古人云：名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。名利、欲望就如過眼云煙，真正值得擁有的乃是高尚的節(jié)操?？吹?，方能成就大業(yè)。那么關于不求名利作文該怎么寫?下面就是小編給大家?guī)淼牟磺竺?a href='http://m.rzpgrj.com/zw/huati/' target='_blank'>話題作文，希望大家喜歡!

不求名利話題作文篇1

人格的高度在于心靈的凈化，了卻名利的雜念，人格的高山才能更加巍峨。故鶴不為人類賜予的谷粒所惑，而灑脫于九霄云外——自由自在;無心邀功，興至而鳴，清音干云，悅耳動聽，以獨立的人格獲得了人類的欽佩。而雞卻因口體之奉諂媚人類，落得個任人宰殺的下場。

名利是隱藏于靈魂深處的雜草，總是在黑暗的角落里潛滋暗長。何以清除?唯有高尚的人格，唯有澄澈的心靈。

不為名利所動，人才能更加皈依內(nèi)心的淳樸，才更顯得偉岸、遺世獨立，讓人高山仰止。

陶潛在出仕與入仕中徘徊，但最終還是因“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”而掙脫官場的牢籠“復得返自然”。對自由的向往最終不能為官場仕途中的名利所束縛，歸隱田園以一個落魄清高的文人形象定格在文學中。當我們講起那段不為五斗米折腰的故事，吟朗那句“采菊東籬下，幽然見南山”的曠遠時無不充滿敬佩。和鶴一樣陶潛追求的是人生和精神的灑脫，不屈服于名利的誘惑。

不為名利所_惑，是一種高尚人格、錚錚鐵骨的表現(xiàn)。戲劇界的驕傲——梅蘭芳不僅唱功一流，為人也是一流的。在人人都恐懼日本人的時代里，他卻拒絕了日本人豐厚的報酬，蓄須明志，堅決不給日本人唱戲，表明自己哪怕放棄戲劇行業(yè)也不屈從于日本人。他拒絕了利益，點亮了國格，昭示了中華民族不倒的靈魂。

這種不為名利所動的人很多，有如民族的脊梁一樣屹立，永垂不朽。但也有人任黑暗籠罩心靈，讓名利的野草瘋狂地生長，如秦檜、和紳等。在歷史的長河里，他們是腐朽的一潭，發(fā)醇著，遺臭萬年，像雞那樣以慘淡告終，為人們所遺棄、詬罵。

清除名利的雜草需要心靈的凈化。有佛語曰：“身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫使惹塵埃。”淡泊名利，寧靜致遠，保持心靈的安寧，靜如止水，寵辱不驚，看庭前花開花落;得失俱忘，任天上云卷云舒。用人格偉岸的光芒驅(qū)走追名逐利的意念，讓陽光普照彰顯心靈的澄澈，像鶴長嘯九天那樣坦蕩充實，清音干云，光明磊落。

不求名利話題作文篇2

近來，越來越多的明星帶著自己的孩子參加真人秀節(jié)目，并隨著節(jié)目的播出，孩子的人氣迅速飆升。當然，這項節(jié)目主要是為了讓明星與子女之間能多溝通，可我認為，雖能加強感情，可是，也會給孩子的學習和生活帶來一定的負擔，所以，退出是最好的選擇。

冰心說過：愛要左，情在右，明星小劉的選擇便是對愛與情最好的詮釋，在兒子的名譽與未來之間，明星小劉毅然選擇了后者，這樣做未必能得到大多數(shù)人的認可，可卻能鋪就孩子未來光明的大道，倘若兒子依然被人氣所驅(qū)使，被名譽和功利包圍，那他是否還能獨立走出一條自己的人生之路，是否還能憑借此時的名氣輝煌一生，的確，人生的輝煌與燦爛不是鮮花與掌聲鋪就的，不是燈光與舞臺指引的，而是憑借所謂的智慧與雙手去博取的，去爭取和創(chuàng)造的。

對孩子自己來說，父親的選擇可能使他失去了一些東西，他可能會埋怨甚至責備父親的輕率與無知，可也應該明白，這也為他_帶來了一些自己所沒有，從來都不會去想的東西，一位著名的大師說過：上帝是公平公正的，若從你那里獲得了一些東西，定會還你另一些東西，誠然，若這個孩子從小在父母的保護下成長，不經(jīng)過自己的雙手去獲取，又怎能收獲到成功后的愉悅，失敗后的痛苦，跌倒后的疼痛，是啊!沒有跌倒就不會站起，就應該讓孩子自己創(chuàng)造屬于自己的人生之路。

當然，對眾多的粉絲、媒體以及喜愛這個小明星的人來說，他的退出，的確給他們帶來了許多不愉快，可誰又知道，只有這樣，才是對他的尊重和喜愛，在這個高速發(fā)展，日趨進步的社會，沒有人愿意放棄名譽和地位，更多的人是想通過各種手段去獲得，但明星小劉的選擇卻讓大家大為吃驚，或許多年之后，他的孩子會走他現(xiàn)在的道路，如若就這樣靠他，而不是孩子自身的努力，那也不會得到大家的認可。

鮮花與掌聲并不能鋪就成功的道路，只有放手，只有拼博，才會獲得自己應有的成功。

不求名利話題作文篇3

太史公司馬遷曾云：“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往?！边@世界何人不愛財，何人不愛利?？墒敲c利卻又是害人的致命毒藥。

史冊中太多貪官，不都皆因此喪命。名者，不過使自己能讓萬人記住，讓萬人羨慕敬仰。利者，便是自己可享家財萬貫，可以榮華富貴。陳勝曾怒斥：“王侯將相寧有種乎”，可當他自封為王時，那句豪言就成了最諷刺的笑話。他生活變得淫靡不堪，浪費錢糧，修筑宮闕，皆因他心里的名與利。

猶記得小說葛朗臺，那位主人公，守財奴。一生追求_金錢，即使臨終錢，都不曾忘記。這是一種怎樣的病態(tài)。金錢有著無盡的魔力，俗話說的好，有錢能使鬼推磨?？磥聿⒎侨珶o道理可言。

反觀當下，這個欲望大的驚人的時代，處處都有金錢的腐臭味兒，反腐行動一而再再而三的，老虎蒼蠅卻總是不盡，這是這個時代的詬病，這也是人類不曾更改的陋習。

網(wǎng)紅一片，博得一眾好評，只為了金錢，便在鏡頭前耍寶賣萌，不勞而獲的感覺真好，如果還想狡辯自己是辛辛苦苦掙得，還真叫人可笑。

這個時代真正需要的是實干的人。

不求名利話題作文篇4

材料中雞的卑賤猥瑣，在于它的名利惑心，邀功求賞;而鶴的高雅灑脫，在于它的淡看名利，瀟灑自如。鶴立雞群之中，高揚的是它的脖頸，直立的更是它的精神!

名利場上，物欲橫流，金迷紙醉，有多少人像雞一樣卑微乞食，爭尋蠅頭蝸利，上演歷史的鬧劇。當然更不乏像鶴一樣的淡泊仁者，志潔行廉，成為歷史的一抹亮色。

淡看名利，方能明其志，勵其行?！爸寥藷o己，神人無功，圣人無名”，莊子逍遙出世，自在高遠;“自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也”，屈子化汩羅之青魚，卓然自得;“三十功名塵與土，八千里路云和月”，淡泊功名，岳飛怒發(fā)沖冠，抗金之志充溢胸間，灼熱滾滾。諸葛孔明有言精辟：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！睔v覽向來之人，醉心功名，多半身敗名裂，卑賤如雞，唾棄于世。

淡看名利，方能鑄其業(yè)，成其果。精神之高雅在于思考那些善良和優(yōu)_美的事物。正如智者之言：人不是只因吃飯而活著，而是有許多有意義的事等待我們?nèi)ネ瓿?。魯迅先生蜚聲文壇，稿酬謝禮自然不菲，卻仍樂守清樸，奮筆疾書，哀國民之不幸，怒國人之不爭。用犀利之筆喚醒鐵屋子里沉睡的人們。這便讓我們看到了材料中的鶴的影子，心動情濃，清音干云!

淡看名利，方能健人格，純?nèi)松?。《論語》有言：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言?！碧諠摗㈨n退之便是風范。淡看名利，入則造福于民，出則安貧樂道，潛心學問。人生在世，白駒過隙而已，若以這曇花之年，去換朱門酒肉，不值且不屑，豈能甘心做那探頸乞食的猥瑣之雞?

伏爾泰說：“我所做的一切，是何等微不足道。但我去做這一切，卻是何等重要?！闭\然，人生之于世界，若蜉蝣之于天地，一粟之于滄海。但我們所面對這世界的態(tài)度，直面這人生的精神卻是舉足輕重。淡看名利，純凈我們的人生吧!寧為短食亢鳴之鶴，不做安逸求飽之雞。

不求名利話題作文篇5

名利如人生路上的“攔路虎”，越過它，人生之船才能揚帆起航，倘若不能放棄名利，那結(jié)果只能適得其反。1969年7月20日，阿姆斯特朗成功在月球上留下了人類歷史上的第一個腳印，他的偉大功績也被載入史冊。然而在他富有盛名之時，他的同事、朋友卻漸漸離他遠去，甚至連與他相濡以沫38年的妻子也毅然決然地離開了他——阿姆斯特朗為了追求榮譽名利，狠心地將家庭拋在腦后，最終喪失了親情。阿姆斯特朗的“腳印”告訴我們：我們可以把“腳印”載入史冊，但卻不能把盛名的“腳印”帶入生活。

我們的人生不是舞臺，沒有永遠的追光燈。

與阿姆斯特朗的追求盛名相比，莫言父親很好地詮釋了淡泊名利的內(nèi)涵。莫言喜獲諾貝爾文學獎，這是一個舉國上下都為之振奮的消息。為了祝賀莫言獲得諾_貝爾文學獎，中國著名慈善家陳光標預贈一棟房子以示慶賀，但莫言父親以“無功不受祿”嚴詞拒絕。這一舉動讓我們不禁為之肅然起敬：如果換作是見錢眼開的人，恐怕早已樂開了懷，欣然接受了。但莫言父親淡泊名利，即使再有價值的東西，不經(jīng)過自己勞動得來的一概不收，在這樣的思想熏陶下，產(chǎn)生莫言這樣的大作家也就不足為奇了。

淡泊名利就要勇于放下，不因小利而背叛自己的初衷。晉代陶淵明一生淡泊名利，向往無憂無慮的田園生活，當朝廷以五斗米的俸祿來請?zhí)諟Y明為官時，陶淵明不為所動，依然選擇歸隱山林。他那種“不為五斗米折腰”的浩然正氣值得我們謳歌與傳承。

俞敏洪曾說過：“金字塔如果拆了，只不過是幾堆散亂的石頭，日子如果毫無目的地過下去，那只不過是幾段散亂的歲月?！比松枰心繕说厍靶?，但在我看來，這目標絕不是追名逐利，而是追求自我，實現(xiàn)自己純真的夢想。愿淡泊名利之花開滿每個角落!

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