不同。也是這次培訓(xùn)給我的震撼。
教學(xué)的方法不是一成不變的，而是可以用不同的方式來(lái)達(dá)到教學(xué)的目的，這次老師們的教學(xué)也是一樣，課本上的知識(shí)點(diǎn)有時(shí)候是我們老師講給學(xué)生聽(tīng)的，讓他們理解的，但是這次老師卻采用了一個(gè)方法，讓學(xué)生們先預(yù)習(xí)，然后在課堂上做實(shí)驗(yàn)，做一些實(shí)際生活中會(huì)做會(huì)看到的事情，然后快到下課的時(shí)候讓學(xué)生們總結(jié)，這次的實(shí)驗(yàn)或者活動(dòng)他們學(xué)到了什么，而這個(gè)什么就是老師們要講到的知識(shí)點(diǎn)，這堂課的學(xué)習(xí)也是讓我知道不僅僅是老師可以講知識(shí)點(diǎn)，也是可以通過(guò)其他的方法讓學(xué)生們自己找到這個(gè)知識(shí)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)，從而讓他們對(duì)這個(gè)知識(shí)更加的深刻和理解了。
總之，通過(guò)這次的培訓(xùn)，我學(xué)到了很多，也是會(huì)在今后的教學(xué)中去嘗試去運(yùn)用，讓自己的教學(xué)更加的生動(dòng)，讓學(xué)生們學(xué)得更好，更感興趣。
小學(xué)教師隨筆篇8
這次暑期培訓(xùn)共進(jìn)行了三天，我們學(xué)習(xí)了許多對(duì)耒陽(yáng)教育發(fā)展具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性的文件和報(bào)告。其中，耒陽(yáng)市教育局局長(zhǎng)王宗江題為《進(jìn)一步解放思想，進(jìn)一步整頓作風(fēng)，努力實(shí)現(xiàn)耒陽(yáng)教育新一輪的大發(fā)展》的主題報(bào)告讓我感觸頗深，下面，我就談?wù)勛约簩W(xué)習(xí)之后的心得體會(huì)。
我認(rèn)為解放思想是教育發(fā)展的催化劑，是教師自我成長(zhǎng)的動(dòng)力。作為工作在一線的教師，我們一直倡導(dǎo)與時(shí)俱進(jìn)，所謂與時(shí)俱進(jìn)就是要求我們的思想不斷解放，因?yàn)闀r(shí)代在飛速的發(fā)展，身邊的世界每天都在不斷變化。同樣我們的歷史使命也在發(fā)生細(xì)微的變化，我們的肩負(fù)的責(zé)任也在隨時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，面對(duì)這一切，我們能夠固步自封嗎?不能!我們的思想必須解放，必須與時(shí)俱進(jìn)。
另外，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)是教育發(fā)展的基礎(chǔ)，是教師扎實(shí)工作、不斷進(jìn)步的根源。作為一名人民教師，我們必須整頓工作作風(fēng)、端正工作態(tài)度，認(rèn)真對(duì)待本職工作，才能真正促進(jìn)教育的發(fā)展。否則一切都只是紙上談兵。因?yàn)閲?guó)家振興靠教育，教育振興最終還是要靠教師。一個(gè)國(guó)家沒(méi)有一支素質(zhì)過(guò)硬、思想端正、工作負(fù)責(zé)的教師隊(duì)伍，無(wú)論其教育體制、教育理念如何先進(jìn)，也是無(wú)法取得教育的大發(fā)展的。所以，作為新時(shí)代的人民教師，既要解放思想，也要整頓作風(fēng)。
那么，我們應(yīng)當(dāng)怎樣做呢?我認(rèn)為我們?yōu)榱诉m應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，可以從以下幾點(diǎn)做起：
一、做學(xué)習(xí)型教師
教給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水。這是千百年來(lái)社會(huì)、學(xué)校和家庭達(dá)成的共識(shí)，也是教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。因此，教師的職業(yè)要求其不斷學(xué)習(xí)、提高自身素質(zhì)，以期在學(xué)生中維護(hù)自己在智識(shí)、品德等方面的權(quán)威地位。而這在當(dāng)今時(shí)代尤甚。當(dāng)前隨著中國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)步伐的推進(jìn)、教育理論和實(shí)踐的發(fā)展、包括網(wǎng)絡(luò)在內(nèi)的教育技術(shù)的更新、道德觀和價(jià)值觀日趨多元化等問(wèn)題的出現(xiàn)，對(duì)教師隊(duì)伍素質(zhì)不斷提高提出了更加現(xiàn)實(shí)而迫切的要求。從現(xiàn)在的情況看，教師擁有“一桶水”遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了，教師應(yīng)該是“一條奔騰不息的河流”!這就要求教師學(xué)為人先，與時(shí)俱進(jìn)，生命不息，學(xué)習(xí)不止，做適應(yīng)時(shí)代要求的學(xué)習(xí)型教師。
首先，教師要努力拓寬自己的知識(shí)面、加深對(duì)自身專(zhuān)業(yè)及相關(guān)學(xué)科的鉆研并能將所學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通。當(dāng)今社會(huì)是個(gè)“知識(shí)爆炸”的社會(huì)，知識(shí)總量呈幾何倍數(shù)增長(zhǎng)，同時(shí)，隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的更新尤其是網(wǎng)絡(luò)媒體的崛起，學(xué)生獲取知識(shí)的渠道遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止課堂教學(xué)一種形式，教師如果要維護(hù)其在知識(shí)上的權(quán)威地位，并能在學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的形成方面正確引導(dǎo)學(xué)生，必須不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)。另外，各個(gè)學(xué)科理論和實(shí)踐都處于不斷發(fā)展之中，需要教師不間斷地學(xué)習(xí)自身專(zhuān)業(yè)及相關(guān)學(xué)科，以增強(qiáng)對(duì)學(xué)科的理解、組織、解釋能力和水平，這將直接促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。
其次，教師要善于向周?chē)娜藢W(xué)習(xí)，包括向?qū)W生學(xué)習(xí)，并善于自省和自我教育。謙虛謹(jǐn)慎是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是人民教師應(yīng)該具備的優(yōu)良品格。要想使自己成為品格高尚、人格完美的人，除了向書(shū)本學(xué)習(xí)外，要注意向周?chē)娜藢W(xué)習(xí)，甚至不恥下問(wèn)。要時(shí)常提醒自己是一名教師，要行為示范，高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，帶著無(wú)限的愛(ài)心和責(zé)任感做好育人的工作。
二、認(rèn)識(shí)學(xué)生，尊重學(xué)生
尊重人格應(yīng)樹(shù)立以人為本的教育思想。學(xué)生既是教育活動(dòng)的對(duì)象，也是教育活動(dòng)的主體，他們具有獨(dú)立人格。作為教師，應(yīng)處處從學(xué)生的特點(diǎn)出發(fā)，事事為學(xué)生的發(fā)展著想，研究他們，了解他們，并引導(dǎo)他們實(shí)現(xiàn)自我，這才是真正的良師。
以人為本，尊重學(xué)生，首先要求教師做到客觀公正看待學(xué)生。教師要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，并且視同至寶，精心呵護(hù)與引導(dǎo)。即使是所謂“差生”，也應(yīng)該相信他們不是天生就無(wú)能，而是一群“才能未被開(kāi)發(fā)之人”。在我們的教學(xué)實(shí)踐中，留級(jí)生經(jīng)過(guò)正確引導(dǎo)轉(zhuǎn)變成特長(zhǎng)生、優(yōu)秀生的事例并不少見(jiàn)。陶行知曾經(jīng)告誡我們，“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生?！陛p易地傷害學(xué)生的自尊心，意味著扼殺人才;漫不經(jīng)心的冷眼和譏笑，無(wú)異于奪走溺水者手中的救生圈。只有充分地了解自己的教育對(duì)象，諸如他們的性格、習(xí)慣、興趣、愛(ài)好、潛能和心理狀態(tài)、家庭狀況以及缺失的成因，作出客觀公正的評(píng)估，教師才能避免偏頗，給學(xué)生以尊重和關(guān)愛(ài)。
三、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改進(jìn)教學(xué)方式
觀念是行為的向?qū)?，是行?dòng)的靈魂。教學(xué)觀念對(duì)教師的教學(xué)行為、教學(xué)方式起著指導(dǎo)和統(tǒng)帥作用。因而教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變是教學(xué)方法改革的基礎(chǔ)和前提，它決定著教學(xué)方法改革的方向。長(zhǎng)期以來(lái)，陳舊的教學(xué)觀念禁錮著人們的思想，影響支配著教師的行為，最終影響著教學(xué)質(zhì)量。轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，就是要揚(yáng)棄陳舊的教學(xué)觀，確立與新的課程相適應(yīng)的體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教學(xué)觀。
現(xiàn)代教育觀認(rèn)為，教學(xué)不僅要使學(xué)生掌握人類(lèi)長(zhǎng)期創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，而且要通過(guò)教學(xué)促進(jìn)學(xué)生個(gè)體身心的全面發(fā)展。教學(xué)過(guò)程不再是簡(jiǎn)單的傳輸過(guò)程，而是學(xué)生積極主動(dòng)、富有創(chuàng)造性的參與過(guò)程。在這一教學(xué)觀之下，教學(xué)既要重結(jié)論，更要重過(guò)程與方法;既要關(guān)注學(xué)科，更要關(guān)注人，要以學(xué)生為主體。因此教師在教學(xué)中要依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律全面、自由的發(fā)展;要以學(xué)生為主體開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生獨(dú)立感受、獨(dú)立思考、獨(dú)立學(xué)習(xí)。培養(yǎng)學(xué)生不斷學(xué)習(xí)、不斷探索不斷創(chuàng)新的能力，以適應(yīng)不斷變化的世界。
因此，為了促進(jìn)教育更快更好地發(fā)展，我們必須解放思想，整頓作風(fēng)，與時(shí)俱進(jìn);我們必須不斷學(xué)習(xí)、完善自我，提高自身素質(zhì)和修養(yǎng);我們必須熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生，給予學(xué)生更多的關(guān)愛(ài)與耐心;我們必須全面貫徹素質(zhì)教育的方針、政策，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改進(jìn)教學(xué)方法。只要我們不斷努力，我相信我們耒陽(yáng)乃至我們整個(gè)國(guó)家的教育一定能夠得到很大的發(fā)展!
小學(xué)教師隨筆篇9
今天參加了縣教育局組織的培訓(xùn)活動(dòng)，使我受益匪淺，感受頗深，下面是我學(xué)習(xí)中就口語(yǔ)交際學(xué)習(xí)策略的一點(diǎn)心得體會(huì)。
聽(tīng)得仔細(xì)。“聽(tīng)”是口語(yǔ)交際的第一步，因此口語(yǔ)交際教學(xué)首先要教會(huì)學(xué)生善做“傾聽(tīng)者”，只有聽(tīng)清楚、聽(tīng)明白，才能理解別人“說(shuō)的什么”，弄清了別人說(shuō)話的意思，才能有針對(duì)性地說(shuō)，才能說(shuō)到點(diǎn)子上。否則，就會(huì)詞不達(dá)意，張冠李戴，鬧出笑話。我們?cè)诮虒W(xué)生聽(tīng)的時(shí)候，要教學(xué)生會(huì)聽(tīng)、善聽(tīng)，既要讓學(xué)生明白“聽(tīng)什么”、“為什么聽(tīng)”，更要把教會(huì)學(xué)生“怎樣聽(tīng)”作為教學(xué)的主攻方向。聽(tīng)的時(shí)候要認(rèn)真，目視對(duì)方，面帶微笑，聽(tīng)清楚對(duì)方講話的主要意思。沒(méi)有聽(tīng)明白的，應(yīng)及時(shí)詢(xún)問(wèn)和請(qǐng)教。為了強(qiáng)化聽(tīng)力，我常常讀一些文章讓同學(xué)們簡(jiǎn)述內(nèi)容，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的傾聽(tīng)習(xí)慣。
說(shuō)得明白。有說(shuō)才有聽(tīng)，有聽(tīng)必有說(shuō)，二者是密不可分的。要想聽(tīng)者專(zhuān)其心，必先說(shuō)者達(dá)其意，說(shuō)者必須巧舌如簧，能抓住聽(tīng)者的心。那么在說(shuō)的訓(xùn)練中，我們要求學(xué)生首先要緊扣主旨來(lái)“說(shuō)”。主旨或觀點(diǎn)的提出要鮮明，提綱挈領(lǐng)，一語(yǔ)中的。然后再想一想從哪幾個(gè)方面展開(kāi)，要有意識(shí)地運(yùn)用語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、停頓、節(jié)奏、重音等抑揚(yáng)頓挫來(lái)加強(qiáng)表達(dá)的效果，并與所說(shuō)的內(nèi)容有機(jī)配合，相得益彰，使語(yǔ)言顯出層次美、變化美、個(gè)性美。在說(shuō)的時(shí)候，先說(shuō)什么，再說(shuō)什么，想好了再說(shuō)，不重復(fù)，語(yǔ)言連貫，有表達(dá)的自信心。這樣說(shuō)出來(lái)的一段話，才會(huì)條理清晰、綱舉目張、通順流暢。
善于交流。“說(shuō)”的目的最終還是為了達(dá)到人與人之間的和諧交流，傳遞信息，表達(dá)情感。生病了向老師請(qǐng)假要交流，搞班級(jí)活動(dòng)要交流，同學(xué)誤解時(shí)溝通要交流，與父母、與同學(xué)、與他人……處在社會(huì)中，交流無(wú)處不在。如何讓交流變得快樂(lè)而實(shí)效?這就要善于交流。需要教給學(xué)生一定的交際技巧。人們?cè)诿鎸?duì)面的交際過(guò)程中，需要察言觀色，快捷地判斷對(duì)方談話的目的、想法、側(cè)重點(diǎn)，迅速地作出反應(yīng)，靈敏地想出應(yīng)答的語(yǔ)言來(lái)表情達(dá)意。比如，如何在交際的最初幾分鐘迅速打動(dòng)對(duì)方?面對(duì)尷尬局面如何處理?此外，還要教給學(xué)生如何利用交際中的肢體語(yǔ)言，如面部表情、體態(tài)動(dòng)作等，增強(qiáng)口語(yǔ)的表達(dá)效果。所謂“到哪山唱哪山的歌”，教會(huì)學(xué)生根據(jù)交際對(duì)象、交際場(chǎng)合、交際語(yǔ)境的不同，適時(shí)調(diào)整自己，提高應(yīng)變能力等等。
小學(xué)教師隨筆篇10
在這活力四射、希望紛飛的春天，小學(xué)數(shù)學(xué)青年協(xié)作組繼續(xù)前進(jìn)，今天我們的小船?？康搅肆x津鎮(zhèn)。在此次的研討會(huì)上進(jìn)一步明確了青協(xié)組的研究方向：以課例研討為主要載體、課堂觀察為基本方法、課堂診斷為必需路徑、學(xué)習(xí)培訓(xùn)加速教師成長(zhǎng)、促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)水平提高為目標(biāo)指向。在這里我們分別聆聽(tīng)了吳二莉老師的《植樹(shù)問(wèn)題》和孫晶晶老師的《數(shù)學(xué)思考》，精彩的課堂感染了每位學(xué)生以及在座的老師。
一、善于發(fā)現(xiàn)
數(shù)學(xué)知識(shí)和生活有著密切的聯(lián)系，作為數(shù)學(xué)老師要善于發(fā)現(xiàn)，善于從生活中找素材，把知識(shí)生活化，這樣可以提高學(xué)生的興趣。在課上兩位老師都從生活中尋找素材，而非直接教教材。例如：吳老師利用手、人民大會(huì)堂的柱子、路燈等來(lái)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)間隔和間隔數(shù)。孫老師在進(jìn)行鞏固練習(xí)時(shí)讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)生活中運(yùn)用到的連線問(wèn)題，既訓(xùn)練了學(xué)生的動(dòng)口能力也加強(qiáng)了知識(shí)與生活的聯(lián)系。
二、善于傾聽(tīng)
學(xué)會(huì)傾聽(tīng)非常重要，尤其是老師。教師有效地傾聽(tīng)，能讓學(xué)生覺(jué)得自己得到了老師的器重、認(rèn)可和尊重，能激起學(xué)生的發(fā)言欲望，提高發(fā)言質(zhì)量。更為重要的是，教師這種認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生說(shuō)話的習(xí)慣，給學(xué)生養(yǎng)成傾聽(tīng)習(xí)慣，樹(shù)立了可感的榜樣。
每位學(xué)生的思維都是不同的，在課堂上我們不能只聽(tīng)取正確的答案，還要去聽(tīng)學(xué)生們的不同答案，更要留時(shí)間讓學(xué)生訴說(shuō)他們的疑惑。這也讓我想到自己，平時(shí)我在上課時(shí)只顧著在班上尋找正確答案而忽略了思考“錯(cuò)誤”答案。
三、善于表?yè)P(yáng)
表?yè)P(yáng)是一根火燭，有意無(wú)意間照亮了別人的一生;表?yè)P(yáng)是一塊羅盤(pán)，似明非明時(shí)指引了別人的方向;表?yè)P(yáng)是一種力量，低頭抬頭間給予了別人動(dòng)力源泉。在課堂中我經(jīng)常表?yè)P(yáng)學(xué)生，但是采用的模式比較單一。在以后的教學(xué)中應(yīng)該像兩位老師學(xué)習(xí)，多采用不同方式來(lái)表?yè)P(yáng)學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
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