2022初二朝花夕拾讀書(shū)筆記作文
《朝花夕拾》的作者是魯迅先生，魯迅先生的背景我想大家都知道，在清政府風(fēng)雨飄搖、新舊時(shí)代替換之際。魯迅先生的家族背景也不是十分平定與幸福。這里給大家分享一些關(guān)于初二朝花夕拾筆記作文，供大家參考。
初二朝花夕拾筆記作文1
在暑假里，我讀了一本名著，叫《朝花夕拾》?！冻ㄏκ啊吩窘凶觥杜f事重提》，收集了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10片文章。
在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘咋百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活，接著再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前面寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)節(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。
《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯訊先生要求“人的解放”的愿望。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。
我讀魯迅先生這些對(duì)童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自魯迅先生心底的那份熱愛(ài)自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲(chóng)為伴，又采摘野花野果。在三味書(shū)屋，雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣。
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也引起了我心中的共鳴吧，因此我才會(huì)那樣喜愛(ài)，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到異常的親切，充滿激情。
初二朝花夕拾筆記作文2
在歷史的長(zhǎng)河中，有很多讓我們記住的人，他們都是為人民造過(guò)福，也有一些人是因?yàn)樗麄冊(cè)煜碌臑?zāi)難來(lái)讓人們記住他。但是他們與歷史的車(chē)輪相比，多么不據(jù)有說(shuō)服力。
我記住了一個(gè)人，相必大家都認(rèn)識(shí)，他就是我國(guó)的大文豪家——魯迅，我十分喜歡看他寫(xiě)的《朝花夕拾》，里面有許多生動(dòng)的故事，有十分疼愛(ài)我的長(zhǎng)媽媽?zhuān)腥稌?shū)屋的樂(lè)趣……
第一篇《狗。貓。鼠》，這是《朝花夕拾》的頭篇美文。文章開(kāi)篇聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，引出“我”對(duì)貓的仇恨，接著用西方童話做諷刺“現(xiàn)代評(píng)論派之流星”是“沒(méi)眼力的狗”。之后才開(kāi)始對(duì)往事的回憶，夏夜祖母在桂樹(shù)下給我講貓的故事。隱鼠之死;到了北京，貓傷害了兔的兒女們，夜間時(shí)常嚷嚷擾人?？梢?jiàn)，自始至終，我仇恨貓的理由都是“光明正大”的。
第二篇《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是一篇寫(xiě)人的散文。文章起始，簡(jiǎn)略說(shuō)明長(zhǎng)媽媽姓名的來(lái)歷和家人對(duì)她不同的稱(chēng)呼，從中便可以了解她身份的卑微和地位低下。隨后通過(guò)“切切察察”“睡覺(jué)像個(gè)大字，”等細(xì)節(jié)表現(xiàn)她的饒舌、粗俗、不拘小節(jié);又通過(guò)她懂得許多“道理”“規(guī)矩”表現(xiàn)長(zhǎng)媽媽的迷信、善良;長(zhǎng)媽媽給我們講長(zhǎng)毛的故事，讓我覺(jué)得她有種神力。
第三篇《五猖會(huì)》是舊時(shí)酬神曰賽，也化指節(jié)日娛樂(lè)歷史。文章雖名為五猖會(huì)，實(shí)是以小見(jiàn)大，揭露封建家庭教育對(duì)兒童天性的束縛和壓制。文中始終沒(méi)有正面敘述五猖會(huì)的場(chǎng)景，而是用了很大篇來(lái)說(shuō)明迎神賽會(huì)對(duì)兒童的吸引力，孩子們所盼望的過(guò)年外，大概要數(shù)迎神賽會(huì)的到來(lái)了。
第四篇《無(wú)常》承繼《五猖會(huì)》而來(lái)，細(xì)致刻畫(huà)了迎神賽會(huì)上的“活無(wú)常”的形象，若將這兩篇散文和小說(shuō)《社戲》集中來(lái)讀，我們可以發(fā)現(xiàn)紹興節(jié)日迎神賽會(huì)的民俗的真實(shí)景象。
魯迅一生所寫(xiě)的著作不計(jì)其數(shù)，但是朝花夕拾的魅力和
文才我覺(jué)得是最為突出的一部作品。
初二朝花夕拾筆記作文3
還未細(xì)讀此書(shū)，我便已感受到一股韻味，“朝花夕拾”這四字，透露著一些重又回味往事的詩(shī)意。但詩(shī)意聽(tīng)來(lái)終太過(guò)柔美，書(shū)中的十篇散文字字是鏗鏘的，總在那生動(dòng)的嘲諷中射出些批判的犀利，魯迅先生的浩然正氣便在這黑的字中真實(shí)地體現(xiàn)了出來(lái)。
在這十篇散文中，我喜歡的是《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》
魯迅的文字總以他獨(dú)特的方式暗藏深刻的含義，有時(shí)讓我的理解也有些犯難?！抖男D》這篇文章初讀讓我有些摸不著頭腦，前半段批判反對(duì)白話的人，后半段卻接連寫(xiě)下對(duì)《二十四孝圖》的厭惡，但多次體味后方略知如此寫(xiě)作的目的。白話實(shí)則更象征著新的文學(xué)與知識(shí)，阻礙新事物發(fā)展的人必遭譴責(zé)，前文交待了這樣的內(nèi)容。《二十四孝圖》宣傳舊的愚孝，充滿對(duì)孩童的殘酷，“肉麻當(dāng)有趣”，魯迅表其厭惡，抨擊此書(shū)，實(shí)則抨擊舊文學(xué)、復(fù)古之說(shuō)。因此，文章的前后便和諧統(tǒng)一了。
《朝花夕拾》中的選文是回憶性散文，我曾在鑒賞魯迅文章的書(shū)中看過(guò)對(duì)此的詳解。書(shū)中寫(xiě)日本學(xué)者曾指出魯迅文中記事與事實(shí)不符，質(zhì)疑文體的確立。其實(shí)回憶性散文雖源于事實(shí)，但為突出中心，也常將材料適當(dāng)?shù)湫突音斞冈凇缎∫分幸矊?xiě)，“與實(shí)際內(nèi)容或有些不同”。我便略微總結(jié)，回憶性散文取材于真實(shí)經(jīng)歷，但又不缺乏文學(xué)性、藝術(shù)性。我也明白了，寫(xiě)作需源于生活又高于生活，需突顯中心。
閱讀《朝花夕拾》，魯迅先生那幽默而又有力的文字給我的心帶來(lái)極大的共鳴。我感受著他為后人走出文學(xué)之路的堅(jiān)實(shí)、賣(mài)力，這一刻的我不禁又潛入文字中，重品花香。
初二朝花夕拾筆記作文4
終于一口氣讀完了魯迅先生寫(xiě)的《朝花夕拾》，感受頗深。
第一次看到這個(gè)書(shū)名，我心中便充滿了疑問(wèn)，“朝花”為什么要“夕拾”呢?這都是些什么樣的“花兒”呢?讀完全書(shū)，我心中便得到了答案。
《朝花夕拾》是魯迅先生于1926年2月至11月間追懷往事而寫(xiě)下的10篇“從記憶中抄出來(lái)”的散文。
《從百草園到三味書(shū)屋》對(duì)魯迅先生的童年生活描寫(xiě)得極為詳盡，幽默充盈，妙趣橫生。從中我們可以了解到魯迅先生小時(shí)候的樂(lè)園“百草園”的景象，也可以知道魯迅先生小時(shí)候的第一所學(xué)?！叭稌?shū)屋”里發(fā)生的故事。文章充滿童趣，生氣盎然，每一句話都留露出魯迅先生對(duì)童年生活的向往和懷念。
《藤野先生》和《范愛(ài)農(nóng)》是懷念師友的兩篇文章。老師和朋友，是每個(gè)人人生中必不可少的。一日為師，終身為父。老師是我們?nèi)松囊啡?，他們教給我們知識(shí)，但更多的是教會(huì)我們做人的道理。而朋友，他們是人生路上的好伙伴，是時(shí)時(shí)刻刻與你并肩前行的人，他們與你一起分享快樂(lè)，一起分擔(dān)憂愁，肩并肩、手牽手，一生一起走。
《五猖會(huì)》則著重描寫(xiě)了魯迅小時(shí)候要去看五猖會(huì)，臨行父親卻讓他背會(huì)書(shū)再去，以致于耽誤了去看五猖會(huì)的故事。文章語(yǔ)氣中充滿了孩童的無(wú)奈。我不禁想起了我的父親。他對(duì)我有時(shí)嚴(yán)厲，有時(shí)寬容。當(dāng)我做錯(cuò)了事時(shí)，他總是極其嚴(yán)厲，有時(shí)甚至勃然大怒，把我訓(xùn)斥一通。事后，他又會(huì)心平氣和地給我講道理，教育我。他這種“冷熱交加”的教育方式，使我明白了許多人生道理，也教會(huì)了我去認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的是與非。
此外的每篇文章都很好，在這里就不一一論述了。
總之，《朝花夕拾》既有對(duì)往事的回憶，又有對(duì)時(shí)事的評(píng)述，既有美麗的故事，又有鮮活的人物。讀后使人既能產(chǎn)生共鳴，又能得到深刻的感悟和道理。
正因?yàn)槭桥f事重提，說(shuō)明所記述的內(nèi)容經(jīng)過(guò)了時(shí)間的淘洗和考驗(yàn)，作者對(duì)它們的認(rèn)識(shí)和理解已經(jīng)深化了，對(duì)現(xiàn)實(shí)仍有重要的借鑒或啟示，理應(yīng)更引發(fā)人們的思考和重視。
也許，這就是“朝花”“夕拾”的原因吧。
初二朝花夕拾筆記作文5
假期里，我在網(wǎng)上找了一本魯迅的《朝花夕拾》，原名《舊事重提》。這是一部回憶散文集，記敘了魯迅幼年與青年的生活，共十篇。
這本書(shū)中通過(guò)對(duì)往事的回憶，批判了當(dāng)時(shí)的社會(huì)與正人君子，其中《狗—貓—鼠》這一篇令我感受深刻，它講述魯迅小時(shí)候仇貓，因?yàn)樨埖男郧闅埲潭哂忻膽B(tài)，在夜晚經(jīng)常嗥叫，擾亂他人讀書(shū)休息。更因?yàn)樗谕陼r(shí)捕食了作者心愛(ài)的隱鼠，所以他十分憎惡。雖然后來(lái)得知隱鼠是長(zhǎng)媽媽踏死的，但終究沒(méi)有與貓的感情融合。從這里我讀到作者在幼年時(shí)，就已經(jīng)愛(ài)憎分明，對(duì)弱小者產(chǎn)生同情心，憎惡暴虐。同時(shí)讀這篇文章也通過(guò)自嘲在暗暗諷刺著那些散布流言蜚語(yǔ)的“君子”“紳士”，批判著他們的狂妄自大，我不得不佩服魯迅那文筆的妙處。
《瑣記》這一篇也使我受益匪淺。它記敘了魯迅兒時(shí)與伙伴們經(jīng)常到衍太太家玩耍，因?yàn)樘靷愻[出什么亂子來(lái)，衍太太也絕不告訴各人的父母。在魯迅與伙伴們?nèi)コ愿桌锏谋”鶗r(shí)，衍太太卻讓他們比賽誰(shuí)吃得多，并唆使魯迅去尋找母親的首飾，變賣(mài)成錢(qián)給自己買(mǎi)東西，我感到衍太太心術(shù)不正，心靈不純潔，怎么能用不良的做法去影響孩子心理健康呢?
《二十四孝圖》講述了魯迅在兒時(shí)閱讀“老菜娛樂(lè)親”郭巨埋兒等故事，通過(guò)對(duì)比古今不同的版本，十分不解，甚至反感。我也讀了讀，發(fā)現(xiàn)其中一些故事荒誕愚昧，富有迷信色彩，雖然使讀者明白孝順的道理，但其中大多是把原來(lái)的加以夸張?zhí)摌?gòu)，哭泣能使竹筍得以成長(zhǎng)嗎?赤身躺在冰上能有鯉魚(yú)跳出嗎?當(dāng)然不可能，這說(shuō)明了封建孝道的虛偽和殘忍。
《朝花夕拾》樸實(shí)的語(yǔ)言，細(xì)膩的情感，鮮活的人物融合成一篇篇精妙的散文，這里面有對(duì)童年的美好回憶，有對(duì)社會(huì)的強(qiáng)烈抨擊，也有對(duì)往事的深切懷念，有對(duì)社會(huì)的強(qiáng)烈抨擊，也有對(duì)往事的深切懷念……《朝花夕拾》著部散文集堪稱(chēng)是中國(guó)文學(xué)的一顆璀璨明珠。
暑假里，我讀了魯迅的回憶散文集《朝花夕拾》，隨著魯迅先生那生動(dòng)傳神的文筆，我走進(jìn)了魯迅的童年。
《朝花夕拾》這本書(shū)里最令我回味無(wú)窮的是《藤野先生》這一篇了。當(dāng)年，魯迅在日本留學(xué)。在魯迅的周?chē)教幎际侨毡救藢?duì)中國(guó)人的仇恨、歧視、侮辱。可是，魯迅的導(dǎo)師藤野先生卻恰恰與其相反。魯迅交上去的講義，藤野先生每隔一星期都要看一回?？擅看翁僖跋壬催^(guò)之后，魯迅大為吃驚。講義從頭到尾全部被藤野先生用紅筆改過(guò)，還增加了許多脫漏的地方。連文法的錯(cuò)誤，也被一一訂正。血管移動(dòng)了一點(diǎn)點(diǎn)，可是藤野先生卻認(rèn)真地改掉。他對(duì)魯迅是那樣地認(rèn)真，那樣地細(xì)致入微，以至于魯迅在書(shū)中寫(xiě)到：“但不知怎地，我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認(rèn)為我的老師之中，他是最令我感激給我鼓勵(lì)的一個(gè)。他的對(duì)于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國(guó)，就是希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué);大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的'醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去”。藤野先生沒(méi)有歧視中國(guó)人，沒(méi)有侮辱中國(guó)人，他對(duì)魯迅的關(guān)心是時(shí)時(shí)處處的!
書(shū)中其次令我難忘的是《從百草園到三味書(shū)屋》這篇文章了。那篇文章寫(xiě)了魯迅童年時(shí)期在百草園的快樂(lè)生活。在那里，魯迅可以聽(tīng)長(zhǎng)媽媽講美女蛇的故事，在那里拔何首烏的根，在那里摘覆盆子，在那里拍雪人、塑雪羅漢……。冬天里最有趣的是和閏土的父親學(xué)捕鳥(niǎo)了：積雪蓋了一兩天，掃開(kāi)一塊雪，露出地面，撒些秕谷，棒上系著一根長(zhǎng)繩，人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著鳥(niǎo)兒下來(lái)啄食，把繩子一拉，便罩住了。在三味書(shū)屋讀書(shū)，魯迅在書(shū)屋后面的那個(gè)小園里折臘梅花，在地上或桂花樹(shù)上尋蟬蛻，或是捉了蒼蠅喂螞蟻。在上枯燥乏味的課時(shí)，先生讀書(shū)很入神時(shí)，魯迅用紙糊的盔甲套在指甲上做游戲，用“荊川紙”蒙在小說(shuō)的繡像上描下來(lái)……在魯迅的童年里，他是那樣的快樂(lè)，是那樣的自由;可是先生是那樣的迂腐，把兒童的天性給束縛，把兒童的天地給束縛。
書(shū)中的童年是那樣的美好、快樂(lè)。早晨的花兒傍晚再摘，花香是回味無(wú)窮的?，F(xiàn)在，我正在一點(diǎn)一點(diǎn)地遠(yuǎn)離童年，所以我要珍惜童年，想魯迅一樣，熱愛(ài)自然、熱愛(ài)快樂(lè)、熱愛(ài)自由!
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