寫作文是人們生活中必不可少的一部分，可以用來表達自己的想法和感受，也可以用來記錄自己的生活經(jīng)歷和經(jīng)歷。優(yōu)秀的關(guān)于平等的作文400字是什么樣的？下面給大家?guī)黻P(guān)于平等的作文400字，供大家參考。

關(guān)于平等的作文400字篇1

平等像一個孩子一樣，喜歡在世間各處玩耍，處處留下它的痕跡，但又不讓人發(fā)現(xiàn);也有它到不了的地方，正等著它的到來。

“人人生而平等”，人一出生時，平等就在他(她)身上留下了痕跡，這個孩子會和其他孩子一樣茁壯成長，但沒人會發(fā)現(xiàn)平等來過，留下痕跡。如果這個孩子是個先天殘疾，平等也會光顧，既然為這個孩子關(guān)了一扇門，那么平等必會為它開一扇窗或者更多扇窗。開完窗后，平等靜悄悄地走了，待來日這個孩子會發(fā)覺它曾來過他身邊。

平等盡管是個孩子，但它也明白自己最難到達的地方不是死亡沙漠，不是危險海底，更不是冰天雪地，而是人的意識、人的心靈、人的習慣行為。平等為人們提供了一條條同樣的起跑線，沒有終點，你想跑多遠就多遠，只要你付出了代價，平等也會給予你等值的東西。然而世界上沒有絕對的平等。中國的富二代、官二代開車撞人、出手傷人不會受法律制裁;美國白人對黑人的鄙夷態(tài)度;中東的民族歧視等等，都在無聲地承認這個事實。平等并未進入這些人的意識、心靈、行為習慣中，他們意識中沒有平等，心中一片荒蕪，行為習慣更不用說。

平等是個孩子，在它還沒有長大時，人們就開始給它抹上或濃或淡的胭脂，白凈的臉上有時甚至散發(fā)著一股股惡臭，令人作嘔。只有少數(shù)的人愿意拿著干凈的浸了水的布，幫它一點一點地擦洗，還原它的樣貌。

我國古代有奴隸制、獨裁專制等，現(xiàn)如今，我希望我國是法律平等的國家，換上干凈的妝容，用最真實的樣子面對世人。

關(guān)于平等的作文400字篇2

自由、平等，是中國人民一直追求著的目標，不僅是對美好社會的基本表達，而且也是對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。假如沒有了這簡短明了的四個字，也就難以實現(xiàn)社會主義的理想。

人需要自由，動物也需要自由。一個小男孩住在南卡羅來納州。每當黃昏，會有一群美洲畫眉鳥來到林間歇息和歌唱。那歌聲美妙絕倫，沒有一件人間樂器能奏出那么優(yōu)美的曲調(diào)來。男孩當機立斷，決心捕獲一只小畫眉。果然，他成功了。它先是拍打著翅膀，在籠中飛來撲去，后來它安靜下來了。男孩每天站在籠子前，聆聽小音樂家美妙的歌唱。第二天，它的媽媽口含食物飛到了籠子跟前，畫眉媽媽讓小畫眉把食物一口一口地吞咽下去。一天早晨，男孩發(fā)現(xiàn)它無聲無息地躺在籠子底層，已經(jīng)死了。他迷惑不解，不知發(fā)生了什么事。他想了想，當一只雌美洲畫眉發(fā)現(xiàn)孩子被關(guān)進籠子后，就一定要喂小畫眉足以致死的毒莓，它似乎堅信，孩子死了總比活著做囚徒好些。從此以后，男孩再也不捕捉任何小生物。因為任何生物都有追求自由的念頭。

有自由，那也有平等。美國總統(tǒng)林肯有一次外出，路邊有一個身穿破衣爛衫的黑人乞丐，并對他鞠躬。林肯總統(tǒng)一絲不茍地脫帽對他回禮。隨員對總統(tǒng)的舉止表示不解。林肯總統(tǒng)說：“即使是一個乞丐，我也不愿意他認為我是一個不懂禮貌的人?！敝袊嗣褚惨衅降鹊囊庾R。

自由和平等是社會主義核心價值觀里的兩項。只要現(xiàn)在我們青少年努力學習，汲取知識，長大之后才能有機會為祖國爭光，做國家的棟梁!

關(guān)于平等的作文400字篇3

“人前一套，背后一套”、“虛假”、“假惺惺”、“裝模作樣”……這些看似有些差異的貶義詞，在我心中卻都指向了同幾件事、同幾段經(jīng)歷……

今年重陽節(jié)，爸爸媽媽請了姥姥、姥爺吃飯。姥姥是個“信佛之人”，故將餐館定在了學校附近的某素食府。不一會兒，姥爺也牽著狗來了。我姥爺可謂是讓狗“喧賓奪主”了，一切不讓帶狗的地方他都不去，機場、火車站、商場……這不，剛一進門，就被餐館的服務(wù)員給攔住了：“唉……大爺，您這狗可不能往里帶!”“沒事兒!它不咬人!”姥爺用有些沙啞的嗓子道。“對不起，那也不行。我們店長說……”“沒事兒!”姥爺急切地打斷了她的話，硬將狗帶上了樓。我則是對姥爺?shù)男袨楹π卟灰?。我紅著臉來到了包房。

晚宴很快就結(jié)束了，大伙在桌上聊著天。我悶得不行，在房間中來回踱步，欣賞著墻上用黑色勾邊筆畫的裝飾畫。突然，其中一幅畫引起了我的注意：一個男人坐在椅子上，一只大狗將前爪搭在了他的腿上，畫的右下角有兩個粗粗的黑字——平等。我的腦中突然閃過了剛才的畫面。這素食館提倡的，不就是“眾生平等”嗎?不就是“不輕視、不歧視生命”嗎?那又為何不許寵物進入呢?

其實，這樣的事例還有許多。去年秋季，我與姥姥去某寺廟拜佛。不料半路下起了雨，姥姥卻堅持要去。寺內(nèi)陰冷。姥姥進了大殿，一名尼姑便盯住了姥姥?！巴淅锶狱c錢吧!”她用財迷般的語氣說。外面太冷了，我家小狗忍不住跳進殿內(nèi)。“喂!這是誰家的破狗啊?給我滾出去!”她邊跺腳邊吼道。我只能狠狠地瞪了她一眼……

“虛假”也許是形容他們的最好的詞匯，但我覺得遠遠不夠。我痛恨這樣的人，卻沒有任何方式回擊。每當我回憶起這兩次經(jīng)歷，我只有默默氣憤的份兒。他們的心如沼澤一般，看似平坦，卻暗藏殺機。

愿世間所有心靈的沼澤全部消失!

關(guān)于平等的作文400字篇4

真理面前人人平等。平等，這兩字看似非常簡單，但卻是全世界共同存在的問題。而平等又從何談起呢?平等存在于方方面面，如：金錢、地位、種群……在美國，膚色種群的歧視已經(jīng)存在了上百年。而在今年的疫情之中，它更是將這個不平等體現(xiàn)的淋漓盡致。

就拿近期的美國警察暴力執(zhí)法致人死亡事件來說，美方警察就因人家是黑人，在馬路上執(zhí)法時，見到她在路邊抗議，騎著馬直接從她的身上踩過，甚至還在事后罵人家沒資格上路，還說，黑人在大街上就是擋道!那我就很想問那名警察：難道你們就因為種群不同，就能隨意欺壓人嗎?無論白人黑人，不都是人嗎?而且現(xiàn)大敵當前，疫情才是我們共同的敵人，不是嗎?

再來說說前幾日黑人弗洛德死亡事件，此事件引發(fā)的抗議持續(xù)升級。種族歧視“病毒”在美國根深蒂固。弗洛德事件是兩種病毒的疊加。一種是新冠疫情的病毒，一種是種族歧視的“病毒”。種族歧視病毒在美國是一個歷史悠久，根深蒂固的社會頑疾。多年來黑人的處境并沒有得到應(yīng)有的改善，相反是在進一步惡化。5月29日，美國的前任總統(tǒng)奧巴馬也表示，這類事件在疫情中的美國是不應(yīng)該發(fā)生的。而且他還說了，對于成千上萬的美國人來說，無論涉及醫(yī)療保健體系或司法體系，還是在街上慢跑，在公園看鳥時，因種族受到不同對待，都是可悲的，痛苦的，瘋狂的!

我想：美國前任總統(tǒng)，能處處為國家、為安全、為抗擊疫情著想，而現(xiàn)任的美國總統(tǒng)特朗普呢?對疫情的態(tài)度相當冷漠，不采取有效的建議，只顧對外宣稱都是中國的錯;而在面對近日暴亂事件中也是草草走個形式，不顧黑人的安全、生死，他口中的人權(quán)和平等何在呢?

那平等到底是什么?平等就是個人與他人、與社會所能達到的某種關(guān)系。當美洲的黑人可以在公交車上和白人坐在一起互相打招呼時，他們是平等的;當他們能在同一所學校享受同樣的教育時，他們是平等的;當他們能擁有一樣的選舉權(quán)時，他們是平等的……可即使是現(xiàn)在，時間已來到21世紀，黑人所受到的歧視還沒有完全消除。不過，我相信，總有一天，平等之聲會在全世界的每一寸土地上響起!

你要獲得公平、平等，你就要爭取它!對于那些為求得公平而勇敢攀登的人，是無所謂不公平的，因為上帝本來就是公平的，如果他少給了你平等的資本，你將會獲得成倍的勇氣和勤奮。

平等，這個神圣而美好的字眼，它激勵著我們?yōu)槊篮蒙疃粩嗯?

關(guān)于平等的作文400字篇5

平等，顧名思義是公平等同。

平等：人類永恒追求的權(quán)利

如果說自由是人的生存權(quán)利，那么平等就是兄弟般的相親相愛、互相幫助。人都是父母所生，行動于天地之間，要求與他人一樣有公平的待遇，享受等同的權(quán)利，實在是很正常、很正當、很普通、很自然的事，說不上半點的過分和一絲的非理。對于平等，人類很早就期望著、爭取著，可惜一直到現(xiàn)在，仍然沒有出現(xiàn)令人滿意的結(jié)果。

回望人類的發(fā)展史，在人類還沒有完成自身進化的年代，并沒有誕生出平等的觀念。動物時代是弱肉強食的時代，大自然沒有把它的賜予平等地分給每一個動物，人也不能在恐龍、老虎、獵豹等強大的動物面前享受同等的尊嚴和自由。當人類進入個體能夠獨立生存的年代之后，人與人的不平等現(xiàn)象更是表現(xiàn)得異常突出。奴隸與奴隸主的關(guān)系就是最典型的不平等存在，正是這種不平等，激發(fā)了人們對平等的渴望，斯巴達克起義吹響了奴隸追求平等自由的號角。奴隸社會是人類平等精神的真正啟蒙，也是人類追求平等的真正開始。

我也有平等的一面，有一次我費了好大的力氣種了一盆好漂亮的花，后來有人摘了我的花我當時非常生氣但又想起平等當中的一個制度人對人的一種態(tài)度，然后對她說下次不要再摘花了她聽了連忙點頭說對不起，我下次不會了。

我聽了開心地笑了!從此以后我對每個人的態(tài)度都有所好轉(zhuǎn)。

關(guān)于平等的作文400字篇6

尊重是互相的，平等亦是如此

最近網(wǎng)絡(luò)上流傳這樣一則消息：開學第一天，老師在校門口與學會生互相彎腰鞠躬。這件事引發(fā)了網(wǎng)友的各種看法，有人認為老師不應(yīng)該如此正規(guī)的對學生彎腰鞠躬，讓小學會生了個受“如此大禮”，但也有人認為，這種做法恰好表現(xiàn)的是師生之間的平等與互敬互愛，應(yīng)值得提倡，一時間議論紛紛。

有句名言說道：教師是人類靈魂的工程師。這句名言道出了教師的重要性。小學里的學生一般較為年幼，不諳世事教師的所作所為將會對他們的人生產(chǎn)生重大的影響，教師與學生互相鞠躬行禮，既表達了學校與老師對學生入校的歡迎，同時也體現(xiàn)了師生之間平等、互相尊重的關(guān)系，讓尊重深深刻進了學生的心中。

當有人也提出了反對，教師這一神圣的職業(yè)，對年幼的小學生行禮，閑的有點格格不入，首先是年齡的差距，自古以來便是年幼者對長者行禮，教師的這份禮，小學生怎么能受得起?其次是身份，教師是學生的老師，學生自應(yīng)當尊師，但是教師對學生個鞠躬，這一禮節(jié)就顯得有些“貴重”，認為有些降低教師的身份。

我認為，這件事體現(xiàn)了尊重是相互的，人與人之間不論年齡，不論職業(yè)，不論身份都是平等的。老師向?qū)W生行禮，并不存在什么年齡與身份的問題，這是人與人之間的互相尊重。在某些學校中，曾報道過學生不尊重老師，教師也不尊重學生的事件，這反映了互相尊重的重要，如果一味地要求學生尊重老師，那么我想其效果也未必會如我們所愿。學生在開學第一天便懂得人與人之間要相互尊重，那么他以后也將會尊重他人，成為有教養(yǎng)的人。

在社會中，不乏會有下級頂撞上司的現(xiàn)象，我想這些事情的起因與緣由便與互相尊重有關(guān)，若是上司以禮相待員工，互相平等與尊重，這種事也就不會發(fā)生了。正是由于地位的差距，使得互相尊重也變得可貴起來。曾聽聞這樣一則事例：某公司的董事長對保潔人員慰問，并與之握手鼓勵，保潔人員事后十分感動，他說這是他平生第一次感到平等與尊重的沉重，并日后受到激勵，開始謀劃自己的未來。由此可見平等與互相尊重的可貴與重要，可如今能有多少人放下地位呢?

尊重是互相的，人與人之間是平等的，并不存在什么應(yīng)不應(yīng)該尊重的問題，尊重他人其實也就是尊重你自己。

關(guān)于平等的作文400字篇7

平等是個好東西，每個人都值得擁有。

倘若沒有平等，我們便如同在血色黃昏中踽踽而行，支離破碎的道德準則只會更加虛無縹緲，恃強凌弱的社會通行原則無人能夠幸免?？梢哉f，不平等是混亂的先決內(nèi)因，是剝削與流血的起源。

性惡論者站穩(wěn)腳跟的重要原因之一，便是每個人、我們心存一種邪惡的欲念——即居高臨下地俯瞰異己，這能輕而易舉地使那羸弱的尊嚴和膨脹的驕傲感大獲饜足，尤其是在歧視者擁有群體作為靠山時。但反過來，每個人都不愿成為其受害者，這便是問題的癥結(jié)根源所在。

作為人類社會殘存不多的碩果，人文主義者愛它，法蘭西草地上的戰(zhàn)士愛它，古老東方的詩人愛它。它無私地為我們提供了一種意識形態(tài)上的棲居所，人際交往深處的溫柔鄉(xiāng)，為差異與差異之間消弭了判若鴻泥的矛盾。

通常而言，受教育程度越高、亦或是心智模式愈趨成熟的人，對平等的渴求度就越高。這便不難理解上古的犬儒逸士、圣徒、作家們似有金石之音，擲地有聲的呼喚不絕如縷了。畢竟，平等拓寬了精神與審美的境域，為人性豐富之美麗殿堂添磚增瓦，心懷平等火種的人自然能夠?qū)拺阎T人、諸事、諸多憤懣。

從更廣的的層面出發(fā)，平等不應(yīng)當也十分忌諱局限于本群體、民族、乃至國家。作為一種通用性的語言，它立足于包容而非共同利益，仰仗著的是完備健全的道德水準。

金雀花王朝殺君誅父倒行逆施，卻假《圣經(jīng)》和宗教為借口;斯大林的肅清政策，靠的是高大全的烏托邦念想，甚至，就連替天行道四字都不免淪為暴民動亂的借口，真是太可悲了，太糟糕了，總之，沒有哪一種不違法的“異端”理應(yīng)被褫奪權(quán)利。

讀簡愛時，我們期待著羅切斯特夫婦雙雙舉案齊眉，每每提起屠格涅夫，也定然不會遺忘他對乞丐的稱呼——兄弟;就連文學大家蕭伯納，也曾有過被小女孩反詰的窘迫。

生活中有太多非顯性歧視蔽而未現(xiàn)，譬如對亞文化群體，對女性，對低收入者，一面是顏慈眉善、堂而皇之地施與同情，另一面卻是低姿態(tài)的狂妄。所以，當這些話題、新聞投射到公眾視線中時，總能一石激起千層浪。

平等應(yīng)當是一種習慣，而非矯揉作態(tài)的情懷，更不是昭彰標榜自身的工具，我們應(yīng)當珍惜它。