最新寬容的讀后感1000字
面對(duì)一個(gè)小小的過(guò)失，一個(gè)淡淡的微笑，一句輕輕地歉語(yǔ)，這就是寬容;學(xué)會(huì)寬容吧!做人如果能夠?qū)捜菀稽c(diǎn)，那么我們的生活便會(huì)變得更加和諧美好!這里給大家分享一些關(guān)于寬容的讀后感，供大家參考。
寬容的讀后感1
我們生活在同一片天空下，抬起頭看見同樣的星星，我們是同一星球上的旅伴，生存之奧秘艱難得需要我們?cè)谕粭l路上需找答案，那么我們?yōu)槭裁纯偸潜舜藶閿衬?
《寬容》一書講述了宗教的虛偽性和殘酷性，這些宗教打著仁慈的旗號(hào)對(duì)與自己相對(duì)的所謂的“異端”進(jìn)行打擊和迫害。中世紀(jì)時(shí)猶太教號(hào)稱猶太民族是上帝的特選子民，優(yōu)于其他任何民族，尊崇一神論，他們反對(duì)和仇恨帶有世界性宗教意義的---。后來(lái)，羅馬帝國(guó)的衰落，保羅堅(jiān)持不懈的宣傳等客觀與主觀原因促進(jìn)了---的發(fā)展，并逐漸成為羅馬帝國(guó)的國(guó)教，不僅如此，在歐洲以外的許多地區(qū)也布滿了它虔誠(chéng)的信徒。然而這并不意味著世界從此陽(yáng)光燦爛，事實(shí)遺憾地告訴我們---由最初的為社會(huì)最底層人民吶喊，奉行愛和寬容的宗教轉(zhuǎn)變?yōu)榱藶榻y(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的宗教，雖然它依然強(qiáng)調(diào)至愛，不過(guò)那只是為了更有利于統(tǒng)治那些可憐的人民罷了，對(duì)于那些反對(duì)自己的異端分子它是絕不會(huì)心慈手軟的。宗教專制從此延續(xù)了幾百年，宗教法庭就是這種情況的典型體現(xiàn)，不知多少追求自由與真理的人死于其下。文藝復(fù)興為死氣沉沉的中世紀(jì)帶來(lái)了些許希望和光明，人們開始擺脫宗教束縛，開始肯定自己的價(jià)值，勇于追求自己的幸福。伴隨而來(lái)的是宗教改革和地理大發(fā)現(xiàn)，前者是一場(chǎng)無(wú)意義的改革，專制和黑暗依然如故，后者則開啟了世界近代化的歷程。兩者的共同之處在于它們都是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)有利的，宗教改革就是他們利用文藝復(fù)興的結(jié)果，伊拉斯謨，布魯諾的遭遇讓我們看清了主持這場(chǎng)改革的人的真實(shí)嘴臉。不寬容根源于人們內(nèi)心的不安和恐懼，所以才有蘇格拉底之死，因?yàn)樗J(rèn)為只有優(yōu)秀的人才有資格統(tǒng)治希臘城邦;所以耶穌才會(huì)被釘死在十字架上;所以布魯諾才會(huì)死于大火之中，因?yàn)樗魬?zhàn)了宗教權(quán)威，那是絕對(duì)不能被那愚昧無(wú)知的宗教所容忍的。這些偉大的人的死并不代表了統(tǒng)治者的強(qiáng)大，相反，這恰恰體現(xiàn)了他們的虛弱。
房龍的《寬容》可以當(dāng)做通史來(lái)讀，讀它可以了解到中世紀(jì)到近代，世界宗教與歷史的發(fā)展概況，之所以以“寬容”命名體現(xiàn)該書主題也體現(xiàn)了作者悲天憫人的情懷，在書中最后他還對(duì)寬容提出了期待“當(dāng)專制像屠殺俘虜，燒死寡婦和盲目崇拜經(jīng)書一樣成為遙遠(yuǎn)的傳說(shuō)時(shí)，寬容一統(tǒng)天下的日子就到來(lái)了。這也許需要一萬(wàn)年，也許需要十萬(wàn)年。但它終將來(lái)臨，就在人類取得第一次真正的勝利——戰(zhàn)勝自己的恐懼——之后，歷史定會(huì)記下這一天?！?/p>
發(fā)自內(nèi)心的寬容是人類最美好的品質(zhì)，它讓友誼長(zhǎng)久，它讓夫妻和睦，它讓愛得到永恒。要真正做到寬容，內(nèi)心必須虔誠(chéng)，對(duì)于別人取得的成就我們真心祝賀，不嫉妒不仇恨;允許別人持有與自己不同的觀點(diǎn)，對(duì)此，不恐懼不打壓。在日常生活中則表現(xiàn)為不因一句拌嘴就與朋友分道揚(yáng)鑣，不因一些生活瑣事就與伴侶勞燕分飛。胸懷讓我們的人際關(guān)系更融洽，我們的人生也因此而更快樂，“退一步海闊天空”正體現(xiàn)了這個(gè)道理。不懂得寬容，內(nèi)心的恐懼和不安會(huì)把我們折磨得傷痕累累，那么我們來(lái)世上走這一遭便毫無(wú)意義，只不過(guò)是在疲累中出生又在疲累中死去罷了。
在學(xué)會(huì)寬容別人的同時(shí)我們也應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)寬容自己，寬容命運(yùn)給我們的痛苦。在困境中懂得微笑，泰然處之，苦難就會(huì)縮小再縮小，我們的勇氣和自信會(huì)增多再增多。自己才是我們最大的敵人，戰(zhàn)勝了自己，便會(huì)攻無(wú)不克戰(zhàn)無(wú)不勝，在一生中就再?zèng)]有什么能傷害到我們。選擇了原諒，選擇了包容，我們就選擇了強(qiáng)大，選擇了幸福。
寬容的讀后感2
也許我們?cè)?jīng)讀過(guò)的寬容是這樣一句：“一只腳踩在紫羅蘭上，她卻將香味留在了你的腳上------這就叫寬容?！钡凇秾捜荨分校覀儏s看到：
“寬容，這個(gè)詞從來(lái)就是一個(gè)奢侈品?！?/p>
“恐懼是所有不寬容的起因?！?/p>
“只要不寬容是我們的自我保護(hù)法則中必不可少的一部分，要求寬容簡(jiǎn)直就是犯罪?！?/p>
如此說(shuō)來(lái)，這個(gè)世界談何寬容?的確，我們都錯(cuò)了，我們所有關(guān)于人的道德的定義都是局限而又片面的，就如同自私是每個(gè)人內(nèi)心中不會(huì)缺少的角色。曾經(jīng)還天真的以為這世間真的有那么多無(wú)私的人，而我們看到的無(wú)私，或許也只是自私的偽裝。
所謂的仁義道德，都是建立在每一件具體的事上，你能說(shuō)他真的就是大公無(wú)私嗎?你能說(shuō)他真的是無(wú)比寬容嗎?對(duì)不起，你不能!你有什么把握他以前沒做過(guò)自私的事?你有什么預(yù)見保證他以后不會(huì)不寬容?所以，今天我們稱贊的人大部分已經(jīng)離開了人世，所以我們稱贊的有那么烈士，所以我們會(huì)去緬懷，去紀(jì)念。
這世間的改變是我們說(shuō)不清的，我們以為希臘古典的文化是包容的，可是我們卻看到法庭對(duì)蘇格拉底不容分辯的判決。我們以為宗教改革是寬容的，可是我們卻看到他們對(duì)于異教徒的偏見。
我們以為的寬容，不過(guò)只是以為。
當(dāng)我們看到耶穌被釘?shù)绞旨苌?，?dāng)我們看到哥白尼為科學(xué)獻(xiàn)身，當(dāng)我們看到蘇格拉底在死前還不忘講他的真理的時(shí)候，寬容這一個(gè)詞匯其實(shí)已經(jīng)從他們的世界的字典中消失。
希臘古典哲學(xué)家，從泰勒斯到阿納科薩哥拉，從普羅塔格拉到德謨克利特，他們無(wú)一不成為雅典父母同盟的大肆攻擊的靶子。
“現(xiàn)代的不寬容就像高盧人一樣，可以分為三種：出于懶惰的不寬容，出于無(wú)知的不寬容，出于自私自利的不寬容。”
在大部分的宗教領(lǐng)域中，都存在著一種不寬容，來(lái)自于自私自利，來(lái)自恐懼。
所以說(shuō)“熟悉可以抵消人們?cè)谝粺o(wú)所知的神秘事物面前的敬畏和恐懼感?！彼晕覀冋f(shuō)外來(lái)的和尚好念經(jīng)，所以我們說(shuō)要么別得道，得道莫還鄉(xiāng)。因?yàn)槟吧?，所以畏懼，因?yàn)槲窇?，所以不寬容?/p>
總覺得這世界有時(shí)也不必區(qū)分寬容與不寬容，如果退讓是一種寬容，那么爭(zhēng)斗又是什么?如果原諒是一種寬容，那么批評(píng)又是什么?如果吳王收留勾踐是一種寬容，那么勾踐滅吳又是什么?如果你說(shuō)寬容有度，那么你能否告訴我這個(gè)度是什么?
你能否告訴我寬容的定義?如果按照《大英百科全書》寫的：“寬容，容許別人有行動(dòng)和判斷的自由，對(duì)不同于自己或傳統(tǒng)觀點(diǎn)的見解的耐心公正的容忍?！蹦敲凑?qǐng)你告訴我，在我們的生活中有多少寬容?或許，這一定義本身就是局限的。
這么說(shuō)來(lái)，貌似寬容這東西是不存在的，其實(shí)，它的存在與否并不重要，重要的是生活的每一天不斤斤計(jì)較，不苛求挑剔，或許，這樣，對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，就足夠了。
寬容的讀后感3
每聽到書中或人們談?wù)搶捜荻?，我不免?huì)疑惑，生活中真的有寬容嗎，我開始想象起美好的寬容來(lái)。直到那一件事的發(fā)生，我才真正感受到了寬容。
秋風(fēng)瑟瑟，涼爽愜意，雖說(shuō)天氣陰沉沉的，還刮著大風(fēng)，可我并不感到寒冷，反倒覺得涼爽極了。我騎上自行車，感到身體的每一個(gè)細(xì)胞都好像喝了興奮劑，異?；钴S起來(lái)。速度不由得加快，直奔圖書館“飛”去。
不知不覺中，已來(lái)到圖書館前，我抬頭一瞧，不由得倒吸了一口冷氣，好家伙，她還在那里!
圖書館金色的大牌明晃晃的，可因有了她的身影，頓時(shí)覺得黯然失色，經(jīng)過(guò)她身邊的人哪個(gè)都是雙眉緊鎖，一副厭惡的表情。
只見她，身高在八尺開外，雙臉比李逵還黑，眼角往上翹著，露出一副“圖財(cái)害命”的架勢(shì)，伸出兩只臟兮兮的手，一邊伸還一邊說(shuō)：“交費(fèi)!”
我那好心情頓時(shí)檣櫓灰飛煙滅了，只覺得腦袋似乎要蹦出來(lái)，突然腦筋一轉(zhuǎn)，計(jì)上心來(lái)。
我雙腳猛地一蹬車子，車子就像一支離弦的箭一般向一個(gè)停車位飛了過(guò)去，我又猛地一剎車，來(lái)了個(gè)一百八十度大漂移，不偏不倚的停在車位中，身旁留下一條半圓形的剎車線。
我顧不得太多，徑直跑向圖書館，一飽書癮。大約有三四個(gè)小時(shí)，我懶懶的從館中出來(lái)。卻看見外面下起了絲絲小雨，我急忙向我的車望去，卻看見車上有一張車披，我就覺得腦袋“嗡”了一聲，心里就炸開了鍋。
我心想：這是怎么了，我車上怎么會(huì)有車披呢?哎!管不了那么多了，三十六計(jì)走為上，快跑吧!
我飛奔出去，騎車就想走，可她卻過(guò)來(lái)了，微笑著說(shuō)：“以后騎車慢點(diǎn)兒，別磕著”我機(jī)械的把手伸進(jìn)兜里，拿出錢要給她，她卻已經(jīng)走了。我望著她的背影，她整個(gè)人好像都清麗起來(lái)了，收費(fèi)好像也變得理所應(yīng)當(dāng)，讓人看著無(wú)比敬佩。
我已不記得是怎樣離開的了，總之，當(dāng)時(shí)是又羞又愧又不理解，她為什么要那樣對(duì)我，哎，我真是的……
半路上，從岔路突然撞出一輛自行車，“砰”的一聲，追了我的尾，只見從車上下來(lái)了一個(gè)滿面通紅的小男孩，他連聲說(shuō)：“對(duì)不起，我不是故意的?！比绻郧坝龅竭@事，我早就火冒千丈了，可今天不知怎么了，我隨口脫出：“沒關(guān)系，沒事的?！彼@才如釋負(fù)重的走了。此時(shí)，我竟覺得無(wú)比快樂。
這時(shí)的我，終于明白，寬容其實(shí)隨處可見，只要我們多一份謙讓，多一份理解，寬容之花就會(huì)開滿整個(gè)人間。
寬容的讀后感4
最早接觸到這本書是在得到APP的《家庭背景聲》產(chǎn)品上，由聲音表演者何冰傾情朗讀，當(dāng)時(shí)就很被這本書的內(nèi)容所吸引，終于在這個(gè)五一閱讀完了這本書。
這本書由亨德里克·威廉·房龍于1925年出版。在這本書中，作者提到人類生存與發(fā)展的最本質(zhì)問(wèn)題是人類的無(wú)知與偏執(zhí)。如果從“寬容”這個(gè)角度看人類歷史和思想自由的話，人類思想的解放史就是人類爭(zhēng)取寬容的歷史。
整本書的內(nèi)容在時(shí)間軸上覆蓋整個(gè)西方文明的重要節(jié)點(diǎn)，即古希臘時(shí)期、文藝復(fù)興時(shí)期、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)，一直到近代資產(chǎn)階級(jí)革命?？臻g上覆蓋西方文明從古代到近代的主要策源地——古希臘、意大利、法國(guó)、德國(guó)、荷蘭和美國(guó)。人物則是從蘇格拉底、伊斯拉漠、布魯諾到伏爾泰等等。
由此組成了一系列爭(zhēng)取寬容的故事。
房龍這樣說(shuō)，“凡是為寬容而戰(zhàn)的人，不論彼此有什么不同，至少有一點(diǎn)是相同的，他們的信仰總是存在懷疑，他們真心相信自己是正確的，卻又不會(huì)太絕對(duì)?！?/p>
從他們身上，我們看到的是在(官方)群體不寬容下個(gè)體的寬容態(tài)度。
那什么是寬容呢?
寬容的英文是“Tolerance”，這本書中的寬容不僅是東方傳統(tǒng)意義上的寬容，更是容許別人有行動(dòng)和判斷的自由，對(duì)不同于自己或傳統(tǒng)觀點(diǎn)的見解要耐心公正的容忍。這對(duì)處于現(xiàn)代的我們來(lái)說(shuō)是一個(gè)很好的要求和標(biāo)準(zhǔn)。
那為什么會(huì)出現(xiàn)不寬容的現(xiàn)象呢?
書中列舉了三點(diǎn)原因，其一是因?yàn)槿藗児虉?zhí)的堅(jiān)持陳舊的世界觀，而無(wú)法接受不同事物，這里面也有懶惰的成分;其二是因?yàn)闊o(wú)知;最后一點(diǎn)是因?yàn)閷Ｖ普咧痪S護(hù)自己的利益。
無(wú)論是哪一類原因，都表現(xiàn)出統(tǒng)治者以某種神圣的名義，壟斷真理，扼殺個(gè)體的權(quán)利和自由。
同時(shí)作者也讓我們看到，作為人類與生俱來(lái)的本能——恐懼，是所有不寬容的根源。而且故事中的主人公被迫害的兇殘程度與施加迫害者的恐懼程度成正比。
那到底如何才能夠?qū)崿F(xiàn)寬容呢?
如果想要真正的實(shí)現(xiàn)寬容，必須要遏制人們對(duì)新事物的恐懼。不寬容的代價(jià)實(shí)在太大了，而先賢思想的火花正是點(diǎn)燃人們心中良知的火種，今天我們需要舉起寬容的火把，為寬容和自由而戰(zhàn)。
值得慶幸的是近代發(fā)展中不寬容的事件越來(lái)越少，寬容理念也越來(lái)越深入人心。
讀完這本書，我問(wèn)了自己一個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)代社會(huì)需要寬容嗎?或者現(xiàn)代社會(huì)，我們?nèi)绾嗡伎紝捜?
毫無(wú)疑問(wèn)，寬容對(duì)當(dāng)今社會(huì)依然適用，作者也曾說(shuō)，“不管人類文明發(fā)展到何種地步,只要在地球上還存在哪怕兩個(gè)人,這樣的一種情懷,就是必須的。”我十分認(rèn)同這句話，對(duì)于當(dāng)今世界，新技術(shù)的發(fā)展超乎人們的想象，比如前一段時(shí)間出現(xiàn)的基因編輯嬰兒，人們對(duì)待這種技術(shù)要不要寬容呢?不寬容可能會(huì)阻礙科學(xué)的進(jìn)步和人類的發(fā)展;一味的寬容則可能導(dǎo)致社會(huì)的混亂，所以需要在其中找到一個(gè)平衡點(diǎn)。
寬容，留給人類的思考還有很多。
寬容的讀后感5
我讀過(guò)這樣一個(gè)故事：有一位年輕的教師，他交了許多朋友，其中有性格極其暴躁或酒后必醉還常常干擾別人的。每個(gè)人都對(duì)他們“敬而遠(yuǎn)之”，只有這位教師還仍然與他們保持著良好的友誼。因?yàn)樗膶捜?，這位教師身邊的朋友越來(lái)越多，以至于他的人生之路走得一帆風(fēng)順，他的生活五光十色。這個(gè)故事的名字就是《寬容》。
“有寬容的人生路上，才會(huì)有關(guān)愛和扶持，才不會(huì)有寂寞和孤獨(dú);有寬容的生活，才會(huì)少一點(diǎn)兒風(fēng)雨，多一點(diǎn)兒溫暖和陽(yáng)光?！辈皇菃?人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?每個(gè)人都會(huì)犯各種大大小小的錯(cuò)誤，就連我也不例外。
一天早上，天氣晴朗，陽(yáng)光明媚。我正在陽(yáng)臺(tái)上觀賞屋外美好的景色，樓上突然傳來(lái)一陣拍打被子的聲音，接著棉絮和灰塵便從天而降。這些灰頭土臉的東西與眼前和諧的美景極不相稱，我忍不住厲聲向樓上喝道：“拍什么拍?一大早就污染環(huán)境!”可上面的拍打不但沒有停止，反而更強(qiáng)烈了。一會(huì)兒，拍打聲停止了，我趕緊拿出水壺給我那剛遭到“空襲”的花來(lái)了個(gè)“淋浴”?？墒且徊恍⌒陌褞椎嗡疄⒌搅藰窍碌谋蛔由?。“怎么辦?”我急了。就在這時(shí)，樓下的奶奶伸出頭來(lái)，向上張望著。我更加害怕了，害怕她會(huì)罵我?？沙龊跻饬系氖撬谷粚?duì)我慈祥地笑了笑，和藹地說(shuō)：“天氣好，是要澆澆花呀!”說(shuō)完，她把被子往旁邊挪了挪便回屋去了。我愣住了，一時(shí)間回不過(guò)神。奶奶的行動(dòng)好像給了我什么啟示。我努力思索著，卻被樓上再次拍打被子的聲音打斷了思路?！芭?是寬容!”于是，我笑著把頭伸了出去，對(duì)樓上的阿姨說(shuō)：“阿姨，天氣這么好，是要曬曬被子呀!”那個(gè)阿姨尷尬地點(diǎn)了點(diǎn)頭，只輕輕拍了兩下就回去了。
看!寬容就像溫泉一樣化解人與人之間的一切冰凍，一切不愉快，而且寬容還是互贈(zèng)的禮物呢!所以，當(dāng)有人犯錯(cuò)的時(shí)候，我們不應(yīng)該去指責(zé)犯錯(cuò)之人，而是應(yīng)該給予應(yīng)有的體諒，用一顆寬恕的心去接納，用一顆火熱的心去溫暖，就像《寬容》中那位教師說(shuō)的那樣：“我們每個(gè)人都有自己的個(gè)性，每個(gè)人身上都有別人不喜歡的東西。但我們能成為朋友，那是因?yàn)槲覀兩砩隙加形覀兏髯韵矚g的東西。何不多一點(diǎn)寬容!寬容我們所不喜歡的，珍惜我們喜歡的……”
最后，我想說(shuō)幾句話：如果人生是一座花園，寬容就是陽(yáng)光;寬容，是人生的橋梁，沒有這座橋，就不能到達(dá)人生的彼岸;多一點(diǎn)兒對(duì)別人的寬容，我們生命中就多了一點(diǎn)兒空間。其實(shí)，寬容永遠(yuǎn)都是一片晴天，只要寬恕別人，就等于寬恕自己。讓我們共同做一個(gè)能夠?qū)捤∷说暮檬忻癜?
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