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讀《三國(guó)演義》讀后感1000字以上作文5篇

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  《三國(guó)演義》是一部古典名著小說(shuō),講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。五千年的古代中國(guó),留下了五千年的璀璨文明,在這璀璨的文明之下,積淀了獨(dú)到且深厚的文化,其中中國(guó)古代文學(xué)在我國(guó)的文化中尤為突出,而流芳百世的四大名著卻像星空中的北斗七星,閃耀在千千萬(wàn)萬(wàn)驚奇的人們眼前。我們一起來(lái)了解中國(guó)三國(guó)時(shí)期的長(zhǎng)河歷史吧。

讀《三國(guó)演義》讀后感1000字以上作文5篇

  讀《三國(guó)演義》讀后感1000字以上作文1

  我家有許多藏書(shū),但我最喜歡的還是《三國(guó)演義》。每當(dāng)我翻開(kāi)那本厚厚的書(shū)時(shí),總是被其中的情節(jié)所吸引。

  三國(guó)可以說(shuō)是精彩紛呈,其中每個(gè)人物的神態(tài)特點(diǎn)都寫(xiě)得淋漓盡致,我最喜歡其中的蜀中五虎將——關(guān)、張、趙、馬、黃:關(guān)云長(zhǎng)是一個(gè):紅臉、丹鳳眼、臥蠶眉的大將軍(漢壽亭侯),他的出場(chǎng)是溫酒斬華雄,后斬袁紹名將顏良、文丑,令眾諸侯聽(tīng)得其名都聞風(fēng)喪膽,后來(lái)不幸被曹操俘虜,但后來(lái)一得知舊主劉備在袁紹部,立即過(guò)五關(guān)、斬六將,終于回到劉備身邊,后來(lái)跟隨劉備打遍天下。

  張飛,字翼德,黑臉,落腮胡子,他最出名的是長(zhǎng)坂坡前一聲吼,喝退曹軍近百萬(wàn),在戰(zhàn)斗中取上將之首級(jí)如探囊取物,他雖然是個(gè)大老粗,但也有細(xì)的時(shí)候,在瓦隘口用巧計(jì)捉住蜀中名將嚴(yán)顏,并用誠(chéng)心降服了他。

  說(shuō)到趙云,最出名的是長(zhǎng)坂坡單騎救主,在曹操百萬(wàn)軍中沖來(lái)殺去,如入無(wú)人之境,救出了劉備之子劉禪和劉備之妻甘夫人,砍死敵將五十多名,砍倒大旗兩面,并幫助劉備恢復(fù)漢室,所到之處攻無(wú)不克、戰(zhàn)無(wú)不勝,真是名副其實(shí)的“常勝將軍”。

  說(shuō)到馬超,他可謂是忠、孝、勇兼?zhèn)洌宦?tīng)說(shuō)自己的父親馬騰被曹操殺了,十分惱怒,立即率領(lǐng)西涼軍殺得曹操割須棄袍,后忠于張魯,雖受其懷疑,但仍和張飛大戰(zhàn),最終萬(wàn)般無(wú)奈,投降了劉備。

  說(shuō)到黃忠,曾經(jīng)和五虎將之首關(guān)羽大戰(zhàn)過(guò),他不但刀法揮舞如風(fēng),箭法更是了得,一箭就射中了關(guān)羽頭盔上的紅纓,關(guān)羽大吃一驚,折馬便回。后來(lái),真心投奔劉備,后又被諸葛亮用激將法,一舉就奪下了定軍山、天蕩山,大敗魏軍,真是人老刀不老啊!

  《三國(guó)演義》中的人物寫(xiě)得十分細(xì)膩,而寫(xiě)計(jì)謀卻比它還略勝一籌。在官渡大戰(zhàn)中,一開(kāi)始形勢(shì)對(duì)曹操十分不利,人少糧缺,而袁紹兵精糧足,雖然打了幾次小敗仗,但實(shí)力尚在,便和曹操打起了消耗戰(zhàn),正當(dāng)曹操只有幾天糧草時(shí),袁紹降士許攸獻(xiàn)策率三千輕騎直襲袁紹的糧倉(cāng)——烏巢,曹操用此計(jì)果然打敗袁紹,威名遠(yuǎn)揚(yáng),滅袁紹二子后,終于統(tǒng)一了北方。

  在赤壁大戰(zhàn)中,水軍都督周瑜和諸葛亮都知要火攻,這是江東名士龐統(tǒng)到了曹軍中故意獻(xiàn)上了連環(huán)計(jì),諸葛亮預(yù)測(cè)到傍晚會(huì)有東南風(fēng),可一舉攻破曹軍,但必須有一個(gè)人去詐降,這是老將黃蓋甘愿受苦,果然博得曹操信任,將曹軍大敗于赤壁,形成了三足鼎立的局勢(shì)。

  在諸葛亮的一次北伐中軍事要地——街亭失守諸葛亮聞?dòng)嵈蟪砸惑@,這是西北角魏軍已經(jīng)殺過(guò)來(lái)了,諸葛亮立即將城中旗幟放倒,大門(mén)敞開(kāi),自己在樓上彈琴。司馬懿來(lái)后大驚,沒(méi)過(guò)一會(huì)兒就退兵了。這就是歷史上有名的空城計(jì)。

  《三國(guó)演義》在每一場(chǎng)戰(zhàn)斗中,用盡了各種各樣的謀略,浮現(xiàn)出一個(gè)個(gè)驍勇的武將,一位位巧舌如簧的辯士,在一起斗志斗勇,將每個(gè)人物活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在我們的面前。在《三國(guó)演義》中如果將一個(gè)個(gè)謀略去掉,那剩下的只不過(guò)是打打殺殺,如果將一個(gè)個(gè)人物的神情、話語(yǔ)去掉,那剩下的就更沒(méi)勁了,所以你就能想一想它們?cè)谌龂?guó)演義中的分量是多大了。我從這里還學(xué)會(huì)了許多寫(xiě)人的方法,我們平時(shí)的寫(xiě)作中只用一些平淡的話語(yǔ),而忽略了另一個(gè)寫(xiě)作要素——神情,在三國(guó)演義中往往只要用一個(gè)人的某一個(gè)神情就能決定一個(gè)人的性格,而且讓我們學(xué)會(huì)了描寫(xiě)人物要有典型性。特別是在三國(guó)演義中描寫(xiě)人物上,比如說(shuō)諸葛亮,作者把諸葛亮描寫(xiě)得神乎其神,上知天文、下知地理,許多史料記載中,諸葛亮并不象《三國(guó)演義》中那么厲害。

  我一時(shí)之內(nèi)還無(wú)法將三國(guó)演義講完,俗話說(shuō)得好:百聞不如一見(jiàn)。你還是來(lái)看看《三國(guó)演義》吧!

  讀《三國(guó)演義》讀后感1000字以上作文2

  《三國(guó)演義》是由明朝文學(xué)大家羅貫中根據(jù)當(dāng)時(shí)所流行的話本收集而成的,主要是介紹東汗末年,群雄四起,爭(zhēng)霸天下的野心為背景,故事是由魏、蜀、吳這三國(guó)交織而成,其中,以蜀漢為主體,所以,作者對(duì)蜀漢中的主角包括劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加,對(duì)魏中的主要角色,「曹操」,則是以貶居多?!度龂?guó)演義》是我讀過(guò)的四大奇書(shū)之一(三國(guó)演義、水滸傳、西游記、金瓶梅),亦是章回小說(shuō)之一,所以在我國(guó)文學(xué)史上占有很重的地位,也得到了很多的評(píng)價(jià),其中,有許多故事都使很多人拍案叫好,包括:三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達(dá)等……,其中我最感興趣的有:

  一、「過(guò)五關(guān)斬六將」:當(dāng)時(shí)關(guān)羽因?yàn)橐Wo(hù)二位嫂嫂及侄兒的情況下,不得已只好屈服于曹軍之下,但關(guān)羽雖處在曹營(yíng)下,卻無(wú)時(shí)無(wú)刻地掛念的大哥,時(shí)時(shí)打聽(tīng)大哥的下落,直到有一天關(guān)羽終于知道大哥現(xiàn)處在河北袁紹那里,他趕快提刀跨馬護(hù)送著兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車(chē),到了東嶺關(guān)口,因偏將孔秀執(zhí)意要請(qǐng)示曹丞相之后,此時(shí),關(guān)羽已怒火上升,就把孔秀劈成兩半,消息傳到洛陽(yáng),雖洛陽(yáng)守將韓福和孟垣商量對(duì)策,但哪里是關(guān)羽的對(duì)手,兩個(gè)人都被關(guān)羽所劈死,像這樣,關(guān)羽一連闖過(guò)五個(gè)關(guān)口,殺了六員守將,才渡過(guò)黃河,他雖然感到有些愧對(duì)曹操,但此時(shí)的他只想趕快和大哥碰面,殺了這么多人,也是沒(méi)有辦法的事;

  二、「單騎救主」:此時(shí),劉備雖然對(duì)劉表的召請(qǐng),心里感到懷疑,但又不得不去,所以,劉備便帶著趙云,跨著坐騎,向襄陽(yáng)出發(fā),蔡瑁裝得非常恭敬,到了第二天早上,荊襄九郡四十二州縣的文武官吏,開(kāi)始參加劉備代替了劉表主持的「豐年大宴」,趙云非常小心的跟在劉備身旁,于是,蔡瑁又設(shè)下計(jì)策,把趙云支開(kāi),等到酒過(guò)三巡之后,伊藉拿著酒杯,走近劉備席前,悄悄地向他說(shuō):「蔡瑁想要?dú)⒛?,你趕快從西門(mén)逃走吧!」于是,劉備立即跨上坐騎向西門(mén)逃出去,但沒(méi)想到走不到幾里路,前面有一條又深又急的河,此時(shí),劉備只好向急流中跨下去,這時(shí),劉備嘴里喃喃地念道:「馬兒,你要救我!」馬兒好像是聽(tīng)懂他話似的,奮力躥起來(lái),使劉備脫離了險(xiǎn)境。

  這兩則故事使我受到了啟發(fā),(一)則是讓我感受到關(guān)公的重意氣,即使大哥在天涯海角,只要有消息,也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上,把自己的生死置之身外,一切以?xún)晌簧┥┑陌踩珵橹?(二)則是讓我感受到人不可只注重外表,認(rèn)為它是壞的而舍棄它,就像是馬一樣,即使它是會(huì)克主的,但劉備卻不在意它,可能是劉備的仁心感動(dòng)了馬,所以,在主人最危急之時(shí),它沒(méi)有克主反而是救了主人一命。

  看完三國(guó)演義,才感覺(jué)到中國(guó)文學(xué)的博大精深,也感受到作者的寫(xiě)作能力,羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生,如:關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……,讓讀者都與故事的情景融合為一體,隨著故事劇情的高潮而起伏,《三國(guó)演義》因?yàn)閷儆谡禄匦≌f(shuō),故事具有連續(xù)性,讓人有一直想看下去的心理,而且不會(huì)覺(jué)得枯燥乏味,故事編排得宜,緊張刺激,使人有一種深陷其中,好像自己也處在東漢末年,群雄割據(jù)的亂世之中,《三國(guó)演義》當(dāng)時(shí)是令一種體制的創(chuàng)新,更是研究明清小說(shuō)的典范之一,所以,《三國(guó)演義》真是一本值得在再看的好書(shū),每閱讀一次,就感覺(jué)多了一次不同的體驗(yàn),文學(xué)素養(yǎng)也提升了許多。

  讀《三國(guó)演義》讀后感1000字以上作文3

  “話說(shuō)天下大事,合久必分,分久必合……”這句話大家一定很熟悉吧,什么,不熟悉?不會(huì)吧,那我就告訴你吧。此乃我國(guó)四大名著之一《三國(guó)演義》中的第一句話,現(xiàn)在知道了吧?

  《三國(guó)演義》是中國(guó)古代第一部長(zhǎng)篇章回小說(shuō),是歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作。小說(shuō)描寫(xiě)了東漢末年,漢室衰弱,黃巾起義,各路英雄乘剿黃之機(jī)發(fā)展勢(shì)力。曹操挾天子以令諸侯,實(shí)力最強(qiáng)。連年混戰(zhàn),弱肉強(qiáng)食。官渡之戰(zhàn),曹操滅袁紹,統(tǒng)一北方。赤壁之戰(zhàn),吳國(guó)大將周瑜大敗曹操,使曹操暫無(wú)力侵犯長(zhǎng)江以南,形成三足鼎立,相對(duì)穩(wěn)定的局面。三國(guó)是曹操的魏國(guó),孫權(quán)的吳國(guó),和劉備的蜀國(guó)。曹操死后,曹丕稱(chēng)帝。大將司馬昭統(tǒng)一全國(guó),結(jié)束了三足鼎立之局面,奪魏為晉,建立晉朝。在廣闊的社會(huì)歷史背景上,展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復(fù)雜又極具特色的政治軍事沖突,在政治、軍事謀略方面,對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

  《三國(guó)演義》成書(shū)于元末明初,是由作家羅貫中根據(jù)民間傳說(shuō)和說(shuō)唱故事,吸取《三國(guó)志》等歷史資料,編寫(xiě)而成?!度龂?guó)演義》是以戰(zhàn)爭(zhēng)為主要題材的小說(shuō),它描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)非常高超。全書(shū)寫(xiě)上百次各種類(lèi)型的戰(zhàn)爭(zhēng),但都不相重復(fù)。從單刀匹馬的廝殺,到千軍萬(wàn)馬的混戰(zhàn);從戰(zhàn)場(chǎng)上的斗智斗勇,到營(yíng)帳里的用計(jì)設(shè)謀,寫(xiě)得有虛有實(shí),有粗有細(xì),各具特色。小說(shuō)不但寫(xiě)出了戰(zhàn)爭(zhēng)的壯烈緊張,而且在金戈鐵馬的爭(zhēng)斗中,又不時(shí)穿插描寫(xiě)大江明月、飲酒賦詩(shī)、山林賢士等抒情場(chǎng)景,從而使故事有緊有弛,跌宕起伏扣人心弦。能夠把戰(zhàn)爭(zhēng)寫(xiě)得如此有聲有色,千變?nèi)f化,并通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)描繪人物的音容笑貌,塑造出一系列栩栩如生的典型形象。在近200個(gè)人物形象中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備、趙云、周瑜等人,差不多是老幼皆知。諸葛亮是作者心目中的“賢相”的化身,他具有“鞠躬盡瘁,死而后已”的高風(fēng)亮節(jié),具有近世濟(jì)民再造太平盛世的雄心壯志,而且作者還賦予他呼風(fēng)喚雨、神機(jī)妙算的奇異本領(lǐng)。曹操是一位奸雄,他生活的信條是“寧教我負(fù)天下人,不教天下人負(fù)我”,既有雄才大略,又殘暴奸詐,是一個(gè)政治野心家陰謀家這與歷史上的真曹操是不可混同的。關(guān)羽“威猛剛毅”、“義重如山”。但他的義氣是以個(gè)人恩怨為前提的,并非國(guó)家民族之大義。劉備被作者塑造成為仁民愛(ài)物、視賢下士、知人善任的仁君典型……他們的行為和道德品質(zhì)無(wú)不引發(fā)了讀者的愛(ài)憎。

  《三國(guó)演義》七十余萬(wàn)字,結(jié)構(gòu)宏偉,人物眾多,情節(jié)錯(cuò)綜復(fù)雜,小說(shuō)中描繪的那些大事件,都是合乎歷史真實(shí)的。但《三國(guó)演義》不是歷史書(shū),而是一部文學(xué)巨著。它是在對(duì)歷史事件選擇、加工的基礎(chǔ)上,通過(guò)想象和虛構(gòu),來(lái)編織情節(jié)和塑造人物的。作品中那些膾炙人口的故事,象桃園結(jié)義、古城會(huì)、三顧茅廬。借東風(fēng)、群英會(huì)、空城計(jì)等幾乎是家喻戶(hù)曉。在中華文學(xué)史上,《三國(guó)演義》與《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》等長(zhǎng)篇巨著一樣,都是長(zhǎng)期深受讀者喜愛(ài)的優(yōu)秀作品。其出色的文學(xué)成就,使它的影響事實(shí)上已深入到中國(guó)文學(xué)、藝術(shù)及社會(huì)生活的方方面面。可以這樣說(shuō),《三國(guó)演義》是一扇門(mén),推開(kāi)它,人生的奧秘盡在其中!

  讀《三國(guó)演義》讀后感1000字以上作文4

  《三國(guó)演義》才發(fā)現(xiàn)它的魅力,裁紙刀中國(guó)古典文學(xué)名著讀的次數(shù)越多才能發(fā)現(xiàn)自己理解的越膚淺。讀完這本書(shū),我的心情久久不能平靜。書(shū)中的情節(jié)就像電影一樣一幕幕有呈現(xiàn)在眼前。既為曹操“挾天子以令諸侯”而竊喜,有為司馬家族篡謀曹魏而忿忿不平;既為曹操官渡之戰(zhàn)以少勝多而喝彩,又為周瑜赤壁之戰(zhàn)大敗曹兵而惋惜……《三國(guó)演義》與《水滸傳》一樣,有許多形象鮮明的英雄豪杰,其中我最喜歡的曹操。我認(rèn)為他才是真正能稱(chēng)得上“英雄”的人,連他自己也這樣說(shuō)。像羅貫中所說(shuō)的都太帶有個(gè)人感情色彩。正因?yàn)榱_貫中心里偏向西蜀,所以塑造了一個(gè)又一個(gè)類(lèi)似關(guān)羽、諸葛亮這樣的“神人”,而卻編織了一個(gè)又一個(gè)故事來(lái)丑化曹操。用他的話來(lái)評(píng)價(jià)曹操就是奸詐。但我卻可以說(shuō)他是睿智的,但都陳述了一個(gè)曹操富有智慧的事實(shí)。并且他狠豁達(dá),每次自己兵敗時(shí),他都會(huì)“一笑而過(guò)”:“勝敗乃兵家常事?!苯^不是那種“拿不起放不下”的人。他還很有領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范,該狠心的時(shí)候絕不心軟,有人認(rèn)為他殘忍,非也!相遇倒是“仁慈”,錯(cuò)過(guò)了鴻門(mén)宴這么好的殺劉邦的機(jī)會(huì),導(dǎo)致他得了天下,自己“別姬自刎”;蔣介石倒是“仁慈”,幾次心存僥幸讓毛澤東溜走,成立新中國(guó),自己灰溜溜逃進(jìn)臺(tái)灣,這足以說(shuō)明天下英雄,曹操也!當(dāng)然還有司馬懿、許褚、典韋也狠令人欽佩。正如《三國(guó)演義》開(kāi)篇詩(shī)所吟:“古今多少事,都付笑談中?!?/p>

  可歌可嘆的曹魏

  曹魏可以說(shuō)是三國(guó)中勢(shì)力最強(qiáng)大的,特別是官渡之戰(zhàn)后。這一方人才濟(jì)濟(jì),更有一個(gè)明主曹操,君臣默契配合,注定他強(qiáng)大。但是自打周瑜、諸葛亮“上場(chǎng)”,曹魏似乎就不行了,“赤壁”后想再南下拓展地盤(pán)困難了。等到劉備、曹操、關(guān)羽、張飛、周瑜等重要人物退場(chǎng),司馬家族登場(chǎng),曹魏方面的政權(quán)發(fā)生了變化,就像曹操原來(lái)“挾天子以令諸侯”一樣,自司馬師起。司馬家族官居相國(guó),卻擁有天子權(quán)勢(shì),最終逼曹奐“讓位”,建立大晉。原本叱咤風(fēng)云的曹魏竟落到如此可憐地步,真是螳螂捕蟬黃雀在后,令人惋惜!這其中的原因便是君王逐漸懦弱無(wú)能,導(dǎo)致國(guó)力衰退,讓逆臣有可乘之機(jī)。古代王朝不都經(jīng)歷這么一個(gè)過(guò)程嗎?這不正暴露了我國(guó)古代帝王世襲制和禪讓制的缺點(diǎn)嗎?

  忠臣諸葛亮、姜維

  《三國(guó)演義》中,有許多忠臣,他們一心為百姓、為國(guó)家,令人贊嘆。其中給我印象最深的是諸葛亮及姜維。

  諸葛亮當(dāng)然沒(méi)有書(shū)中的所后所的那么神了,但他卻盡心盡力地工作,大大小小的事物都親自處理,連身邊的人都勸他一些小事就不必躬親了,這么累傷身體。這是孔明哭著說(shuō):吾非不知,但受先帝托孤之重,唯恐他人不似我盡力也!”他畢生就像《出師表》中寫(xiě)的那樣“鞠躬盡瘁死而后已”,令人感動(dòng)。他的徒弟姜維也像師傅一樣忠心。諸葛亮死后,整個(gè)蜀漢就靠他維持。為了實(shí)現(xiàn)諸葛亮未了的心愿,他連續(xù)九次請(qǐng)兵討伐中原,也許是太心急了,他從未成功。但他卻一如既往,執(zhí)著地追求。當(dāng)時(shí)奸臣當(dāng)?shù)?,后主?tīng)信讒言,幾次姜維的請(qǐng)求都無(wú)法得到允許;就連最后整個(gè)蜀都降魏了,他還心存希望,企圖力挽狂瀾,最終自刎而死。他們赤膽忠誠(chéng),是每一個(gè)中國(guó)人學(xué)習(xí)的榜樣,我們每個(gè)人都應(yīng)該心系祖國(guó),執(zhí)著付出,為把祖國(guó)建設(shè)得更美好而不懈努力。

  《三國(guó)演義》是一部很有哲理的名著。盡管我們現(xiàn)在不是戰(zhàn)亂年代,但本書(shū)中的道理卻仍能到給我們啟發(fā)。例如其中一回中,曹操,派人賄賂敵軍張魯身邊的楊松,讓他進(jìn)讒言,使得曹操兵勝。但最后曹操卻殺了楊松。因?yàn)樗J(rèn)為留這種人對(duì)自己來(lái)說(shuō)是禍害。正如小品《送禮》中郭達(dá)所說(shuō)的:“你這是自生你知道嗎?你這是污染社會(huì)風(fēng)氣知道嗎?……”貪官對(duì)于這個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)是毒瘤,危害社會(huì),他們只關(guān)心自己利益、貪婪、破壞社會(huì)公平,老百姓人人唾棄注定沒(méi)有好下場(chǎng)。生活中經(jīng)常有這樣的事情:當(dāng)人們敲“領(lǐng)導(dǎo)人”的家門(mén)時(shí),他總是閉門(mén)不出;但當(dāng)來(lái)訪者道明自己只是領(lǐng)居或朋友,只來(lái)探望一下而已,他猜放心地打開(kāi)門(mén):“你早說(shuō)啊!”不過(guò)要是被領(lǐng)導(dǎo)看到來(lái)訪者帶東西來(lái)了就立即變了臉色:“現(xiàn)在事情不好辦了,我只是歌小官,具體結(jié)果還不得領(lǐng)導(dǎo)小組決定?!?mdash;—下逐客令了。這些領(lǐng)導(dǎo)人為什么這么怕“送禮”的?答案不言而喻。所以希望大家杜絕,共同營(yíng)造一個(gè)良好的社會(huì)風(fēng)氣。

  “滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄……”《三國(guó)演義》是一首雄壯磅礴的史歌,有說(shuō)不盡、道不完的故事,讓人回味無(wú)窮!

  讀《三國(guó)演義》讀后感1000字以上作文5

  五千年的古代中國(guó),留下了五千年的璀璨文明,在這璀璨的文明之下,積淀了獨(dú)到且深厚的文化,其中中國(guó)古代文學(xué)在我國(guó)的文化中尤為突出,而流芳百世的四大名著卻像星空中的北斗七星,閃耀在千千萬(wàn)萬(wàn)驚奇的人們眼前。

  四部名著雖大,但與中國(guó)有史以來(lái)人們所創(chuàng)作下的作品實(shí)際上是微不足道的,所謂四大名著,在我看來(lái),僅僅是因?yàn)樗跉v史上曾被多人多個(gè)階層拜讀過(guò)而已。在為世人所津津樂(lè)道的四大名著之中,想必《三國(guó)演義》是最受平民歡迎,也是最受年輕人歡迎的古典名著,時(shí)光走過(guò)數(shù)百年,自人們從枯燥無(wú)味的文言文中解放出來(lái),人們所涉獵的書(shū)籍可謂是千奇百怪,五花八門(mén),有人說(shuō)《西游記》太過(guò)空虛,不實(shí)際,有人說(shuō)《水滸傳》充滿了大男子主義,沒(méi)有文學(xué)韻味,有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》太過(guò)婆媽?zhuān)粫r(shí)眾說(shuō)紛紜,褒貶不一,只有《三國(guó)演義》為萬(wàn)千大眾所青睞,盡管依然有反對(duì)之聲,說(shuō)它只不過(guò)是迥異于《三國(guó)志》的小小野史,可大多數(shù)人們?nèi)匀辉谧x它,品味著它,總之,穿越數(shù)千年,《三國(guó)演義》經(jīng)受住了歷史的嚴(yán)峻考驗(yàn),成為了中國(guó)文學(xué)史乃至外國(guó)文學(xué)史的寵兒。

  從表面上理解,所謂三國(guó)演義,也就是三個(gè)國(guó)家,三個(gè)集團(tuán)的人物的一出“演義”大戲,這與水水滸傳有相同之處,《三國(guó)演義》正是有一個(gè)又一個(gè)的像關(guān)羽這樣的豪邁英雄,一個(gè)又一個(gè)像曹操這般的奸詐梟雄,一個(gè)又一個(gè)的像諸葛亮一般的濟(jì)世奇才所組成的書(shū),所謂聲勢(shì)浩大的赤壁之戰(zhàn),唇槍舌劍的舌戰(zhàn)群儒,也不過(guò)是逢場(chǎng)作戲的配角,不過(guò)是過(guò)眼煙云罷了,其真正的誘人之處在于其中形形色色的各路英雄。整本書(shū)讀完,仿佛與剛這千千萬(wàn)萬(wàn)的人物一一握手一般,我看見(jiàn)了張飛的勇猛,關(guān)羽的正義凜然,曹操的奸詐,孫權(quán)的老謀深算,然而給我留下最深印象的不只是這些,最令人瞠目結(jié)舌,最令人驚嘆不已的要算是著有“臥龍”之稱(chēng)的諸葛亮了,或許在看過(guò)司馬懿,許庶,龐統(tǒng)的奇才大略之后,諸葛亮那為世人所不及的用兵神計(jì)依然可以給我們以無(wú)限的新鮮感,可是這樣讀過(guò)《三國(guó)演義》之后未免令人產(chǎn)生了審“才”疲勞,讀多了反而會(huì)令人產(chǎn)生厭倦感,失去了一讀再讀的興趣,相反,諾我們從諸葛亮在劉備一手締造的集團(tuán)之中的為官之道之處細(xì)細(xì)品味,不禁會(huì)有“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”的感覺(jué)。

  自劉備有幸結(jié)識(shí)了關(guān)羽,張飛,三人結(jié)義之后,在“復(fù)興漢室”的艱辛道路上倍感心有余而力不足,寄人籬下的他,雖然有英勇無(wú)比的關(guān)張兩兄弟的鼎力相助,可仍然感覺(jué)需要一名助手,可他一沒(méi)權(quán),二沒(méi)錢(qián),三沒(méi)勢(shì),又怎么會(huì)有人投靠呢?可上帝給每一位渴求賢才的“軍閥”們開(kāi)了一個(gè)巨大的玩笑,將諸葛亮這位濟(jì)世奇才送給了這位窮困潦倒的“沒(méi)落皇叔”,雖然,劉備畢恭畢敬地從窮得響叮當(dāng)山溝里請(qǐng)來(lái)了這位軍師,對(duì)其信任有嘉,可是在劉備這個(gè)用“血緣關(guān)系”堆積起來(lái)的大山之中,外人想要大展拳腳可謂是難中之難,像孫乾,魏延這樣的人才不是被冷落一旁就是被鏟除,心細(xì)的諸葛亮又怎么不會(huì)想到這一點(diǎn),不同于其他的賢才投奔明主那般著急,立馬就投奔他人帳下,臨走時(shí)還細(xì)細(xì)囑咐弟弟要盡心管理家務(wù),好像到了將來(lái)要告老還鄉(xiāng),對(duì)劉備手中那前途無(wú)量的“家業(yè)”沒(méi)有絲毫貪欲一般,也不同與其他一些人,在功成名就之后好大喜功,還威脅主上的統(tǒng)治,最后被當(dāng)作威脅被鏟除,諸葛亮不僅在劉備這個(gè)巨大的宗親集團(tuán)中始終以一個(gè)助手的姿態(tài)做事,也不在劉備的眼皮底下拉幫結(jié)派,不管是有意無(wú)意,恐怕將來(lái)劉備在肅清內(nèi)奸時(shí)絕對(duì)不會(huì)將麻煩降到諸葛亮的頭上,不象歷史上一些功高蓋主的人,忠心為主子服務(wù),最終卻落得被殺的下場(chǎng),不然在劉備臨終托孤之時(shí)有怎么會(huì)毫不猶豫地將自己辛苦經(jīng)營(yíng)一世的蜀國(guó)交付于諸葛亮一個(gè)外人,而又不將其交給關(guān)羽張飛這兩個(gè)一同出生入死的骨肉兄弟或是他們的后代呢?當(dāng)然,幼主幼小無(wú)能,好吃喝玩樂(lè)這是劉備早已看在眼里的事,他無(wú)法信任這樣一位昏庸的幼主才將大壁江山交與諸葛亮也是原因之一,但諸葛亮勤勉一世為劉備打下江山,以及他別具一格的為官之道,讓劉備不忍心也不敢懷疑他的“諸葛先生”有任何不二企圖,在這布滿了重重困難的為官之道上,諸葛亮得以盡情釋放他的才華,而又進(jìn)退自如,最終功成名就的真正原因正是在此。

  不只是在古代,在與朋友之間,在班級(jí)之中,在復(fù)雜的“辦公室政治“之中,在處理錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系上,諸葛亮的為官之道也不失為一個(gè)解決難題的良策,也許,最吸引各位“諸葛迷”的原因正是在于此吧?

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